讓語(yǔ)言飄溢文采的馨香

讓語(yǔ)言飄溢文采的馨香——議論文語(yǔ)段升格之有文采原題再現(xiàn)（1）古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。（蘇軾）（2）盡吾志也，而猶有不至者，可以無(wú)悔矣。（王安石）請(qǐng)就上述材料寫一篇不少于800字的文章。要求：①自選角度，題目自擬，立意自定；②文體自選（詩(shī)歌除外）；③不得抄襲，不得套作。立意1、做大事（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想）需要出眾的才能和堅(jiān)強(qiáng)的意志（毅力）2、為實(shí)現(xiàn)志向（遠(yuǎn)大理想）盡最大努力，就無(wú)怨無(wú)悔了3、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、志向（做大事），需要出眾的才能和堅(jiān)強(qiáng)的意志（毅力），如此盡最大努力，就無(wú)怨無(wú)悔了片段呈現(xiàn)（一）請(qǐng)同學(xué)們看看以下兩個(gè)片段在語(yǔ)言表達(dá)上存在什么問(wèn)題？《堅(jiān)定意志過(guò)無(wú)悔人生》片段呈現(xiàn)（二）語(yǔ)言貧乏、無(wú)文采《堅(jiān)韌之志是顆種子》言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！鬃邮ベt書辭，總稱“文章”，非采而何？——?jiǎng)③摹段男牡颀垺で椴伞肥裁礃拥恼Z(yǔ)言才是有文采？

《考試說(shuō)明》中說(shuō)：“用詞貼切、句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力?！蓖ㄋ椎睦斫猓何牟芍傅氖窃~句的漂亮，行文的華麗，但更有一種內(nèi)涵、一種韻味。專家評(píng)說(shuō)：一篇高分作文，總得有“發(fā)光”之處。沒(méi)有“太陽(yáng)”，也得有個(gè)“月亮”；沒(méi)有“月亮”，也得有顆“星星”；沒(méi)有“星星”，也得有個(gè)“螢火蟲”。如果連“螢火蟲”都沒(méi)有，那你就只能在“基礎(chǔ)等級(jí)”里徘徊，與高分徹底無(wú)緣了。如何讓議論文的語(yǔ)言飄溢文采的馨香？

志存高遠(yuǎn)，而又能在面對(duì)理想落空時(shí)無(wú)怨無(wú)悔，方能成就大事。辛棄疾志在報(bào)國(guó)，追求“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但在面對(duì)只能在夢(mèng)中聞吹角、醉里撫寶劍的現(xiàn)實(shí)之時(shí)，他難道會(huì)后悔早年的烽火歲月嗎？不！絕不會(huì)！當(dāng)劍鋒飽飲敵人之血時(shí)，這一份豪情已熔鑄在一腔熱血中。即使功業(yè)未成，但并不能否定他風(fēng)雨兼程追逐夢(mèng)想的姿態(tài)。片段呈現(xiàn)（三）

因此，真正能成就大事的人，既有堅(jiān)韌追求的勇氣，又有“行事在人，成事在天”的灑脫。玉石雖焚，畢竟身懷晶瑩，瓦片固存，終乃漕泥之骨?？鬃釉唬骸熬忧蟮溃嵟姹赜谑恰?。孔子遍訪六國(guó)，執(zhí)著地追求“仁”，雖未果而桃李滿天下；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，雖九伐失敗，依然流芳千古。由此觀之，若能執(zhí)著于自己的高遠(yuǎn)之志，即使不成功，也會(huì)提升自己的境界，而這一份堅(jiān)守，比表面意義上的成功更令人肅然起敬。

《盡志則無(wú)悔》歸納方法：善引詩(shī)文顯文采

寧?kù)o在心，才能胸襟豁達(dá)。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！碧K子心中有寧?kù)o，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿，”心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏，”遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍寧?kù)o致遠(yuǎn)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”酒入愁腸，三分釀成月光，七分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。若心中無(wú)寧?kù)o，又怎會(huì)有如此豁達(dá)之胸襟？

闡釋了寧?kù)o的魅力，給人留下深刻的印象。直引

別懷疑細(xì)節(jié)的價(jià)值，它往往可以造就偉大情思。如同那帕斯卡爾留戀的濕地，葦羽蹁躚，柔弱卻能觸及靈魂，激發(fā)出無(wú)限哲思；還有那王安石詩(shī)中千金難買的綠，似乎一個(gè)字是微不足道，卻造就了千古流傳的名句......

《傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)》暗嵌

當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時(shí)候，站在人生的彼岸再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所選擇的是對(duì)的……

此處化用了王國(guó)維的“人生三境界”的詞句。

友情提醒：作文時(shí)機(jī)械地大量且成段地引用他人詞句，既會(huì)影響習(xí)作的整體美，同時(shí)也有“套作”的嫌疑。但適當(dāng)而巧妙地把他人的一些符合個(gè)人文旨的詞句“鑲嵌”在文段中，既會(huì)增添文章表達(dá)意旨的準(zhǔn)確性，同時(shí)又顯示了個(gè)人閱讀的豐富與知識(shí)面的寬泛。

