2023軍隊文職社會公開招聘《教育學》高頻題庫及答案

2023軍隊文職社會公開招聘《教育學》高頻題庫及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在實踐德行中，強調(diào)動機和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良

2.教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。這一命題對師生關(guān)系的理解是（）。

A.教師主體學生客體的關(guān)系B.學生主體教師客體的關(guān)系C.教師主導學生主體的關(guān)系D.教師與學生是交互主體的關(guān)系

3.20世紀20年代，蘇聯(lián)普通學?！熬C合教學大綱”取消了學科界限，將全部知識按綜合形式加以排列，其中心是

A.活動B.自然C.社會D.勞動

4.如果現(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心，超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心。”作此表述的教育家是

A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫

5.對班級授課制的弊端，美國進步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學制度被稱為

A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制

6.在測量調(diào)查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測量屬于

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

7.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A.最新達到的解決問題水平

B.超出目前的解決問題水平

C.正處于掌握邊緣的解決問題水平

D.需要在下一發(fā)展階段達到的解決問題水平

8.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運用和檢驗。他把這種思維稱作

A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維

9.學生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

10.在社會規(guī)范學習過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學習處于

A.服從水平B.依從水平C.認同水平D.內(nèi)化水平

11.教學的首要任務是()

A.使學生掌握系統(tǒng)的科學知識，形成基本技能、技巧

B.促使學生智力的發(fā)展

C.培養(yǎng)學生堅定正確的政治方向

D.培養(yǎng)學生良好的思想品德

12.學校教育制度是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其（），具體規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及它們之間的關(guān)系。

A.機構(gòu)構(gòu)成B.管理規(guī)則C.管理制度D.編制體制

13.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務

14.教育心理學作為獨立學科誕生的標志是

A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學》

B.1886年霍普金斯的《教育心理學》

C.1899年詹姆斯的《對教師的談話》

D.1903年桑代克的《教育心理學》

15.學生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學習策略屬于

A.注意策略B.復述策略C.編碼組織策略D.精細加工策略

16.1886年，日本明治政府頒布的《中學校令》中，將中學分為

A.職業(yè)中學和普通中學B.私立中學和公立中學C.文科中學和實科中學D.尋常中學和高等中學

17.孟子的“性善論”中包含的“四心”是（）。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

18.在英國教育史上，第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻是

A.《斯賓斯報告》B.《哈多報告》C.《雷沃休姆報告》D.《諾伍德報告》

19.小明親眼目睹欺負弱小的同學經(jīng)常受到老師的嚴厲批評、處罰，而那些愛護弱小的同學則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個樂意助人、不欺負弱小的學生。這種學習屬于

A.親歷學習B.觀察學習C.遷移學習D.試誤學習

20.斯賓塞提出的教育目的是（）。

A.多元化B.個體本位C.完美生活D.社會本位

21.1862年，美國林肯總統(tǒng)批準了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學院。這類學院被稱為

A.初級學院B.社區(qū)學院C.贈地學院D.技術(shù)學院

22.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A.《大學》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

23.若問小明“為什么偷東西是不對的”，他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于

A.前習俗水平B.習俗水平C.后習俗水平D.準習俗水平

24.集中體現(xiàn)我國新文化運動民主追求的教育思潮是

A.平民教育思潮B.國家主義教育思潮C.科學教育思潮D.職業(yè)教育思潮

25.在古代斯巴達，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設(shè)立的教育機構(gòu)是

A.體育館B.埃弗比C.體操學校D.角力學校

二、多選題(10題)26.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

27.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

28.德育對智育、體育、美育的促進功能，就共性來看主要有（）。

A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

29.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學科

30.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設(shè)計時應當解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

31.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

32.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

33.學生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

34.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

35.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術(shù)教育是學校美育的唯一途徑

參考答案

1.C亞里士多德談論得較多的美德一詞,不僅指道德，也含有長處、特點、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實踐德行中，亞里士多德強調(diào)動機與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為，本身具有某種品質(zhì)還不行，只有當行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài)，才能說它們是公正的節(jié)制的。

