2023年軍隊文職考試《教育學》題庫

2023年軍隊文職考試《教育學》題庫學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.被朱熹稱為“為學之序”的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A.《大學》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

2.教育的基本要素不包括（）。

A.教育手段B.教育管理C.學習者D.教育內(nèi)容

3.孔子重視啟發(fā)式教學，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是

A.“達其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”

4.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制，而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時期的教育家

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅

5.下列傳統(tǒng)蒙學教材中，重在培養(yǎng)兒童道德行為習慣的是

A.《蒙求》B.《名物蒙求》C.《童蒙須知》D.《三字經(jīng)》

6.在中國教育制度發(fā)展史上，中學階段最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制是

A.“癸卯學制”B.“壬子癸丑學制”C.“壬戌學制”D.“戊辰學制”

7.教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

8.美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是

A.學區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

9.某班教師為了激發(fā)和保持學生的學習動機，開展了一系列學習競賽活動。結(jié)果如教師所料，學生的學習熱情高漲，成績明顯提高。但沒有想到的是，學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明，教育

A.既有正向顯性功能，又有正向隱性功能

B.既有負向顯性功能，又有負向隱性功能

C.既有正向隱性功能，又有負向隱性功能

D.既有正向顯性功能，又有負向隱性功能

10.人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著

A.教育要堅持社會本位的價值取向

B.教育要充分考慮社會發(fā)展的需要

C.教育目的的確定不應從個人出發(fā)

D.教育要為社會生活做準備

11.夸美紐斯依據(jù)教育適應自然的原則將母育學校比喻為

A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”

12.認為學業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對自我價值構(gòu)成威脅的學生，其成就目標定向類型是

A.掌握目標B.學習目標C.任務(wù)目標D.表現(xiàn)目標

13.學生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學習“重力”的概念。這種學習屬于

A.派生類學習B.相關(guān)類學習C.并列結(jié)合學習D.總括學習

14.春秋戰(zhàn)國時期，儒墨兩家并稱“顯學”。在教育問題上，墨家不同于儒家主張的是（）。

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育

15.在法國教育史上，有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

16.教學從本質(zhì)上講是一種()

A.認識活動B.智育活動C.促進學生全面發(fā)展的活動D.教師教和學生學的活動

17.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()

A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫

18.“學會如何學習”的實質(zhì)是

A.學會在適當條件下使用適當策略B.掌握科學概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學習興趣

19.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學習理論派別是

A.社會學習理論B.操作條件反射理論C.認知學習理論D.人本主義學習理論

20.食物引發(fā)的動物唾液分泌反應在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()

A.條件反應B.操作反應C.無條件反應D.中性反應

21.只要提供了足夠的時間和幫助，每一個學生都能達成學習目標。依據(jù)這種思想建構(gòu)的教學模式是

A.程序教學模式B.發(fā)現(xiàn)教學模式C.掌握學習教學模式D.非指導性教學模式

22.將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律，反映了人們在教育學建構(gòu)中的

A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向

23.在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是

A.音樂、修辭學、幾何學B.文法、辯證法、幾何學C.文法、修辭學、天文學D.文法、修辭學、辯證法

24.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應該進學?！钡臍W洲近代教育家是

A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾

25.抗日民主根據(jù)地實行的教育工作政策是

A.國民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一

26.在學習“gas一煤氣”這一單詞時，學生加入了中介詞，成了“gas——該死——煤氣”。該學生使用的策略是

A.精細加工策略B.組織策略C.復述策略D.計劃監(jiān)控策略

27.在教育本質(zhì)的問題上，楊賢江認為教育是

A.社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一

28.陶行知最早創(chuàng)辦的學校是(）

A.曉莊學院B.育才學校C.山海工學團D.自然科學園

29.教育制度的主體是()

A.國家教育規(guī)范B.學校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制

30.下列術(shù)語中，含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”的是

A.統(tǒng)覺團B.認知地圖C.學科基本結(jié)構(gòu)D.編碼系統(tǒng)

