文言虛詞教案(精心整理)

文言虛詞教案(精心整理)文言虛詞教案(精心整理)/NUMPAGES45文言虛詞教案(精心整理)文言虛詞教案(精心整理)文言虛詞教案根據(jù)語法功能和意義，把漢語的詞分成兩大類：一、實(shí)詞——表示實(shí)在意義的詞，有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。（可以做句子主干成分）二、虛詞——不表示實(shí)在意義而表示語法意義的詞，有：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞（不可以做句子主干成分）一、什么是虛詞虛詞是指不能單獨(dú)成句，意義上比較抽象，有幫助造句作用的詞。漢語的虛詞包括副詞，介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。1．副詞：修飾或限制動(dòng)詞和形容詞，表示范圍、程度等，而不能修飾或限制名詞的詞。如：都、只、再三、屢次、很、更、越、也、還、不、竟然、居然等。2．介詞：用在名詞、代詞或名詞性詞組的前邊，合起來表示方向、對(duì)象等的詞。如：從、自、往、朝、在、當(dāng)（方向、處所或時(shí)間）、把、對(duì)、為（對(duì)象或目的）、以、按照（方式）比、跟、同（比較）、被、叫、讓（被動(dòng)）等。3．連詞：連接詞、詞組或句子動(dòng)詞。如：和、與、而且、但是、因?yàn)椤⑷绻⒅灰取?．助詞：包括結(jié)構(gòu)助詞，如的、地、得、所，時(shí)間助詞，如了、著、過，語氣助詞，如呢、嗎、吧、啊。（嘆詞、象聲詞從略）虛詞巧記訣：與其則（擇）乎焉于（腌魚），何若乃（來）者（擇）也與（野魚）。因?yàn)槎宜裕ㄖ?.而本義闡析：象形。小篆字形,象胡須形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子?！岸笔菨h字部首之一。本義:頰毛后來，“而”字用作虛字，那是屬于假借。(1)連詞用法(2)代詞用法(3)動(dòng)詞用法(4)復(fù)合虛詞（1）連詞：并列，遞進(jìn)，順承，轉(zhuǎn)折，假設(shè)，因果，修飾蟹六跪而二螯（《荀子·勸學(xué)》）君子博學(xué)而日參省乎己。（《荀子·勸學(xué)》）人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）以大王之威而先割十五城于趙。《廉頗藺相如列傳》/諸君而有意，瞻予馬首可也?！恶T婉貞》余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）吾嘗跂而望矣（《荀子·勸學(xué)》）“而”字用作連詞，連接先后結(jié)構(gòu)相似的兩項(xiàng)，是并列關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、修飾關(guān)系還是順承關(guān)系，是較難分辨。【辨析方法】1、看虛詞前后詞語的位置能否互換，能則表并列2、看前后詞語意義是否有先后之分，有則表承接3、看前后動(dòng)詞的行為是否同時(shí)進(jìn)行，是則表修飾4、看后面詞語的意義是否有所加深，有則表遞進(jìn)例句：①空中而多竅。（《石鐘山記》）“空中而多竅?！本洹岸边B接的“空中”和“多竅”不分主次、先后，表示并列關(guān)系。譯為“（大石）中間是空的，上面有很多窟窿”。②孫權(quán)據(jù)有江東，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用。（《鴻門宴》）“孫權(quán)據(jù)有江東，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用。”句“而”后面的一項(xiàng)有進(jìn)一層的意思，是遞進(jìn)關(guān)系，譯為“國家形勢險(xiǎn)要而且百姓歸附”。③履至尊而制六合。（《過秦論》）“履至尊而制六合?！本洹岸边B接的兩項(xiàng)時(shí)間一先一后，表示承接關(guān)系。譯為“登上最尊貴的帝位來統(tǒng)治天下”。④噲拜謝，起，立而飲之。（《鴻門宴》）“噲拜謝，起，立而飲之。”句“而”連接“立”和“飲”兩個(gè)動(dòng)詞，“立”前的“起”是“起身”的意思，“立而飲之”應(yīng)當(dāng)譯作“站著喝下了酒”，“立”是動(dòng)詞作狀語，是“飲”的行為方式，因此，表示修飾關(guān)系。（2）代詞：①第二人稱，今譯為：你（們）、你（們）的。它與“爾”是同源字，在上古之時(shí)音近義通。②近指代詞，今譯為：此、這樣。①嫗每謂予曰：“其所，而母立于茲?！薄俄?xiàng)脊軒志》蚤繅而緒，蚤織而縷?！斗N樹郭橐駝傳》②何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀東南飛》（3）動(dòng)詞：如同、像軍驚而壞都舍?！秴问洗呵铩罚?)容易忽視的復(fù)合虛詞【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！【既而】不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）小試牛刀1、死而有知，其幾何離（連詞，表假設(shè)，如果）2、吾嘗終日而思矣（連詞，表修飾）3、授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表遞進(jìn)，并且）4、北救趙而西卻秦（連詞，表并列，不譯）5、置之地，拔劍撞而破之。