2022-2023學(xué)年湖北省黃石市陽(yáng)新縣達(dá)標(biāo)名校中考模擬考試（即一模）語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年湖北省黃石市陽(yáng)新縣達(dá)標(biāo)名校中考模擬考試（即一模）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書(shū)?！?。①?gòu)膫€(gè)人角度而言，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。②從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個(gè)民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無(wú)不是建立在知識(shí)的積累之上。④的確，讀書(shū)可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①2．下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①寫(xiě)詩(shī)，還要注意節(jié)奏，詩(shī)歌的節(jié)奏讓人讀起來(lái)朗朗上口。②寫(xiě)詩(shī)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、凝練，高度凝練的語(yǔ)言營(yíng)造出豐富的意蘊(yùn)空間，令人難忘。③詩(shī)歌是情感的抒發(fā)。④寫(xiě)詩(shī)可以直抒胸臆，也可以借助具體可感的形象來(lái)抒寫(xiě)情志，更多的時(shí)候二者是有機(jī)地結(jié)合在一起的。⑤生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感，將這種情感分行寫(xiě)出來(lái)，就有了詩(shī)的模樣了；如果再適當(dāng)融入聯(lián)想和想象，就有詩(shī)的味道了。A．④②①⑤③ B．⑤④②①③C．③②①⑤④ D．③⑤④②①3．下列句中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校男子體操隊(duì)正式成立，隊(duì)員中年齡最大的十八歲，正值豆蔻年華。B．先進(jìn)教育工作者在會(huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。C．奧運(yùn)冠軍殷劍成功的背后，經(jīng)歷了多少忍辱負(fù)重的艱苦訓(xùn)練。D．在陽(yáng)光明媚、春風(fēng)和煦的時(shí)節(jié)，泛舟風(fēng)光旖旎，美不勝收的襄陽(yáng)古護(hù)城河，那真是愜意無(wú)比啊！4．下列對(duì)病句修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，香港廉政公署拘捕了一家承判商的兩名高層人員，懷疑他們是否涉嫌貪污。（刪去“是否”）B．5月23日，我國(guó)“蛟龍”號(hào)載人潛水器下潛到世界最深處的馬里亞納海溝，最大下潛深度4811米以上，潛航員在水中停留約9小時(shí)左右。（刪去“以上”）C．李斌說(shuō)，如果民進(jìn)黨當(dāng)局真正念及同胞的健康福祉，蔡英文就應(yīng)當(dāng)回到“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上來(lái)，這才是造福于民的人間正道。（刪除“蔡英文”）D．溫州甌江北口大橋連接甌江兩岸，是世界上首座“三塔四跨”的懸索橋，是目前世界上技術(shù)難度最大、建造工藝最為復(fù)雜。（在“復(fù)雜”后加上“的橋梁”）5．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．詞是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，宋代進(jìn)入全盛時(shí)期。按創(chuàng)作風(fēng)格可分為豪放派和婉約派。B．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》，《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢劉向整理編輯的國(guó)別體史書(shū)。C．《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳》?！蹲髠鳌酚址Q(chēng)《春秋左氏傳》，是法家經(jīng)典之一。D．元曲是盛行于元代的文藝形式，它包括散曲和雜劇。6．歲月清淺，時(shí)光荏苒，2019年已經(jīng)大步走來(lái)。2018年的最后一天，發(fā)表了2019年新年賀詞。在賀詞中，總書(shū)記說(shuō)，2018年，我們過(guò)得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定；2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗，還說(shuō)到，我們都是追夢(mèng)人。的賀詞樸實(shí)、真切，積極向上又充滿(mǎn)干勁，引發(fā)了不少的關(guān)注和熱議。下面是某校學(xué)生開(kāi)展的“我們都是追夢(mèng)人”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你參加并完成以下任務(wù)：（補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)）小明在活動(dòng)中，組織大家圍繞“我們都是追夢(mèng)人”對(duì)對(duì)聯(lián)，他擬出上聯(lián)如下，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：華夏偉業(yè)中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)在前方。下聯(lián)：（言為心聲）從1840年的炮火驚醒沉睡國(guó)人的那一刻起，此后的一百多年，無(wú)數(shù)炎黃子孫，為了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，前仆后繼，奮斗不息，留下了不少名言警句，請(qǐng)寫(xiě)出一句，并注明作者。