31.在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在

A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分

32.在多次遇到眾鄰居家的狗之后，兒童形成了對“狗”的基本理解，包括狗的一般體型特征、生活習性、典型行為等。此時兒童關(guān)于狗的知識的表征方式是

A.圖式B.命題C.表象D.產(chǎn)生式

33.“教育是與種族需要、種族生活相適應的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學予以指導，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

34.美國經(jīng)濟學家、諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法，強調(diào)（）。

A.教育促進經(jīng)濟增長B.經(jīng)濟發(fā)展水平對教育的影響C.人口對教育的制約作用D.教育推動科技發(fā)展

35.對于先秦儒家學者所概括出的五種人倫關(guān)系，董仲舒最為強調(diào)的三種是

A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦

36.在社會規(guī)范學習與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班都拉（A·Bandura)等心理學家的研究重點是

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

37.下列選項中，由學習引起的行為變化是（）。

A.視覺適應B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績

38.有西方學者發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準，即合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行（）。

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

39.布魯納說：“任何學科的任何知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任何兒童。”這種觀點屬于

A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗課程論C.要素主義課程論D.社會改造主義課程論

40.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）。

A.嚴密性、流暢性、準確性B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性

二、多選題(10題)41.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

42.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學科

43.德育對智育、體育、美育的促進功能，就共性來看主要有（）。

A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

44.教師勞動的特點有（）。

A.復雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

45.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

46.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

47.關(guān)于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

48.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學研究與教育科學研究

B.理論研究與應用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學研究與元教育學研究

49.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

50.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

參考答案

1.B本題考查《中庸》的教育思想。《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，把學習過程概括為學、問、思、辨行五個方面。

2.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。其中，教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。

3.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話進行了解釋：“憤者，心求通而未得之意?，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭?！惫蔬xD。

4.C班級授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張：大多數(shù)的教學可以用同樣的聲音傳達給全體學生，可把兒童分成班級，依照他們每個人的能力進行教學。故選C。

5.C《童蒙須知》是倫理道德教材，其核心是如何培養(yǎng)兒童的道德行為習慣。故選C.

6.C“壬戌學制”從縱向看，學制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中：小學6年，初小和髙小2分段a中學6年，初中和髙中3—3分段。大學4至6年。小學之下有幼稚園，大學之上有大學院.從橫向看，與中學校平行的有師范學校和職業(yè)學校?！叭尚鐚W制”在中學階段是最早兼顧升學和就業(yè)雙重需要的學制。故選C

7.D量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。

8.C

9.D默頓按照性質(zhì)和形式結(jié)合起來劃分，教育功能可以分為四類：正向顯性功能、正向隱性功能、負向顯性功能以及負向隱性功能。題干中的“學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象b趨嚴童”屬寧負向的隱性功能。“學生的學習熱情高漲，成績明顯提高”屬于正向的顯性功能

10.B本題考查考生對教育目的的掌握情況，教育目的在制訂中雖然受制于社會中諸多因素的影響，但教育目的不能僅僅著眼于社會發(fā)展的需要、堅持社會本位取向，而忽視個人的身心發(fā)展需要。所以，教育目的既要關(guān)注到個人的發(fā)展需要，又要關(guān)注到社會發(fā)展的需要。

11.A夸美紐斯的一句名言：“我們的格言應當是：凡事都要跟隨自然的教導，要按觀察能力的發(fā)展第次，要使我們的方法依據(jù)這種順序的原則?！笨涿兰~新提出了劃分兒童年齡階段的主張，把0-24歲劃成四個階段，即嬰兒期、兒童期、少年期和青春期，每期6年，并提出適應自然的教育應該從人類的春天——兒童時期開始，主張建立全國統(tǒng)一的學制。同時，夸美紐斯依據(jù)教育適應自然的原則將母育學校比喻為“春季”。

12.D

13.A

14.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學”。而墨家以自然科學、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學為主要特色。故本題選D。

