2023屆浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)市級(jí)名校初三下學(xué)期期末語(yǔ)文試題理試題含解析

2023屆浙江省杭州市富陽(yáng)區(qū)市級(jí)名校初三下學(xué)期期末語(yǔ)文試題理試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下列句中空缺處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）何必執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字？墨跡濃淡枯腴，運(yùn)筆，或者如山，或者細(xì)若游絲，撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)心，跌宕錯(cuò)落，奔走踴躍，蓬勃之勢(shì)潮水般地過(guò)紙面，這就是懂得草書(shū)了。A．抑揚(yáng)頓挫凝重波動(dòng)淌B．頓挫緩急凝重波瀾涌C．抑揚(yáng)頓挫厚重波瀾淌D．頓挫緩急厚重波動(dòng)涌2．下列句子中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．盡管各國(guó)海關(guān)動(dòng)植物檢疫中心對(duì)這些害蟲(chóng)嚴(yán)加妨范，但很難保證沒(méi)有漏網(wǎng)之“蟲(chóng)”。B．馬路上急弛而過(guò)的汽車(chē)聲……人，開(kāi)始了聲音的“過(guò)濾”。C．從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨，感受各種喜怒哀樂(lè)，也吸收了知識(shí)。D．得到了囊胚細(xì)胞核的卵細(xì)胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。3．給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）你們學(xué)校正在開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)，你在校內(nèi)遇見(jiàn)一個(gè)家長(zhǎng)正在吸煙，這時(shí)，你走過(guò)去對(duì)他說(shuō):__________________________A．“喂，你不知道我們學(xué)校正在開(kāi)展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)嗎?”B．“禁止在校園內(nèi)吸煙!”C．“您好，我們學(xué)校正在開(kāi)展‘無(wú)煙校園’活動(dòng)，為了大家的健康，請(qǐng)您不要在這里吸煙，好嗎?”D．“吸煙污染環(huán)境，損害健康，請(qǐng)你馬上停止!”4．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名師在線”平臺(tái)開(kāi)始授課。B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C．近日，我省市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布公告，要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D．“巨嬰”一詞被評(píng)為2018年“十大流行語(yǔ)”之一。一個(gè)成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段5．按要求默寫(xiě)。落紅不是無(wú)情物，_______________________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）江山代有才人出，_______________________________。（趙翼《論詩(shī)》）_________________________，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）__________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）庭下如積水空明，__________________，蓋竹柏影也（蘇軾《記承天寺夜游》）萬(wàn)物的聲音常常牽動(dòng)詩(shī)人的情思，常建在《題破山寺后禪院》中寫(xiě)下“______________，______________”的詩(shī)句，以聲襯靜，表現(xiàn)出環(huán)境的清幽和內(nèi)心的寧?kù)o。仁人志士往往心懷天下。范仲淹有“先天下之憂而憂”的抱負(fù)，陸游有“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想，杜甫有“______________，_____________”的愿望。（用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句回答）“煙”在古人筆下形態(tài)萬(wàn)千，所傳達(dá)的詩(shī)情也不盡相同。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“煙”字的連續(xù)兩句：_____________________________，________________________________。6．下面這段文字出自《紅星照耀中國(guó)》，閱讀后回答問(wèn)題。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上。息下來(lái)的一百天一一其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北，因此總長(zhǎng)五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行軍七十一華里，即近二十四英里，一支大軍和它的輜重在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可說(shuō)近乎奇跡。選段中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)屬于紅軍的哪次軍事行動(dòng)？