初中音樂西南師大七年級下冊春之歌七年級音樂下冊-渴望春天（全國一等獎）

①、作品的演唱形式：1、男聲合唱2、童聲合唱3、女聲合唱②、作品的情緒：1、熱烈激動2、歡快明朗3、低沉憂傷③、作品中出現(xiàn)了什么畫面？聽一聽童聲合唱歡快明朗渴望春天來吧,親愛的五月,給樹林換上綠衣，冬天也曾給我們帶來了許多歡喜，當小鳥唱起歌兒,報告春天來臨，1=D6/8歡快地河旁看紫羅蘭開放；

讓我們在小見那紫羅蘭,我們是多么愿意，重啊來吧親愛的

五月,讓我們?nèi)ビ瓮?。燈下大家歡聚一起；

在雪地上在做各種游戲,用紙牌蓋起小屋，還

在自由可愛的

大地上,乘雪橇旅行去。

帶來紫羅蘭,啊來吧可愛的五月，快

也多多帶來布谷鳥和

伶俐的

夜鶯。跳舞又是一番歡欣；

在青草地上（奧）莫扎特

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I5.0

奧地利作曲家，“維也納古典樂派”代表人物之一。生于奧地利的薩爾斯堡一個宮廷樂師之家。他很小就顯露出極高的音樂天賦，被譽為“音樂神童”。莫扎特的一生清貧而困苦，享年35歲。他對歐洲音樂的發(fā)展起了巨大的作用。莫扎特一共創(chuàng)作了549部作品，其中包括22部歌劇、41部交響樂、42部協(xié)奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內(nèi)樂、宗教音樂和歌曲等作品。

《渴望春天》創(chuàng)作于1791年。

莫扎特（1756——1791）

每小節(jié)有六拍

以八分音符為一拍指揮圖示：特點:

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x||八六拍的含義：做一做

強弱弱次強弱弱強弱弱次強弱弱歌曲的應該用什么樣的速度來演唱？為什么？歌曲應該用什么樣的力度來演唱？應該用什么樣的情感來表達歌曲的情緒？你喜歡這首《渴望春天》嗎？為什么？想一想a+a1+b+a2AB歌曲的結(jié)構(gòu)帶再現(xiàn)的單二部曲式想一想渴望春天來吧,親愛的五月,給樹林換上綠衣，冬天也曾給我們帶來了許多歡喜，當小鳥唱起歌兒,報告春天來臨，1=D6/8歡快地河旁看紫羅蘭開放；

讓我們在小見那紫羅蘭,我們是多么愿意，重啊來吧親愛的五月,讓我們?nèi)ビ瓮妗粝麓蠹覛g聚一起；

在雪地上在做各種游戲,用紙牌蓋起小屋，還

在自由可愛的大地上,乘雪橇旅行去。

帶來紫羅蘭,啊來吧可愛的五月，快

也多多帶來布谷鳥和伶俐的夜鶯。跳舞又是一番歡欣；

在青草地上（奧）莫扎特

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I5.0原唱伴奏下一張我心中的春天找找描寫春天景色的詩句詠柳（賀知章）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。春曉(孟浩然)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?；莩纭洞航砭啊?/p>

（蘇軾）

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。春夜喜雨(杜甫)

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。題都城南莊(崔護)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。民族管弦樂的樂器：鑼鈸鼓竹笛柳琴中阮大阮笙揚琴二胡高胡中胡嗩吶春節(jié)介紹春節(jié)(SpringFestival)中國民間最隆重傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”、“新年”。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

相關傳說人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據(jù)說，在很古的時候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長得比駱駝還大。跑起來比風還快，吼起來比雷還響。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進深山，只許它一年出山一次。人們在長期的實踐中，發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點上燈?！澳辍蓖砩蟻砹艘豢矗壹覠艄馔?；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進村。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調(diào)頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒敢再來，據(jù)說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防“年”、“驅(qū)年”，變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過年了?！澳辍睕]有了，但是過年的習俗仍保持著。鮮紅的春聯(lián)，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。

春節(jié)和年最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到辛亥革命勝利后，南京臨時政府規(guī)定在民間使用夏歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

