《延續(xù)文化血脈》教學(xué)設(shè)計(jì) 論文

《延續(xù)文化血脈》教學(xué)設(shè)計(jì)摘要：筆者通過對(duì)道德與法治《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》的深入思考，結(jié)合本課教學(xué)背景、教學(xué)現(xiàn)狀、教材分析、和學(xué)生實(shí)際情況，制定了《延續(xù)文化血脈》的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案。與傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)不同，筆者創(chuàng)造性的使用教材內(nèi)容，并結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和生活實(shí)際的教學(xué)方案，讓道德與法治課堂真正做到為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和為國(guó)家培養(yǎng)人才服務(wù)。關(guān)鍵詞：中華文化，文化自信，中華傳統(tǒng)美德一、教學(xué)背景分析教育部關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要組成部分，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)?！?道德與法治《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出，課程構(gòu)建要以道德教育和法治教育為框架，突出中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)教育，有機(jī)整合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育、革命文化教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等相關(guān)主題。2近年來央視推出了一系列優(yōu)秀文化節(jié)目，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《典籍里的中國(guó)》、《經(jīng)典詠流傳》等等，如熒屏上的一股清流，用新方式傳承中華文化，給人們帶來一場(chǎng)又一場(chǎng)的文化盛宴。在這個(gè)對(duì)文化充滿信心的新時(shí)代，我們要傳承學(xué)生身上的文化基因，而教師，則是這枚基因的喚醒人。道德與法治是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程，在教授《延續(xù)文化血脈》這一課時(shí)內(nèi)容時(shí)，教師更應(yīng)該結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方案，培養(yǎng)一群有著高文化素養(yǎng)、優(yōu)秀道德品質(zhì)的新人。1完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[M].教社科（2014）3號(hào)，2014.3.262義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[M.]北京：北京師范大學(xué)出版社，2022二、教學(xué)現(xiàn)狀分析九年級(jí)上冊(cè)第三單元第五課《守望精神家園》為本冊(cè)書“文化”板塊的重要內(nèi)容，由于知識(shí)點(diǎn)龐雜、時(shí)間緊迫等問題，很多時(shí)候我們一線教師選擇“趕進(jìn)度”式的教學(xué)，囫圇吞棗只為迅速將書本的知識(shí)點(diǎn)搬運(yùn)到學(xué)生手中，粗放又形式化，最后再選擇題海戰(zhàn)術(shù)解決應(yīng)試問題，這樣的課堂不僅效率低，而且枯燥乏味?！敖處煈?yīng)該選擇用教材教，而不是教教材，要善于將教材語言轉(zhuǎn)化為教學(xué)語言，向下落地生根，向上開花結(jié)果?！?例如，本框題知識(shí)點(diǎn)較抽象，不少教師在處理這一課內(nèi)容時(shí)拘泥于教材內(nèi)容，僅僅呈現(xiàn)教材中提到的一連串的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，我們應(yīng)舉一反三，更要讓學(xué)生在生活實(shí)際中感悟中華傳統(tǒng)美德，從身邊小事中去踐行美德，才是該目要突破的重難點(diǎn)。所謂“給人一杯水，不僅自己要有一桶水，最好還有源源不斷地的活水”，所以教師要做好充分的備課工作，才能引領(lǐng)學(xué)生感悟中華文化之美。筆者本著教學(xué)實(shí)際，整理了一些新的教法及學(xué)法設(shè)計(jì)，望不僅教會(huì)學(xué)生“品”中華文化之美，還要“探”文化自信之路，為文化的傳承和普及做貢獻(xiàn)。三、教材分析《延續(xù)文化血脈》是統(tǒng)編《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)第五課第一框內(nèi)容，其下有兩目?jī)?nèi)容，其中“中華文化根”是本框的基礎(chǔ)，“美德萬年長(zhǎng)”是本框的延伸?！爸腥A文化根”主要介紹了中華文化的內(nèi)容和特征，感受中華文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生理解文化自信的重要性及如何堅(jiān)定文化自信；而“美德萬年長(zhǎng)”闡釋了中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵和重要價(jià)值，傳承踐行中華傳統(tǒng)美德?？此剖窃陉U述“美德”這一內(nèi)容，實(shí)則是對(duì)延續(xù)文化血脈的重要體現(xiàn)和價(jià)值追求。4本課作為本單元《守望精神家園》的起始課，對(duì)于激發(fā)學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛、堅(jiān)定文化自信尤為重要，也為下一課時(shí)《凝聚價(jià)值追求》學(xué)習(xí)踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”奠定基礎(chǔ)教學(xué)，是對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的文化引領(lǐng)。本框重點(diǎn)為“堅(jiān)定文化自信”“弘揚(yáng)中華文化”，教學(xué)難點(diǎn)為“中華文化的3邱莎.于”五品三探”教學(xué)中達(dá)成課程之美—”延續(xù)文化血脈”教學(xué)設(shè)計(jì)和反思[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2021.8.15

