語文：第課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件人教新課標九年級上

書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。---------------(法國)伏爾泰

人類最寶貴的財產——自由。偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

我周圍發(fā)生的一切事情，正在撒下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。——伏爾泰

1778年5月30日，“教導人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后，1878年5月30日，法國浪漫主義文學運動的領袖，偉大的人道主義斗士——維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講寫作背景

紀念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果演說詞（議論文）維克多·雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產生了巨大影響。作者簡介我們學過雨果什么作品？《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》

伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利·阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。他是十八世紀法國資產階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。伏爾泰著作等身，總計三萬多頁。包括詩歌、書信、隨筆、長篇小說、短篇故事、戲劇、歷史、哲學……其中最有影響的是《哲學通信》，被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”，發(fā)表于1734年，標志著法國啟蒙運動的開始。他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國

伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！狈▏鴨⒚蓵r期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當伏爾泰得知當局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭說：“我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權利！”這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙運動

啟蒙運動是18世紀西方資產階級繼文藝復興之后進行的第二次反對教會神權和封建專制的文化運動，追求政治和學術思想上的自由，提倡科學技術，把理性推崇為思想和行為的基礎。

啟蒙思想，簡言之就是弘揚理性，反對宗教，提倡人權為弱勢人群吶喊奮爭！伏爾泰坐像

作者：（法）烏東

“啟蒙”，就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運動的中心在法國。法國啟蒙運動的領袖則是伏爾泰。他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響，所以人們說：“18世紀是伏爾泰的世紀。”伏爾泰認為“人們本質上是平等的”，要求人人享有“自然權利”，主張在法律面前人人平等。他最堅定的信念之一是實行言論和出版自由。他的名言：“我不贊成你的話，但是我要誓死捍衛(wèi)你說它的權力”。隕落yǔn

詛咒zǔzhòu

彌留mí

靈柩jiù

訴訟sòng

無聊liáo

凌駕líng

深邃suì

睿智ruì

蘊涵yùn

憐憫mǐn恪盡職守kè

污蔑miè

鞠躬gōng注意下列字詞的音和形預習課文整體感知

彌留之際

媚上欺下

兼而有之

孤軍奮戰(zhàn)

黎民百姓

恪盡職守洋洋得意

登峰造極浩瀚無際不屈不撓

堅定不移

惱羞成怒

給紅色字注音，并抄寫下列詞語詞語解釋隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。靈柩：死者已經殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠見。登峰造極：比喻達到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，起欺負下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。朗讀練習感受課文的激情范讀、聽讀，評讀（依據(jù)演講的特點點評朗讀情況）閱讀課文,研討問題“巨星隕落”高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度贊揚他的世紀性的貢獻。1．文章開頭作者為什么不說“一百年前的今天，伏爾泰去世了”而說“一顆巨星隕落”？2．請在第一段中找出幾組反義詞詛咒——祝福過去——未來歡呼和贊美噓叫和仇恨“過去”和“未來”有什么象征意義？“過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。

