醉翁亭記精美完整

醉翁亭記

宋歐陽(yáng)修目前一頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。資料鏈接目前二頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)目前三頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū)，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士。是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門(mén)下。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。簡(jiǎn)介作者目前四頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來(lái)

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士目前五頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)李白杜甫蘇軾王安石李清照辛棄疾青蓮居士少陵野老東坡居士半山老人易安居士稼軒太白子美子瞻介甫幼安唐宋八大家韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏目前六頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如蘇轍的《巢谷傳》。記：古代文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、宋歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等。說(shuō)：古代文體，多用來(lái)說(shuō)明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》、袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》等。知識(shí)拓展：古代常見(jiàn)三大文體目前七頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

歐陽(yáng)修被貶滁州，特別喜愛(ài)瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂(lè)同游。一天他同智仙和尚對(duì)弈，棋盤(pán)是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。老樵夫快言快語(yǔ)，建議在此建個(gè)亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時(shí)沒(méi)有名稱。文史趣話：關(guān)于《醉翁亭記》傳說(shuō)目前八頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

這天歐公在此應(yīng)酬，喝得醉醺醺的，吩咐隨從拿來(lái)“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫(xiě)下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門(mén)樓，懇請(qǐng)城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來(lái)建言：“開(kāi)頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”。“雖然寫(xiě)了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來(lái)大筆一劃，開(kāi)頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字，言簡(jiǎn)意賅山山都有。目前九頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì

讀一讀目前十頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。目前十一頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。目前十二頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，只見(jiàn)有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒展翅飛翔似的緊靠在泉水邊的，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它取名的是誰(shuí)？是自稱為醉翁的太守。目前十三頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守同客人到這里飲酒，稍微喝了一點(diǎn)就醉了，而他的年齡又最大，所以給自己取別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣賞山水之中的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在酒上。目前十四頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)請(qǐng)概括第一段大意醉翁亭的地理位置及得名原因目前十五頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散了，煙云聚攏，山谷顯得昏暗，陰暗明亮交替變化的，就是山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香味；美好的樹(shù)木繁榮滋長(zhǎng)，形成濃郁的綠蔭；秋風(fēng)高爽，霜色潔白；溪水低落而石頭顯露，這是山中四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚歸來(lái)，四季的景色有所不同，因此樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。目前十六頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)描寫(xiě)山中朝暮與四季景色的變化，寫(xiě)觀賞自然山水之樂(lè)。請(qǐng)概括第二段大意目前十七頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游玩。目前十八頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水甘甜，酒色清醇，山中的野味野菜，錯(cuò)雜地在擺放在面前，這是太守在舉行酒宴。目前十九頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站起有時(shí)坐下，大聲喧嘩，這是賓客們?cè)诒M情地歡樂(lè)。容顏蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地處在眾人中間的，是太守喝醉了。目前二十頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)第三段：滁州人游山之樂(lè)和太守宴游之樂(lè)請(qǐng)概括第三段大意目前二十一頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。目前二十二頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)不久夕陽(yáng)落山，人影四處散開(kāi)，賓客們跟著太守一起返回。樹(shù)林里漸漸陰暗了，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，這是游人離去，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得游人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩的歡樂(lè)，卻不知道太守是把眾人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)。喝醉了能同大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。目前二十三頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)，襯托太守之樂(lè)。點(diǎn)明太守之樂(lè)在于與民同樂(lè)。請(qǐng)概括第四段大意目前二十四頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)1、根據(jù)第一段，說(shuō)出醉翁亭在滁洲的具體位置。

第一段由面（全景）到點(diǎn)（局部），自遠(yuǎn)而近，先俯后仰，有聽(tīng)覺(jué)，也有視覺(jué)，寫(xiě)出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名，引出太守，伏下一筆，把“廬陵歐陽(yáng)修也”留作全篇的結(jié)句，同時(shí)一個(gè)“樂(lè)”字，也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。目前二十五頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫(huà)。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫(huà)中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。目前二十六頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)2、第二段描寫(xiě)的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫(xiě)醉翁亭周圍的秀麗景色(描寫(xiě))情——欣賞山水的無(wú)窮樂(lè)趣(抒情)