（連詞，表承接，不譯）6、欲居之以為利,而高其直（連詞，表因果，因而）7、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（連詞，表目得，不譯）8、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）9、若欲死而父，即前斗（代詞，你的）2.何本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字，像人扛著戈，是“荷”的本字。后來，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字來表示原義。另：“何”“曷”“盍”三字音同，詞義相通。(1)疑問代詞(2)疑問副詞(3)復(fù)合虛詞（1）疑問代詞。什么、為什么、哪里。身死人手，為天下笑者，何也《伶官傳序》子何恃而往清·彭端淑《為學(xué)一首示子侄（2）疑問副詞。怎么、這么、多么。徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》水何澹澹，山島竦峙曹操《步出夏門行》（3)容易忽視的復(fù)合虛詞【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”。阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）【何必】譯為“不必”，表示反問語氣?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸巴鹾伪卦坏茫嘤腥柿x而已矣。”【何許】譯為“何處，什么地方”。《大鐵椎傳》：“大鐵椎，不知何許人?！薄竞纹洹孔g為“多么，怎么這樣”，用疑問口氣表示程度。歐陽修《伶官傳序》：“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”小試牛刀1、豫州今欲何至？（疑問代詞，什么）2、齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（疑問代詞，為什么）3、胡為乎遑遑欲何之？（疑問代詞，哪里）4、蠶叢及魚鳧，開國何茫然（副詞，多么）5、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ǜ痹~，多么）6、信臣精卒陳利兵而誰何（通“呵”，喝問）3.乎本義闡析：甲骨文字形,上面的符號(hào)表示聲音上揚(yáng),下面的符號(hào)表示舒氣?！昂酢笔恰昂簟钡谋咀?。當(dāng)“乎”借作語氣詞、介詞用之后,就另造了一個(gè)從“口”的形聲字“呼”。本義:吐氣。(1)語氣詞(2)介詞(3)形容詞、副詞詞尾1）語氣詞：①表疑問語氣②反問。嗎、呢。①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）②君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）（2）介詞。相當(dāng)于“于”，可譯為在、比、跟。今雖死乎此（《捕蛇者說》）（3）形容詞、副詞詞尾?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾玻ā垛叶〗馀！罚┬≡嚺５?、日食飲得無衰乎（表揣測語氣）2、然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（表反問語氣）3、技蓋至此乎？（表疑問語氣）4、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎（表商量語氣）5、布衣之交尚不相欺，況在國乎（表反問語氣）6、欲安所歸乎？（表疑問語氣）7、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉（表感嘆語氣）8、吾嘗疑乎是（介詞，對(duì)）9、傷乎矢也（介詞，被）10、其聞道也固先乎吾（介詞，比）11、幽獨(dú)處乎山中。（介詞，在）12、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止（詞尾，“然”、“地”）13、故今之墓中全乎五人也（詞尾，“然”、“地”）4.乃本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源，都可以充當(dāng)?shù)诙朔Q代詞，屬于假借義。(1)代詞用法(2)副詞用法(3)連詞用法(4)復(fù)合虛詞（1）第二人稱代詞。你、你的。與爾三矢，爾其無忘乃父之志（《伶官傳序》）（2）副詞。就、就是、正是。嬴乃夷門報(bào)關(guān)者（《信陵君竊符救趙》）②卻、竟、反而、只。②而陋者乃以斧斤考擊而求之（《石鐘山記》）（3）連詞：①于是、就、這才、才。①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）（4)容易忽視的復(fù)合虛詞【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）小試牛刀1、家祭無忘告乃翁。（人稱代詞，你們的）2、至東城，乃有二十八騎（副詞，只有、僅有）3、今其智乃反不能及（副詞，反而）4、良乃入，具告沛公（連詞，于是、便）5、若事之不濟(jì)，此乃天也（副詞，是）6、悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過（副詞，才）7、今君乃亡趙走燕（副詞，竟然）5.