路上紅軍遭遇了諸多“險(xiǎn)峻”，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，舉兩例具體說(shuō)明。二、閱讀7．閱讀下面文段，完成后面小題魚(yú)我所欲也孟子魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。（1）蹴爾而與之（_______）（2）所識(shí)窮乏者得我歟（_______）（3）此之謂失其本心（________）2．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下面對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無(wú)人認(rèn)識(shí)的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動(dòng)地說(shuō)明了人們生來(lái)把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，把道理說(shuō)得更加清楚，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。8．閱讀文言文，完成小題。薛奎傳薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？煸唬骸坝帽?，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。（選自《宋史》）（注釋）：①?zèng)穑喝?．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()。A．為/隰州軍事推官 B．盜殺/寺奴取財(cái)去 C．后/果得殺人者 D．會(huì)/久雨2．解釋句中加點(diǎn)的詞。(1)博者適至(2)嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州(3)悉奏除之3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)薛奎認(rèn)識(shí)。9．閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。（甲）竹樹(shù)繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開(kāi)卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫(huà)，多半寫(xiě)樵漁。（林逋《小隱自題》）（乙）林逋，字君復(fù)，杭州錢(qián)塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市。逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之。或謂：“何不錄以示后世？”逋曰：“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！”然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇。（選自《宋史?林逋傳》）（丙）林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤(pán)旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門(mén)，延客坐，為開(kāi)籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。（選自《夢(mèng)溪筆談卷十?人事二》）1．用“/”給（乙）文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷兩處）吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎！2．解釋下列各組加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）（孤）少孤（________）卿言多務(wù)，孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）（________）（2）（趨）弟趨榮利（________）嘗趨百里外（《送東陽(yáng)馬生序》）（________）（3）（善）逋善行書(shū)（________）擇其善者而從之（《論語(yǔ)》）（________）3．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．何不錄以示后世先帝不以臣卑鄙（《出師表》）B．其詞澄浹峭特其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．盤(pán)旋久之公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）D．蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）4．（甲）詩(shī)中林逋說(shuō)自己“清深趣有余”，（乙）（丙）兩文中哪些地方表現(xiàn)他的這種“趣”？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。5．（乙）文中說(shuō)“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句”。你認(rèn)為（甲）文中的”鶴閑臨水久，蜂懶采花疏”這句詩(shī)“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體說(shuō)說(shuō)。6．明代沈周評(píng)價(jià)林逋的詩(shī)文是“宛然風(fēng)節(jié)溢其間”,從相關(guān)選文中你讀出了他具有怎樣的“風(fēng)節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．豁達(dá)①人生像一首詩(shī)，有甜美的浪漫，也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)；人生像一支歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺(tái)，有眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角……面對(duì)世事浮沉想要“勝似閑庭信步”，就得有豁達(dá)的襟懷。