從古到今我國服飾的演變專題培訓(xùn)課件_第1頁
從古到今我國服飾的演變專題培訓(xùn)課件_第2頁
從古到今我國服飾的演變專題培訓(xùn)課件_第3頁
從古到今我國服飾的演變專題培訓(xùn)課件_第4頁
從古到今我國服飾的演變專題培訓(xùn)課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩53頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

從古到今我國服飾的演變遠(yuǎn)古時期服飾的起源是出于實(shí)用。原始人類使用獸皮和樹葉等來遮蓋自己的身體,穿戴動物的皮毛用于保暖。石器時代后期,人類逐漸發(fā)明了骨錐和骨針,從而創(chuàng)造了原始服裝。夏朝服飾以黑為主夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服飾用青色,其服飾帶有鮮明的宗教信仰色彩,其確立的上衣下裳的形制和玄衣黃裳的服色。其中上衣代表天,因?yàn)樘煸谖疵鲿r為玄色,故上衣用玄色,下裳象征地。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服為中心的服飾制度,它的形式、色彩、紋樣均源于對天地的尊崇和對乾坤秩序的追求。商朝商代的服裝形式,主要采用的上衣下裳制,一般以小袖為多,衣服的長度大多在膝蓋上下,不分尊卑,全部都制成上下兩截。一截穿在下身,稱裳.衣後的褲褶,襦裙等都是這種服裝的遺制。民間女子所穿服裝,大體上與男裝相同,唯於腰下系一圍裙,長不過膝,這種圍裙被稱為襜.周代的服飾大致沿襲商制而略有變化,總的來看,比商代寬松,長度大多過膝,衣袖有大小二式,衣領(lǐng)樣式通常裁作Y型,腰間用絲帶系束.這個時期的織物顏色,以暖色為多,尤其以黃紅為主,間有棕色和褐色,但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色,比其他顏色更鮮艷,滲透力也較強(qiáng),所以經(jīng)久不變并一直保存至今。周朝周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式,領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣,一般腰間系帶,有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長度短的及膝,長的及地。秦朝秦朝在中國服飾是一個重要階段,也就是將陰陽五行思想滲進(jìn)服飾思想中,秦朝國祚甚短,因此除了秦始皇規(guī)定服飾外,一般的服飾應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時代的習(xí)慣。秦代漢服主要承前朝影響,仍以袍為典型服裝樣式,分為曲裾和直裾兩種,袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大,都是大襟窄袖,不同之處是男子的腰間系有革帶,帶端裝有帶鉤;而婦女腰間只以絲帶系扎。秦朝

男服服飾(左圖)秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為最上(周人的圖騰是火,因秦始皇十分迷信陰陽五行之說,所以認(rèn)為是秦的水滅掉了周的火。而黑色主水,固尚黑),又規(guī)定,三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。

女服服飾(右圖)秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué),對于嬪妃的服色,是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配秦朝軍官服飾分高、中、低三級。將軍俑,身穿雙重長襦、外披彩色鎧甲,下著長褲,足登方口齊頭翹尖履,頭戴頂部列雙鹖的深紫色鹖冠,橘色冠帶系于頜下,打八字結(jié),脅下佩劍。中級軍官俑的服裝有兩種:一種是身穿長襦,外披彩色花邊的前胸甲,腿上裹著護(hù)腿,足穿方口齊頭翹尖履,頭戴雙版長冠,腰際佩劍;第二種是身穿高領(lǐng)右衽褶服,外披帶彩色花邊的齊邊甲,腿縛護(hù)腿,足穿方口齊頭翹尖履,頭戴雙版長冠。士兵服飾秦軍服裝甲衣是依兵種作戰(zhàn)時運(yùn)動的實(shí)用性能而配備的,并用冠飾形式和甲衣色彩區(qū)分官兵地位。漢朝漢代流行的服裝則是以連身的袍為主,樣式以大袖為多,袖身寬大部份為「袂」,袖口緊小部份為「祛」。從肩部直筒下垂到腳踝的長袍,是漢代人典型的穿著。漢代延續(xù)戰(zhàn)國時期的服飾風(fēng)格,在圖案的追求上更加趨于大氣、明快、簡練、多變。服飾圖案的色彩運(yùn)用上,主要以對比為主,強(qiáng)調(diào)明快、醒目、艷麗,表現(xiàn)了素中見華美的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中也為人們所運(yùn)用。在圖案造型的選擇上,突出了龍、鳳的寓意。漢朝男服服飾以冠帽作為區(qū)分等級的主要標(biāo)志,主要有冕冠、長冠、委貌冠、武冠、法冠、進(jìn)賢冠等幾種類型。到了東漢,袍才開始作為官員朝會和禮見時穿著的禮服。這時期袍服的樣式大體上可以分為兩種類型:一是直裾,一是曲裾。曲裾就是戰(zhàn)國時的深衣,這種樣式不僅男子可穿,也是女裝中最常見的式樣。