其本義闡析：“其”的意思很抽象，但它本來是個(gè)實(shí)詞，指簸箕，它的甲骨文就是簸箕的樣子。后來，假借為第三人稱已，先秦已有用例。后造“箕”，表簸箕的意思。(1)代詞用法(2)副詞用法(3)連詞用法(4)助詞用法(5)復(fù)合虛詞（1）代詞①第三人稱代詞。他（她、它），他（她、它）們，他（她、它）們的。②指示代詞。那，那里，其中的。①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）②于亂石間擇其一二扣之（《石鐘山記》（2）副詞。①表揣測、測度語氣。大概、恐怕。②表勸勉、期望、命令、祈使語氣?？梢?、還要。③表反問語氣。難道。①其皆出于此乎？（《師說》）②爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）③其可怪也歟。（《師說》）（3）連詞：①表假設(shè)。假如、如果。②表選擇?；蛘摺⑦€是。①其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）②其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）（5）容易忽視的復(fù)合虛詞【何其】譯為“多么”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）小試牛刀1、則或咎其欲出者(指示代詞，那個(gè))2、不敢以其富貴驕?zhǔn)?第一人稱代詞，我的)3、秦王恐其破璧(第三人稱代詞，他)4、品其名位(第一人稱代詞，我的)5、亦各言其志也(第一人稱代詞，自己的)6、今操得荊州，奄有其地。(指示代詞，那個(gè))7、臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣(第三人稱代詞，他的)8、安陵君其許寡人（副詞，表祈使）9、則齊國其庶幾乎（副詞，表揣測）11、且行千里，其誰不知（副詞，表反問2）12、其業(yè)有不精,德有不成者（連詞，表假設(shè)）13、其孰能譏之乎（副詞，表反問）14、嗚呼！其信然邪？其夢邪（連詞，表選擇）16、攻之不克，圍之不繼，吾其還也（副詞，表祈使）15、霰雪紛其無垠兮（助詞，補(bǔ)充音節(jié)，無義）6、且本義闡析：“其”析形不一，一說是“祖”的本字，一說是盛祭肉的器具，一說是草席。在古代主要是假借為虛詞，先秦已有用例。（1）副詞用法（2）連詞用法（1）副詞。①將、將要。②暫且、姑且。①不出火且盡（《游褒禪山記》）②存者且偷生，死者長已矣（《石壕吏》）（2）連詞：①表并列。一邊……一邊……②表遞進(jìn)。而且，并且。③表讓步。尚且、還、況且。①先生倉猝以手搏之，且搏且卻（《中山狼傳》）②且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）③臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）小試牛刀1、論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰（并且）2、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（尚且）3、示趙弱且怯也（又）4、且秦強(qiáng)而趙弱。（況且、再說）5、且戰(zhàn)且退（邊…邊…）6、且燕趙處秦革滅殆盡之際。（況且）7、又有若老人咳且笑于山谷中者（又）8、若屬皆且為所虜（將要）7.若本義闡析：“若”甲骨文字形,象一個(gè)女人跪著,上面中間象頭發(fā),兩邊兩只手在梳發(fā),表示“順從”。本義:順從，由此引申“像”“好像”如《促織》“覆之以掌，虛若無物”。假借作虛詞，先秦已有用例。（1）代詞用法（2）連詞用法（3）復(fù)合虛詞（1）代詞。①第二人稱代詞。你（們）、你（們）的。②指示代詞。這、這樣。①若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）②以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。（《齊桓晉文之事》）③君既若見錄，不久望君來（你既然這樣記著我，希望你不久就來接我。）《孔雀東南飛》（2）連詞：①表假設(shè)。如果。②表選擇。或、或者。③表提起至于①若以鄭為東道主（《燭之武退秦師》）②以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）③若民,則無恒產(chǎn),因無恒心（《齊桓晉文之事》）（3)容易忽視的復(fù)合虛詞【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）小試牛刀1、若入前為壽。（你）2、徐公不若君之美也（比得上）3、予我千金，吾生若（你們）4、求劍若此，不亦惑乎（像）5、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰（好象）6、若不闕秦，將焉取之（假如）7、若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（假如）8.所本義闡析：“所，伐木聲也，從斤戶聲”。其形旁“斤”，甲骨文作“·”像斧子一類工具，一般用于砍伐樹木。“所”的本義是“伐木聲”。