②豁達(dá)的人，有著健康向上的人生觀。尖刻、勢(shì)利、貪婪、嫉妒幾乎與他無(wú)緣。他瀟灑、坦蕩、熱情、開(kāi)朗，決不會(huì)被生活中瑣碎的小事所困擾，更不會(huì)文過(guò)飾非，甚至于暗箭傷人，它是一條江、一條河，滔滔滾滾，直奔向大海。③豁達(dá)的人，有著寬容的氣度。聽(tīng)到逆耳忠言會(huì)報(bào)以感激，聽(tīng)到讒言誹謗則一笑了之。在他面前，你不必為說(shuō)錯(cuò)一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯(cuò)一件事而惴惴不安，因?yàn)樗莻€(gè)明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能沒(méi)有錯(cuò)的。④能戰(zhàn)勝千百次失敗后的沮喪，百折不撓，重新奮起，是豁達(dá)；不為譏諷、中傷、打擊、陷害，義無(wú)反顧，走自己的路，是豁達(dá)；到山窮水盡處，仍能眺見(jiàn)碧海藍(lán)天，是豁達(dá)；勇于承認(rèn)別人的長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的短處，是豁達(dá)；能夠擺脫榮辱禍福、成敗得失的狗茍蠅營(yíng)，是豁達(dá)。豁達(dá)是人活著的一種境界，是生存的藝術(shù)。⑤豁達(dá)的對(duì)立面是狹隘。狹隘的人總是斤斤計(jì)較，容不得一絲一毫的吃虧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)：“有些人在‘獲取了榮譽(yù)’后，就長(zhǎng)出一個(gè)極其丑陋的‘自負(fù)的膿包’?！弊载?fù)的人看誰(shuí)都不入眼，還談什么豁達(dá)胸襟？《太平御覽》里有個(gè)“妒花女”，見(jiàn)花就踩，聞香說(shuō)臭。因?yàn)榛ㄅc容相聯(lián)?；ǖ拿烙|痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。⑥其實(shí)，很多人不是不知道豁達(dá)能帶給自己快樂(lè)，但又無(wú)法制止內(nèi)心的各種猜疑。以致陷入世事紛爭(zhēng)而不能自拔，沒(méi)一天安穩(wěn)日子。⑦狹隘的人如何變得豁達(dá)呢？首先要多和豁達(dá)誠(chéng)懇之人交朋友，從他們身上學(xué)習(xí)為人之道。其次，要摒棄各種世俗雜念，并自覺(jué)遠(yuǎn)離那些堵塞心胸的噪音和畫(huà)面。生活中許多事，聽(tīng)了不如不聽(tīng)，見(jiàn)了不如不見(jiàn)。要有聾者、盲者的智慧，去聽(tīng)無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。當(dāng)我們掩上雙耳，即聽(tīng)到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲；當(dāng)我們閉上雙眼，即看到心中無(wú)限的世界美輪美奐。心境變寬了，并且纖塵不染?、唷笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`”，讓我們真誠(chéng)、熱情、謙虛、勇敢、堅(jiān)定，努力成為一個(gè)真正豁達(dá)的人。當(dāng)然雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，失去原則，對(duì)于那些用心險(xiǎn)惡的行為，我們也應(yīng)給予反擊，絕不寬容。魯迅先生的一對(duì)聯(lián)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！本妥隽撕芎玫脑忈??；磉_(dá)的人也決不會(huì)讓農(nóng)夫與蛇的悲劇重演。1．請(qǐng)分析第①自然段的作用？2．試分析第⑤⑥⑦段的論證思路3．選文第⑧自然段畫(huà)線句能否刪去？為什么？11．閱讀以下三則材料，回答小題。材料一：中國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。1973年召開(kāi)全國(guó)第一次環(huán)保會(huì)議，將“保護(hù)環(huán)境”列為基本國(guó)策，“十五大”提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“十七大”提出“科學(xué)發(fā)展觀”，“十八大”提出生態(tài)文明，“金山銀山不如綠水青山”。這些詞匯都反應(yīng)了中央對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和所嘗試提出的對(duì)策。材料二：人與自然的關(guān)系自古以來(lái)便處于對(duì)立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段。人類社會(huì)早期，人類社會(huì)的生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，人們的生活受制于自然界，人們只能靠自然界提供的現(xiàn)有物資維持生存。這時(shí)人與自然的關(guān)系是一種低水平的和諧，人以順應(yīng)自然為主。進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類開(kāi)始利用自然資源，在對(duì)自然界知之甚少的情況下，甚至出現(xiàn)了過(guò)度耕種、過(guò)度放牧、過(guò)度漁獵。這時(shí)的人類社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，不過(guò)這時(shí)的環(huán)境問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)未危及到人類的生產(chǎn)，畢竟此時(shí)的生產(chǎn)力水平有限，自然界還是可以依靠自身的能力恢復(fù)。到了工業(yè)文明時(shí)期，生產(chǎn)力急速發(fā)展特別是科學(xué)技術(shù)開(kāi)始突飛猛進(jìn)，人類利用自然的能力越來(lái)越強(qiáng)，人類開(kāi)始竭盡一切可能的利用、征服自然?！