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2023年軍隊(duì)文職公開(kāi)招考筆試《教育學(xué)》題庫(kù)(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.下列各種個(gè)別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是
A.場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性B.沖動(dòng)型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型
2.韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
3.德育在人的全面發(fā)展教育中起著()作用
A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.決定
4.按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
5.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
6.在現(xiàn)代歐美教育思潮中,主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是
A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育
7.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì),否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
8.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開(kāi)展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作
A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維
9.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家,之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張
A.教育獨(dú)立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通
10.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
11.1886年,日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中,將中學(xué)分為
A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)
12.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于
A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制
13.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是
A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開(kāi)其意”D.“心求通而未得之意”
14.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是
A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》
15.皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
16.為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神,南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須
A.廢止讀經(jīng)課B.廢止修身課C.開(kāi)設(shè)公民課D.開(kāi)設(shè)法制課
17.蔡元培對(duì)大學(xué)精神的解釋是
A.“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”
B.“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善”
C.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”
D.“學(xué)術(shù)獨(dú)立,思想自由,政羅教綱無(wú)羈絆之學(xué)府也”
18.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
19.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于
A.活動(dòng)課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程
20.1862年,美國(guó)林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》,要求各州開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為
A.初級(jí)學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈(zèng)地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院
21.在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是
A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢
22.教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)都忽略了()。
A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會(huì)屬性C.教育的活動(dòng)屬性D.教育的生產(chǎn)屬性
23.書院教學(xué)的基本精神是
A.分齋而教B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書
24.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是
A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校
25.立德樹人是教育的根本任務(wù),教師不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升,還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的()。
A.教育性B.價(jià)值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性
二、多選題(10題)26.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
27.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題,包括()。
A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
28.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性
29.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
30.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
31.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來(lái)看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
32.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制
E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
33.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性
34.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
35.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
參考答案
1.C
2.C
3.A考察德育的作用。在全面發(fā)展教育中,各育是相互聯(lián)系的,但又相對(duì)獨(dú)立,各自發(fā)揮不可替代的作用。(1)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用,為其他各育提供了方向性和動(dòng)力保證。(2)智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了能力基礎(chǔ)。(3)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。(4)美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。(5)勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
4.B
5.D
6.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中,結(jié)構(gòu)主義教育主張傳授學(xué)科的基本概念和原理,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
7.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。這既能引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
8.A“思維五步法”,是指對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的、持續(xù)不斷的思考,從而求得一個(gè)新情境,解決困難、解答問(wèn)題。杜威把這種思維叫做反省思維。
9.C
10.C美國(guó)的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問(wèn)題時(shí),能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。
11.D本題考查考生對(duì)19世紀(jì)日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認(rèn)為中學(xué)主要應(yīng)承擔(dān)兩大任務(wù):實(shí)業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準(zhǔn)備而實(shí)施的基礎(chǔ)教育;中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類。
12.B題干中“將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)”屬于活動(dòng)分組制。
13.D朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!惫蔬xD。
14.B
15.D皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。
16.A南京臨時(shí)政府教育部1912-1913年頒布了壬子癸丑學(xué)制,第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。
17.C蔡元培對(duì)大學(xué)精神的解釋是“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”。蔡元培認(rèn)為,大學(xué)的宗旨是研究髙深學(xué)問(wèn),但它不是研究某一家某一派的學(xué)問(wèn),更不是研究被某些人指定的學(xué)問(wèn)。故選C。
18.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
19.C
20.C《莫雷爾法》是美國(guó)高等教育發(fā)展史上的一個(gè)重要法案,該法規(guī)定政府撥出一定的土地給各州,各州將土地的收人作為開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院的基金,并普遍成立了農(nóng)工學(xué)院,又稱為贈(zèng)地學(xué)院
21.D
22.B本題考查教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說(shuō)從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性,否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)有意識(shí)的活動(dòng),把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。
23.B
24.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國(guó)家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。
25.C本題考查教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在:第一,教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人,而不是單方面發(fā)展的人。第二,教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能,發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力,還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德,促進(jìn)學(xué)生的身心健康,所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三,勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。第四,影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。故本題選C。
26.ABC
27.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計(jì)。宏觀層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的
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