假借為虛詞。（1）助詞用法（2）名詞用法（3）復(fù)合虛詞（1）助詞。①放在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語。②“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。①道之所存，師之所存也。（《師說》）②為國者無使為積威之所劫。（《六國論》）（2）名詞。處所，地方。得無教我獵蟲所耶？（《促織》）“招待所”“拘留所”|“廁所”（3）容易忽視的復(fù)合虛詞【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”、“是用來……的”等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞。（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處。石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9.為本義闡析：“為”的構(gòu)形爲(wèi)的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對(duì)形。假借為“偽”。做,作,干,搞，動(dòng)詞。假借為虛詞。（1）介詞用法（2）助詞用法（3）動(dòng)詞用法（4）復(fù)合虛詞（1）介詞。①替、給。②對(duì)、向。③為了、因?yàn)?。④?wéi)。①請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）③慎勿為婦死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）④而身死國滅，為天下笑，（《伶官傳序》）（2）語氣助詞：(wéi)呢。用在疑問句末，表反問或感嘆。何辭為？（《鴻門宴》）（3）動(dòng)詞。①出。②成為。③擔(dān)任。④是(wéi)。⑤認(rèn)為①誰為大王為此計(jì)者？《鴻門宴》②卒相與歡，為刎頸之交?！读H藺相如列傳》③公為都御史，與太監(jiān)某守遼東?！队浲踔颐C公翱事》④中峨冠而多髯者為東坡?！逗酥塾洝发莞`為大王不取也！（《鴻門宴》）（4）容易忽視的復(fù)合虛詞【何為】介詞“為”與疑問代詞“何”，組成的代詞性固定結(jié)構(gòu)，表示詢問或反問，一般做狀語，可譯為“為什么”、“因?yàn)槭裁础?、“為了什么”①人或問之：“何為泣也”——有人問他：“你為什么哭呀？”②何為紛紛然與百工交易。（《許行》）——為什么匆匆忙忙地與各種工匠作交易呢【以為】動(dòng)詞“為”與動(dòng)詞“以”，組成動(dòng)詞性固定結(jié)構(gòu)，表示讓人做某事或擔(dān)任某個(gè)職務(wù)?？勺g為“任用……為（做）”，“認(rèn)為……是”。①卒以為將——終于任命他為將軍②或以為死，或以為亡《陳涉世家》——有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃亡在外。小試牛刀1、令秦武陽為副（動(dòng)詞，做）2、固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，是）3、趙王竊聞秦王善為秦聲（動(dòng)詞，演奏）4、余既為此志（動(dòng)詞，寫）5、為國以禮（動(dòng)詞，治理）6、卒相與歡，為刎頸之交（動(dòng)詞，成為）7、軒東故嘗為廚（動(dòng)詞，作為，是）8、非為織作遲，群家婦難為（動(dòng)詞，是）9、遂為猾胥報(bào)充里正役（介詞，被）10、為一擊缶（介詞，給）11、公為我獻(xiàn)之（介詞，替）12、持其踵為之泣（介詞，向，對(duì)）13、盤庚不為怨者故改其度（介詞，因?yàn)椋?4、愿為市鞍馬，從此替爺征（）15、父母宗族皆為戮沒（介詞，被）16、秦則無禮，何施之為（語氣詞，呢）17、奚以之九萬里而南為？（介詞，為，為了）10.焉本義闡析：象形，小篆字形，像鳥形。本義:焉鳥?！墩f文》：“焉，焉鳥，黃色，出于江淮，象形?！薄抖巫ⅰ罚骸敖裎磳徍硒B也。自借為助詞，而本義廢矣。”假借為虛詞，先秦已有用例。(1)代詞用法(2)助詞用法(3)兼詞用法（1）代詞。①他（它），他（它）們。②表疑問。什么、怎么、哪里。①猶且從師而問焉。（《師說》）②未知生，焉知死（《論語》）（2）助詞：①句末語氣助詞相當(dāng)“了”、“啊”、“呢”。②形容詞、副詞詞尾，相當(dāng)于“然”?！啊臉幼印薄啊亍?。①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（《六國論》）②盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（《阿房宮賦》）（3)兼詞。①相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。②相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》）積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）②且焉置土石？（《愚公移山》）知識(shí)聯(lián)想：兼詞“諸”——是“之于”的意思公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰(zhàn)》）