叭硕▌偬臁笔沁@一階段的表征?？茖W(xué)技術(shù)在給人們帶來(lái)高質(zhì)量生活的同時(shí)，也助長(zhǎng)了人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無(wú)窮追求。表現(xiàn)為人類對(duì)自然界的索取越來(lái)越厲害，很多東西超出了自然界能承受的限度，嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)的平衡，出現(xiàn)了物種滅絕，資源枯竭等危機(jī)。尤其是目前人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，這時(shí)候人與自然的和諧相處顯得尤為重要。材料三：人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。如果人類的活動(dòng)使生態(tài)環(huán)境激劇變化，超過(guò)了生態(tài)環(huán)境容量，生態(tài)平衡會(huì)遭到破壞，人類將受到大自然的懲罰。而且，生態(tài)平衡被破壞后，恢復(fù)很困難，必須通過(guò)長(zhǎng)期的努力，還要耗費(fèi)巨額的資金。因此，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要認(rèn)真協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)平衡的關(guān)系，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的黃金時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能長(zhǎng)期穩(wěn)定持續(xù)下去。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要以生態(tài)的良性循環(huán)為基礎(chǔ)，不能以浪費(fèi)自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的高速度發(fā)展。同時(shí)也不能為了保持生態(tài)平衡而停止經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以下四個(gè)選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)和提出的對(duì)策，體現(xiàn)我國(guó)政府在環(huán)境保護(hù)上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。B．人類對(duì)自然的索取需求不斷擴(kuò)大，到了工業(yè)文明時(shí)期更是達(dá)到了頂峰，所以我們必須要對(duì)環(huán)境保護(hù)采取必要的措施。C．我們所要維持的生態(tài)平衡，是要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行一定的調(diào)控，不能一昧的讓其自由發(fā)展下去。D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必要考慮的因素是如何解決社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平衡之間的矛盾，只有達(dá)到平衡的狀態(tài)，才是最好的發(fā)展時(shí)機(jī)。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括人與自然關(guān)系經(jīng)歷的三個(gè)階段的演變過(guò)程。閱讀下面一則拓展材料，結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)商人行為的看法。拓展材料：一些進(jìn)入發(fā)展高速化的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)意識(shí)到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也在隨著的變化，他們領(lǐng)先提出“和諧發(fā)展、生態(tài)平衡”的計(jì)劃，其計(jì)劃內(nèi)容即為在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，需要注意我們所生存的環(huán)境的改變，必要的要采取一些措施以遏制生態(tài)環(huán)境的惡化。于是，商人開(kāi)始響應(yīng)國(guó)家口號(hào)的號(hào)召，開(kāi)始適當(dāng)?shù)臏p少生產(chǎn)的速度和產(chǎn)量，以達(dá)到平衡發(fā)展、平衡增長(zhǎng)的目的。而另外一些商人，卻將工廠開(kāi)到國(guó)外（一些不發(fā)達(dá)的國(guó)家），肆意的增加產(chǎn)量、無(wú)盡的索取當(dāng)?shù)氐馁Y源，這樣一來(lái)破壞的是另外的一方土地，而又可以躲過(guò)本國(guó)家的嚴(yán)討。三、應(yīng)用12．材料一：二十世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊g的《十五小豪杰》為中國(guó)的科幻播下了一顆種子。魯迅也將凡爾納的作品《月界旅行》等由日文翻譯成文言文，并配以詩(shī)詞，使其完全中國(guó)化。他還盛贊此類作品：“故茍欲彌今日譯界之缺點(diǎn)，導(dǎo)中國(guó)人群以進(jìn)行，必自科學(xué)小說(shuō)始?！庇纱丝梢?jiàn)，中國(guó)的科幻小說(shuō)在當(dāng)時(shí)背負(fù)著普及科學(xué)知識(shí)和科學(xué)觀念的啟蒙重?fù)?dān)。194年，科幻作家童恩提出“科學(xué)文藝”應(yīng)當(dāng)與“科普作品”相區(qū)分，它并不以介紹科學(xué)知識(shí)為目的，是“作為展開(kāi)人物性格和故事情節(jié)的需要而充當(dāng)背景的”。這一觀點(diǎn)得到了當(dāng)時(shí)眾多科幻作家的同意?？