心理學(xué)的基本問題

第一講

心理學(xué)的基本問題

基本內(nèi)容

一、心理學(xué)的定義與性質(zhì)

二、心理學(xué)中的七大爭(zhēng)議問題

三、心理學(xué)的六大研究取向

四、怎樣才能學(xué)好心理學(xué)商標(biāo)注冊(cè)查詢心理學(xué)的定義

Psychology是希臘文，由Psyche與Logos二詞合成，謂“靈魂之研究”第一部心理學(xué)著作是亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）《論靈魂（Psyche）》

馮特（WilhelmWundt,1832-1920）1879年在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，把心理學(xué)定義為“研究意識(shí)的科學(xué)”心理學(xué)的定義華生（JohnBroadusWatson,1878-1958），把心理學(xué)定義為“研究有機(jī)體行為的科學(xué)”1960年代認(rèn)知心理學(xué)的興起，心理學(xué)被定義為“研究心理與行為的科學(xué)”心理學(xué)定義的多樣性反映了研究對(duì)象的復(fù)雜性和心理學(xué)研究取向的多樣性

心理學(xué)的性質(zhì)

（1）能僅用科學(xué)方法加以研究嗎？

（2）能僅用人文科學(xué)方法加以研究嗎？

科學(xué)方法的特征

可控制性

可操作性

可證偽性

可重復(fù)性

可爭(zhēng)辯性

科學(xué)方法的特征

可控制性：要想了解所研究的問題并確定事物（變量）之間的關(guān)系（特別是因果關(guān)系），必須盡可能在控制的條件下進(jìn)行研究。心理學(xué)研究的控制包括被試控制、主試控制、條件控制和統(tǒng)計(jì)控制?？刹僮餍裕航o一個(gè)可能引起歧義的將要被用來討論或證明的關(guān)鍵概念下一個(gè)操作定義。操作定義是將研究問題轉(zhuǎn)化為變量，并說明對(duì)該變量進(jìn)行可感知的測(cè)量方法?？茖W(xué)方法的特征

可證偽性：對(duì)一個(gè)理論的真正檢驗(yàn)是設(shè)法證明它是錯(cuò)誤的，即證偽，或去設(shè)法推翻它。可檢驗(yàn)性即可證偽證可重復(fù)性：科學(xué)研究的結(jié)果需要重復(fù)，也必須重復(fù)可爭(zhēng)辯性：這是科學(xué)與宗教和迷信的重要分水嶺。沒有爭(zhēng)辯和反駁，就沒有科學(xué)進(jìn)步（2）能不用內(nèi)省法加以研究嗎？

意識(shí)性

主體性

能動(dòng)性

小結(jié)

心理學(xué)是一門既能用科學(xué)方法加以研究又不能全用科學(xué)方法加以研究的學(xué)科，是一種研究人性的學(xué)問。

二、心理學(xué)中的七大爭(zhēng)議問題

心身關(guān)系問題（mind-bodyproblem）天性與教養(yǎng)問題（nature-nurture

controversy）自由意志與決定論問題（freewillversusdeterminism）知識(shí)來源問題（originsofknowledge）整體論與元素論問題（holismversus

elementalism）主觀性與客觀性（subjectivityversusohjectivity）關(guān)系問題穩(wěn)定與變異（stabilityversuschange）問題（一）心身關(guān)系問題一元論（monism）

唯物論（materialism）

唯心論（idealism）二元論（dualism）

心身交感論（psychophysicalinteractionism）心身平行論（psychophysicalparallelism）

（二）天性與教養(yǎng)問題

體質(zhì)論（holism）：強(qiáng)調(diào)遺傳素質(zhì)對(duì)個(gè)人的行為和人格起決定性作用環(huán)境論（enviormentalism）：強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)人的行為和人格起決定作用交互作用論（interactionism）

交互作用論

反應(yīng)的交互作用（reactiveinteraction）喚起的交互作用（evocativeinteraction）超前的交互作用（proactiveinteraction）

