八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文部編版課件8

21《孟子》二章富貴不能淫嘉峪關(guān)市第四中學(xué)吉來(lái)學(xué)習(xí)目標(biāo)3.樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感。1.了解孟子及相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，識(shí)記重點(diǎn)字詞并翻譯課文。（重點(diǎn)）2.理解孟子的觀點(diǎn)及思路，感受大丈夫的英雄氣概。（重點(diǎn)，難點(diǎn)）作者簡(jiǎn)介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是孔子的孫子子思的再傳弟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊為“亞圣”，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出了系統(tǒng)的仁政學(xué)說(shuō)，主張“民貴君輕”，宣揚(yáng)“仁政”“王道”。即統(tǒng)治者發(fā)“仁心”，從而使天下歸順，達(dá)到成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”的目的。并借此游說(shuō)各國(guó)，不予采納后，退而講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)。第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》（《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》選自《人民日?qǐng)?bào)》，《中原我軍解放南陽(yáng)》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書(shū)法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過(guò)程，贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫無(wú)斗志的狀況。《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人民解放軍百萬(wàn)大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。3.重點(diǎn)字詞蕪湖（wú）擊潰（kuì）督戰(zhàn)（dū）綏靖（suíjìng）阻遏（è）荻（dí）港摧枯拉朽（xiǔ）殲滅（jiān）要塞（sài）杜聿（yù）明銳不可當(dāng)（dāng）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)作品簡(jiǎn)介

《孟子》是孟子及其門(mén)人所作，是儒家經(jīng)典之一，也是先秦杰出的散文著作之一?！睹献印肥且杂浹詾橹鞯恼Z(yǔ)錄體散文，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影響。宋代的朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”。

1.誦讀課文讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓。2.翻譯課文對(duì)照注釋?zhuān)〗M合作，疏通課文。你讀我讀疏通文意讀準(zhǔn)字音yǎnguànrǔyín公孫衍

丈夫之冠也往之女家富貴不能淫第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》1.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的，于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息，是用概括的敘述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來(lái)說(shuō)，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說(shuō)明了諾貝爾獎(jiǎng)的資金來(lái)源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。3.重點(diǎn)字詞頒發(fā)（bān）仲裁（zhòngcái）遺囑（zhǔ）巨額（é）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄。”孟子曰：“是/焉得為/大丈夫乎？子/未學(xué)禮乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之門(mén)，戒之曰：‘往之/女家，必敬/必戒，無(wú)違/夫子!’以順/為正者，妾婦/之道也。居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，與民/由之；不得志，獨(dú)行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂/大丈夫?！弊x準(zhǔn)停頓真正，確實(shí)指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平

景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（他們）發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；（他們）安定下來(lái)，天下就會(huì)平安無(wú)事?！闭n文翻譯景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！敝赣写笾?、有作為，有氣節(jié)的男子

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。這怎么，哪里行冠禮教導(dǎo)，訓(xùn)誨告誡同“汝”，你丈夫謹(jǐn)慎準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)第3課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識(shí)新聞特寫(xiě)是指采用類(lèi)似于特寫(xiě)的手法，以形象化的描寫(xiě)作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過(guò)一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫(xiě)的形式敘述了呂偉跳水的過(guò)程以及產(chǎn)生的反響，再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。3.重點(diǎn)字詞凌空（líng）翹首（qiáo）輕盈（yíng）由衷（zhōng）悄然（qiǎo）屏息斂聲（bǐng）眼花繚亂（liáo）震耳欲聾（zhèn）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

孟子說(shuō)：“這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親教導(dǎo)他；女子出嫁的時(shí)候，母親教導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背（你的）丈夫！’以順從為原則，是婦女之道。寬廣的住宅，喻“仁”居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭_的位置，喻“禮”志愿實(shí)現(xiàn)遵從使……屈服正確的道路，喻“義”使……迷惑使……動(dòng)搖

(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。志愿實(shí)現(xiàn)了，與百姓一同遵循正道而行。志愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服，這樣才叫作大丈夫。第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識(shí)通訊是運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法，具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。通訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫(xiě)的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類(lèi)：它包括人物通訊和事件通訊兩類(lèi)，特寫(xiě)也是通訊的一種。2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫(xiě)的寫(xiě)法，生動(dòng)地再現(xiàn)了我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。3.重點(diǎn)字詞著陸（zhuó））凜冽（lǐnliè）默契（qì）殫（dān））精竭（jié）慮鐫刻（juān）桅桿（wéi）嫻熟（xián）?年級(jí)語(yǔ)?上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)縱橫家

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑辯才進(jìn)行政治外交活動(dòng)者?？煞Q(chēng)為中國(guó)五千年中最早也是特殊的外交政治家?？v橫即合縱連橫。他們朝秦暮楚，事無(wú)定主，反復(fù)無(wú)常，設(shè)策劃謀多以國(guó)家政治需要出發(fā)。合縱派的主要代表是蘇秦，連橫派的主要代表是張儀。合作探究分析課文1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。2.“妾婦之道”的原則是什么？作者寫(xiě)妾婦之道的用意是什么？“妾婦之道”的原則：順從。其本質(zhì)是權(quán)力面前無(wú)原則作者以“妾婦之道”為例，類(lèi)比論證公孫衍、張儀之流的行為是為了迎合君王的喜好，算不上大丈夫。突出“大丈夫”精神品質(zhì)的可貴。3.孟子心中什么樣的人才是大丈夫呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁、禮、義——有原則）得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。（有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的立身處世態(tài)度——有理想）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（不因外界因素改變自己的追求——能堅(jiān)持）4.孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈

—威力相逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移

—家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫—富裕顯貴不能迷亂我心5.分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?分析問(wèn)題：提出問(wèn)題：妾婦之道：以順為正。丈夫之道：居廣居（仁），立正位（禮），行大道（義）。得出結(jié)論：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。課文結(jié)構(gòu)：做“大丈夫”1.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。

這句話(huà)出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚鲆粋€(gè)真正的大丈夫。

你講我講，感受英雄2.每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?請(qǐng)舉例說(shuō)明。關(guān)羽、陶淵明、朱自清、聞一多程開(kāi)甲、南仁東、景海鵬、習(xí)近平關(guān)羽陶淵明聞一多程開(kāi)甲忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、科技報(bào)國(guó)的“兩彈一星”元?jiǎng)住Ｄ先蕱|踏過(guò)平庸，一生為中國(guó)“天眼”燃盡。景海鵬矢志報(bào)國(guó)、逐夢(mèng)太空的英雄航天員。我將無(wú)我，不負(fù)人民。你說(shuō)我說(shuō)，暢談理想1.“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。寫(xiě)作特色：1.語(yǔ)言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。2.運(yùn)用排比，增強(qiáng)文章氣勢(shì)和感染力課文小結(jié)

《富貴不能淫》選自《孟子》一書(shū)，孟子關(guān)于“大丈夫”的這段名言，句句閃耀著思想和人格力量的光輝，在歷史上曾鼓勵(lì)過(guò)不少志士仁人，成為他們不畏強(qiáng)暴、

堅(jiān)持正義的座右銘。這段名言，對(duì)于今天踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的我們依然適用。布置作業(yè):請(qǐng)以“我眼中的大丈夫”為題，寫(xiě)一篇微作文，字?jǐn)?shù)300字左右。

要求：仿照《富貴不能淫》行文結(jié)構(gòu)，明確觀點(diǎn)，論據(jù)充分。感謝第5課《藤野先生》1.文學(xué)常識(shí)《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。2.文章思想內(nèi)容本文通過(guò)回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先生