新中國成立后，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。春節(jié)習俗春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。如：掃塵、貼春聯(lián)、年畫、窗花、包餃子、放鞭炮等。掃塵千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。

備年貨家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

貼春聯(lián)在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

燃鞭炮春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

除夕春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節(jié)序曲《春節(jié)序曲》是《春節(jié)組曲》的序曲部分，集中表現(xiàn)中國人過春節(jié)的熱鬧景象。它是我國著名作曲家、音樂理論家李煥之的一首膾炙人口的作品。這首樂曲是采用我國民間的秧歌音調(diào)、節(jié)奏與陜北世歌為素材創(chuàng)作的管弦樂曲。樂曲的特點為旋律明快，優(yōu)美富有民族風格，節(jié)奏鮮明熱烈，生動地體現(xiàn)了我國人民在傳統(tǒng)節(jié)目里熱鬧歡騰，喜氣洋洋，敲鑼打鼓載歌載舞的場面。并加入了民族打擊樂器，將音樂逐步推向高潮，節(jié)日的歡騰景象和人們的喜慶心情被表現(xiàn)得淋漓盡致。

元日

（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

李煥之，原籍福建晉江，生于香港。1936年入上海國立音專從師于肖友梅?，F(xiàn)任中國音樂家協(xié)會副主席。四十余年來，創(chuàng)作了大量音樂作品，除了傳唱一時的《民主建國進行曲》《新中國青年交響曲》《社會主義好》等歌曲外，主要有管弦樂《春節(jié)組曲》《第一交響樂--天風海濤》，古琴弦歌合唱《蘇武》,古箏協(xié)奏曲《汨羅江幻想曲》,獨幕歌劇《異國之秋》等，還編有《作曲教程》,并撰寫了三百余篇論文，部分收入《音樂創(chuàng)作散文》一書?！洞汗?jié)組曲》以陜北民間秧歌的音調(diào)和節(jié)奏為素材，旋律明快，描繪了人民在歡度春節(jié)時的民俗盛況的深刻體驗與內(nèi)心感受，生動地表現(xiàn)了我國人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰、喜氣洋溢、敲鑼打鼓、載歌載舞的場面。《春節(jié)組曲》由四個樂章組成：

第一樂章“春節(jié)序曲”：描寫的是過春節(jié)人們扭秧歌的情景，樂曲里加入了鬧秧歌的鑼鼓節(jié)奏，主題由兩首陜北民間嗩吶曲組成，樂曲歡快熱烈。第二樂章“情歌”：像抒情詩，樂曲開始由英國管演奏出一首陜北情歌，像在月光如水的河邊，年輕人散步談心的情景。