這句話蘊蓄著什么深刻含義？

為什么這是“榮譽的兩種美好的形式”？伏爾泰所受的極端毀譽，反襯出他與黑暗社會的勢不兩立，和他對世人的啟蒙碩勛。這兩種極端毀譽相反相成，都形成對他的贊譽。伏爾易泰不寬僅是叢一個雨人，赴他是征一個培世紀智。他行使亞過一甩個職交能，耀他完護成過柔一項銅使命溝。他的石思想柿對18世紀儲的歐餐洲產閥生了蹦巨大粘影響起。西葬方認蘆為：18世紀掌是伏惹爾泰寄的世帆紀。伏爾篩泰多“培之育良綠知，帖教化奮人類蠢”這句扔話該州怎樣價理解濕？他目完成矛過什懸么使垮命？他的吼搖籃足映照西著王銹朝盛密世的和余輝泳，他齡的靈柩投射您著大群深淵章最初魄的微狠光。他出材生時蠟，是濕法國憶封建跨專制巷統(tǒng)治受最黑惜暗的黑年代混，即測“王副朝盛償世”耍，君興主政烘體“盾登峰奪造極學”；幫他去碧世時猴，法椅國資他產階寺級革密命已御經爆均發(fā)，闊封建濤專制述統(tǒng)治漁開始冷走向距沒落加，即部“曙簽光初魂現(xiàn)”幕。為什按么不慕這樣啄直說盾？形象寇生動謝，印等象深志刻，類感染沖力強孔子薄：言句之無羞文，幣行而傾不遠癢。說話釀作文發(fā)如果結沒有會文采陽，就貌不會將流傳蜂很遠這句悅話是紫什么傘意思協(xié)？閱讀2—怪9段，歷回答廊下面阻的問針題伏爾妨泰進骨行了脊一場允同黑柜暗勢甩力（撓包括晝等級賤制度間、宗彼教的樓殘忍相、司幫法的亂不公胃、人乳民的下愚昧揀和凄絹慘等焰）的等斗爭辭。他戰(zhàn)秒斗的晌武器潮是一肺支筆罩。伏爾等泰進協(xié)行了否一場臟同誰碧的戰(zhàn)迅爭？份他戰(zhàn)翼斗的記武器始是什反么？第12段中敬有“投我們越應為局這微華笑感詢動。罪這微送笑里政含有造黎明雞的曙忽光”侮這樣銷一句床話，躬應該上怎樣傷理解屢？伏爾管泰的籍微笑修，是吩對權鵝貴與找壓迫剛者的霞嘲笑駕、譏響諷，固是比悔對手漢站得蛾更高蛇的俯努視、挑輕蔑驕；對款弱者應與被沾壓迫符者的黎微笑鋸、安軋撫，騙是最戲為真趁摯的尊仁慈網與博籃愛。它照梳亮真者理，毒正義揀，仁局慈和計誠實芒；它俊把迷喂信的粉內部春照得約透亮麗，…底…和聯(lián)諧，慘和平慈，這英些都券是從列這偉記大的捆微笑辛中出坦來的耽。這句叔話該誼怎樣最理解棒？思想她取代毅武力斷，意鬧味著切人民很普遍哭地覺程醒，皮不再紡盲目逢地臣拿服于恢封建竭專制愉，人狗間的難最高勺律令貼將是對基于取正義筑與平隱等的唐法律工，以梅及真客理和羨良心扇。這是書伏爾么泰等塔啟蒙弓思想述家的菜畢生拐追求裳和巨忠大貢刮獻。1．從息今以魚后人宏類最游高的覽統(tǒng)治腸權力撓將是興思想紋。文飛明過蘿去曾綠服從趣武力坡，文焦明以露后將莖服從艙思想潤。閱讀13和14段回顧答下漫列問功題2．既然黑夜育出自犁王座，就特讓光明圓從墳餡墓里斃出來!表現(xiàn)瀉出與齊黑暗靜專制裹勢不著兩立鋼、斗貫爭到沿底的跳決心玻和信亡念同留時也哀暗示促著長根眠于穗墳墓評中的片伏爾餐泰曾掙經催敞生出仙的“思黎明悟的曙吸光”譜，無植論怎微樣被鹽黑暗新湮沒興，最始終都窄將在傷人類守歷史姐上大循放光宰彩。這句彈話巧箭妙呼半應“敵他的碌搖籃脖映照起著王跟朝盛森世的途余暉默，他能的靈侍樞投率射著跟大深叔淵最安初的釋微光載”。這句驚話是拔什么虹意思違？一⑴埋：介原紹伏咐爾泰饒在人聽類歷秀史上咱的非擠凡地采位和軌他所快生活股的時設代，賭高度教評價朗其世抓紀性柏的貢望獻。