高中思想政治人教版高中文化生活中華文化與民族精神博大精深的中華文化說課一等獎

博大精深

中華文化四川省平武中學政治組林育宏獨特性獨樹一幟，獨領風騷區(qū)域性一方水土，一方文化民族性中華瑰寶，民族驕傲包容性求同存異，兼收并蓄博大精深的中華文化獨特性獨樹一幟獨領風騷內容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學、道德方面的內容，也包括文學藝術、科學技術方面的內容。中華文化獨樹一幟文學藝術（1）作用（2）特點（3）地位對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內涵鮮明而獨特的風格在世界文學藝術寶庫中占有重要位置科學技術（1）地位（2）特點（3）意義都是是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現。是一個民族文明程度的重要標志之一注重實際運用，具有實用性和整體性區(qū)域性一方水土一方文化草原文化吳越文化滇黔文化荊楚文化草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境相適應的文化是周代至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化。它主要是指以當今湖北地區(qū)為主要輻射地的古代荊楚歷史文化是典型的水鄉(xiāng)文化，吳越文化與水有密切關系具有邊陲山寨文化特征區(qū)域性2、不同區(qū)域文化之間的關系

各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，歷史、地理等因素的影響。

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。1、形成原因民族性中華瑰寶民族驕傲敦煌石窟010203云岡石窟龍門石窟中華瑰寶蒙《格薩爾王傳》藏柯三大英雄史詩《江格爾》《瑪納斯》少數民族的音樂、舞蹈、文學等藝術，是各族人民智慧的結晶。民族性（1）關系（2）地位（3）意義都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。——各民族文化和中華文化的關系佛教的中國化歷程由佛教的中國化歷程反映了什么？西漢末年開始傳入中國時，先依附流行于漢代的道術（方術），魏晉時，又依附于玄學。東晉以后，長期戰(zhàn)亂，佛教在中國有了廣泛的傳播，中國原有文化與印度佛教文化發(fā)生了矛盾與沖突。佛教在中國經過四、五個世紀的流傳，到隋唐后，達到了鼎盛時期，這時南北政治統(tǒng)一，國家經濟發(fā)達，文化交流融合，佛教也隨著出現求同求通的趨勢，表現為出現中國化佛教。提出頓悟成佛的禪宗的出現是佛教中國化的主要標志。宋代，中國佛教各宗派已走向融通，佛、儒、道之間日益相互調和，形成了宋明理學，儒學是主流，吸收了佛教的心性學說、理事理論；包容性求同存異兼收并蓄包容性

求同存異

兼收并蓄包容性在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分能與其他民族的文化和睦相處1、中華文化包容性的內涵佛教的中國化歷程西漢末年開始傳入中國時，先依附流行于漢代的道術（方術），魏晉時，又依附于玄學。東晉以后，長期戰(zhàn)亂，佛教在中國有了廣泛的傳播，中國原有文化與印度佛教文化發(fā)生了矛盾與沖突。佛教在中國經過四、五個世紀的流傳，到隋唐后，達到了鼎盛時期，這時南北政治統(tǒng)一，國家經濟發(fā)達，文化交流融合，佛教也隨著出現求同求通的趨勢，表現為出現中國化佛教。提出頓悟成佛的禪宗的出現是佛教中國化的主要標志。宋代，中國佛教各宗派已走向融通，佛、儒、道之間日益相互調和，形成了宋明理學，儒學是主流，吸收了佛教的心性學說、理事理論；2.中華文化包容性的意義有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解包容性中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是……強大精神力量，是……不竭力量之源。中華文化的力量集中表現為民族精神的力量。3、中華文化的力量博大精深的中華文化獨樹一幟獨領風騷(獨特性)文學藝術科學技術一方水土一方