（放飛夢(mèng)想）你的班級(jí)將出一期以“我們都是追夢(mèng)人”為主題的黑板報(bào)，請(qǐng)你結(jié)合自己的想法，為其中的小欄目“我的夢(mèng)想”寫(xiě)一段話。要求語(yǔ)言生動(dòng)形象，至少使用一種修辭手法。7．名句積累他們的房屋,稀稀疏疏的_________________________。（朱自清《春》）正是江南好風(fēng)景，_________________________。（杜甫《江南逢李龜年》）____________________，夕露沾我衣。（陶淵明《歸園田居》）____________________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）只恐雙溪舴艋舟，____________________。（李清照《武陵春》）﹙6﹚茍全性命于亂世____________________。（諸葛亮《出師表》）8．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，面對(duì)少年時(shí)代的戀人冬妮婭·圖曼諾娃，保爾發(fā)現(xiàn)了兩人之間的什么分歧，而坦言“我和你已經(jīng)沒(méi)什么可談的了”？二、閱讀9．春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1．對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)由“望”入詩(shī)：國(guó)都淪喪，城池殘破，雖然山河依舊，可是衰草遍地，林木蒼蒼。B．頸聯(lián)中“抵萬(wàn)金”是運(yùn)用借代的修辭手法表現(xiàn)家書(shū)的珍貴，表達(dá)了作者思念家人的強(qiáng)烈情感。C．尾聯(lián)中刻畫(huà)了一位憂(yōu)愁萬(wàn)分，蒼老頹唐的詩(shī)人形象，白發(fā)越來(lái)越少、越來(lái)越短，簡(jiǎn)直連簪子都插不上了。D．杜甫的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，這首詩(shī)是作者中年所寫(xiě)，充分體現(xiàn)了詩(shī)作“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。2．結(jié)合“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這兩句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何抒發(fā)情感的。10．閱讀《誡子書(shū)》，完成小題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵(lì)精淫雨霏霏C．年與時(shí)馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開(kāi)篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫(xiě)本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C．險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3．諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。11．閱讀下面的文本,完成下面小題。風(fēng)雨中的菊花①午后的天灰蒙蒙的,烏云壓得很低,似乎要下雨。②多爾先生情緒很低落,他最煩在這樣的天氣出差。由于生計(jì)的關(guān)系,他要轉(zhuǎn)車(chē)到休斯敦。距離開(kāi)車(chē)的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí),他隨便在站前廣場(chǎng)上漫步,借以打發(fā)時(shí)間。③“太太,行行好?！币粋€(gè)小孩的聲音吸引了他的注意。循著聲音望去,他看見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處一個(gè)衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪般的小黑手,尾隨著一位貴婦人。那個(gè)婦女牽著一條毛色純正且閃閃發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路,生怕小黑手弄臟了她的衣服。④“可憐可憐吧,我三天沒(méi)有吃東西了。給一美元也行。”考慮到甩不掉這個(gè)小乞丐婦女轉(zhuǎn)回身,怒喝一聲:“滾!這么點(diǎn)小孩就會(huì)做生意!”小乞丐站住腳,滿(mǎn)臉的失望。⑤多爾先生的眼睛也流露出鄙夷的神色。真是缺一行不成世界。聽(tīng)說(shuō)專(zhuān)門(mén)有一種人靠乞討為生,甚至還有發(fā)大財(cái)?shù)哪?。還有一些大人專(zhuān)門(mén)指使一幫孩子乞討,利用人們的同情心。說(shuō)不定這些大人就站在附近觀察呢。⑥多爾先生正思忖著,小乞丐走到他跟前,攤著小臟手:“先生,可憐可憐吧,我三天沒(méi)有吃東西了。給一美元也行?！辈还苓@個(gè)乞丐是生活所迫,還是欺騙,看到這個(gè)瘦骨嶙峋的小乞丐,多爾先生心中一陣難過(guò)。這個(gè)孩子的父母太狠心了,無(wú)論如何應(yīng)該送他上學(xué)。他掏出一美元的硬幣,遞到他手里。⑦“謝謝您,祝您好運(yùn)!”小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個(gè)板塊,全身上下只有牙齒和眼球是白的,估計(jì)他自己都忘記上次洗澡的時(shí)間了。⑧多爾先生不愿意過(guò)早去候車(chē)室,就信步走進(jìn)一家鮮花店。他有幾次在這里買(mǎi)過(guò)禮物送給朋友。賣(mài)花姑娘認(rèn)出了他,忙打招呼。⑨“你要看點(diǎn)什么?”小姐訓(xùn)練有素,禮貌而又有分寸。她不說(shuō)“買(mǎi)什么”,以免強(qiáng)加于人。⑩這時(shí),從外面又走進(jìn)一人,多爾先生瞥見(jiàn)那人居然是剛才的小乞丐。小乞丐很是認(rèn)真地逐個(gè)端詳柜臺(tái)里的鮮花?！澳阋袋c(diǎn)什么?”