高考語文一輪復(fù)習(xí)課件福建省專用：第部分第單元文化經(jīng)典閱讀

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連中三元和三鼎甲你能填出下面的空格嗎？科舉考試稱名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱“________”，會試第一稱“________”，殿試第一稱“________”，它們合稱“________”。如果接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名，稱“________”。狀元類似于今天高考的第一名。在殿試中，取得進(jìn)士第二名稱為“________”，第三名稱為“________”。殿試中的前三名合稱為“________”。答案解元會元狀元三元連中三元榜眼探花三鼎甲(2012·福建卷)閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《論語·雍也》)②孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?《孟子·離婁下》)在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料，用自己的話回答。答：__________________________________________________________________________________________________解析本題考查對文章觀點和內(nèi)容的概括分析。題干中“怎樣的人”一問，側(cè)重于考查概括，“如何才能”側(cè)重于考查分析能力。第一問對應(yīng)的原文信息點是“文質(zhì)彬彬”和“以仁存心，以禮存心”，考生首先要將這樣的原文信息篩選出來，然后再用自己的話轉(zhuǎn)述。第二問的回答，實質(zhì)是要求答出孔子與孟子得出“君子”要求的理由，亦即原文中對“文質(zhì)彬彬”和“以仁存心，以禮存心”之所以重要的說明，考生應(yīng)綜合這兩段文字的主要內(nèi)容，分成兩個答題點，改用自己的話全面概述。答案文質(zhì)兼?zhèn)洹⑿拇嫒识Y的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。

限定時間：你應(yīng)該在6分鐘內(nèi)完成題目。方法指導(dǎo)：做題前，你應(yīng)注意以下幾點：1.審清題干；2.明確要求；3.注意積累；4.完整表達(dá)。聽課記錄

【示例】

(2013·福建模擬卷)閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成后面題目。 ①子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?《論語·子路》) ②子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊①也?！?《論語·陽貨》) ③孟子曰：“(鄉(xiāng)愿)居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯、舜之道，故曰‘德之賊也’。”(《孟子·盡心下》)【注】

①賊：敗壞，侵害，危害。(1)孔子欣賞什么樣的人？請根據(jù)選段①簡要概括。答：________________________________________________________________________________________________(2)孔、孟對“鄉(xiāng)愿”這種人持什么態(tài)度？請簡要分析。答：_________________________________________________________________________________________________答案(1)孔子欣賞那些被好人擁戴、被惡人討厭的正直之士。(“正直之士”與“被好人擁戴、被惡人討厭”)(2)孔、孟對“鄉(xiāng)愿”持批判態(tài)度。“鄉(xiāng)愿”表面看起來忠信廉潔，好人、惡人都說他們好，但實際上毫無原則，是非不分，是敗壞道德的人?！久}揭秘】

福建卷的文化經(jīng)典閱讀簡答題主要考查的是“分析、概括作者的觀點態(tài)度”，要求考生在準(zhǔn)確把握語句含意的基礎(chǔ)上，從中對作者在文段中的觀點態(tài)度進(jìn)行評價?？疾榉秶浴墩撜Z》《孟子》《莊子》等為主。 解題要求：一是概括要完整、全面，不要以偏概全；二是概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，不夸大，不縮小，不絕對化，恰如其分地概括。三是對于文段后面的注釋及與文段有關(guān)的背景材料要特別留意?！狙菔绢}】閱讀下面的《論語》《孟子》選段，回答問題。 ①子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”①子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人②，故退之?！?《論語·先進(jìn)》)②孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財③者，有答問者，有私淑艾④者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·盡心上》)【注】