二雙(2揉～9挎)：初歌頌奔伏爾跌泰的難豐功效偉績柴，評摟價其叮卓越介貢獻。1．（2～8伯）介懸紹他訓在思外想領瞞域的榴啟蒙絨作用2．（9）介蘇紹他嫂積極抹投身悄于現(xiàn)榮實的府、為帥一個擺個受更迫害罩者辯窗護的售具體掠斗爭注。正架是思辦想啟晚蒙和腫現(xiàn)實但關懷覆成就到了伏邪爾泰西的偉茂大三霞(1收0～舌12濟)：擔贊揚蒼伏爾舉泰的伏非凡馬人格。四(13盲～1挎4)研：介返紹伏起爾泰典的時送代意棋義理清作者餃寫作換的思岸路從雨甲果的晚演講金，可斃以了制解到乞伏爾慈泰為揉人類叼文明昨做出勇了怎第樣的礎貢獻?作為輕斗士毯，以桐知識怕分子俱的良凈知和弱責任珍，為燦人類出爭得液民主寬、自筐由和揭人權分。作為苗學者優(yōu)，在擾思想淡上有蛙卓越雨貢獻衛(wèi)：“枯培育插良知迎，教徹化人越類”殊，“召教導要人們旨走向曉自由撒”；既是銅學者港又急是斗哀士分析“斗士”形象堵：1.斗爭貫的原巷因2.斗爭唉的對肆象3.斗爭墨的膝方式4.具體艷表現(xiàn)5.結狐果（人民狀無知褲，宗格教愚鋸昧，君主鼓專制派，司節(jié)法黑堅暗）（宮背廷齡貴眼族帽金乘融界走教會纖）獨自兆一人斷，一乞枝筆觀（輕矮如和向風，考猛如嫌雷電拆）為西童爾旺恒蒙幻玉巴伊恩卡拉丸斯拐拉惡巴爾盤辯護勝利分析滑“智者”形率象作者眠抓住印伏爾怒泰的表什么佩特點援去表妹現(xiàn)？為什緒么要西選擇絮這個妖特點采進行堆描寫黎？微璃笑對于反斗士啞的形所象，未“微駝笑”偷所造脹成的別反差遵最大部，能著夠表深現(xiàn)出祖伏爾迷泰的倡性格逐，感頃染的餅效果希更加熔強烈?guī)?。伏爾冷泰形榨象有逗什么它時代意義濫？他不代表太行政唇權力即，他狀代表變進步錦的文明凡思想樂，在塑他生拳活的姐時代崇，君繼主的坑權力、疲宗教深的權吼威，暑束縛駕著人贈們，蓬而伏阿爾泰的氣目的草就是愧推翻慕權威尖，建閣立自按由。明確窗：因為誕從那種時起，“悶人類左最高餐的統(tǒng)裙治權之力將男是思芽想”歐。思迎想取靈代武夢力，杏一切楚都要鐵放到吼“理謊性”罵法官輸面前執(zhí)受審城．人基們再煌也不搬會盲旺目地伸臣服完于權后威與贏專制殃，人茶間的嘴最高熔律令槍將是朗基于狼正義場和平承等的鐮法律濱以及致真理騎和良狐心。所以吵雨果纏把伏幅爾泰泊生活交的時餅代看類作是獄“一證個新溜的紀振元”傭的開明始?！靶履婕o元甲”的確說法夕是對網啟蒙惑運動看意義腳的高柱度評遍價。提問柄：雨戀果為役什么費把伏說爾泰歸生活愧的時奴代看蒜作是奪“一疼個新敵的紀練元”叛的開樂始？貢獻著書煉立說退和文冬學創(chuàng)耗作，揀思想出上“培呈育良碎知，元教化子人類移”“教導們人們減走向梳自由挪”知識楊分子蘿的良擦知和省責任銹，行鉛動上為弱顛勢人抖群爭田取人與權，麥勇敢恰斗爭人格微笑“微黨笑，狀就是季伏爾就泰”偉人之偉大自信謀、雅窮量和鋸大度豐功搭偉績（思貨想啟抄蒙、現(xiàn)實央關懷德）偉大非凡刪人格（微各笑就念是伏改爾泰澤）播種透文明典，追萄求光濤明偉大蓬的使輪者思想譜之王永恒侄—伏爾贈泰小結贊揚崇敬吶喊霞自由榮、平等、何博愛文章渡主旨這篇紛演講查通過吼對先枕賢伏勒爾泰適在人絕類歷艘史上殿的非過凡地體位及闊其世評紀性潔的貢障獻的糕高度淹評價段，對倘其思弊想與師人格揉力量拘的熱盈情頌逆揚，企表達治了對床偉人運的崇旦高禮麥贊，膀同時宜，對盲現(xiàn)實的截關注衡也促拿使作朽者發(fā)昌出了贊對正重