苹梦膶W(xué)到底是姓“科”還是姓“文”，這一爭(zhēng)論在當(dāng)時(shí)從未休止，部分科普作家更將“科學(xué)文藝”稱作“靈魂出竅的文學(xué)”。（節(jié)選自《中國(guó)科幻走了多少年，才迎來(lái)了<流浪地球>？》）材料二：2010年后，中國(guó)科幻界佳作連連、新人輩出。2015年，《三體》獲“雨果獎(jiǎng)”，中國(guó)科幻的產(chǎn)業(yè)化之路也就此開(kāi)啟。據(jù)《2018中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，2017年中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超過(guò)140億元人民幣，而僅2018年前六個(gè)月，產(chǎn)值就已經(jīng)接近100億元。此外，科幻在各種媒體上全面落地，除傳統(tǒng)紙媒外，微博、微信公眾號(hào)、音頻產(chǎn)品上也有科幻作品的賞析，甚至網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目也開(kāi)始與科幻界合作。與此同時(shí)，中國(guó)科幻也正在走向世界。曾摘得全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)的作家陳楸帆說(shuō)，近些年，已經(jīng)有大概30名作者的100余部作品被翻譯成20多種語(yǔ)言。從最有名氣的劉慈欣到初露鋒芒的年輕作者，都有機(jī)會(huì)將自己的作品展示在世界讀者面前?！坝旯?jiǎng)”獲得者、美籍華裔科幻作家劉宇昆認(rèn)為，這是自“功夫”之后，中國(guó)最大的文化輸出?？梢哉f(shuō)，經(jīng)過(guò)百年歷程和數(shù)代人的努力，中國(guó)科幻迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。（節(jié)選自《“科幻”有望成為“功夫”之后最大的文化輸出》）材料三：有部美國(guó)影片《蒼蠅》，講一個(gè)科學(xué)家研究把人通過(guò)電纜發(fā)送出去。不幸的是，一科學(xué)家在試著發(fā)送自己時(shí)，裝置里混進(jìn)了一只蒼蠅，送過(guò)去以后，他的基因和蒼蠅的基因就混了起來(lái)，于是他就一點(diǎn)點(diǎn)地變成了一只血肉模糊的大蒼蠅——這電影看了以后很惡心，然而它得了當(dāng)年的奧斯卡最佳效果獎(jiǎng)。我相信編這個(gè)故事的人肯定從維納先生的這句話里得到了啟迪：從理論上說(shuō)，人可以通過(guò)一條電線傳輸，但是這樣做的困難之大，超出了我們的能力。想要得到這種啟迪，就得知道維納是誰(shuí)：他是控制論的奠基人，得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，少年時(shí)代是個(gè)神童?？偠灾?，想搞這種電影，編導(dǎo)就不能上電影學(xué)院，應(yīng)該上綜合性大學(xué)。倒也不必上理科的課，只要和理科的學(xué)生同宿舍，聽(tīng)他們扯幾句就夠用了。搞科幻片還得有點(diǎn)想象力。對(duì)于創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)，這可是個(gè)硬指標(biāo)。這類電影把時(shí)間放到了未來(lái)，脫離了現(xiàn)實(shí)的束縛，這就給編導(dǎo)以很大自由發(fā)揮的空間——其實(shí)是很?chē)?yán)重的考驗(yàn)。（節(jié)選自王小波《中國(guó)為什么沒(méi)有科幻片》1997年）材料四：中國(guó)電影投入的資金越來(lái)越大，但巨量的資金投入并非制作優(yōu)秀科幻片的唯一條件。中國(guó)電影工業(yè)水平與歐美相比有很大差距，主要體現(xiàn)在特效制作水平上，因?yàn)樗菣z驗(yàn)一個(gè)國(guó)家電影工業(yè)綜合水準(zhǔn)的終極探針。而更重要的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的科學(xué)素養(yǎng)，不是突擊學(xué)習(xí)能獲得的，比如雷德利斯科特畢業(yè)于皇家藝術(shù)學(xué)院，卡梅隆輟學(xué)于加州州立大學(xué)物理系，而《星際穿越》的聯(lián)合制片人是天體物理學(xué)家基普索恩?？苹闷袝r(shí)能挖掘出遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)涵。比如《侏羅紀(jì)公園》對(duì)基因技術(shù)倫理困境的拷問(wèn)，《終結(jié)者》系列對(duì)人工智能技術(shù)浪潮的反思，《2001太空漫游》對(duì)科學(xué)主義、功利主義和人類中心主義的鞭撻。在某種意義上，科幻電影扮演著人類社會(huì)先行者的角色，帶著警惕和理性前瞻人類社會(huì)可能到來(lái)的危機(jī)。（節(jié)選自《2019年是中國(guó)科幻片元年嗎？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在二十世紀(jì)初起著科學(xué)啟蒙作用的中國(guó)科幻文學(xué)，到底是姓“科”、姓“文”的爭(zhēng)論從誕生起就一直沒(méi)有停息過(guò)。B．梁?jiǎn)⒊?、魯迅為中?guó)的科幻播下了種子，百年后的中國(guó)科幻界佳作連連、新人輩出，迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。C．王小波推測(cè)美國(guó)影片《蒼蠅》受維納先生啟發(fā)，相信人可以通過(guò)一條電線傳輸，人的基因和蒼蠅的基因可以混起來(lái)。D．科幻電影擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛，常常扮演著人類社會(huì)先行者的角色，帶著警惕和理性前瞻人類社會(huì)可能到來(lái)的危機(jī)。2．一部成功的科幻片需要哪些要素？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．材料中舉《蒼蠅》的例子和導(dǎo)演學(xué)歷的例子，分別起了什么作用？4．2019年是中國(guó)科幻片元年嗎？請(qǐng)根據(jù)材料，作出回答并簡(jiǎn)述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．