①由：仲由，字子路。求：冉求，字子有。赤：公西赤，字子華。②兼人：指勇氣有兩個人的大。③財：同“材”。④私淑艾：靠學(xué)問品德使人私下受到教誨。(1)請用以上選段的詞語填空。選段②孟子把教育的方法概括為五種，從受教育者的角度來看，最需自主探究的一種是“________”；選段①孔子教育學(xué)生的方法屬于孟子所說的“________”。(2)以上兩個選段體現(xiàn)了什么樣的教育原則？請結(jié)合選段①簡要說明。答案(1猛)私淑粗艾些答問(2彈)體現(xiàn)載了因穗材施樓教的慌教育振原則鎮(zhèn)。對雙于“聞斯兄行諸”的問鈔題，穗孔子招根據(jù)膠冉有仗退讓鄭和子奮路好已勇的產(chǎn)不同非個性奮，分晴別給歪予鼓公勵和惰壓制墓，體齒現(xiàn)了匙因人根而異呼、因步材施擴教的密教育邊原則躬。(意思納答對線即可)【方法霜提示】解答皆文化炸經(jīng)典佳閱讀濤簡答咐題，右一般山要遵喂循以址下思扶路和算方法鮮：1．字斟耳句酌柜明要醉旨命題囑原則漆，其滑實質(zhì)稀就是棟突出身中心家思想滲在文為章中掀的核迎心地喪位。賴閱讀齊文段糟需要慨逐字廉逐句船推敲述揣摩鮮，仔腦細(xì)弄微懂每覺一段蜜每一節(jié)句的坐意思門，進(jìn)辰而理煤清段款落間熔關(guān)系腳，了盞解行澡文思乞路，場尤其評要關(guān)袋注文由段的繪中心耍句。樣考生漠應(yīng)領(lǐng)丹悟文休章的啦中心廁、理葡清文孤章的袋脈絡(luò)欠、把讀握作藍(lán)者的叼思路泥以及節(jié)思想放感情觸，然清后歸安納、嗚概括承出文緩意。沒歸納淘要點誤、概插括中鋸心是肌文化概經(jīng)典祝閱讀莊的重涼點。2．感悟喝整合備文句鳴意考生曠必須落從閱拔讀材困料中道辨清燃哪些負(fù)是主嘴要信創(chuàng)息，劇哪些剛是次延要信匆息，岸并進(jìn)涼行較腔準(zhǔn)確濱的篩節(jié)選梳炊理，規(guī)根據(jù)賄題目毛要求扭，整仇合出口文段務(wù)中最多為關(guān)巧鍵的丟信息挑。比如停，子騎曰：“道千奮乘之秘國，嘩敬事透而信扶，節(jié)灘用而晴愛人愚，使拼民以參時。”(《學(xué)而》)問：項上面耐的語拼段談可的是吧治國糊原則迫，請般你說競說在腔這段浪話里疼，孔猶子對賽執(zhí)政鴉者提都出了解什么偶要求左？明確尾：“信、抹愛、銀以時”是這糠段話跟的主帥要信遮息，坊孔子早認(rèn)為哥治理菊有能稍力出么一千賢輛兵鐵車的窗大國示時，驢應(yīng)該佩要謹(jǐn)咳慎行帽事以養(yǎng)讓人抓民感羞受到岸我們惜的誠定懇信油實，葉進(jìn)而惜使他玩?zhèn)兡芟胄刨囒`政府偏，對壁國家豎的財烈物要泥節(jié)約掩使用剝以愛喝護(hù)體貪恤人槍民。春在需息要人溜民服男公役(勞役踢或兵禮役)時，假要選掏擇農(nóng)間閑的格時期腎以免呢過度杜擾民始、妨述礙生哄產(chǎn)?？鬃油状苏滦笾饕_在點犧出處籮理大溝國國翅政時鎮(zhèn)，要典注意銹三件紹事：悔敬信——爭取可人民就信賴駐；節(jié)位用——經(jīng)濟朝問題將；役價時——服公票役不亞擾民嘆。3．尋章破摘句盡巧表翠達(dá)其實盆，簡活答題枕的答辟案可倉在文恩段中絹找到依，只宮是不朽宜照煌抄罷杏了。恭要求透在已周經(jīng)整幣合文變段有短效信浮息的振基礎(chǔ)樹上，蟻根據(jù)婆題目工要求搭進(jìn)行特加工碗，或脫摘取違詞語魄，或步壓縮端主干跡，或型抽取鞭要點老，或告重新沒組織糧，即經(jīng)尋章筋摘句糟用白輩話文遷的形戶式巧圈妙地秩表達(dá)惑出來臉。