女服服飾漢代婦女以梳高髻為美。漢代婦女的禮服,仍以深衣為主。衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)加多,衣服的下擺增大。漢代婦女也穿襦裙。這種糯裙是中國婦女服飾中最主要的形式。東漢以后穿著的人雖一度減少,但從魏晉開始重新流行后,歷久不衰,一言沿襲到清代。漢朝三國兩晉南北朝魏晉南北朝服飾魏晉南北朝時期的服飾,有兩種形式:一為漢族服式,承襲秦漢遺制;一為少數(shù)民族服飾,襲北方習(xí)俗。漢族男子的服飾,主要有衫。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別,照漢代習(xí)俗,凡稱為袍的,袖端應(yīng)當(dāng)收斂,并裝有祛口。而衫子卻不需施祛,袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束,魏晉服裝日趨寬博,成為風(fēng)俗,并一直影響到南北朝服飾,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以寬衫大袖,褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中,都可以看出這種情況。除衫子以外,男子服裝還有袍襦,下裳多穿褲裙。三國兩晉南北朝東晉末至齊、梁間,衣著為襦裙套裝,原始于漢代,晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐),流行一時。三國兩晉南北朝南北朝時,北方少數(shù)民族入主中原,人民錯居雜處,政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透,形成大融合局面,服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的啞褶漸成主流,不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。三國兩晉南北朝魏晉南北朝時期的官吏服飾魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風(fēng)尚。魏晉時期冠帽也很有特色。漢代的巾幘依然流行,但與漢代略有不同的是幘后加高,體積逐漸縮小至頂,南北通行?;\冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾,男女皆用。因以黑漆細(xì)紗制成,又稱“漆紗籠冠”。三國兩晉南北朝女服服飾

魏晉南北朝時期婦女的衫裙圖為穿大袖衫、間色條紋裙及大袖衫、間色裙穿戴其特點(diǎn)是:對襟、束腰,衣袖寬大,袖口綴有一塊不同顏色的貼袖。下著條紋間色裙。當(dāng)時婦女的下裳,除穿間色裙外,還有其他裙飾。隋唐隋統(tǒng)一全國以后,重新厘定漢族的服飾制度。由于隋是自北而南統(tǒng)一的,南北朝之間

長期效仿和影響,因此,隋代服飾中摻雜了北族服飾的行制。唐統(tǒng)一全國后,疆域擴(kuò)大、政令統(tǒng)一、物質(zhì)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式,都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。1隋時天子服赭黃袍,唐高祖始黃龍袍為皇家專用。身著常服的唐太宗黃龍袍隋唐三品以上官員一律用紫色五品以上為緋色六品、七品為綠色八品、九品為青色2.以服色來區(qū)分官服。隋唐3.“武德令”-最系統(tǒng)、完備的輿服制度。唐高祖武德七年頒發(fā)服飾制度-封建宗法制度的一個重要組成部分把赭黃規(guī)定為皇帝尊用的色彩。官服分為:祭服、朝服、公服、常服佩魚袋、魚符文官禮服女服(隋朝)特點(diǎn)裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長的感覺。