4楊仕保李春燕.教材框標(biāo)題在教學(xué)中的巧用—以”延續(xù)文化血脈”為例[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2021.12.25價(jià)值”“美德的力量在于踐行”。四、學(xué)情分析當(dāng)今時(shí)代，在全球化、信息化的背景之下，傳播工具迅速發(fā)展，中外文化不斷沖突與碰撞，出現(xiàn)不少崇洋媚外的現(xiàn)象，也出現(xiàn)不同程度的文化貧血癥（傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)不良）。5不少學(xué)生對(duì)于中化文化的認(rèn)識(shí)較淺，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解還停留在表面。九年級(jí)學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)從青年學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，開發(fā)本土資源，加深對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與自我認(rèn)同，6進(jìn)而以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華文化。五、教學(xué)目標(biāo)：本節(jié)課基于學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí)和完成小組任務(wù)的基礎(chǔ)上，情感態(tài)度價(jià)值觀上——（1）幫助學(xué)生感受中華文化的力量，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感；體會(huì)傳統(tǒng)美德的力量，樹立民族自信心和自豪感；增強(qiáng)文化自信。（2）體會(huì)傳統(tǒng)美德的力量；能力目標(biāo)——傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化、傳承踐行中華傳統(tǒng)美德；知識(shí)目標(biāo)——了解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵，懂得文化自信的重要性，懂得美德的力量在于踐行。六、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】師：泱泱大中華，悠悠五千年。我們是龍的傳人，流淌著中華血脈，傳承的是中華文明。今天這堂課，老師將帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)第五課守望精神家園第一框《延續(xù)文化血脈》讓我們開展一場(chǎng)尋根之旅?！拘抡n教學(xué)】活動(dòng)一：文化園地1、形式：視頻賞析欣賞《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“南”字為主題的飛花令對(duì)決賽。5李春燕.”延續(xù)文化血脈”說課稿[J]中學(xué)政治教學(xué)參考,2018.9.20

6張玉.創(chuàng)感時(shí)代[青春之韻]式課堂教學(xué)的情景設(shè)計(jì)—以[延續(xù)文化血脈]教學(xué)為例[J]中學(xué)政治參考,2021.8.15 2、問題探究：你的腦海里浮現(xiàn)了哪些你喜歡的詩(shī)句呢？為什么？請(qǐng)同學(xué)們分享。設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用深受大眾喜愛的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》激烈的比賽片段，品析詩(shī)詞文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)詩(shī)詞文化的探索欲。接著讓學(xué)生分享并品析自己喜愛的古詩(shī)，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，為接下來的課堂教學(xué)作好鋪墊。過渡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承至今，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。那什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化呢？接下來我們看則短片，了解它的深刻內(nèi)涵?；顒?dòng)二：看研學(xué)之旅，續(xù)文化血脈1、形式：視頻賞析。教師設(shè)計(jì)一條研學(xué)路線，讓學(xué)生依次感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、以及社會(huì)主義先進(jìn)文化。通過展示民族戲劇（黃梅戲）、國(guó)畫（宣城國(guó)畫四君子）、書法（宣紙、筆墨硯）、民族音樂讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化之美；通過展示絲綢之路、兵馬俑、革命老區(qū)風(fēng)景等展示革命文化的延續(xù)；通過展示港珠澳大橋、人類命運(yùn)共同體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等讓學(xué)生感受到社會(huì)主義先進(jìn)文化的進(jìn)步2、合作探究：(1)、你能動(dòng)手繪畫出中國(guó)特色社會(huì)主義文化包含哪些內(nèi)容嗎？（2）三種文化之間有什么精神聯(lián)系？教師引導(dǎo)總結(jié)：這三種文化共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容。它們并不是各自獨(dú)立的，而是互相影響，互相包容，并融入到中國(guó)道路形成與發(fā)展的全過程，是獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（3）從三種文化的分析，我們能看出中華文化有什么價(jià)值？設(shè)計(jì)意圖：教師提前準(zhǔn)本研學(xué)路線微課視頻，引導(dǎo)學(xué)生感受三種文化的內(nèi)在精神聯(lián)系，再通過獨(dú)立思考，主動(dòng)繪畫出思維導(dǎo)圖，最后教師引導(dǎo)總結(jié)，能夠?qū)境橄蟮闹R(shí)形象化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華文化的理解，進(jìn)而分析中華文化的重要作用，達(dá)到解決第一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)的目標(biāo)?；顒?dòng)三：聽青春之歌，品中華文化形式聆聽歌曲：周杰倫的《青花瓷》