答題農(nóng)口訣：熟知家孔孟膀思想督，讀蝴懂文南段意施思，簡揣摩兼題干盆要求披，選摸擇帶認(rèn)入比美對，榨表述舉抓住魂中心獅，聯(lián)直系相焰關(guān)思寒想。1．閱軌讀下仆面的《孟子》選段燥，回互答問包題。故將討大有挑為之賄君，劃必有耕所不男召之禾臣；繪欲有乏謀焉拖，則放就之著。其擴尊德掛樂道譜不如阻是，故不足私與有膽為也旺。故賴湯之述于伊血尹，樹學(xué)焉噸而后啞臣之達(dá)，故滔不勞茫而王昆；桓飄公之谷于管佳仲，夕學(xué)焉堆而后豎臣之害，故祝不勞坊霸。(《孟子·公孫在丑下》)(1灶)孟子蜘認(rèn)為祝有大委作為鑒的君求主與跌賢才后商討誼大事死，就換應(yīng)“□歷□”，而灑賢才億如果柔君主駱不能“□幸□□虧□”就不長值得躺與之宮共事秒。伊另尹、弄管仲轟就是揀孟子麻所說束的“□研□□犬□”。答：__剃__掀__壓__餓__懷__額__喉__渠__希__惡__擠__息__次__即__弱__抄__蕩__遼__盾__楊__賀__忘__(2更)孟子偽主張禮君主“欲有潑謀焉蘋，則震就之”，請握簡要鈴分析項孟子神的思孤想。答：__加__疑__蟲__愧__待__謊__仰__霧__翻__獨__熄__扮__賴__潤__怎__檢__帝__把__邀__恨__通_答案(1段)就之播尊洽德樂懷道炮不召網(wǎng)之臣志。(2讀)孟子酒認(rèn)為“尊賢修使能于，俊程杰在嬸位”是國蛋家富博強的茫根本濾?！坝袛z謀焉綠，則涂就之”體現(xiàn)縣了孟混子禮倍賢下桌士尊猶重人田才的敏思想賽主張沙。(要體這現(xiàn)孟斗子的帽思想)【參考摧譯文】所以禁大有毀作為餓的君丈主一燈定有壤他不鄉(xiāng)豐能召脊喚的庫臣子凍；若醋有什道么事嬸情要低商量出，就冠親自書到臣進(jìn)那里綿去。鞏如果姥君王見不能豆像這丹樣(誠心泉實意篩地)尊尚罩道德紙和樂蒜行仁略政，莫便不爽值得棗和他頭有所革作為鄉(xiāng)豐。因楚此，別商湯戀對于體伊尹蠟，先根向伊慌尹學(xué)墊習(xí)，偵然后忌以他魔為臣獄，于蠟是不妥費力脊氣統(tǒng)儉一了包天下侮；桓潑公對拌于管柳仲，東也是姿先向揚他學(xué)輛習(xí)，脈然后放以他借為臣男，于飄是不縣費力凈氣而制稱霸脈諸侯匠。2．閱走讀下濟面語斬段，牢回答君問題篇。(一)孟子必曰：“無或①乎王盾之不諒智也膏。雖語有天命下易快生之鼠物也聞，一另日暴尚之，雪十日尚寒之矛，未光有能匹生者帝也。插吾見享亦罕像矣，鄙吾退攻而寒危之者礙至矣景，吾順如有漠萌焉騎何哉稼？”(《孟子·告子跟上》)(二)孟子朋謂高完子曰查：“山徑鑼之蹊徐間，嫩介然②用之霜而成釋路，汁為間封不用錦，則弊茅塞舒之矣逼。今龜茅塞腐子之琴心矣如?！?《孟子·盡心印下》)【注】①或：獻(xiàn)同“惑”，奇己怪。②介然背：經(jīng)種常。(1畫)從選選段(一)來看艱，“犧王之拌不智攝”體鐘現(xiàn)在辨“__出__阻__殊__，__廉__刪__韻__奪”，孟字子認(rèn)莖為國醉君要轟做到慎“智胞”，沿應(yīng)遠(yuǎn)童離“__擔(dān)__科__儀__餓”。(請用術(shù)原文吩回答)答：__阻__始__尊__往__畜__鏡__竿__無__唯__螞__攀__王__貧__慰__可__恰__沸__銳__類__掛__殿__鳴_(2面)請簡乖要概膝括以溫上兩胞個選江段所解闡述騙的道置理。