15.A

16.A考察教學過程的本質(zhì)，關(guān)于教學過程的本質(zhì)有很多說法，但是我們目前比較認可的是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的觀點，他認為教學過程是-種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在:認識的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導的認識等。

17.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為，“一切知識都從感官的知覺開始的”，主張把教學建立在感覺活動的基礎(chǔ)上，從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學原則。

18.A學會在適當條件下使用適當策略，這是“學會如何學習”的實質(zhì)，目的是提高學習效率，選擇有效的學習策略。故選A。

19.A

20.C食物屬于無條件刺激，食物引起的唾液分泌屬于無條件反應。鈴聲與食物多次結(jié)合，鈴聲由中性刺激變成條件刺激，由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應。

21.C

22.A教育學在研究中越來越趨向于科學取向。

23.D

24.B夸美紐斯，捷克偉大的民主主義教育家。夸美紐斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應該進學?！钡闹碚?。

25.C

26.A

27.D關(guān)于教育的本質(zhì)，楊賢江在《新教育大綱》的開篇就認為：“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一\即社會的上層建筑之一。”故選D，

28.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學校曉莊學校，創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月，曉莊師范被查封，陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作，在上海創(chuàng)辦自然學園、兒童科學通訊學校，主編《兒童科學叢書》等。1932年，創(chuàng)建了山海工學團，提出“工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生”，將工場、學校、社會打成一片，進行軍事訓練、生產(chǎn)訓練、民權(quán)訓練、生育訓練等，還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學的育才學校。

29.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，指一個國家各級各類學校的總體系，是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。

30.C統(tǒng)覺團指的是一個觀念的統(tǒng)覺不僅使這個觀念成為意識的，且使它被意識觀念的整體所同化；認知地圖是托爾曼根據(jù)白鼠學習迷宮的實驗提出來的，動物學習不是在一連串剌激和反應之間建立聯(lián)系，而是在腦內(nèi)形成了迷宮的格局，托爾曼稱之為認知地圖，即根據(jù)人類對客觀世界的內(nèi)部表征，其存貯在記憶中的空間屬性所反映出的地圖；編碼系統(tǒng)是指“一組相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類別”，這種內(nèi)在的編碼系統(tǒng)也就是認知結(jié)構(gòu)。認知結(jié)構(gòu)是學生已有的觀念的全部內(nèi)容及其組織。所以可以看出，統(tǒng)覺團、認知地圖、編碼系統(tǒng)和認知結(jié)構(gòu)基本是同一含義。學科基本結(jié)構(gòu)，在布魯納看來，是指一個學科圍繞其基本概念、基本原理以及基本態(tài)度和方法而形成的整體知識框架和思維框架，C項含義不同于“認知結(jié)構(gòu)”。

31.D教育研究報告一般是由題目、前言、正文、結(jié)論與建議和附錄五部分構(gòu)成。通常要把調(diào)查工具或部分原始材料(如調(diào)查問卷、訪談提綱、原始數(shù)據(jù)、觀察記錄等）附在報告后面，即附錄部分。

32.A對某個主題的知識所具有的綜合性質(zhì)，通常組合了概念、命題和表象叫做圖式；意義或現(xiàn)念的最小單元，用來表述一個事實或描述一個狀態(tài)，通常由一個關(guān)系和一個以上論題組成叫做命題；表象表征的往往是事物的知覺特征，使人們保存情景信息與形象信息的一種重要方式；產(chǎn)生式是指程序性知識建構(gòu)的基本機制，由條件和行動兩部分組成。故選A。

33.B生物起源說認為教育與人的本能相關(guān)

34.A本題考查人力資本理論。20世紀60年代，以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟學家提出了人力資本理論。該理論認為，（1）人力資源是一切資源中最主要的資源，人力資本理論是經(jīng)濟學的核心問題；（2）人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分；（3）在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用；（4）教育投資應以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。總體來說，人力資本理論認為，教育能夠促進經(jīng)濟的增長。故本題選A。

35.B“三綱五常”中的“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”?？梢?，董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父