王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）焉用在句末作代詞，語氣助詞或兼詞時(shí)，有時(shí)會(huì)混淆。【辨析方法】1、看位置。疑問句首是疑問代詞(焉辟害？)疑問句末則是疑問語氣(君何患焉？)句末動(dòng)賓短語或不及物動(dòng)詞后是表陳述語氣(余有嘆焉)句末不及物動(dòng)詞后也可能是兼詞(虢叔死焉)句末及物動(dòng)詞后是代詞(猶且從師而問焉)2、看呼應(yīng)。疑問語氣助詞，與“何”相呼應(yīng)。3、看留刪。陳述句末，能刪是語氣助詞，不能則是代詞或兼詞。例句：①吳之民方痛心焉。（《五人墓碑記》）②及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。（《史記·儒林列傳》）③青麻頭伏焉。（《促織》）三句中的“焉”都用在句末，且都用在動(dòng)詞后，用法是否相同？要根據(jù)具體語境判別?！皡侵穹酵葱难??！本渥g為“蘇州的老百姓正在痛恨他”?！把墒恰巴春蕖钡馁e語，因此“焉”是代詞，相當(dāng)于“之”。如果作語氣助詞講，“痛恨”就少了賓語，句子結(jié)構(gòu)不完整。如果作兼詞講，更講不通?！凹爸燎刂臼溃僭姇?，坑術(shù)士，六藝從此缺焉?！本洹叭薄钡膬?nèi)容應(yīng)該是“六藝”，“缺”不需要帶賓語，因此，“焉”是陳述語氣詞?！扒嗦轭^伏焉?！本渥g為“青麻頭伏在那里”，“焉”用在動(dòng)詞“伏”的后面充當(dāng)補(bǔ)語，指出動(dòng)詞所涉及的處所?！把伞毕喈?dāng)于“于此”，是兼詞，如果不作兼詞講，那么句子結(jié)構(gòu)就不完整。小試牛刀1、復(fù)駕言兮焉求（什么）2、去今之墓而葬焉（代詞，他們）3、割雞焉用牛刀（怎么）4、則牛羊何擇焉（句末語氣詞）5、故錢塘之人日日候焉（兼詞，于之，對(duì)此）6、于我心有戚戚焉（詞尾，相當(dāng)于“然”）7、少焉，月出于東山之上（句中，表停頓）8、于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（）11.也本義闡析：象形。邨cūn同“村”。的本字。本義:羹魁柄)像蛇形，本義早已消失，假借作語氣詞，用法靈活多樣。（1）助詞用法（2）復(fù)合虛詞（1）語氣助詞：①表判斷語氣，一般可不譯。②表肯定語氣，可不譯或譯為“了”。③表疑問語氣，可譯為“嗎”。④表感嘆語氣，可譯為“啊”。⑤表句中停頓，舒緩語氣，不譯。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）③誰得而族滅也？（《阿房宮賦》）④亦使后人而復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》）⑤其聞道也亦先乎吾。（《師說》）（2）容易忽視的復(fù)合虛詞【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”。詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。①窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）②豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚疽矚e】表疑問，相當(dāng)“么”。巫、醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智反不能及，其可怪也歟？【也夫】表肯定兼感嘆的語氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆怯嘀镆卜颍∈怯嘀镆卜?！”小試牛刀1、沛公之參乘樊噲者也（表判斷）2、古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（表停頓）3、余固笑而不信也（表陳述）4、公子畏死邪？何泣也（表疑問）5、不知將軍寬之至此也（表感嘆）6、欲人之無惑也難矣（表停頓）7、城北徐公，齊國之美麗者也（表判斷）8、古之人不余欺也（表感嘆）9、吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（表反問）10、勿令姊有窮途之慮也（表祈使）12.以本義闡析：象形，甲骨文字形象，金文字形，象人。本義:用。“忠不必用兮，賢不必以

”中的“以”字，用的是本義，用作介詞是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動(dòng)詞轉(zhuǎn)來的）。（1）介詞用法（2）連詞用法（3）副詞用法（4）復(fù)合虛詞（1）介詞：①把、拿。②用。③憑借、靠。④憑……身份。⑤因、由于。⑥按照、依據(jù)。⑦在、從。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨（《赤壁之戰(zhàn)》）②愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）③以勇氣聞?dòng)谥T侯（《廉頗藺相如列傳》）④是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》）⑤成以其小，劣之（《促織》）⑥余船以次俱進(jìn)（《赤壁之戰(zhàn)》）⑦以八月十三斬于市（《譚嗣同》）難點(diǎn)：以用來表示原因，譯作“因?yàn)椤被颉坝捎凇睍r(shí)，有的是介詞，有的是連詞，較難辨別。