問題探究：從中華文化的角度分析，為什么這首歌深受大家的喜愛？ 生：歌曲中提到多種中國(guó)傳統(tǒng)文化，例如青瓷、隸書、素胚

生：還有繡花針、牡丹、錦鯉，還用到了古箏樂器

師：沒錯(cuò)，同學(xué)們提到的這些都是中華文化，有文化典籍、語言文字，也有科技工藝和文學(xué)藝術(shù)。這些都是中華文化的組成部分。 設(shè)計(jì)意圖：用大家喜聞樂見的歌曲欣賞中華文化，不僅能營(yíng)造優(yōu)美的情境，更能陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。 形式：文化小組，魅力展示

按照中華文化的組成部分將班級(jí)分為四個(gè)小組，讓學(xué)生提前兩周準(zhǔn)備各組內(nèi)容，可用文字、圖片、視頻、PPT等形式展示中華文化。 小組依次展示

問題探究：同學(xué)們的介紹真是讓我們都大開眼界??！你們知道嗎，黑格爾曾經(jīng)說過：“只有長(zhǎng)江、黃河流過的那個(gè)中華帝國(guó)是世界上唯一持久的國(guó)家?！痹瓉碇腥A文化不僅底蘊(yùn)深厚，而且延續(xù)了這么多年的歷史，所以你們知道中華文化有著什么特點(diǎn)嗎？生：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。設(shè)計(jì)意圖：《青少年法治教育大綱》建議采取體驗(yàn)式、參與式參與教學(xué)方式，7讓學(xué)生在搜集資料中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)中華文化的廣博、挖掘文化之美，更能品鑒別人探索的文化，開闊自己的視野。展示者滔滔不絕，讓大家深入了解中華文化的組成部分，和中華文化的第一個(gè)特點(diǎn)。 活動(dòng)四：知識(shí)競(jìng)賽，對(duì)話引導(dǎo)

