高校德育生態(tài)鏈的構(gòu)建

JKHKSHFLKDHFLKSFHKLDJFLJFDLFJDKJDKHGKDLJFLDSJFLFJLJJSDKPAGEPAGE1KDSJHKDLKJFLJKJDFJDFJLJFJFJJKJJKJJFJKL高校德育生態(tài)鏈的構(gòu)建

摘要本文以教育生態(tài)學(xué)的理論為出發(fā)點(diǎn)，分析了目前德育生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)鏈運(yùn)行中存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：高校德育主體和德育客體之間信息傳遞的失衡，以及高校德育生態(tài)鏈由于外部環(huán)境的影響造成的資源消耗。在此基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建平衡協(xié)調(diào)有序的高校德育生態(tài)鏈的措施，以形成良好的德育氛圍，促進(jìn)高校德育實(shí)踐的有效展開(kāi)。關(guān)鍵詞教育生態(tài)學(xué)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)鏈基金項(xiàng)目：安徽工業(yè)大學(xué)思想政治理論課專(zhuān)項(xiàng)研究課題“生態(tài)學(xué)視角下大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：11SZYJ016）；教育部人文社會(huì)科學(xué)青年基金項(xiàng)目“虛擬時(shí)空下高校德育輿論環(huán)境調(diào)控研究”（項(xiàng)目編號(hào)：11YJC710081）。作者簡(jiǎn)介：張晶，安徽工業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部，教師；周宏，安徽工業(yè)大學(xué)思想政治理論課教學(xué)科研部，副教授。中圖分類(lèi)號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0592（2020）10-228-03當(dāng)今社會(huì)的變革對(duì)人們生活的方方面面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而作為思想和觀念聚集地的高校，當(dāng)然也無(wú)法避開(kāi)各種社會(huì)思潮的沖擊，高校的教育實(shí)踐尤其是德育實(shí)踐更是面臨著觀念的更新，效果的確認(rèn)等各方面的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)發(fā)生巨大變化的社會(huì)環(huán)境，高校作為“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力站”將肩負(fù)著更緊迫的使命，其德育工作也必須尋求一條新的出路。很多學(xué)者正在嘗試不同的研究方法，其中最突出的表現(xiàn)為將德育和其它學(xué)科結(jié)合起來(lái)，著名學(xué)者約翰·埃利亞斯說(shuō)道：“道德教育是一個(gè)需要多種學(xué)科共同研究的領(lǐng)域，如果通過(guò)一門(mén)學(xué)科來(lái)探討這一領(lǐng)域是有限的，也是危險(xiǎn)的”。所以，高校德育工作者只有輸入新鮮的血液，引進(jìn)新的理念，才能使德育實(shí)踐取得更好的效果。一、高校德育生態(tài)系統(tǒng)近些年來(lái)，學(xué)者們?cè)噲D多學(xué)科交叉研究以期取得較好的德育效果，在這其中，以生態(tài)學(xué)這個(gè)視角來(lái)研究高校德育的理論與實(shí)踐問(wèn)題是一種很有價(jià)值和生命力的嘗試。生態(tài)學(xué)的核心思想包括：系統(tǒng)觀和平衡觀。其中，生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）是指在一定空間內(nèi)，生物和非生物，通過(guò)物質(zhì)的循環(huán)、能量的流動(dòng)和信息的傳遞而形成的一個(gè)生態(tài)學(xué)的功能單位，這個(gè)概念是英國(guó)生態(tài)學(xué)家坦斯利首先提出的。有學(xué)者這樣描述斯坦利的系統(tǒng)觀：“它標(biāo)志著生態(tài)學(xué)向前邁出了一大步，原有生物群落觀念把生物與非生物隔離開(kāi)來(lái)，而坦斯利的生態(tài)系統(tǒng)觀則是把整個(gè)自然都納入一個(gè)大的系統(tǒng)中，研究整個(gè)自然系統(tǒng)內(nèi)的所有現(xiàn)象和所有能量的流動(dòng)與生物、特別是與人的互動(dòng)關(guān)系及其規(guī)律?！鄙鷳B(tài)學(xué)的另一重要的概念——生態(tài)平衡，則是指在一定時(shí)間內(nèi)“生態(tài)系統(tǒng)”中的生物與生物之間、生物與環(huán)境之間，通過(guò)能量的流動(dòng)、物質(zhì)的循環(huán)和信息的傳遞，使它們相互之間達(dá)到平衡、協(xié)調(diào)及統(tǒng)一的狀態(tài)。美國(guó)教育家克雷明將生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)應(yīng)用到教育學(xué)中，他首次提出了“教育生態(tài)學(xué)”這個(gè)概念，克雷明認(rèn)為：“生態(tài)學(xué)概念是有用的，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)“聯(lián)系”，教育生態(tài)學(xué)方法就是把各種的教育機(jī)構(gòu)與結(jié)構(gòu)置于相互聯(lián)系，以及與維持它們、并受它們影響的更廣泛的社會(huì)之間的聯(lián)系中來(lái)加以審視”。