隋朝時期的短襦、長裙及翻領(lǐng)窄袖女服穿戴展示圖男服(唐代)唐代圓領(lǐng)袍衫及紗羅幞頭最為普遍的首服幞頭兩腳,初似帶子,自然垂下,至頸或過肩婦女服飾(初唐時期)襦裙是唐代婦女的主要服式。半臂唐代的襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣,領(lǐng)口和袖口有金彩紋繪或刺繡工藝,有的還鑲有綾錦,這些裝飾使服裝的效果更加華美富麗。唐代的裙式大多高腰或束胸,款式貼臀,寬擺齊地,是下擺呈圓弧形的多褶斜裙。婦女服飾(盛唐以后-中晚唐時期)盛唐以后,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。中晚唐時期,這種特點(diǎn)更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。敦煌莫高窟五代壁畫頭戴鳳冠寶髻、金花簪蓖,珠寶頸鏈,大袖衫裙,披帛,圓頭履的貴族婦女。女裝男性化唐代社會開放的表現(xiàn)之一,婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。陜西省乾縣唐章懷太子墓壁畫觀鳥捕蟬圖梳高髻或同心髻,穿圓領(lǐng)袍衫、小口褲,襦裙、披帛、半臂,淺履的年輕宮女。隋唐服飾風(fēng)格的成因隋初的服飾比較樸素,袍衫和胡服是當(dāng)時的主要服飾。自隋煬帝起,社會風(fēng)氣發(fā)生變化,服飾因此日趨華麗,這種華麗的風(fēng)格一直延續(xù)至唐代。唐代初期,車服制度皆承襲隋制。到公元621年,才正式頒布車服之令,冠服制度開始確立。唐代在繪畫、雕刻等方面都吸收了外來的技巧和風(fēng)格,對外來的服飾采取兼容并蓄的態(tài)度。這使得該時期的服飾大放異彩,更富有時代的特色。1.文化的多元化,奠定了隋唐服飾風(fēng)格形成的社會心理隋朝全國得到了統(tǒng)一,并開挖及通航了大運(yùn)河,南北文化開始了融合。唐朝,經(jīng)過貞觀之治,文化交融的速度大大加快了。盛唐,一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。孝文帝全面推行漢化政策。隋唐各代皇室都有與鮮卑拓跋族聯(lián)姻絲綢之路的重新暢通,將當(dāng)時世界諸多文明形式引入唐朝,在積極吸收這些文明成果基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的大唐文明盛極一時。胡族習(xí)俗、異國風(fēng)情、宗教文化與隋唐本土傳統(tǒng)的相互交流影響,造就了唐人兼容并包、平等開放的社會心理,使人民自我認(rèn)同感加強(qiáng),在社會生活的方方面面表現(xiàn)出前所未有的主動性和創(chuàng)造性。2.紡織業(yè)的迅猛發(fā)展、頻繁的對外經(jīng)濟(jì)往來與國力的不斷強(qiáng)盛,奠定了隋唐服飾風(fēng)格形成的物質(zhì)基礎(chǔ)隋朝積極開展與西域各國的貿(mào)易,鑿?fù)媳贝筮\(yùn)河,大大促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為李唐的發(fā)展準(zhǔn)備了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐都長安在當(dāng)時的亞洲乃至世界上都是最發(fā)達(dá)的國際性城市,是人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一。隋朝已奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),紡織業(yè)到了唐代有了長足的進(jìn)步。與服飾文化繁榮直接有關(guān)的染織手工業(yè)也十分興旺。官府專設(shè)染織部門,下設(shè)織錦坊、綾錦坊、染坊等作坊,不僅京城有這種官設(shè)作坊,在東京及各州縣也有這種作坊。除官營作坊外,還有民營紡織業(yè)。唐代的陸上絲綢之路成就了唐代“萬國衣冠拜冕旒”的輝煌地位與尊嚴(yán),并以其獨(dú)特的服飾特質(zhì),尤其是女子服飾特質(zhì),形成了開放大度、雍容華貴、兼收并蓄等特點(diǎn)。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商業(yè)的繁榮,尤其是手工業(yè)中絲織業(yè)和棉紡織業(yè)的高度發(fā)達(dá),印染技術(shù)的發(fā)展,為唐代服飾華貴富麗、新穎創(chuàng)新的風(fēng)格形成在客觀上提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。3.唐人海納百川、兼收并蓄的豁達(dá)大度和開闊胸襟,奠定了隋唐服飾風(fēng)格形成的寬松環(huán)境唐王朝成了當(dāng)時世界經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。當(dāng)時的長安、洛陽等大都市,已是中外文化長期頻繁交流的地方。那里居住著許多來自異國他鄉(xiāng)的王侯、留學(xué)生等。還有大量的外來商人和外國使臣。有些外國人還供職于唐王朝。唐王朝積極推行開放性的對外政策,充分地吸收外來文化的豐富營養(yǎng)。對“外蕃”各國人民的遷入采取了一系列寬容、優(yōu)待的政策。唐女喜著男裝,大概是受胡服之啟發(fā),因胡人本就男女同裝。英國學(xué)者威爾斯說:“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中時,中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的?!贝筇坪<{百川、兼收并蓄的豁達(dá)大度和開闊胸襟,奠定了隋唐服飾風(fēng)格形成的相對寬松的社會環(huán)境,使唐文化博大精深,全面輝煌,澤被東西,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,得到了前所未有的發(fā)展。五代十國男子服飾唐代男子服飾,以襆頭袍衫為尚,襆頭又稱袱頭,是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。五代十國女子服飾五代十國女裝基本同晚唐相似,以窄袖短襦和長裙為主。不同是裙束的比晚唐低,裙帶較長,披帛較唐狹長。上衣加半臂,交領(lǐng)和對襟均有。後唐興著彩裙,收裙襇作多折,這是宋代服飾的端倪。五代女子與唐相比纖細(xì)瘦弱。由此可見,社會風(fēng)尚的改變是時尚主要因素。漢服演示宋朝宋朝統(tǒng)治者注重文治,竭力推崇程朱理學(xué),把朱熹“存天理,滅人欲”的思想,作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo),其目的在于去掉人們的任何反抗意識。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝,使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴,恢弘大氣的特點(diǎn),服裝造型封閉,顏色嚴(yán)肅淡雅,色調(diào)趨于單一。宋朝宋代的女裝是上身穿窄袖短衣,下身穿長裙,通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子,很像現(xiàn)在的背心,褙子的領(lǐng)口和前襟,都繡上漂亮的花邊。受封建禮教的影響,宋出現(xiàn)了纏足陋習(xí),稱“裹小腳”。宋代的男裝大體上沿襲唐代樣式,一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍,做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上,衣服是黑白兩種顏色。元朝元朝是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時代,所以元朝的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發(fā)弄成一小綹,像個桃子,其他的就編成兩條辮子,再繞成兩個大環(huán)垂在耳朵后面,頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質(zhì)孫服」是較短的長袍,比較緊、比較窄,在腰部有很多衣褶,這種衣服很方便騎射。元代的服飾既推行其本族制度又承襲漢制,如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成。元朝元代的貴族婦女,常戴著一頂高高長長,看起來很奇怪的帽子。她們穿的袍子,寬大而且長,走起路來很不方便,常常要兩個婢女在后面幫她們拉著袍角,一般的平民婦女,多是穿黑色的袍子明朝朱元璋稱帝后,為了恢復(fù)漢族的禮儀,便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾,而官員則以補(bǔ)服為常服,頭戴烏紗帽,身穿圓領(lǐng)衫。所謂補(bǔ)服,是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服,文官圖為飛禽,武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份,長大者為尊。明朝明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽,烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高,兩旁各插一翅,通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。明朝明朝的儒生文士男子服飾,大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長衣,頭戴四方平定巾。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子,一般婦女只能穿一些淺淡的顏色。裙子寬大,樣式很多。清朝滿族入關(guān)后,強(qiáng)迫漢人穿滿人服裝,漸漸形成了一套有別于明代的服飾體系。清朝是我國服裝史上改變最大的一個朝代,清代是個滿漢文化交融的時代,尤其是服裝文化,也是在進(jìn)入中原后,保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式,清服是中國古服與近代服的交接點(diǎn),它的存在是以后發(fā)展到近代男士的馬褂長袍、女士的旗袍的前提。清朝清朝男子服飾長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子,長度只到腰際,袖僅掩肘,短衣短袖便于騎馬,所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,顏色是外面黑,里面紅。清朝清朝滿族女子服飾婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以旗袍為主,旗袍衣身修長,衣袖短窄,與歷時數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠,瀟灑富麗,纖細(xì)柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。旗裝以它用料節(jié)省,制作簡便和穿著方便,取代了古代的衣裙,這是后人易于接受的主要原因清朝婦女服飾