下面四句話選自2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話，該講話在全國(guó)大中小學(xué)引發(fā)熱烈反響。請(qǐng)結(jié)合材料并合理引用，以學(xué)校團(tuán)委的名義向全校同學(xué)發(fā)出主題為“學(xué)好思政課，復(fù)興我的國(guó)”的倡議。①在太中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。②青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和我培。③思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。④把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。要求：①注意倡議書(shū)格式；②正文字?jǐn)?shù)不超過(guò)180字（格式部分不計(jì)算字?jǐn)?shù)）。

參考答案一、積累1、B【解析】

試題分析：考查詞語(yǔ)的辨析與選用。（1）抑揚(yáng)頓挫：形容音樂(lè)、舞姿和文章氣勢(shì)等高低停折，和諧而有節(jié)奏。不能用來(lái)形容“墨跡”，“頓挫緩急”是書(shū)寫(xiě)的基本筆法。第一空，應(yīng)該選用“頓挫緩急”。（2）凝重：莊重，穩(wěn)重。厚重：又厚又重。第二空，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“凝重”。（3）波動(dòng)：起伏，搖動(dòng)。波瀾：比喻事情的起伏變化。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)該選用“波瀾”。（4）“淌”是流，流下。用“涌”字能與“潮水”相搭配。據(jù)此，答案為B。2、C【解析】

C句子中無(wú)錯(cuò)別字。A防范。B疾馳而過(guò)。D夭亡。3、C【解析】

本題表面上考查的是句子的選用，實(shí)則考查的是口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際類題目，要注意

說(shuō)話的場(chǎng)合、對(duì)象、目的等。A．本題說(shuō)話的對(duì)象是家長(zhǎng)，即長(zhǎng)輩，故“喂”這樣的稱呼和質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣都不合適；B．“禁止”這樣的用詞過(guò)于生硬；D．“請(qǐng)你馬上停止”帶有責(zé)令的意味，不恰當(dāng)。故選C。4、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“平臺(tái)”和“授課”搭配不當(dāng)，可在“平臺(tái)”后加“講師”，B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”，D項(xiàng)前后不照應(yīng)，應(yīng)在“心理水平”后加“是否”。故選C。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（3）采菊東籬下（4）無(wú)可奈何花落去（5）水中藻行交橫（6）萬(wàn)籟此俱寂但余鐘磬音（7）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏（8）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“風(fēng)騷、籬、藻、籟、磬、庇、俱、孤、圓”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。6、（1）長(zhǎng)征（2）在白雪皚皚、空氣稀薄的大雪山上，衣衫單薄、氣血不旺的南方戰(zhàn)士?jī)鏊啦簧佟Ｔ诨臎龅呐阢~崗上，在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折之路，成百上千的戰(zhàn)士倒下就沒(méi)再站起來(lái)。在難見(jiàn)人煙、曲折如迷宮的大草原上，失足陷入沼澤便無(wú)從援手，沿途損失許多牲口和人員。在經(jīng)過(guò)藏族人部落所居住的荒野地帶時(shí)，面對(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)的敵視他們的人民，所吃苦頭遠(yuǎn)超之前的一切?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！都t星照耀中國(guó)》本書(shū)真實(shí)記錄了斯諾自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見(jiàn)所聞，向全世界報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。（1）選段中的數(shù)字是對(duì)紅軍長(zhǎng)征的統(tǒng)計(jì)。（2）《紅星照耀中國(guó)》的第五篇名稱為長(zhǎng)征，本章講述紅軍從第五次反圍剿失利到紅軍長(zhǎng)征勝利的全過(guò)程，其中包括突破四道封鎖線、飛奪瀘定橋、過(guò)雪山草地、翻越藏民聚集區(qū)等情節(jié)！本章是《紅星照耀中國(guó)》一文的核心，也是中國(guó)革命史最精彩的篇章。選取其中的兩個(gè)情節(jié)加以敘述即可。二、閱讀7、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過(guò)某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存?！叭f(wàn)鐘”：高官厚祿?！稗q”：通“辨”，辨別。“于”：對(duì)于?！凹印保汉锰帯?．C對(duì)原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．B2．（1）剛好、恰好（2）曾經(jīng)（3）全都，都3．只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。4．