作者首先用排偶句描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫(huà)面，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象；接著以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫(xiě)冬概括了山間四季的不同風(fēng)光；最后直抒被美景陶醉的歡樂(lè)心情。第二段是第一段山水之樂(lè)的具體化。目前二十七頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)3、第三段寫(xiě)了哪些內(nèi)容？滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂(lè)圖，在這幅圖畫(huà)中，有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來(lái)不絕，十分熱鬧，這個(gè)場(chǎng)景在太守眼里，應(yīng)更多了一層政治清明的意味。太守宴：太守就地取材，以肥魚(yú)、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫(xiě)滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂(lè)之情。目前二十八頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂(lè)，雖然沒(méi)有絲弦竹管的音樂(lè)，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯(cuò)”，可見(jiàn)酒喝得歡暢，坐著的或站起來(lái)的都在高聲玩笑，在太守面前無(wú)拘無(wú)束，寫(xiě)出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫(xiě)的雖是眾賓的歡樂(lè)，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。太守醉：特寫(xiě)鏡頭“蒼顏白發(fā)”，寫(xiě)出太守形象，“頹然”，寫(xiě)太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫(xiě)，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。目前二十九頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)4、第四段如何襯托太守之樂(lè)的？“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”作者以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。作者既為滁州的山水美景而樂(lè)，又為滁州百姓的豐衣足食而樂(lè)。作者運(yùn)用層層烘托的表現(xiàn)手法，來(lái)展示了自己復(fù)雜的內(nèi)心情感和志趣追求。目前三十頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

作者寫(xiě)《醉翁亭記》的思想感情是復(fù)雜的。由于政治上遭受排斥，仕途失意，內(nèi)心不免有抑郁之情；寄情山水，于宴飲酒酣之中與民同樂(lè)，縱然可以排遣一時(shí)心中的郁悶，但壯志難酬，懷才不遇的情懷總難拋卻，所以才有“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的感嘆。目前三十一頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)哪一個(gè)字貫穿全文，本文的主旨句是哪一句？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹦壳叭?yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)樂(lè)貫穿全文山水之樂(lè)游人之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)太守之樂(lè)與民同樂(lè)宴酣之樂(lè)文章運(yùn)用層層烘托的方法，顯得含蓄委婉，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，處處注意前呼后應(yīng)，無(wú)懈可擊。目前三十三頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”一句也照應(yīng)了上文的“名之者誰(shuí)？太守自謂也。”目前三十四頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)《醉翁亭記》的主旨句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，主旨是表達(dá)歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的思想。目前三十五頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)探究交流如何理解“醉翁之意不在酒”。如何理解文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？如何理解太守的“醉”與“樂(lè)”。目前三十六頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)1、如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，作者縱情美景，醉意山水，這是作者的真意。滁州百姓興高采烈出游，生活安定富足，太守為此而樂(lè)。醉翁之意，本質(zhì)在于與民同樂(lè)，這也正是他的政治理想?！砦讨獠辉诰啤蹲砦掏び洝贰?xiàng)莊舞劍，意在沛公《鴻門(mén)宴》目前三十七頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)語(yǔ)出宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，原指作者在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。成語(yǔ)：醉翁之意不在酒目前三十八頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)2、如何理解文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層次？——醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來(lái)（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂(lè)”（一日之景、四時(shí)之景、山水之樂(lè)）——宴游之樂(lè)（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（與民同樂(lè)）目前三十九頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

這篇散文寫(xiě)了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫(xiě)亭；第二部分，重點(diǎn)是寫(xiě)游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂(lè)”字。文中描寫(xiě)滁州山間的朝暮變化和四時(shí)景色，以及作者和滁人的游樂(lè)，表現(xiàn)出他“樂(lè)民之樂(lè)”的胸懷，充滿了作者悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績(jī)。目前四十頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)3、如何理解太守的“醉”與“樂(lè)”。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。文章在表露出與民同樂(lè)、隨遇而安的曠達(dá)情懷的同時(shí)，也隱含著他的一絲失落、一絲無(wú)奈，寄情山水既是作者真意也是為了排遣人生的失意，但歐陽(yáng)修卻沒(méi)有沉淪，依然表現(xiàn)出一種積極的人生觀。目前四十一頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)1、歸納本文中心思想。

本文描寫(xiě)了醉翁亭的秀美風(fēng)光，勾勒了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者寄情山水的情懷和與民同樂(lè)的思想。目前四十二頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)

中國(guó)古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩(shī)文，除了范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，你還知道其他的例子嗎？透過(guò)這些詩(shī)文，你能感受到他們?cè)谫H謫之后怎樣的心路歷程？拓展延伸目前四十三頁(yè)\總數(shù)四十九頁(yè)\編于六點(diǎn)屈原：楚懷王時(shí)曾任左徒，后來(lái)受到誣陷，被迫流亡漢北，楚襄王即位后，進(jìn)一步被放逐江南，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，只得以死明志?！峨x騷》。蘇軾：因反對(duì)王安石變法，被貶黃州?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ冻啾谫x》、《記承天寺