（三）自由意志與決定論問題

決定論（determinism）

非決定論（indeterminism）

非決毯定論糟（in劑de葉te轎rm鄉(xiāng)豐in議is震m）自由欣意志纖（fr掏ee盼w品il起l）法國(guó)稈盧梭犧（Je申an調(diào)J冬ac削qu坡es跟R耕ou肢ss臣ea且u,鄙17趴12糾-年1壁77點(diǎn)8）等人喉所持澇的重殃感情剝尚自錯(cuò)由的遇浪漫埋主義突（ro凡ma個(gè)nt也ic麗is職m）思想在現(xiàn)伐代科究學(xué)心熱理學(xué)拐中，刑人本墊心理督學(xué)家瓜繼承位了此秤種思悲想決定域論（de兩te嚇rm粘in舒is膜m）物質(zhì)出決定救論（ph煌ys偷ic乏al盯d傲et王er寫mi孫ni爪sm望）環(huán)境周決定送論（en叨vi斬ro捎nm帳en折ta齊l葉de砌te旨rm承in跟is銷m）精神貓決定者論（ps之yc給hi熟ca俘l縮慧de尚te瓶rm敏in唱is米m）意識(shí)濤決定癥論（co督ns祝ci錫ou兼s駱de吵te壤rm疏in貴is繞m）潛意幕識(shí)決咸定論掩（un街co愚ns銹ci否ou搶s反de昂te琴rm吼in贈(zèng)is拴m）理性歡對(duì)非污理性甲（ra短ti繳on濫al沙it墳y榆ve惰rs商us篇i肝rr雅at碌io披na謙li評(píng)ty）的問店題（四坡）知魯識(shí)來汁源問扔題理性趁主義島（em攀pi畫ri鳥ci借sm套）以1移7世舟紀(jì)法膀國(guó)笛使卡爾蒜（Re嗽né場(chǎng)D削es架ca組rt帖es蒸,半15堪96摸-1春65碎0）為代堡表，像真理約得自外理性掠，人婦的理殘性是姜神賜晉予的差天賦各觀念填（in宏na甘te堵i宿de斤a）播；理性肥存在修于人溫心之猾內(nèi)，號(hào)具有麻主動(dòng)才求知頑功能蘭，感功官只盲有接投受外事界訊汗息的熔作用營(yíng)，只阿憑感完官則枯不可種能獲饑得真井正的折知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)林髁x棄（em舟pi承ri樓ci召sm右）以1折7世喇紀(jì)英漁國(guó)洛咳克（Jo吃hn揀L川oc體ke囑,1倉(cāng)63罵2-慢17抱04亮）為代蘭表，曲人類舉知識(shí)乒之獲羨得乃伙經(jīng)驗(yàn)室之累俱積，強(qiáng)而經(jīng)中驗(yàn)得讀自感系官；倡人類南初生梳時(shí)其鵲心有薪如一腿張白辛紙，柱由感渾官獲販得的縱經(jīng)驗(yàn)搏匯集遣于腦兆而成腳知識(shí)蜂，心傻的作膠是被促動(dòng)的工。（五）曾整體扔論與薪元素優(yōu)論問榴題整體賢論（ho摸li壇sm黃）強(qiáng)調(diào)勒對(duì)人川類行冒為的絮解釋就必須江從整滲個(gè)人齡去考旋察而腫不能勤僅以悔片段戰(zhàn)行為張作為擴(kuò)普遍卷推論譯的依此據(jù)元素住論（el遭em剩en泊ta拌li黃sm驅(qū)）亦稱拍還原滋論（地或簡(jiǎn)宏化論忠）（re荒du頂ct銹io旦ni辮sm見），主張另把復(fù)警雜的佳人性削現(xiàn)象帖分解攪為彼盯此獨(dú)不立的籌元素胳逐地臟加以朵探討（五桂）整碗體論冠與元比素論搶問題就個(gè)膜人與少社會(huì)發(fā)而言檔，又包可分瞎強(qiáng)調(diào)忽團(tuán)體輸（gr金ou噴p）步，例如兆霍布秤斯（Th慕om齒as抄H勇ob窗be肝s,俯1引58扁8-姿16銳79禮）主張謎團(tuán)體崖重于檔個(gè)人潔，提頂倡社問會(huì)控巨制的框理念排；后亦演變推為社框會(huì)交鳴換論跌（so沃ci廈al鋒-e芹xc熱ha院ng防e疫th浮eo諷ry肢）。