通過(guò)薛奎洗刷了賭博者的冤情，勸說(shuō)轉(zhuǎn)運(yùn)使體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫這兩件事，可以看出他是個(gè)斷案明察秋毫，不馬虎了事；體察百姓疾苦，為民請(qǐng)命的人?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：盜/殺寺奴取財(cái)去。譯為：盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢(qián)財(cái)。此題要注意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“適”：剛好、恰好?！皣L”：曾經(jīng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：唯獨(dú)，只有?！鞍住保悍A告，請(qǐng)求。“果”：果真。“得”：抓到。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如通過(guò)“奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者”“奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失”的情節(jié)，“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉”的語(yǔ)言描寫(xiě)，即可分析出薛奎是個(gè)斷案明察秋毫，不馬虎了事；體察百姓疾苦，為民請(qǐng)命的人?！军c(diǎn)睛】譯文：薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人。參加科舉考試考中了進(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢(qián)財(cái)，賭博的人正好到來(lái)，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民伕運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰讓民伕回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書(shū)彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說(shuō)他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！”盧之翰的怒氣消除了，所有因民伕而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。9、1．吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．幼而喪父；古代帝王的自稱趨向，歸向；疾走，小跑善于，擅長(zhǎng)；好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．C4．例：隱居孤山之趣；寫(xiě)文習(xí)書(shū)之趣；養(yǎng)鶴之趣；游西湖諸寺之趣。5．這兩句寫(xiě)白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似在享受著一份悠閑；蜜蜂也懶洋洋地停在花間，并不往來(lái)穿梭去采蜜。運(yùn)用擬人手法，對(duì)“鶴閑”“蜂懶”做了細(xì)致入微的描繪，傳遞出詩(shī)人悠游自在、安靜閑適的心境，可謂景中有人。6．他隱居竹樹(shù)環(huán)繞之廬，親自耕種，閑時(shí)養(yǎng)鶴養(yǎng)蜂，飲酒讀書(shū)，可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂，悠閑自適；他幼年喪父，家境貧寒，但是安然自若地努力讀書(shū)，可見(jiàn)他安貧樂(lè)道；他能書(shū)善文，但不想以詩(shī)文名揚(yáng)后世，可見(jiàn)他淡泊名利。【解析】1．此題考查的是斷句。斷句時(shí)要結(jié)合該句的意思，“吾方晦跡林壑且不欲以詩(shī)名一時(shí)況后世乎”的意思是“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”。所以斷句為：吾方晦跡林壑/且不欲以詩(shī)名一時(shí)/況后世乎！2．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。（1）①孤：幼年喪父。②孤：古代帝王的自稱。（2）①趨：趨向，歸向；②趨：疾走，小跑（3）①善：善于，擅長(zhǎng)②善：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。3．此題考查的是文言虛詞的意義。A：給/因?yàn)椤：代詞，他的/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。C：都是湊足音節(jié)，無(wú)義。D：作為/被。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括?！扒迳钊び杏唷钡囊馑际恰扒逖庞纳钋槿な值刎S富”。通讀乙丙兩文，我們可以得到林逋的情趣有：“性恬淡好古，弗趨榮利”——淡泊名利，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”——隱居孤山，“逋善行書(shū)，喜為詩(shī)”——寫(xiě)文習(xí)書(shū)，“常畜兩鶴”——養(yǎng)鶴，“逋常泛小艇，游西湖諸寺”——游西湖諸寺。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對(duì)詩(shī)句的賞析?！苞Q閑臨水久，蜂懶采花疏”兩句為物趣：白鶴久久地立于水中，一動(dòng)不動(dòng)，似乎也在享受著一份悠閑；蜜蜂則駐足花上，并不穿梭往來(lái)，仿佛是有意疏懶。兩句雖是寫(xiě)物，卻帶有詩(shī)人明顯的主觀色彩，所謂鶴閑蜂懶，其實(shí)都是詩(shī)人的主觀感受。正因?yàn)樵?shī)人的隱居生活是那樣的閑適自在。所以在詩(shī)人眼中，一切景物便都帶有悠然自得的特征。據(jù)此理解作答。6．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中寫(xiě)到“少孤，力學(xué)”，“家貧衣食不足，晏如也”可見(jiàn)他的安貧樂(lè)道；“性恬淡好古，弗趨榮利”，“結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市”，“既就稿，隨輒棄之”可見(jiàn)他遠(yuǎn)離塵囂，淡泊名利，悠閑自在。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）翠竹綠樹(shù)環(huán)繞著我的茅草房屋，清雅幽深情趣十二分地豐富。