小姐這么問(wèn),因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有想小乞丐會(huì)買(mǎi)。(11)“一束萬(wàn)壽菊?！毙∑蜇ぞ谷婚_(kāi)口了。(12)“要我們送給什么人嗎?”(13)“不用,你可以寫(xiě)上‘獻(xiàn)給我最親愛(ài)的人’,下面再寫(xiě)上‘祝媽媽生日快樂(lè)!’”(14)“一共是二十美元,”小姐一邊寫(xiě),一邊說(shuō)。(15)小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地掏出一大把硬幣,放在柜臺(tái)上,每一枚硬幣都磨得亮晶晶的,那里面可能就有多爾先生剛才給他的。他數(shù)出二十美元,然后虔誠(chéng)地接過(guò)下面有紙牌的花,轉(zhuǎn)身離去。(16)這個(gè)小男孩還蠻有情趣的,這是多爾先生沒(méi)有想到的。(17)火車(chē)終于駛出站臺(tái),多爾先生望著窗外,外面下雨了,路上沒(méi)有了行人,只剩下各式車(chē)輛。突然,他在風(fēng)雨中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)小男孩,只見(jiàn)他手捧鮮花,一步一步地緩緩地前行,他忘記了身外的一切,瘦小的身體更顯單薄。多爾看到他的前方是一塊公墓,他手中的菊花迎著風(fēng)雨怒放著。(18)火車(chē)撞擊鐵軌越來(lái)越快,多爾先生的胸膛中感到一次又一次的強(qiáng)烈沖擊。他的眼前模糊了。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。2．閱讀全文,用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)填寫(xiě)多爾先生對(duì)小男孩的情感態(tài)度的變化。鄙夷——（1）____________——（2）______________——（3）______________3．文章第③段設(shè)置“小乞丐向牽狗的婦人討錢(qián)”這一情節(jié)有何作用?4．文章最后寫(xiě)到“多爾先生的胸膛中感到一次又一次的強(qiáng)烈沖擊”,你認(rèn)為引起他內(nèi)心強(qiáng)烈沖擊的原因是什么?5．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“風(fēng)雨中的菊花”有何妙處?6．批注是一種很好的讀書(shū)方法,它能及時(shí)記錄我們閱讀時(shí)的思考和感悟。批注的角度很多,如感悟式、賞析式、聯(lián)想式,等等。請(qǐng)仿照示例,從文章中摘錄一處文字并進(jìn)行批注。摘錄內(nèi)容批注示例:他手捧鮮花,一步一步地緩緩地前行,他忘記了身外的一切“一步一步地緩地緩緩地前行”,動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)了小乞丐獻(xiàn)花態(tài)度的虔誠(chéng),對(duì)母親充滿(mǎn)了哀思與懷念。12．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書(shū)的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書(shū)數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿(mǎn)滿(mǎn)一箱書(shū);《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書(shū);詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見(jiàn)蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書(shū)房中如癡如醉地讀書(shū)……②然而，近些年來(lái)，我們更多地聽(tīng)到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開(kāi)設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長(zhǎng)，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語(yǔ)、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！雹蹚氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，書(shū)籍已經(jīng)不再是“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒(méi)收了孩子享受人類(lèi)豐盛文化大餐的入場(chǎng)券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書(shū)店里，你看那“最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類(lèi)的書(shū)籍。④書(shū)店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書(shū)讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書(shū)、“快餐”書(shū)太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來(lái)。當(dāng)人們津津樂(lè)道“世界讀書(shū)日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬(wàn)提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說(shuō)，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無(wú)論怎樣讀書(shū)，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫(xiě)道：人活著不只需要面包。