答：__量__誕__器__貧__很__太__的__堆__麥__橫__翼__甚__職__碌__黎__抗__繳__墳__習(xí)__光__期__菠_答案(1國)一日謠暴之更，十槍日寒秀之；元寒之值者(2樹)為人間處世寫貴在嫁向善滾有恒服，堅螺持不寒懈方稿有所晨成，芝半途簽而廢捕必將踩遠(yuǎn)善熔失道生?！緟⒖紕?chuàng)譯文】孟子斧說：“大王質(zhì)的不欺明智汗，沒押有什居么不嫌可理亡解的姥。即聞使有缺一種跡天下訴最容奶易生摟長的和植物岸，曬網(wǎng)它一哄天，酷又凍婦它十胡天，楊沒有番能夠困生長核的。添我和捕大王敬相見級的時當(dāng)候也半太少召了。雷我一愉離開席大王輪，那刮些‘凍’他的召奸邪撫之人餅就去隨了，役他即于使有毛一點顛善良來之心歡的萌終芽也顫被他洽們凍撒殺了培，我鐵有什月么辦滾法呢句？”(《孟子·告子破上》)孟子灰對高蒼子說顯：“山坡獵間的份小徑鴨，經(jīng)鬼常有癢人行佩走便號踏成分了一旗條路擱；過扶一段偶時間惜沒有畫人去雨走它斯，又情會被飾茅草城堵塞部了。星現(xiàn)在圓茅草纖也把耳你的炒心堵袖塞了胳?！?《孟子·盡心中下》)問題惹診斷——理解具偏差貫，作旦答片柳面【典例】(2較01掉1·福建瓣卷)閱讀作下面《論語》選段孩，回顏答問典題。(6分)①子曰饒：“丘也銜幸，腸茍有偏過，染人必拒知之侮。”(《論語·述而》)②子曰莫：“過而從不改雞，是付謂過抓矣。”(《論語·衛(wèi)靈祖公》)③子貢壓曰：“君子駕之過啄也，巷如日另月之仔食焉定；過夜也，混人皆乓見之長；更厘也，量人皆甜仰之膀?！?《論語·子張》)(1司)請簡餅要概炎括孔漆子和伐子貢膚對“過”的看孤法。(2分)答：__浪__妨__搭__希__侄__心__違__謀__從__繞__悼__津__別__切__俯__您__印__固__喉__甘__會__涂_(2旗)子貢涉以日怖食、貸月食省為喻孩，說棉明了竹什么榨道理坐？請段簡要駝分析景。(4分)__融__央__兇__渣__紫__給__醉__鄰__搬__估__祝__陶__洪__啄__婚__律__遣__鐮__譽__謙__錦__角__怨__脫__頭_閱卷現(xiàn)場采樣閱卷點評(1)答案太片面，僅選取一面回答，并且第二個觀點出現(xiàn)理解性錯誤。得0分(2)比喻理解不當(dāng)，未分條陳述，能部分理解句子蘊含的道理。得1分規(guī)范答案增分指導(dǎo)(1)①人應(yīng)該知錯改錯；②人不必回避錯誤。(2)①以日月比喻君子的正大光明；②以日月在運行中出現(xiàn)的日食、月食現(xiàn)象，比喻君子犯錯誤是顯而易見的、暫時的；③日食、月食過后，日月光明依舊，君子知錯改錯，照樣受到別人的尊重。答第一小題時要同時兼顧三個選段，信息提取與概括要全面準(zhǔn)確，不能掛一漏萬。如果思考日和月在中國古代特定的象征含義即光明正大，并結(jié)合選段③找出他們的比喻義，第二小題就可迎刃而解。閱讀牌下面《論語》選段智，完傾成后命面題撕目。(一)子路每、曾鳥皙、客冉有果、公誘西華孝侍坐威。子路脈率爾揚而對再曰：“千乘悉之國猛，攝墾乎大瘦國之土間，傾加之殿以師艱旅，算因之竊以饑煎饉；寶由也或為之裳，比貓及三鈴年，按可使何有勇槽，且心知方①也。”夫子認(rèn)哂之咳。(選自《論語·先進(jìn)》)(二)顏淵廁、季找路侍兩。子文曰：“盍各攤言爾載志？”子路劈燕曰：“愿車冒馬衣斜裘，沙與朋役友共畝，敝衫之而寇無憾仙?！鳖仠Y評曰：“愿無浴伐②善，歡無施③勞?！弊勇访唬骸霸嘎勂ё又ぶ尽！弊釉槐恚骸袄险哒仓?，朋安友信給之，隔少者套懷④之?！?選自《論語·公冶熔長》)【注】①