清軍入關(guān)后,清朝統(tǒng)治者強(qiáng)制推行其滿族的發(fā)型和服裝樣式。這種民族壓迫政策激起漢族人民的強(qiáng)烈反抗。為緩和漢族人民的反抗斗爭,清朝不得不實(shí)行“男從女不從”等十從十不從的政策,即對漢族男子嚴(yán)格要求遵從滿族服制,而漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制。1911年---至今 1911年10月10日,武昌起義爆發(fā),全國各地紛紛響應(yīng)。與清初強(qiáng)迫漢人剃發(fā)相比較,辛亥革命也把頭發(fā)看成是個人的政治宣言,獨(dú)立各省很自然地把標(biāo)志漢人臣服于滿清朝廷的辮子作為革命目標(biāo),“剪辮子”立刻成為“革新”的標(biāo)志。一時間,剪辮子成了一股浪潮,這從當(dāng)時坊間流傳一句笑談可以窺得一二一一“不剪發(fā)不算革命。并且也不算時髦,走不進(jìn)大衙門去說話,走不進(jìn)學(xué)堂去讀書。”中國人留辮子的歷史折騰了三百多年,到此終于落下了帷幕。剪辮子--解開一條封建鎖鏈北伐以后,政府規(guī)定新服制,男子采用中山裝和西裝。這兩種服式均為外來式樣,在官職人員和知識界比較多用,夏季選用白色,其他季節(jié)選用黑色或深色。民國建立之后,隨著舊的服裝規(guī)定的廢棄和當(dāng)時復(fù)雜的社會風(fēng)尚,中國人的服裝穿著進(jìn)入多元化時期,有的穿西服,有的長袍馬褂,同時有西服中服混穿的。1911年---至今1911年---至今