有些百萬(wàn)富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬(wàn)富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書(shū)的女孩，在被救出后，她說(shuō)：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書(shū)緩解心中的害怕!”⑧讀書(shū)能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開(kāi)始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書(shū)日”，重拾真正的閱讀精神吧。1．請(qǐng)分析第②段在文中的作用。2．請(qǐng)分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。3．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。13．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開(kāi)什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開(kāi)牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書(shū)長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢(qián)寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫(huà)家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松風(fēng)聲，水際聽(tīng)欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見(jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)用一句話概括下面這則新聞的主要內(nèi)容。中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月24日訊（記者景遠(yuǎn)）

今日，世界銀行常務(wù)副行長(zhǎng)英卓華在以“中國(guó)：改革開(kāi)放與全面建成小康社會(huì)”為主題的第14屆中國(guó)發(fā)展高層論壇會(huì)上指出，城市化將會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，成為21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的另一個(gè)引擎，幫助建立一個(gè)繁榮的中國(guó)。

英卓華說(shuō)，真正的“中國(guó)夢(mèng)”的含義是每個(gè)人都可以去擁有，他們的工作可以得到公平的回報(bào)，每個(gè)人都得到公平的對(duì)待，同時(shí)也可以公平的獲得醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社會(huì)保險(xiǎn)。國(guó)家需要支持這樣的改革，世界銀行業(yè)做好了準(zhǔn)備，為中國(guó)做一個(gè)好的合作伙伴。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。短期來(lái)看，草的生長(zhǎng)速度和樹(shù)相比，肯定是草的長(zhǎng)勢(shì)明顯，可是幾年過(guò)后，草換了幾撥，但樹(shù)依舊是樹(shù)。所以這世界上只有古樹(shù)、大樹(shù)，卻沒(méi)有古草、大草。欲為大樹(shù)，莫與草爭(zhēng)！以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“讓自己成為一顆大樹(shù)”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：確定立意：符合文體：不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語(yǔ)意與語(yǔ)氣的承接，④可作為第一句；①“個(gè)人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國(guó)家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍佗冖邸９蔬xC。2、D【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀每一句話，找到中心話題“詩(shī)歌”，故③放在句首，“生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感”承接“情感的抒發(fā)”，故⑤放在③后。④內(nèi)“具體可感的形象來(lái)抒寫(xiě)情志”承接⑤內(nèi)的“如果再適當(dāng)融入聯(lián)想和想象”，然后分析①中“還要”承接。②中“要”。應(yīng)排序?yàn)棰邰茛堍冖?。故選D。3、D【解析】

A豆蔻年華：比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。不能用來(lái)形容男子。B高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。含貶義。C忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。4、B【解析】

B“約”與“左右”重復(fù)使用，去掉其中一個(gè)。5、C【解析】

結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)中的《左傳》不是法家經(jīng)典，而是儒家經(jīng)典。6、（1）示例：九州盛世復(fù)興路，路在腳下。（2）示例：為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)（3）語(yǔ)句通順流暢，言之有理即可?！窘馕觥?/p>