第三樂章“盤歌”：圓舞曲，作者根據(jù)當年延安的周末舞會的情形，將民間風格的音樂與現(xiàn)代交誼舞相結(jié)合寫出了這首舞曲。

第四樂章“燈會”：用陜北民間嗩吶曲《大擺隊》的音調(diào)創(chuàng)作而成，部分音樂表現(xiàn)出嗩吶演奏的高超技巧?！按汗?jié)序曲”的樂意是描寫人們在春節(jié)喜慶中扭秧歌的情景。"秧歌"是我國北方地區(qū)具有代表性的一種民間歌舞形式。舞者通常扮成各種人物，手里拿著扇子、手帕、彩綢等道具起舞。表演形式分過街、大場和小場三部分。過街是秧歌隊在街上行進時，按音樂節(jié)奏表演的一些簡單的舞蹈動作。大場是熱烈火紅的大型集體舞，常常走出各種復雜的隊形來。小場是兩三人表演的帶有簡單情節(jié)的小型舞蹈或歌舞小戲?！按汗?jié)序曲”就是按照這種秧歌結(jié)構(gòu)譜寫的，全曲除開頭結(jié)尾的引子及尾聲外，其主體含呈示部、展開部、再現(xiàn)部三個部分。引子：以樂隊主奏開始，在熱烈歡快的管弦齊鳴及鑼鼓聲的陪襯下，把人們帶入了春節(jié)的喜慶氣氛之中。第一部分第一主題：采用對答式的手法，節(jié)奏鮮明，音樂活躍，十分形象的描繪了秧歌群舞的生動畫面。第二主題：旋律柔和明亮，由長笛和單簧管主奏，雙簧管輔奏，弦樂用撥弦的方式奏出舞蹈節(jié)奏，引人入勝。第三主題：是第二主題的加花裝飾，歡快、熱情、流暢，由弦樂主奏。第二部分中速，主要采用的是陜北秧歌調(diào)，抒情優(yōu)美。尤其是雙簧管的吹奏，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和田園風味。第三部分第一主題的縮減再現(xiàn)。形成了鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、歡聲笑語交織在一起的春節(jié)歌舞聯(lián)歡的場面，樂曲在管樂齊奏中強結(jié)束?！洞汗?jié)序曲》是作曲家李煥之“洋為中用”創(chuàng)作的典范（中國民間音調(diào)，采用西洋作曲技法創(chuàng)作，用西洋管弦樂隊演奏）。1998年《春節(jié)序曲》走出國門，到維也納演出。用我國古老樂器編鐘、云鑼、嗩吶等，以它們蒼勁的聲音講述著中國民樂悠遠深長的歷史，這次演出在舉世矚目的音樂之都引起轟動，這一切說明音樂是無國界的，只有民族的才是世界的，民間音樂是我們的“根基”和“源泉”。春游

——李叔同詞曲春天的景色你們喜歡春天嗎？在這個時候你們會選擇春游嗎？詞曲作者李叔同是一位藝術全才，在金石書畫、詩文、戲劇、音樂和藝術教育等領域都有所涉獵且成就非凡。他認為，音樂可以“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”。《春游》是李叔同1913年創(chuàng)作的一首學堂樂歌，是我國最早的一首三部合唱曲，也是最早用西洋作曲法創(chuàng)作的歌曲之一。弘一法師春日暢想我們常說一年之計在于春，春是四季之首，是充滿希望的季節(jié)，是新的開始，是一個如詩如畫的季節(jié)。古往今來，多少文人墨客都用自己的智慧抒發(fā)了對“春”的贊美，詩歌、散文中到處都留有春的足跡。你知到哪些詩詞是描寫春天的嗎？

春朱自清

盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕俏俏的，草軟綿綿的。桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞叮婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的笑著走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去。春之聲作者簡介1圓舞曲2春之聲圓舞曲3作者簡介

約翰·施特勞斯（1825-1899），老約翰·施特勞斯長子，奧地利著名的作曲家、指揮家、小提琴家、施特勞斯家族的杰出代表。出生在維也納一個音樂世家家庭，與父親同名。被世人譽為“圓舞曲之王”。1844年組成自己的樂隊，演奏本人和父親的作品。1855-1865年應邀在圣彼得堡指揮夏季音樂會達十年1863-1870年任皇室宮廷舞會指揮。1899年，約翰·施特勞斯逝世時，維也納人民舉行了十萬人的盛大葬禮。

圓舞曲圓舞曲是奧地利的一種民間舞曲，18世紀后半葉用于社交舞會，19世紀開始流行于西歐各國，它采用3/4拍，強調(diào)第一拍上的重音，旋律流暢，節(jié)奏明顯，伴奏中每小節(jié)僅用一個和弦，由于舞蹈時需由兩人成對旋轉(zhuǎn)，因而被稱為圓舞曲?！洞褐暋贰√崆黉撉佟洞褐晥A舞曲》創(chuàng)作于1883年，曲作者是奧地利著名的作曲家小約翰·施特勞斯。首次演出是作為聲樂圓舞曲由著名花腔女高音歌唱家比安卡.比安琪演唱，后來作者又將它改編為鋼琴曲和管弦樂曲，都廣為流傳。樂曲不同于其它維也納圓舞曲，它不是作為舞蹈伴奏音樂而創(chuàng)作，它本身就是舞臺上表演的音樂節(jié)目，具有純粹的音樂表演性質(zhì)《春之聲圓舞曲》是小約翰·斯特勞斯的另一首圓舞曲杰作。它通過生動流暢的旋律和自由靈活的節(jié)奏生