2.D本題考查關(guān)于教學過程本質(zhì)的交往說。教學過程的交往說認為，教學是教師教與學生學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質(zhì)是交往，教師與學生是“交互主體的關(guān)系”，因此，教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程。故本題選D。

3.D

4.A烏申斯基（1824—1871)是19世紀俄國教育家，被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”?！叭绻F(xiàn)在在大學里有醫(yī)學系甚至有財經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財富的關(guān)心.超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心”這一段表述是烏申斯基積極呼吁創(chuàng)辦教育系的著名言論。故選A。

5.A

6.A定名測量指的是最簡單的測量水平，在這一測量水平上，數(shù)字僅是代表或表示事物，而無任何數(shù)量大小的含義，學生的學號等屬于定名測量。

7.C維果茨基認為，教學對兒童的認知發(fā)展具有促進作用。教師在進行教學時，必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎(chǔ)上，一要使教學走在發(fā)展的前面；二是教學要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提髙教學對兒童心理發(fā)展的促進作用

8.A“思維五步法”，是指對某個經(jīng)驗情境中的問題進行反復的、持續(xù)不斷的思考，從而求得一個新情境，解決困難、解答問題。杜威把這種思維叫做反省思維。

9.B

10.C社會規(guī)范學習分為社會規(guī)范的遵從、認同和內(nèi)化三種水平。其中認同是個體在思想、情感和態(tài)度上主動地接受了規(guī)范，從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為，具有自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特征。

11.AABCD都是教學的任務，但是培養(yǎng)學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能是教學的首要任務。

12.B本題考查學校教育制度的概念。學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類的學校系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限及彼此之間的關(guān)系。（另一說法：學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。）故本題選B。

13.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿，在教育活動中居于主導地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程，對一切教育活動都有指導意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。

14.D

15.D

16.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學校令》認為中學主要應承擔兩大任務：實業(yè)教育及為升入高等學校做準備而實施的基礎(chǔ)教育；中學分為尋常中學與高等中學兩類。

17.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說：”惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。故本題選B。

18.B

19.B

20.C本題考查斯賓塞的理論。教育目的是為未來生活做準備是斯賓塞提出的教育理論。斯賓塞認為教育目的就是“為未來完滿的生活作準備”。故本題選C。

21.C《莫雷爾法》是美國高等教育發(fā)展史上的一個重要法案，該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州，各州將土地的收人作為開辦或資助農(nóng)業(yè)和機械工藝類學院的基金，并普遍成立了農(nóng)工學院，又稱為贈地學院

22.B本題考查《中庸》的教育思想?！吨杏埂分械摹安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，把學習過程概括為學、問、思、辨行五個方面。

23.A本題考查考生對道德認知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習俗水平的兒童，道德觀念是純?nèi)煌庠诘?，兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則

24.A

25.B古代斯巴達人十分重視教育（這種教育是軍事化的），認為教育是國家的事業(yè)，應為加強國家統(tǒng)治服務。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設(shè)立的教育機構(gòu)是埃弗比。

26.BD

27.ACD

28.D

29.ACE本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》明確，高等教育要要基本穩(wěn)定基礎(chǔ)學科的規(guī)模，適當發(fā)展新興和邊緣學科，重點發(fā)展應用學科。故本題選ACE。

30.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應當解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。

31.BCD

32.ABC

33.ABC本題考查學生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學生的個性發(fā)展中，主要有三種心理內(nèi)化形式：一是道德內(nèi)化，就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化，就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程，就是在已有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，同化或者順應一定的知識結(jié)構(gòu)，以形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化，就是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。

34.ABCE

35.ACD本題考查美育與藝術(shù)教育的關(guān)系。藝術(shù)教育是學校