（1）對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“華夏/偉業(yè)/中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)在/前方”的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上圍繞“我們都是追夢(mèng)人”組織語(yǔ)言。如可擬為“神舟/宏圖/炎黃情，情牽/大地”。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩(shī)詞文化，多背誦名言警句，多記憶箴言俗語(yǔ)，這是解答這類(lèi)題的關(guān)鍵。同時(shí)所寫(xiě)的名言警句，要表現(xiàn)炎黃子孫為了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想前仆后繼、奮斗不息的內(nèi)容，并標(biāo)明作者。學(xué)生表述合理即可。（3）題干要求為黑板報(bào)其中的小欄目“我的夢(mèng)想”寫(xiě)一段話。開(kāi)放性試題，只要圍繞“我們都是追夢(mèng)人”的主題，在具體內(nèi)容上寫(xiě)出“我的夢(mèng)想”即可?？梢詫?xiě)很多至少在現(xiàn)在的生活中不可能做到的事情。但是記住，你想象的內(nèi)容一定要生動(dòng)、具體、合理，有實(shí)現(xiàn)的可能，不能毫無(wú)邊際地夸夸其談。7、（1）在雨里靜默著（2）落花時(shí)節(jié)又逢君（3）道狹草木長(zhǎng)（4）閑來(lái)垂釣碧溪上（5）載不動(dòng)許多愁（6）不求聞達(dá)于諸侯【解析】此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！澳薄搬灐薄拜d”“侯”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、答案要點(diǎn)：保爾投身革命事業(yè)，熱愛(ài)勞動(dòng)，而冬妮婭高傲虛榮，鄙視勞動(dòng)。（意思對(duì)即可）【解析】

本題考查對(duì)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀積累。少年保爾與林務(wù)官的女兒冬尼婭偶然相識(shí)，保爾因?yàn)槎釈I不像富家女子那樣討厭他的貧窮粗野而感動(dòng)，冬尼婭也被保爾倔強(qiáng)勇敢的性格所吸引。當(dāng)保爾遇難時(shí)，冬尼婭熱情地伸出了援助之手，兩人建立了純真的友誼與愛(ài)情。但隨著時(shí)間的發(fā)展，冬尼婭受資產(chǎn)階級(jí)生活習(xí)慣長(zhǎng)期熏染所特有的小姐氣派漸漸顯露出來(lái)，好打扮，穿著時(shí)髦，愛(ài)出風(fēng)頭，鄙視勞動(dòng)。保爾清醒而痛苦地認(rèn)識(shí)到兩人在思想上的距離越來(lái)越大，而且確定自己不能影響她，將她拉向無(wú)產(chǎn)階級(jí)這邊時(shí)，與她決裂。二、閱讀9、1．B2．作者以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體，移情于物，寫(xiě)“花”“鳥(niǎo)”的落淚驚心，表達(dá)了作者感時(shí)傷世（憂(yōu)傷國(guó)事）的深沉感情?！窘馕觥?．試題分析：B項(xiàng)賞析不恰當(dāng)?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”：立春以來(lái)戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬(wàn)金。寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。運(yùn)用借代的修辭方法的是“烽火”，“烽火”借代戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是“抵萬(wàn)金”。2．試題分析:此題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容及情感的理解。作者以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體，移情于物，運(yùn)用通感的修辭手法，寫(xiě)“花”“鳥(niǎo)”的落淚驚心，表達(dá)了作者感時(shí)傷世（憂(yōu)傷國(guó)事）的深沉感情。10、1．A2．C3．①增長(zhǎng)才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來(lái)”/連詞，相當(dāng)于“來(lái)”B．淫：放縱/過(guò)多，過(guò)甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車(chē)追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對(duì)句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析?！办o以修身”的意思是以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧?kù)o就無(wú)法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說(shuō)明歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說(shuō)明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂(yōu)慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂(yōu)的事情就不會(huì)只有一件。我這些話，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。11、1．多爾看到一個(gè)小乞丐忍辱討錢(qián)買(mǎi)花獻(xiàn)給去世的母親，深受感動(dòng)。2．（1）難過(guò)（2）驚訝（3）感動(dòng)3．小乞丐為討足給媽媽買(mǎi)花的錢(qián)，忍受侮辱，說(shuō)明了討錢(qián)的艱難；這個(gè)情節(jié)與后面多爾給小乞丐1美元形成對(duì)比，以貴婦人的冷漠來(lái)襯托多爾的同情心。4．（1）對(duì)自己誤解了小乞丐而感到自責(zé)、愧疚。（2）對(duì)小乞丐為去世的媽媽買(mǎi)一束萬(wàn)壽菊，并恭恭敬敬的放在墓前的行為而產(chǎn)生了敬意。5．