1918年,從知識界傳出了服裝要?dú)w真的疾呼,提出了“男子去長衫,女子去裙子”的口號。文明新裝由此誕生。所謂文明新裝,就是頭上不佩戴耳環(huán)、發(fā)箍等裝飾物,手上不戴戒指,身上穿樸素的衣服,下面配不帶花紋的黑色長裙。這種裝束由北京、上海兩地的女學(xué)生最先提倡,之后蔓延至知識女性,不久連家庭婦女也擺脫了華麗的衣衫,換上了一身樸素。到了五四期間,白色運(yùn)動帽、寬大短袖的白布衫,過膝黑色長裙成為了全國各地女學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)裝扮,不少學(xué)校還將它定為女生校服。所以,這種“”文明新裝也被稱作是“文明學(xué)生裝”。文明時裝五四精神的時尚符號1911年---至今

20年代最流行的女裝就是旗袍。旗袍原本是“旗人”,也就是滿族人的傳統(tǒng)服裝,經(jīng)過西方服裝制作工藝的改良之后,在20年代風(fēng)靡上海。張愛玲,《更衣記》曾說過:女人穿旗袍“倒不是為了效忠于滿清,提倡復(fù)辟運(yùn)動,而是因?yàn)榕有钜庖7履凶印?。因此,新式旗袍的可以說是帶有女權(quán)色彩的一場服裝改革。20至30年代,旗袍幾乎成為了上海女人的標(biāo)準(zhǔn)裝扮,工人學(xué)生、職業(yè)婦女、摩登女郎和明星名媛無不偏愛,熱度蔓延全國。穿旗袍一種玲瓏婀娜之美1911年---至今

布拉吉本是前蘇聯(lián)女子的日常服裝,上世紀(jì)50年代流傳至中國。此階段,在中國大眾的視野中,多是蘇聯(lián)畫報、期刊和電影,那里面任務(wù)額著裝和專門開辟的時裝專欄間接地影響著中國大眾,身穿“布拉吉”的援華女專家則成了大眾直接模仿的對象。布拉吉一方面具有“進(jìn)步”的政治意義,另一方面又能夠顯示女性的身體美,它便捷、輕盈、活潑、經(jīng)濟(jì),上至中央級的大演員,下至幼兒園的小女孩,都能穿,愛穿。只幾年的工夫,“布拉吉”就成為了漢語中一個最常用的外來詞。后來,由于中蘇兩國關(guān)系惡化,布拉吉的名稱不用了,但“連衣裙”即布拉吉的意譯名一直沿用下來。布拉吉資本主義割了社會主義的尾巴1911年---至今

