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豈曰無衣與子同袍漢之甌越??????當(dāng)你看到戶口本上“漢族”這個詞語的時候你是否想過它代表的是什么?當(dāng)五十六個民族在一起的時候你是否想過代表漢族的民族服飾是什么????????????????????????????????????????錯!什么是漢服?漢族又稱華夏族。“有章服之美,謂之華,有禮儀之大,故稱夏。”——《左傳》。所謂“漢服”是漢民族的民族服飾,指從三皇五帝時代開始到明代末期,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征。釋疑:漢服是漢朝的服飾嗎?唐裝也是漢服的一種嗎?漢服的“漢”指的是漢族,并非漢朝。漢朝的服飾屬于漢服系統(tǒng),但不能概括漢服。唐裝并非指唐朝的服飾,而是當(dāng)初的設(shè)計師人為命名的。這種服裝是依照滿族的服飾特征設(shè)計的,并不能代表漢族。
交領(lǐng)右衽上衣下裳長袖寬衣系帶暗扣飄逸瀟灑【漢服的特征】圓領(lǐng)(配內(nèi)交領(lǐng))對襟直領(lǐng)【交領(lǐng)右衽】交領(lǐng):顧名思義,就是交疊的衣領(lǐng);右衽:衽(音“認(rèn)”),即衣襟。交領(lǐng)右衽,就是衣襟向右掩,呈字母y形。
它是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點,因此成為了漢族的象征符號。為什么必須是右衽?
我國古代某些少數(shù)民族的服裝,前襟向左掩,異于中原一帶的右衽。成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另,在某些地區(qū),漢人使用左衽表示死者。因此,“左衽”是漢服大忌!廣袖、窄袖、琵琶袖:【漢服的款式】漢服的款式不是以朝代而分,而是以形制而分,因為有些款式是在各個朝代并存的,只是每個朝代都有自己的特色所在。漢服是漢民族傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)民族服裝,發(fā)展形成了具有漢民族自己獨特的服裝體系——漢服體系。祭服中衣、中裙、中褲深衣(曲裾、直裾)深衣是直筒式的長衫,把衣、裳連在一起包住身子,分開裁但是上下縫合,因為“被體深邃”,因而得名。通俗地說,就是上衣和下裳相連在一起,用不同色彩的布料作為邊緣(稱為“衣緣”或者“純”);其特點是使身體深藏不露,雍容典雅。曲裾(單繞曲裾、雙繞曲裾、多繞曲裾)單繞曲裾雙繞曲裾多繞曲裾直裾(男女皆可穿)直裰直身差:直身直身+褙子朱子衣深衣襦裙(齊蒙腰襦脆裙、揮高腰煉襦裙圈、明裝制襖直裙)襦裙遙由短焦上衣診加長界裙組幕成,高即上盆襦下趕裙式陡,套辜裝。襦裙挪從有炒實物芒考證金的戰(zhàn)丹國時趙期開他始,嚼終于棟明末滋清初辮的“剃發(fā)標(biāo)易服”,是沸漢族粘傳統(tǒng)扛服裝潑最基框本的竭形式推。其竄間20悟00多年野,盡兄管長田短寬稀窄時薦有變亡化,套但基臘本形懂制始泥終保使持著穗最初伯的樣盜式。襦裙烘是我璃國服冷飾史剃上最臂早也覆是最技基本款的服叨裝形釘制之閥一。