師：周杰倫本人在一次采訪中說道：不要讓日流、韓流越來越囂張，華流才是最厲害的，這說明什么？生：說明他對(duì)中華文化很有自信。師：沒錯(cuò)，這就是我們今天要說的“文化自信”。習(xí)主席說：“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”，文化自信有著什么作用呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁局姓业?。教師引?dǎo)總結(jié)文化自信的作用。師：在他的所有作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)排行較前的都是中國(guó)風(fēng)歌曲，這對(duì)7<青少年法治教育大綱>[M}.教育部,司法部,全國(guó)普法辦，2016.6.28我們有什么感悟？生：這啟示我們要繼承中華傳統(tǒng)文化。 師：可是在他的中國(guó)風(fēng)歌曲中又多次穿插用到了rap、hiphop、吉他等多種外來文化。這對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自信又有什么啟示？生：我們要對(duì)其他文化有包容力，不能一味拒絕外來文化，要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，這樣我們的文化才能保持自信。師：沒錯(cuò)，其實(shí)啊，這也說明我們中華文化還有著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川的包容力，雖歷經(jīng)滄桑，但歷久彌新這幾個(gè)特點(diǎn)。我們更要學(xué)著推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，不忘本來、吸收外來、面向未來。教師引導(dǎo)總結(jié)如何堅(jiān)定文化自信。設(shè)計(jì)意圖：承接上文，繼續(xù)選擇學(xué)生所喜愛的偶像周杰倫，來學(xué)習(xí)他對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，通過平等的對(duì)話模式，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，師生共同參與，不僅能提高學(xué)生的參與度，還能實(shí)現(xiàn)課堂高效互動(dòng)。在幾個(gè)問題的回答中，不僅讓學(xué)生知道了文化自信的知識(shí)點(diǎn)，也巧妙地告訴了學(xué)生中華文化的另外兩個(gè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)雙管齊下?；顒?dòng)五：品家規(guī)家訓(xùn)，憶全國(guó)抗疫形式：品讀家規(guī)家訓(xùn) 內(nèi)容：展示《諸葛亮“誡子書”》《司馬氏家訓(xùn)》《嚴(yán)氏家訓(xùn)》等相關(guān)家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容 問題探究：（1）你從古人的家訓(xùn)家規(guī)中看到了哪些中華傳統(tǒng)美德？你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德？這些家規(guī)家訓(xùn)有什么作用？怎樣理解美德的力量？教師引導(dǎo)總結(jié)：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是對(duì)中華文化的接續(xù)發(fā)展，它更是推動(dòng)著我們向現(xiàn)代化美麗和諧的國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。設(shè)計(jì)意圖：教師通過搜集展示古人的智慧—家規(guī)家訓(xùn)，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟中華文化的精髓就是中華傳統(tǒng)美德，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的理解，更可以通過這些家規(guī)家訓(xùn)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的作用來加深學(xué)生對(duì)于“美德的力量”的理解，從而解決本課的教學(xué)難點(diǎn)。形式：憶全國(guó)抗疫 視頻賞析：播放全國(guó)抗疫的故事，展示各行各業(yè)的勞動(dòng)人民如何在國(guó)家危難之際挺身而出，做最美的逆行者。問題探究：（1）你再逆行者們的身上看到哪些傳統(tǒng)美德？（2）如何用逆行者的行動(dòng)理解“美德的力量在于踐行”？教師引導(dǎo)總結(jié)：他們身上的愛國(guó)主義、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)、憂國(guó)憂民等高尚品質(zhì)正是對(duì)于傳統(tǒng)美德的接續(xù)與發(fā)展。美德的力量在于踐行！我們不僅要會(huì)感受美德的“美”，還要以這些英雄為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)去踐行這份“美”。設(shè)計(jì)意圖：第一個(gè)環(huán)節(jié)展示古代的傳統(tǒng)美德，第二環(huán)節(jié)展示近兩年來的抗疫故事，將社會(huì)熱點(diǎn)引入課堂，既體現(xiàn)道法的時(shí)效性，又能激發(fā)學(xué)生的探索欲望。引導(dǎo)學(xué)生向時(shí)代楷模學(xué)習(xí)，感悟中華傳統(tǒng)美德需要我們接續(xù)、需要我們踐行，才能讓“美德萬年長(zhǎng)”。七、課后實(shí)踐1、“時(shí)代楷?！蔽抑肋x擇一名時(shí)代楷模，向同學(xué)分享他的事跡2、“美德少年”我爭(zhēng)先 每學(xué)期在班級(jí)評(píng)選一次美德少年，通過本人自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、師評(píng)共三種相結(jié)合的方式。設(shè)計(jì)意圖：課堂鈴聲的結(jié)束并不代表教育教學(xué)的結(jié)束，而是道德行為養(yǎng)成的新起點(diǎn)。8設(shè)計(jì)“時(shí)代楷模”讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的價(jià)值，“美德少年”我爭(zhēng)先促使學(xué)生在行動(dòng)上踐行傳統(tǒng)美德，思想與行動(dòng)相結(jié)合，為弘揚(yáng)中華文化、傳統(tǒng)美德搭建了平臺(tái)。八、課堂小結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族這棵大樹的“根”，實(shí)踐證明，這個(gè)“根”不僅能抵抗風(fēng)雨的侵襲，還能為大樹的成長(zhǎng)提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。一代人有一代人的使命，幾十年前幾千年前，和我們一樣大的年輕人在起義在作戰(zhàn)用生命謀太平，如今，時(shí)代的接力棒傳到我們手里，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，要走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，青少年必須躬行實(shí)踐，堅(jiān)定文懷自信，弘揚(yáng)傳承中華文化，要讓美德走進(jìn)我們的未來與生活！8李春燕.”延續(xù)文化血脈”說課稿[J]中學(xué)政治教學(xué)參考,2018.9.20參考文獻(xiàn) [1]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[M].教社科（2014）3號(hào)，2014.3.26 [2]義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)[M.]北京：北京師范大學(xué)出版社，2022 [3]邱莎.于”五品三探”教學(xué)中達(dá)成課程之美—”