例句：①趙王豈以一壁之故欺秦耶？②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀①句中的“以”用在單句中，是表原因的介詞，和“一壁之故”組成介賓短語作“欺”的狀語。②句中的“以”用在復(fù)句中，和“不知忠臣之分”組成表示原因的分句，“以”和后一分句的“故”相關(guān)聯(lián)，“以”是表原因的連詞。介詞位居名詞或名詞性詞組之前，連詞位居詞語與詞語、句子與句子之間；介詞去掉，句意難以暢通，連詞去掉，句意基本不受影響。（2）連詞：①表并列或遞進(jìn)關(guān)系。又、并且、而且、不譯。②表承接關(guān)系，相當(dāng)于“而”，或不譯。③表修飾關(guān)系，“地”或不譯。④表目的關(guān)系。來、用來、以致。⑤表因果關(guān)系。因?yàn)?。“以”作連詞時(shí)，連接前后結(jié)構(gòu)相似的兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，修飾關(guān)系，還是目的關(guān)系，也較難辨別。①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）②斂貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）③夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）④呼中丞之名而詈之，談笑以死。（《五人墓碑記》）⑤各各竦立以聽。（《促織》）①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）該句譯為“我與其他四人舉著火把進(jìn)去”，“擁火”是“入”的方式，作狀語，因此是修飾關(guān)系。②斂貲財(cái)以送其行。（《五人墓碑記》）該句譯為“募集錢財(cái)來送他起程”表示目的關(guān)系。③夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）該句譯為“平坦又近便，游人就多”，“以”譯為“又”，連接兩個(gè)形容詞，是并列關(guān)系。④呼中丞之名而詈之，談笑以死。（《五人墓碑記》）該句譯為“呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。”“談笑”表明“死”的狀態(tài)，表示修飾關(guān)系。⑤各各竦立以聽。（《促織》）該句譯為“每個(gè)人都嚴(yán)肅地站著聽”，“竦立”是“聽”的狀語，表示修飾關(guān)系。（3）副詞：通“已”。已經(jīng)、太、甚得魚腹中書，固以怪矣。（《陳涉世家》）（4）容易忽視的復(fù)合虛詞【以是】、【是以】，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚居幸浴俊緹o以】意思分別是“有什么辦用來……”“沒有什么辦法用來……”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）不積小流，無以成江河（《勸學(xué)》）小試牛刀1、忽魂悸以魄動(dòng)（連詞，表并列）2、樊噲側(cè)其盾以撞（連詞，表承接）3、木欣欣以向榮（連詞，表修飾）4、遂拔以擊荊軻（連詞，表承接）5、請立太子為王，以絕秦望（連詞，表目的）6、作《師說》以貽之（連詞，表目的）7、日削月割，以趨于亡者喪（連詞，表結(jié)果，以致）8、不賂者以賂，良有以也（連詞，表原因）9、皆以美于徐公（動(dòng)詞，認(rèn)為）10、而吾以捕蛇獨(dú)存（介詞，因?yàn)椋?1、愿以十五城請易璧（介詞，用、拿）12、士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下（介詞，用、拿、把）13、今以實(shí)校之（介詞，依據(jù)、按照）14、余以乾隆三十九年十二月（介詞，在）15、久之，能以足音辨人（介詞，憑借）16、卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治（介詞，因?yàn)椋捎冢?7、貴以近知遠(yuǎn)（介詞，根據(jù)）18、老臣以媼為長安君計(jì)短也動(dòng)詞，（認(rèn)為）19、無以，則王乎（通“已”，停止）13.因本義闡析：甲骨文“因”字像一個(gè)人臥在席上，是“茵”的初文，本義是“席子”、“墊子”。由于席子、墊子之類的東西是供人們躺或者依靠的，所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”.如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對(duì)》。由此，可引申為“根據(jù)”、“按照”，如“罔不因勢象形”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變)，如“蒙故業(yè)，因遺策”《過秦論》?！耙颉弊值摹霸颉绷x，也來自“憑借”義——原因也是一種憑借。至于“因?yàn)椤绷x，是“原因”虛化而來的。1)名詞用法(2)動(dòng)詞用法(3)連詞用法(4)副詞用法(5)介詞用法（1）名詞：原因。無因而至前也。《獄中上梁王》（2）動(dòng)詞：①順著。②沿襲。