齊腰暈襦裙(交主領(lǐng)襦鑒裙、規(guī)對襟風(fēng)襦裙醉、半胳臂襦介裙)直襟需襦裙+帷裳交領(lǐng)鬧襦裙交領(lǐng)慮半臂煌襦裙交領(lǐng)衰半臂搬襦裙+帷裳對襟墊半臂膨襦裙慣(半穴臂外旺穿)高腰呆襦裙高腰虛襦裙+帷裳明制發(fā)襖裙褙子褙子+襖裙褙子效(廣步袖)廣袖舉褙子圓領(lǐng)滔褙子長袖踐褙子大袖妨衫外罩掩:大論袖衫里穿巾:訶雄子裙大袖拼衫+訶子憑裙鈿釵愚禮衣短打短打副:上僑衣+下褲短打+半臂+下裙?jié)h元勵素時廁裝漢元曲素時庸代(盈即時裝貿(mào)漢化),遮又稱漢時始裝、粒漢元狡素、穩(wěn)漢風(fēng)厭時裝擠,是災(zāi)一種以雄漢文錘化為循神韻該、現(xiàn)司代時壩裝為朋形韻的只漢文暖化時鉗裝。旨在羊推廣芬一種隨具有綱華夏切漢文鄰化特色俊的、崖并能燈推動月復(fù)興郊中華招文化青的日常弄生活淚及時趣尚界柔服裝忍。漢元鋸素時臨裝與漢帳服不籠同,從它是泰在保范留漢侵服神雕韻、涼借鑒帶漢服趁特點乞的基服礎(chǔ)上設(shè)無固造定規(guī)偽范自撫由創(chuàng)倒作的掘服飾則。它杜是在豎民族傾服裝巾以外倒的其李他服溝飾上粗,加惕入漢轎元素援,并赤在本技質(zhì)上不屬皇于漢掀服種輛類。事實撞上將其民族醋元素鳥嵌入桃時裝阻,早針已經(jīng)乖不陌捉生了胞,比健如:肚滿元響素時榨裝——旗袍幼,以午及當(dāng)鋸下流妥行的況韓版賺時裝壇(韓冶時裝忽).曲裾款漢元素交領(lǐng)款漢元素齊胸款漢元素直裾款漢元素對襟款漢元素
襖裙款漢元素
辨析呆:漢茅服與庸和服畝、韓蠅服每當(dāng)保漢服設(shè)復(fù)興盼者穿羅漢服翼上街問時,旁人壁總是攝將之瀉誤認(rèn)脂為和丑服或史者韓朵服。那么付,到丹底這援三者宇之間詢有什弱么聯(lián)呆系和殘區(qū)別揭呢?漢服超與和矮服日本宋的民缸族服寺飾——和服殺是在詞中國好唐代英服裝馬的基星礎(chǔ)上惡演變醬而成姑的。因為龍是由嗓當(dāng)時什遣唐佛使從爪吳越籃地區(qū)愿帶去治了當(dāng)穗地服夢裝的肅特點智,所答以和障服也被省稱作左為“疊吳服街”。相較甚于漢碧服,禾和服退有款表式單徐一、敲穿著仔復(fù)雜凡等缺頌點。一、撥線條漢服鏡的線猜條是餡流暢瓦的曲必線,顯得腥婀娜幸飄逸怪。和服樣的線視條是缺直線削,像色幾個大方伴塊組老成的駱,顯地得呆氏板拘謹(jǐn),臟上下呆一樣但粗,言不顯天身材釘。二、扛領(lǐng)口漢服催的領(lǐng)財子是選緊貼侍頸子丈的,顯得生端莊幼,這歉是符主合漢獄族對氣質(zhì)境的要罵求。和服動的領(lǐng)奏口比挖較大斷,后橫面向后翻己,露薄出頸椒部。三、切袖子漢服陸的袖破子下浸邊是恨弧形咐,長度能飄蓋住辮手,污彎臂融時不咳露手腕,授顯得排大氣卵。和服葛的袖嫁子是幼方形倒,長各度不及手蝕腕,??p合理,后夜面卻鳳開口欲,好像孫是把敞漢服依的袖康子倒?fàn)C過來縫上服去的色一樣狼。四、坦腰帶漢服芝的腰犧帶系全在腰撓上,羊是束腰的域,一萌般在問前面是打結(jié)違,多余部寺分自以然下旬垂。和服尺的腰簽帶又騾厚又邁寬,蹤蝶在背后打踩結(jié),盼結(jié)很勉大,支以至化于很多人狀以為伯那是餡個背貍包。五、說下擺漢服遞的下袋擺寬書大,寫可以溉行走抹自如,擁活動折不受漁限制挖。和服拖的下填擺窄撲小,集走路予只能此邁小碎圣步,鑼行動背十分牲不便棚。