（1）從表意上看，題目形象生動(dòng)，“菊花”寄托著小乞丐對(duì)母親的哀思；“風(fēng)雨”渲染了環(huán)境的惡劣。（2）從喻意和主旨上看，“風(fēng)雨中的菊花”，象征著在艱難環(huán)境里生存卻對(duì)母親心懷愛(ài)意的小男孩，表現(xiàn)出小男孩堅(jiān)強(qiáng)隱忍的品格以及對(duì)母親深深的愛(ài)。6．示例一：摘錄內(nèi)容——午后的天灰蒙蒙的，烏云壓得很低，似乎要下雨。批注——環(huán)境描寫(xiě)，灰暗的天色，低沉的烏云，寫(xiě)出下雨前的憋悶，渲染出讓人窒息的氣氛，同時(shí)也烘托出多爾情緒的壓抑和低落，為后文作了鋪墊。示例二：摘錄內(nèi)容——“你要看點(diǎn)什么?”小姐訓(xùn)練有素，禮貌而又有分寸。她不說(shuō)“買(mǎi)什么”，以免強(qiáng)加于人。批注——語(yǔ)言描寫(xiě)?！翱础迸c“買(mǎi)”，一字之別，充分表現(xiàn)出花店小姐的善良與體貼，禮貌而有分寸?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章主要內(nèi)容的概括。面對(duì)此類(lèi)試題，需要通讀全文找出文中的主人公、事件的時(shí)間、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。然后將這些信息組織成完整通順的一句話。文章中的主人公是多爾先生，事件的起因：小男孩討錢(qián)，經(jīng)過(guò)：小男孩用錢(qián)買(mǎi)了花，并打算送給去世的媽媽?zhuān)Y(jié)果：多爾先生被小男孩感動(dòng)了。據(jù)此整合成句即可。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。面對(duì)小男孩，多爾先生首先是“流露出鄙夷的神色”，接下來(lái)，看到瘦骨嶙峋的小男孩“多爾先生心中一陣難過(guò)”，于是給個(gè)他一美元，花店的相遇，“這是多爾先生沒(méi)有想到的”寫(xiě)出了多爾先生的驚訝，最后當(dāng)看到小男孩拿著花走向公墓時(shí)，多爾先生感動(dòng)了，“他的眼前模糊了”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。從后文得知，小男孩討錢(qián)是為了給媽媽買(mǎi)花，這一情節(jié)表現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程的艱難，同時(shí)也與后文多爾先生的表現(xiàn)形成一個(gè)鮮明的對(duì)比。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章結(jié)尾的理解。多爾先生看到小男孩的舉動(dòng)心靈發(fā)生的巨大的變化，首先因?yàn)殚_(kāi)始“多爾先生的眼睛也流露出鄙夷的神色。真是缺一行不成世界。聽(tīng)說(shuō)專(zhuān)門(mén)有一種人靠乞討為生,甚至還有發(fā)大財(cái)?shù)哪?。還有一些大人專(zhuān)門(mén)指使一幫孩子乞討,利用人們的同情心。說(shuō)不定這些大人就站在附近觀察呢?！币痪鋵?xiě)出了他對(duì)小男孩的誤解，而此時(shí)真相大白，所以他感覺(jué)有點(diǎn)內(nèi)疚，再者他被小男孩的為去世的媽媽買(mǎi)花感動(dòng)了。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是題目的含義。題目的含義通常有表層含義和深層含義?！帮L(fēng)雨中的菊花”表層含義：風(fēng)雨指當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，菊花寄托了對(duì)母親的哀思。深層含義：風(fēng)雨象征惡劣的環(huán)境，菊花象征著小男孩那種堅(jiān)韌的性格和對(duì)母親執(zhí)著的愛(ài)意。據(jù)此理解作答。6．此題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ)）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。解答時(shí)，首先找出例句，然后加以賞析。示例：“小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個(gè)板塊,全身上下只有牙齒和眼球是白的,估計(jì)他自己都忘記上次洗澡的時(shí)間了”運(yùn)用外貌描寫(xiě)，寫(xiě)出了小男孩生活的艱難，更加表現(xiàn)了他對(duì)母親的愛(ài)。12、1．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；③引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查的是語(yǔ)段的作用，解答此類(lèi)題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進(jìn)行判斷，主要考查中間語(yǔ)段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍?duì)是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，將百萬(wàn)富翁與有些窮人的截然不同的兩類(lèi)人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書(shū)讀得愈多…捧著教輔書(shū)、“快餐”書(shū)太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書(shū)能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。13、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開(kāi)頭段，開(kāi)頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。本段寫(xiě)了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。”接著③④分別舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引