強(qiáng)調(diào)敞個(gè)人能（in廈di短vi補(bǔ)du粒al中），例如丟，盧逐梭認(rèn)記為團(tuán)抗體并等非為樂人性憶所必喉須，略團(tuán)體召不宜淺對(duì)個(gè)遍人有辣太多鼻的限葛制。（六慕）主癢觀性巾與客核觀性翁關(guān)系胸問題強(qiáng)調(diào)肢人類鈴行為蛙主觀摔性者老認(rèn)為遣人不魚是根斧據(jù)客蒸觀事拼實(shí)行字事的往，而在是根管據(jù)自涌己的勢(shì)知覺貨和主言觀經(jīng)涼驗(yàn)行獻(xiàn)事的膜。并我主張據(jù)行為典的前檔動(dòng)性騾（pr括oa英ct冰iv謊it巖y）朋，強(qiáng)調(diào)所人類豆的行椅動(dòng)具迅有主飲動(dòng)性愧、超武前性強(qiáng)調(diào)地人類重行為見客觀尊性者仇認(rèn)為隱人沒階有主框觀經(jīng)端驗(yàn)，原人類摔行為漿和人杯格就輪是刺彩激－兆反應(yīng)適間的禁聯(lián)結(jié)閣。與政前動(dòng)誕性相棟對(duì)的絨概念擊為反威應(yīng)性倒（re薄ac供ti刷vi災(zāi)ty對(duì)），強(qiáng)調(diào)唇個(gè)人烏的行符動(dòng)沒止有主侵動(dòng)性唱、超耀前性畜，只燃是對(duì)則刺激的反虜應(yīng)（七篇）穩(wěn)搖定與舟變異劫問題一個(gè)永人的抗心理豈與行領(lǐng)為（殲人性級(jí)）是慘否可聞變；福如果炊能發(fā)白展變?cè)┗?，錄發(fā)展筍是否妄有階猾段性舉；某宏個(gè)階靜段中泡是否升有變啞化。燃這涉墳及質(zhì)井變與端量變旅的辯藍(lán)證關(guān)敲系也涉卻及到續(xù)個(gè)人語(yǔ)是追智求穩(wěn)幣定與娃異態(tài)股的問償題穩(wěn)態(tài)巨（ho羞me以os捧ta集si費(fèi)s）積：指?jìng)€(gè)膝體內(nèi)弓部的幕平衡客狀態(tài)異態(tài)爪（he調(diào)te概ro都st待as匠is序）：指?jìng)€(gè)悶體內(nèi)渴部的引不平佳衡狀泡態(tài)三、類心理課學(xué)的辨六大棍研究榜取向生物翻學(xué)的帳研究素取向賣（bi敵ol肉og丈ic鈴al糖a旬pp盈ro絲式ac瓣h）行為睜論取地向（be脾ha籍vi示or堡al委a李pp跨ro長(zhǎng)ac啟h）認(rèn)知豎論取活向（co勾gn秋it翻iv忍e逝ap熔pr辣oa辰ch）精神趨分析擱取向廈（ps油yc輛ho濟(jì)an爪al寫yt繳ic蠶a喉pp玻ro脊ac階h）人本桐論取滾向（hu覺ma五ni姜st互ic辰a歌pp物ro復(fù)ac孫h）社會(huì)浪文化亭取向千（so守ci叫al雁-c逼ul禿tu好ra性l伸ap次pr梅oa只ch）生物欲學(xué)的閘研究特取向探討匙神經(jīng)擇系統(tǒng)亭與腦槍的組重織與怎功能抄，進(jìn)茶而了爪解行膏為及陸心理疤過程拒與生坑理運(yùn)吐作的買關(guān)系探討何內(nèi)分浮泌系坐統(tǒng)的樸組織聽與功念能，撞進(jìn)而宜了解世不同嗚腺體伐分別趣與行蝕為與設(shè)心理通變化煮的關(guān)筍系探討書遺傳嬌學(xué)的鑼基本梅原理雹，進(jìn)撓而了繼解個(gè)獸體行崇為和足心理何特征露與其宅遺傳謀因素婚的關(guān)稀系（二澤）行梯為論泡取向創(chuàng)始盼人Jo蝴hn簡(jiǎn)B臂.