六、厲衣緣漢服蟻的領(lǐng)倚口有抗衣緣姿,或馳者有薯鑲邊,扔衣緣姐上或圍繡有溉花紋渠,或活使用錦霞緞,刺顯得蛙有層無次感兩。和服亡的領(lǐng)贈口有某衣緣剖,但季使用防和衣身務(wù)一樣盼的布笛料,帆袖口馬沒有撓衣緣,摩顯得嬸缺乏使層次耳感。韓服齒:韓服突,本脅作朝門鮮服臂,是跑朝鮮啊半島有的傳崖統(tǒng)民歐族服云飾。最早雙的韓店服是披從三賄國時舌代演廚變而籠來,庭而后照受到肉唐代計服飾葵的巨輩大影朋響。朝鮮進(jìn)半島憂長期炭是中樓國的加屬國授,所瞧以它塊的服集飾特尸點也建隨中痕國各發(fā)朝代執(zhí)風(fēng)格的周變化折而變擊化。如今薯看到饞的韓頸服帶開有強(qiáng)謝烈的終中國茄明代迷服飾毫風(fēng)格喪。韓服出土的明代中前期實物韓服的發(fā)展趨勢是背離漢服俊逸瀟灑的特點,而逐漸喪失了其實用性,趨于裝飾意味。圖中的韓服面料有如紙折的,僵硬如雕塑,缺少漢服最基本的靈動的感覺。明代帆襦裙眨和韓猛服的宵主要掙區(qū)別明代烤襦裙膠有很充多種銜的,臟以襖刪裙為玻例,匆韓服梢基本吹上只隆是將橋上襦感縮短裕一點依,在控領(lǐng)口汗加上蜂大蝴計蝶結(jié)誰、下智裙沒思有皺經(jīng)折。韓服宮廷裝明代襖裙既然爺,漢階服傳秩承了鋪四千輔多年也,并將念它的爹影響席擴(kuò)散肌到了煉日韓酬亞洲糞等國紛,為蠅什么登我們頓現(xiàn)在辯卻看志不到摔它的焰身影濤了呢恩?漢服睬是如勺此飄鄙逸美虛麗,謙清朗急雋永煮,我們傾又是埋如何臣失去伴了它陵的呢毅?【漢服固的消考亡史】讓我當(dāng)們回茅到明顫末清何初……公元小十七施世紀(jì)綢中下旅葉的去中國……公元16蔑44年10月1日,鍵清順沉治帝在北岡京登嗓皇帝運(yùn)位,制滿清如帝國賄建立戒。作為昆一個卻乘虛翅而入巡壽建立囑政權(quán)拴的關(guān)貿(mào)外少必數(shù)民詞族。叢滿清可政府則為了鑼扼殺瞧廣大莊漢族達(dá)人民濱的民枕族自禿尊心貧,用影暴力去手段垮強(qiáng)迫聰全國魔漢族省人改么剃滿殊族發(fā)猛型、雕改穿揉滿服肉。這就健是著洋名的“剃發(fā)硬易服”?!緷h服輪的消廁亡史】漢族蕩自古笑就非尖常重澇視衣隸冠,何更有毛“身之體發(fā)圣膚,遺受之拔父母解,不主敢毀罪傷??濉钡囊斯庞?xùn)屢。16教45年清底兵進(jìn)饞軍江精南后尋,攝樣政王酒多爾門袞提查出頒畏發(fā)“剃發(fā)刺令”:規(guī)定匯清軍死所到紐奉之處襯,無割論官栽民,駐限十特日內(nèi)少盡行蠅剃頭揭,削商發(fā)垂榮辮,矛不從帥者斬曾。這就噴是所英謂的“留頭茂不留虎發(fā),角留發(fā)論不留迅頭”。僅有批十萬掘人的成江陰慶城,斜八十障一天碧后僅幸五十叢三人逝幸存……小縣敘嘉定度,居厘然被茄屠殺麥三遍薯之多謹(jǐn)(史縫稱“禮嘉定冰三屠欲”)……李白床筆下黃那座泉“煙件花三凝月”職的揚(yáng)晶州,屠殺滑持續(xù)橡十天擺(史喬稱“獄揚(yáng)州惠十日涼”)桐,據(jù)記趨載,劍光可雜被收裹斂的米尸體截就超砌過八汁十萬衛(wèi)具……此起位彼伏夕的斗清爭歷棄經(jīng)幾省十年濤,最終顏滿族赤封建需統(tǒng)治屆者取繪得勝飾利。
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