①批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然?！垛叶〗馀！发谥芤蛴谝蠖Y。《論語為政》（3）連詞：①順承關(guān)系相當(dāng)于“于是”、“便”。②因果關(guān)系可以為“因而”、由于。①因出己蟲,納比籠中。《促織》②而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者《石鐘山記》（4）副詞：于是、就、便。秦軍解，因大破之。（《高祖本紀(jì)》）（5）介詞：①依照、根據(jù)。②趁著、趁機(jī)。③憑借。④通過、經(jīng)由。⑤由于、因?yàn)?。①變法者因時(shí)而化（《呂氏春秋》）②不如因善遇之（《鴻門宴》）③然后踐華為城，因河為池（《過秦論》）④因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺相如列傳》）⑤恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）小試牛刀1、于今會(huì)無因（名詞:原因、機(jī)會(huì)）2、蒙故業(yè),因遺策（動(dòng)詞：沿襲、施加）3、我欲因之夢吳越（介詞：依靠、憑借）4、因屏人曰（副詞：于是、就）5、因擊沛公于坐（介詞：趁著、趁機(jī)）6、相如因持璧卻立（連詞：于是、就）7、王者必因前王之禮（動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù)）8、罰所及，則思無因怒而濫刑（介詞：由于、因?yàn)椋?4.于本義闡析：象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過?？梢隇椤叭ァ?、“往”如“君子于役，不知其期?！薄对娊?jīng)》（君子：丈夫。于役：去服役。）假借為虛詞，甲骨卜辭中就已出現(xiàn)，是最古老的虛詞之一。(1)介詞用法(2)復(fù)合虛詞（1）介詞：引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等。①在。②向、跟、同。③對(duì)、對(duì)于。④到、自、從。⑤給、由于。⑥比。⑦被。①拜送書于廷（《廉頗藺相如列傳》）②郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)溃ā段迦四贡洝罚塾谄渖硪?，則恥師焉（《師說》）④青，取之于藍(lán)（《師說》）⑤夫禍患常積于忽微（《伶官傳序》）⑥冰，水為之，而寒于水（《勸學(xué)》）⑦而君幸于王（《廉頗藺相如列傳》）（2)容易忽視的復(fù)合虛詞【于是】1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。①于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②于是為長安君約車百乘。（《觸龍說趙太后》）【見……于】表示被動(dòng)。吾長見笑于大方之家（《秋水》）小試牛刀1、寡人之于國也（對(duì)）2、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（在）3、每自比于管仲、樂毅（與、跟）4、荊國有余于地而不足于民（在……方面）5、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（被）6、不拘于時(shí)，學(xué)于余（被、向）7、行成于思、毀于隨（因?yàn)椋?、良曰：“長于臣。”（比）9、于人為可譏，而在己為悔（在）10、非常之謀難于猝發(fā)（表對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯）15.與本義闡析：小篆字形,“一、勺”合起來,表示賜予別人東西。勺即酌，以物與人不問所欲，當(dāng)斟酌而與之。與的本義為“賜予”，為實(shí)詞。如：“玉斗一雙,欲與亞父?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》虛詞“與”是假借字，可作介詞、連詞和助詞。作連詞的“與”，從先秦至現(xiàn)在沒有大的變化。介詞“與”，唐宋以后又產(chǎn)生了新義，如“使”“將”等義，但這些新義在現(xiàn)代漢語中有消失了。副詞“與”是“舉”的通假字。（1）名詞用法（2）通假字（3）助詞用法（4）動(dòng)詞用法（5）連詞用法（6）介詞用法（7）復(fù)合虛詞（1）名詞。黨羽、朋友。其應(yīng)者，必其人之與也。（《韓愈原毀》）（2）通假字通“舉”。①推舉、進(jìn)用。②攻占、收復(fù)。③皆、都。①選賢與能，講信修睦。（《禮記禮運(yùn)》）②于是乃以執(zhí)珪而受之為陽陵君，與淮北之地也。（《戰(zhàn)國策》③兵不得休八年，萬民與苦甚。（《漢書》）（3）語氣助詞。Yú，相當(dāng)于“歟”。用在句末，表示疑問、感嘆。呢、嗎。子非三閭大夫與？（《楚辭漁父》）（4）動(dòng)詞。yǔ①給予。②親附、跟隨。③交往。④對(duì)付、對(duì)斗。⑤允許、贊許。⑥幫助。⑦等待。yù⑧參加、參與。⑨干預(yù)。⑩稱譽(yù)。①則與一生彘肩。（《鴻門宴》）②失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）③夫人之相與，俯仰一生。（《蘭亭集序》）④吾平生知韓信為人，易與耳。（《史記》）⑤與其進(jìn)也，不與其退也。（《論語》）⑥君不與勝者而與不勝者，何故也？