“而所謂的教育生態(tài)學(xué)則是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，特別是生態(tài)系統(tǒng)、系統(tǒng)平衡、協(xié)同進(jìn)化等原理與機(jī)制，研究各種教育現(xiàn)象以及成因，進(jìn)而掌握教育發(fā)展規(guī)律，揭示教育發(fā)展趨勢(shì)和方向的一門(mén)學(xué)科”。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看我們的高校德育，其實(shí)我們的德育過(guò)程就是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，由主體因子和環(huán)境因子所構(gòu)成的“德育生態(tài)系統(tǒng)”其實(shí)是社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分，它既依賴(lài)于德育生態(tài)環(huán)境，受德育生態(tài)環(huán)境因子的影響，但同時(shí)又通過(guò)生態(tài)鏈反作用于德育的生態(tài)環(huán)境。它與生態(tài)學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)存在某些共通的地方，比如都是在動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)中達(dá)到平衡，要想取得較好的德育效果，必須使自己和它的構(gòu)成要素之間通過(guò)“能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞”達(dá)到平衡。二、高校德育生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)鏈運(yùn)行中存在的問(wèn)題高校德育生態(tài)鏈?zhǔn)侵冈谏鷳B(tài)學(xué)的系統(tǒng)論、信息論和過(guò)程論的指導(dǎo)下，將德育的主體和客體分別看成是生產(chǎn)者和消費(fèi)者，教育信息資源通過(guò)生產(chǎn)者與環(huán)境的互動(dòng)、加工并整合成有用的信息，最終傳遞給消費(fèi)者。生態(tài)學(xué)中的生產(chǎn)者——消費(fèi)者圍繞食物產(chǎn)生的互動(dòng)鏈條應(yīng)用到德育的過(guò)程，就是德育主體——德育客體圍繞教育信息而形成的“德育生態(tài)鏈”。具體來(lái)說(shuō)就是“德育生態(tài)系統(tǒng)”中的德育主體通過(guò)收集外部的“環(huán)境因子”（包括物質(zhì)水平環(huán)境因子、社會(huì)制度環(huán)境因子、精神文化環(huán)境因子）結(jié)合自身的學(xué)習(xí)積累將德育內(nèi)容加工成德育客體能接受的有效資源，作用于廣大的德育客體。如果說(shuō)高校的德育出現(xiàn)了問(wèn)題，便可認(rèn)為構(gòu)成德育生態(tài)鏈這個(gè)環(huán)流的系統(tǒng)的各要素之間的關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題，下面就德育生態(tài)鏈的失調(diào)幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。（一）高校德育主體德育客體之間信息傳遞的失衡首先，整個(gè)德育過(guò)程都是圍繞德育客體展開(kāi)，如果沒(méi)有德育客體，德育活動(dòng)就沒(méi)有了存在的可能更沒(méi)有存在的必要，所以德育客體是整個(gè)德育生態(tài)系統(tǒng)中的核心因子。表現(xiàn)在德育過(guò)程中就是不僅德育的目標(biāo)、內(nèi)容要以德育客體為中心來(lái)制訂，更重要是德育的方法必須符合德育客體的特點(diǎn)。德育主體在教學(xué)過(guò)程中要充分利用不同的德育方法，這樣才能充分調(diào)動(dòng)德育客體參與課堂的積極性。當(dāng)然，德育主體也不能片面地追求教育方法的“新”、“奇”而忽視傳統(tǒng)的抽象講解的方法，只是德育主體不能放任單一的傳統(tǒng)的德育方法，如果德育主體在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)德育主體的主體地位，德育客體只是被動(dòng)地接受德育主體的灌輸?shù)牡掠畔?，這樣只會(huì)導(dǎo)致德育的效果差強(qiáng)人意，便會(huì)出現(xiàn)德育主體德育客體之間信息傳遞的失衡的問(wèn)題。其次，德育課程因其特殊的地位和特性對(duì)德育老師提出了不同于其它課程的要求，由于其課程目標(biāo)和課程內(nèi)容不可避免地具有一定的抽象性，因此理解起來(lái)的難度也隨之增加，同樣的問(wèn)題，不同的人理解起來(lái)可能答案也不一樣。正因?yàn)檫@樣，德育主體和德育客體在德育信息的傳遞過(guò)程中的困難在加大，為了讓德育客體更好地接受教育主體的教育信息，德育主體除了運(yùn)用多樣的德育方法外，還有很重要的一點(diǎn)：德育主體獨(dú)特的個(gè)性和人格魅力。德育主體的個(gè)人因素能潛移默化地影響德育客體對(duì)課程的興趣，相反如果欠缺獨(dú)