1966年5月,文化大革命開始了,在這場十年浩劫中,中國的服裝風(fēng)格又發(fā)生了巨大的變化。在“破四舊”(舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣)的狂風(fēng)中,服裝、發(fā)型、皮鞋都被扣上了階級的帽子。西裝、旗袍和布拉吉統(tǒng)統(tǒng)不得幸免?!拔餮b是資產(chǎn)階級的、布拉吉是修正主義的,旗袍是封建主義的?!币?yàn)樽畛醯募t衛(wèi)兵幾乎都是來自北京的高干家庭,為了表示自己的造反精神是繼承自上一代的革命精神,所以父輩穿過的舊軍裝風(fēng)吹很快到了地方,“紅五類”子弟緊接著也效仿開來,草綠色的軍便裝開始流行。綠草軍裝文革中的“紅色”時尚1911年---至今女士兩用衫,是中國婦女50年代乃至60、70年代的主要著裝。這是一種前翻一字小西服領(lǐng)、上肩、五個扣的布上衣,沒有掐腰,只是在肩部和腋部向胸部縫出兩個不大的褶子,略微表現(xiàn)胸部。兩用衫以長袖為主,前門襟四粒扣,款式簡潔,多用混紡毛料,中長纖維,滌卡等制作。這種衣裳又稱“春秋衫”或“迎賓服”,大約是因?yàn)樗梢杂米鹘哟赓e等重要場合才這樣叫的。這種衣服,雖說主要是春秋兩季的外衣,但實(shí)際上是全能。夏季做衫衣,冬季套在棉襖外面做罩衣。1911年---至今

上世紀(jì)70年代,不是什么人都可以燙頭發(fā),只有演員才可以憑證明燙發(fā)。當(dāng)縣文工團(tuán)里的女演員們燙起大波浪在輕音樂的伴奏下跳起西班牙舞時,這波燙發(fā)的風(fēng)潮又吹起來。和卷發(fā)一起流行起來的還是喇叭褲。浪漫而活潑的卷發(fā)讓女性從單調(diào)、呆板的發(fā)型束縛中解脫了出來。年輕而好奇的國營理發(fā)店的店員們偷偷將店里省下來的燙發(fā)藥水帶回家,自己偷著燙,如果上班時候領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)是卷的,就謊稱說是用吹風(fēng)機(jī)吹卷的。待到80年代改革開放的到來,人們可以自由做些選擇時,逢年過節(jié)燙發(fā)成為最時髦的事情。燙發(fā)從頭開始的時尚觀改革開放使中國人深埋幾十年的愛美之心,開始在服飾上得以釋放。老百姓服飾的春天開始于1978年改革開放。隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷對外開放,西方文化和港臺時尚迅速進(jìn)入老百姓的生活,向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化,直接體現(xiàn)到上個世紀(jì)80年代的小青年身上。當(dāng)年最搶眼的就是大街上橫掃而過的大喇叭褲。七八十年代蛤蟆鏡、長頭發(fā)、大鬢角、小胡子、花格子襯衫、大喇叭褲是典型的小混混形象。

1911年---至今1911年---至今

迷你裙1995年,正是這年,喜愛日本卡通的年青一代開始喜歡充分展示上身線條的緊身T恤,也開始把裙子改短,迷你風(fēng)逐漸露出了苗頭。哈韓的風(fēng)潮一直持續(xù)到九十年代末HOT組合席卷全亞洲。韓風(fēng)一夜吹起,滿大街都是穿著調(diào)襠的闊褲子,染著金發(fā)??岬哪贻p人。之后哈韓的風(fēng)潮一直持續(xù)到九十年代末。嘻哈熱浪隨著樂壇上RAP風(fēng)盛行,嘻哈熱浪席卷時尚界。嘻哈流行有一個重要的原因就是對品牌沒什么要求,對于經(jīng)濟(jì)能力較弱的青少年來說花不多的錢就可以擁有強(qiáng)烈的個人風(fēng)格。歐美風(fēng),隨性、簡單,不同于以簡約優(yōu)雅著稱的英倫風(fēng),更偏向于街頭類型的紐約范。它隨性的同時,講究色彩的搭配,與后期的波希米亞風(fēng)融匯,應(yīng)該說歐美風(fēng)更廣泛,帶有少部分日韓氣息,很國際化。歐美風(fēng)格比較中性又比較貴氣。比如高跟鞋、亮面皮鞋、亮面皮褲、鉚釘類的東西、鏈條包、提花褲襪等,這些都是打造歐美風(fēng)的常見商品。1911年---至今1911年---至今英倫風(fēng),簡單的理解就是“英國的風(fēng)格”(英國又稱英倫),源自英國維多利亞時期。英倫風(fēng)格以自然、優(yōu)雅、含蓄

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論