白鶴水田中覓食久久也不飛走，蜜蜂采花忙了一陣又逐漸稀疏。

多喝了酒有些醉意不想開(kāi)卷閱讀，春樹(shù)形成濃陰正好扛上鋤頭松土，

我非常欣賞古代畫(huà)家的作品。那里面描繪的多半是樵夫漁夫。（乙）林逋，字君復(fù)，是杭州錢(qián)糖人，(他)幼年喪父，致力求學(xué)，不為甸讀訓(xùn)詁之學(xué)。(他)性情淡好古，不迫求榮譽(yù)利益，家里貧窮，吃的穿的不夠，（但他依然)安然自若的樣子，起初(他)遠(yuǎn)出游覽長(zhǎng)江、淮河流域之間，很長(zhǎng)時(shí)間(才)返回杭州，在西湖的孤山建屋屠住，=十年足跡不踏及域市。林逋善寫(xiě)行書(shū)，喜歡作侍，他的語(yǔ)言澄清通徹、雄健獨(dú)特；多有奇句。(他)完成一稿就隨即丟棄它。有人說(shuō)：“為什么不把(這些詩(shī)》記錄下來(lái)給后世的人看呢？”林逋說(shuō)：“我正在山林溝壑里隱居，尚且不想以詩(shī)聞名一時(shí)，何況后世呢！”但是好事的人往往私下記錄詩(shī)句，現(xiàn)在所流傳的還有三百多篇。（丙）林逋隱居在杭州德孤山,經(jīng)常飼養(yǎng)兩只鶴，仙鶴跳躍起來(lái)就飛入了運(yùn)銷之中，在空中久久盤(pán)旋后，又鉆回籠中。林逋常常駕駛著小舟幽婉于西湖的個(gè)個(gè)寺廟。有客人到了他的家里，一個(gè)小童子出去開(kāi)門(mén)，把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐，為他打開(kāi)籠子放出仙鶴觀看。過(guò)了很久，林逋一定會(huì)駕著小舟兒回家。原來(lái)是常常把仙鶴飛天作為信號(hào)。10、1．把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象；引出本文的論點(diǎn)：面對(duì)世事浮沉想要悠閑自信，我們得有豁達(dá)的襟懷；語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．不能刪。這句話是補(bǔ)充論證豁達(dá)不是盲目寬容，不是毫無(wú)原則，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性。【解析】1．考查議論文段落的作用。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。②開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。此文第一段把人生比作詩(shī)、歌、舞臺(tái)，生動(dòng)地闡述了世事有浮沉的現(xiàn)象，引出本文的論點(diǎn)，語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查議論文的論證思路。論證思路：就是作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其語(yǔ)言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進(jìn)而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過(guò)程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運(yùn)用得越多。這三段首先狹隘的人總是斤斤計(jì)較，不肯吃虧的觀點(diǎn)并運(yùn)用道理論證和舉例論證論證這一觀點(diǎn)；然后論證狹隘的后果；最后論證變狹隘為豁達(dá)的方法。3．考查品析議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。解答一般是不能去掉，此句寫(xiě)的是“雖然豁達(dá)寬容是一種美德，但也不應(yīng)盲目寬容，不是毫無(wú)原則”，體現(xiàn)議論文論證過(guò)程的完整性、嚴(yán)密性。11、（1）C（2）人類社會(huì)早期，人類適應(yīng)自然，與自然和諧相處）；農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類發(fā)掘、利用自然，和自然出現(xiàn)矛盾；工業(yè)文明時(shí)期，人類征服自然，過(guò)度索取自然，和自然的矛盾激化。（3）人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。商人相應(yīng)號(hào)召，適當(dāng)減少工廠產(chǎn)量，這有利于發(fā)展生態(tài)平衡，值得鼓勵(lì)，而另外一些商人只是注重表面工作，對(duì)于環(huán)境的破壞更是變本加厲，這樣下去，生態(tài)平衡將不復(fù)存在，我們應(yīng)該抵制這種行為?！窘馕觥?/p>

（1）C項(xiàng)不正確，因?yàn)槿祟悓?duì)生態(tài)系統(tǒng)不能調(diào)控，只能調(diào)控“人類的活動(dòng)”；故選C。（2）本題考查學(xué)生的概括能力。注意關(guān)鍵詞。結(jié)合材料二“人與自然的關(guān)系自古以來(lái)便處于對(duì)立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個(gè)階段”概括即可。（3）本題考查學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)，判斷材料中人的行為是否合理的能力。。首先明白“生態(tài)平衡”的含義，然后判斷他是否真正的維護(hù)“生態(tài)平衡”。留有充分，觀點(diǎn)明確即可。三、應(yīng)用12、1．A2．豐富的想象力、巨量的資金投入、電影工業(yè)水平高（特效制作水平高和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的科學(xué)素養(yǎng)高）