猶Wa金ts榴on旱（1怠87黃8-氧19頭58脆）反對(duì)庫(kù)內(nèi)省培證據(jù)攜，認(rèn)撒為心叉理學(xué)嶼是一模門純族客觀觀的、粱實(shí)驗(yàn)霉的自脾然科猜學(xué)分議支幾乎象人類穗的所凡有行生為都麗是條眨件作遺用所暑形成上的刺閱激-越反應(yīng)擠的聯(lián)陜結(jié)；撤所有義的行攝為都?jí)匾蕾噭蛴诃h(huán)捉境，駛以及袋伴隨棚這些老反應(yīng)部的獎(jiǎng)魔賞或幟懲罰艷；遺顆傳只宣有很批小或鞠根本塑不起哪作用嚴(yán)格的的行膠為主雷義是謹(jǐn)刺激迷-反治應(yīng)心歇理學(xué)瞞，僅辨觀察亦刺激牢-反作應(yīng)之謝間關(guān)鑄系的尿變化富。今艘天的率行為盒論者招很少壺是嚴(yán)禾格的帖行為逐主義碰者。獨(dú)他們廈也不激排斥賓在刺片激-汪反應(yīng)時(shí)之間尿存有容內(nèi)在號(hào)心理紡過程嚼的解磚釋（三飯）認(rèn)饒知論泛取向部分償是因淹對(duì)行趴為主差義的鳳反動(dòng)蔥，部臭分是農(nóng)因?yàn)樘箤?duì)心樂理學(xué)柄中的倚認(rèn)知渾根據(jù)陵的回歌歸把人畜類的蜻心理瓶活動(dòng)懲比擬派為現(xiàn)蛾代計(jì)寫算機(jī)棒的信邀息加衛(wèi)工系輔統(tǒng)；星以兩貸項(xiàng)假嘴設(shè)為戲前提毛：（1地）胸只有趙通過冬對(duì)心堵理過號(hào)程的柳研究盯才能丸充分工了解蛛有機(jī)拍體在刃做什美么（2啟）能哈夠以珍客觀蠶的方竭式了趴解人寧類的緊特定啟行為泊；感鼻覺、躺注意增、知逆覺、娛意識(shí)昨、學(xué)淹習(xí)、蹈記憶童、思隨維等禽內(nèi)部及心理狼過程（四悶）精緞神分廢析取烘向創(chuàng)始巡壽人Si此gm邪un難d招Fr米eu唐d（銷18冬56駐-1爆93屈9）認(rèn)為（1腰）人各類的唱全部策行為江都是摧有原絨因的銹，大敞多是垃由潛麗意識(shí)賠動(dòng)機(jī)哲和性概本能舌驅(qū)使箭的（2沃）一刪個(gè)人染的人否格是鬼在出油生后闊頭幾潛年內(nèi)旱某些牙情緒群經(jīng)驗(yàn)霞所形險(xiǎn)成的新精述神分疑析論啞者對(duì)港人格話發(fā)展損，將雨原來院弗洛牢伊德躬理論樣中所失強(qiáng)調(diào)芒的生辮物決衣定論歲加以灘修正引，增嬸添了霞社會(huì)免文化蛙因素蓋（人哲際關(guān)松系）職來加更以解盛釋（五淺）人射本論估取向創(chuàng)始鐘人Ab谷ra松ha李m涼Ha值ro駝ld城M給as掀lo僅w（類19資08飲-1今97繼0）從歷日史淵梯源看寇，人條本論鍋取向卸所探稻討的芹是自碧古爭(zhēng)晉議未辭決的殲自由額意志裙與決薦定論江問題讓。既摟反對(duì)愿行為禁學(xué)派公根據(jù)視對(duì)動(dòng)著物控公制實(shí)束驗(yàn)結(jié)戒果推洪論解梢釋人親的行怕為，默也反瓶對(duì)精蘭神分烤析學(xué)昆派根段據(jù)對(duì)驗(yàn)病患為的觀攤察結(jié)網(wǎng)果推蓄論解超釋正陰常人主張斃以正