（《戰(zhàn)國策》）⑦日月逝矣，歲不我與。（《論語》）⑧蹇叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》）⑨作詩惜春聊復(fù)爾，春亦何能與人事。范成大《次韻時(shí)敘》⑩朝過夕改，君子與之。（《漢書》）（5）連詞：yǔ①相當(dāng)于“和”、“同”。②相當(dāng)于“與其”。①有志與力，而又不隨以怠。（《游褒禪山記》）②與人刃我，寧自刃。（6）介詞①和、跟、同。②為、替。③被。④相當(dāng)于“以”。⑤相當(dāng)于“于”、“在”。①懷王與諸將約曰（《鴻門宴》）②陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）③夫差遂與勾踐禽。（《戰(zhàn)國策》）④是故智不足與權(quán)變，勇不足以決斷。（《史記》）⑤今秦之與齊也，猶齊之與魯也。（《史記張儀列傳》）“與”連接的前后兩項(xiàng)同為人名或人稱代詞時(shí)，“與”究竟是連詞，還是介詞，較難辨別。【辨析方法】1、看“與”前后兩項(xiàng)是否同作一個(gè)句子成分，同作一個(gè)成分的就是連詞，不能同作一個(gè)成分的就是介詞。2、看“與”前后兩項(xiàng)是否可以對(duì)調(diào)，能對(duì)調(diào)的，則是連詞，不能對(duì)調(diào)的則是介詞。3、看“與”前是否可以插入其他內(nèi)容，能插入的則是介詞，不能插入的則是連詞，例句：①而吾與子之所共適（《赤壁賦》）②君王與沛公飲。（《鴻門宴》）1、①句中“吾與子”都作主語，是連詞。②句中君王是主語，“與”介出“飲”的對(duì)象，“與”是介詞，“與沛公”組成介賓短語作狀語。2、①句能對(duì)調(diào)，②句不能。3、②句可以改成“君王（今天）與沛公飲”而①句不能插入。（7)容易忽視的復(fù)合虛詞【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）小試牛刀1、欲呼張良與俱去（介詞，跟、和）2、吾與汝俱幼（連詞，和）3、備他盜之出入與非常也（介詞，和）4、君安與項(xiàng)伯有故（連詞，和）5、與爾三矢，爾其無忘乃父之志（動(dòng)詞，給）6、合從締交，相與為一（動(dòng)詞，結(jié)交）7、蹇叔之子與師（動(dòng)詞，參加）8、龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（通“歟”）16.則本義闡析：金文“則”字的左半部分，原先是個(gè)“鼎”字。在古代，鼎可以象征國家政權(quán)和帝王之位，所以上古時(shí)多將刑書、法律刻在或鑄在鼎上，作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則，由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意。另外：“則”字的“準(zhǔn)則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”，而規(guī)章條文是分項(xiàng)分條的，因此“則”字能表示分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)，如《〈論語〉十則》。（1）名詞用法（2）動(dòng)詞用法（3）副詞用法（4）連詞用法（5）復(fù)合虛詞（1）名詞：①準(zhǔn)則、法則。②等級(jí)。①宣其德行，順其憲則。（《離騷》）②《坤》作墜勢,高下九則。（《漢書》）（2）動(dòng)詞：效法學(xué)者至今則之（《漢書司馬遷傳》）（3）副詞：①起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。是、就是。②表示范圍，相當(dāng)于“僅”、“只”。①此則寡人之罪也。（《孟子公孫丑下》）②口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？（《勸學(xué)》）（4）連詞：①表并列關(guān)系?！坝帧被虿蛔g。②表承接、條件關(guān)系。就、便。③表假設(shè)關(guān)系。假使、如果。④表轉(zhuǎn)折關(guān)系?？墒?、卻。⑤表讓步關(guān)系。倒是。⑥表出乎意料，發(fā)現(xiàn)了新的情況，相當(dāng)于“已經(jīng)”、“原來”。①既非挺出地面，則為深谷林莽所蔽（《雁蕩山》）②既其出，則或咎其欲出者（《五人墓碑記》）③則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)（《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）④于其身也，則恥師焉（《師說》）⑤美則美矣，而未大也（《莊子天道》）⑥公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣（《左傳》）小試牛刀1、至則無可用，放之山下（表轉(zhuǎn)折，卻、反而）2、位卑則足羞，官盛則近諛

（表并列，就…就…）3、則其負(fù)大舟也無力（表承接，那么、就）4、此則岳陽樓之大觀也（表判斷，是、就是）5、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（表順承，就）6、徐而察之，則山下皆石穴罅（表轉(zhuǎn)折，原來）7、既來之，則安之（表承接，那么、就