縱觀千古，凌鑠古今。憑堅(jiān)韌不拔的心志而成大事的人不勝枚舉。袁隆平不俯身于田間二十余載，他瘦弱的雙肩何以擔(dān)起全球糧食短缺的問(wèn)題？鄧小平三次被打倒后不又三次站起，中國(guó)何以走出當(dāng)時(shí)落后迷茫的困局？馬云無(wú)數(shù)次失敗若不仍堅(jiān)持前行，他何以叱咤商場(chǎng)煮酒論英雄？一個(gè)欲成大事的人必須有自己堅(jiān)韌不拔的意志作為自己才能的基石，這樣志向才不會(huì)空浮，才可一步一步實(shí)現(xiàn)。片段呈現(xiàn)（四）然而，似楊絳老先生所言：人壽幾何，頑鐵能煉成的精金又有幾塊？不是所有的堅(jiān)韌的追求都能達(dá)成心中的志向，但不同程度的堅(jiān)持追求必帶來(lái)不同程度的成就。命運(yùn)的背后總有一只翻云覆雨的手，但只要你盡你之力、用你之誠(chéng)去不懈地追求，便無(wú)悔矣。屈子明知無(wú)法改變楚國(guó)，仍九死而其猶未悔；特蕾莎修女明知她不可能點(diǎn)亮整個(gè)世界的黑暗，卻依舊在四處救贖；林覺(jué)民深知中國(guó)當(dāng)時(shí)的蒙昧遠(yuǎn)不是他們一群人可完全揭開的，卻凜然寫下《與妻書》。大觀體天下毒蕓蕓武眾生窄，無(wú)洞論是削詩(shī)情繞橫溢闖的文掛人墨遼客，棚還是蹈戎馬雀倥傯警的赳襖赳武扔夫，毒又或躬是名打不見(jiàn)詳經(jīng)傳游的山武野村炒人，您只要縫你盡最力堅(jiān)殺持不傳懈地蜜去追折求，涂你的鋸人生老便已壺燃燒信出燦恨爛的拾煙火符，再攪無(wú)憾濾事矣什！《盡志炊，無(wú)痰憾！》歸納保方法禍：激情殖鋪排仇出文鏟采在凌渾晨四賴點(diǎn)，拾秉燭皺賞花逼，再擦道一逝句淡航淡的渠“凌借晨四針點(diǎn)，稍海棠燈花未裂眠”園，是診川端簡(jiǎn)康成亦的幸疑福；稿從明棵天起亂，喂督馬劈雞柴，沃周游稼世界附，擁?xiàng)钣幸挥乳g面角朝大漂海，受春暖足花開學(xué)的小從木屋越是海乓子的我幸福脫；在仔瓦爾堪登湖核畔，來(lái)在蓊框郁的塌森林小中，繼聽小白溪潺失潺流君動(dòng)和皮鳥兒拆的啁冬啾是貝梭羅漂的幸讀福；綁在撒伍哈拉懇廣袤哪的沙惕漠中祝獨(dú)自具穿行鑄，再更娓娓山講述廢那讓畢人熱元淚盈失眶的僅撒哈優(yōu)拉故四事是行三毛依的幸祝福；學(xué)單雷鋒援，做蝴好事骨，吃炊得香樸、睡趣得著傘是好仗人郭釋明義眠的幸敲?！谩R們發(fā)淋現(xiàn)幸鐵福其粥實(shí)就太在此寬岸，誘而且孟就在腎他們模身邊越，于馬是他頌們讓添自己蔥的幸弦福變扭得很懼簡(jiǎn)單坊?！缎腋＜?xì)在此筒岸》方法幻玉小結(jié)1、善感引詩(shī)蓄文顯折文采2、激訊情鋪防排出擦文采當(dāng)堂嬌演練片段1、2，任扭選片族段進(jìn)著行升偵格。升格鴿語(yǔ)段古往權(quán)今來(lái)暈，能筋成大逮事者忘，必稍有堅(jiān)闊韌不向拔之別志。靈堅(jiān)韌殃不拔晌是鍥讓而不嶺舍的與水滴芬，可稅鏤金亡石；往堅(jiān)韌叔不拔扒是扎灰根巖汪石的樓翠竹題，無(wú)蔥懼勁級(jí)風(fēng)；冠堅(jiān)韌困不拔胳是香忌自苦誤寒的銅梅花市，迎偵風(fēng)傲今雪。胃馬化斥騰若猴無(wú)堅(jiān)箱韌意繪志坦陜?nèi)幻鏉矊?duì)困律境，聽何談崗構(gòu)建詳自己塞的企察鵝帝煎國(guó)？已屠呦味呦沒(méi)磨有潛場(chǎng)心藥免學(xué)的遍韌勁章，何蓬來(lái)青鏡蒿素且造福含人類桂？曼德薦拉若非胡終其康一生余積極旋呼吁岔和平道，何喂以贏繭得黑貿(mào)人的墓光輝放歲月陰？心有庭多大屯，舞腹臺(tái)就恩有多幟大；簡(jiǎn)韌勁叨有多姿強(qiáng)，固奇跡順就有勉多精輩彩。橋面對(duì)刪很多胸事情顆，我秒們仿部佛無(wú)藝能為鴨力，陳但是擋，只棋要具有“本鳴性能參耐寒故，風(fēng)致霜其餓奈何發(fā)”的堅(jiān)聯(lián)韌不司拔之非志，貿(mào)何愁節(jié)大事曾不成款？課后量作業(yè)1、繼宰續(xù)探無(wú)尋有顧文采供的其輝他方禿法。2、運(yùn)洪用所轎學(xué)方跨法對(duì)拍自己羞的作父文進(jìn)內(nèi)行升耍格。結(jié)語(yǔ)語(yǔ)言思是思抽想的無(wú)外殼賣。要漁想使喬語(yǔ)言便亮麗諷，核究心是撓思想羊的提攀升。舟深刻目的思血想和根亮麗謝的語(yǔ)依言是肥優(yōu)秀敵議論渾文的缸必備窄要素摘。這勸兩者稈是相族輔相坑成的航關(guān)系覺(jué)，沒(méi)時(shí)有孤補(bǔ)立的歷語(yǔ)言鋒