弘揚(yáng)中華民族精神

第七課我們的民族精神7.2弘揚(yáng)的中華民族精神用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到荇藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草

是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無限的江山我，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。

該詩描繪了當(dāng)時(shí)一幅怎樣的歷史畫卷，表達(dá)了詩人什么樣的情感？描繪了“九·一八”以后，中華兒女英勇抗擊日本侵略者，捍衛(wèi)祖國大好河山的歷史畫卷，表達(dá)了詩人對(duì)祖國熱愛的強(qiáng)烈的愛國主義情感，也歌頌了為爭取民族獨(dú)立不惜犧牲一切的愛國主義精神。2009年中國國慶60周年閱兵式

2009年10月1日上午十時(shí)許國慶大閱兵數(shù)十個(gè)徒步方隊(duì)，裝備方隊(duì)以及空中梯隊(duì)以磅礴的氣勢經(jīng)過天安門，這是新中國成立六十年來，中國軍隊(duì)裝備數(shù)量最多、規(guī)模最大的一次全景展示思考：

閱兵是軍隊(duì)對(duì)祖國和人民的匯報(bào)。是向全世界展現(xiàn)中華民族以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和巨大的民族凝聚力三軍女兵方隊(duì)通過天安門廣場國慶60周年閱兵彰顯了中華民族精神的哪些方面？民族精神

作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富的過程。薪火相傳，越燃越旺議一議中華民族精神是一成不變的嗎？為什么？體現(xiàn)：民族精神的豐富和發(fā)展新民主主義革命時(shí)期社會(huì)主義革命、建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放時(shí)期問題：近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在哪里？新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神長征精神延安精神紅巖精神西柏坡精神中華民族精神的主體：

中國共產(chǎn)黨人的革命精神特點(diǎn)：民族性時(shí)代性先進(jìn)性2、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：井岡山精神：主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定的革命信念，自力更生，英勇奮戰(zhàn)，百折不撓，艱苦奮斗。其中堅(jiān)定的革命信念是這一精神的主題，體現(xiàn)了井岡山精神的最顯著特征。新民主主義革命時(shí)期：2、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：長征精神：主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。新民主主義革命時(shí)期：2、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：延安精神：主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心和主題就是毛澤東同志在陜西視察時(shí)所講的“自力更生，艱苦奮斗”新民主主義革命時(shí)期：2、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：紅巖精神：新民主主義革命時(shí)期：主要內(nèi)涵是：救亡圖存的愛國精神、不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。2、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展：西柏坡精神：新民主主義革命時(shí)期：主要內(nèi)涵是：敢于斗爭，敢于勝利，實(shí)事求是，艱苦奮斗，依靠群眾，為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)。毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”是這一精神的主題。雷鋒精神：“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”、“全心全意為人民服務(wù)”；抗擊“非典”精神：萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利；抗災(zāi)救災(zāi)精神：萬眾一心、不畏艱險(xiǎn)、一方有難、八方支援、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、敢于勝利；奧運(yùn)精神：頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)愛、為國爭光；載人航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)。社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，特別是改革開放時(shí)期上述精神具有哪些共同的內(nèi)涵？結(jié)合時(shí)代背景，就其中一種精神說明它的時(shí)代意義？是對(duì)祖國的真摯的愛，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，是頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，是團(tuán)結(jié)合作、無私奉獻(xiàn)的精神……青海誓省玉羨樹縣20水10年4月14日晨蕩發(fā)生腫兩次榆地震佩，最史高震諸級(jí)7.飄1級(jí)，窮地震愈震中岸位于畜縣城燙附近臂。截必止4月25日下只午17時(shí)括玉樹確地震請?jiān)斐?2袖20人遇糾難，撥失蹤70人。黃福師榮原濱是香時(shí)港一侮名貨脊車司念機(jī)，物多年閉來熱掏心內(nèi)暈地公武益事艙業(yè)。4月14日，孔青海善玉樹梢發(fā)生秩地震尾，在蹈當(dāng)?shù)佚埞聝恒曉鹤龆芰x工驢的阿屠福為勞救3名孤沸兒和l名老窮師而橡犧牲枕，終互年46歲。7月1日，訊香港邊特區(qū)賄政府瘡追授刃其“金英糊勇勛肌章”。8月20日國傷務(wù)院熄追授飯其為“抗震墻救災(zāi)水舍己撓救人抽杰出漏義工”。20構(gòu)10遮年8記月7坐日晚席至8禍日凌威晨，碗甘肅兩省甘纖南州槍舟曲院縣發(fā)飼生強(qiáng)運(yùn)降雨黎引發(fā)分泥石袖流災(zāi)蓄害。丘滑坡累泥石駐流堵喜塞嘉州陵江縱上游的支流忍白龍籃江，暑形成略堰塞鈔湖，章回水非使舟椒曲縣盒城部圈分被倍淹，牙電力逃、交謠通、猴通訊尸中斷儉。災(zāi)瞞害發(fā)耳生以熔后，掀從央吊到地悉方緊應(yīng)急行教動(dòng)，全中央碼各部朋委火腰速行鴿動(dòng),國家五二級(jí)歇救災(zāi)誰應(yīng)急肯響應(yīng)臨啟動(dòng).溫家去寶趕滋赴舟桶曲災(zāi)遠(yuǎn)區(qū)，底國務(wù)閉院臨賠時(shí)指房誠揮部妻成立截止捎到2葵01臺(tái)0年萬08宇月1劉9日威下午震4點(diǎn)溝，舟凝曲特權(quán)大泥遷石流菠災(zāi)害曲死亡兔人數(shù)湖13答64便人，康失蹤鑒40吐1人訓(xùn)。舟點(diǎn)曲救肆援搜時(shí)救工穩(wěn)作基疏本結(jié)久束，私工作腿重點(diǎn)景由救攀援轉(zhuǎn)蒜為群衛(wèi)眾安胸置。8月15日5時(shí)28分，全國腿和駐裝外使為領(lǐng)館開下半肯旗志勤哀，揉停止視公共忘娛樂事活動(dòng)，對(duì)航甘肅忠舟曲浮特大徒山洪賺泥石態(tài)流遇遞難同品胞表策示深道切哀佳悼。擁這是瘡繼20柜08年5月汶所川地欄震和帖今年4月玉昨樹地水震后衫，國廣旗第對(duì)三度咱為普否通國廳民而邊降思考簡與交爺流：1，甘肅脖舟曲列特大濃泥石綠流災(zāi)害全國征大救姥援體誼現(xiàn)什么怕樣的民族精神伴？2，用《料生活饞與哲順學(xué)》遍的知蜜識(shí)說豈明抗柿災(zāi)救圍災(zāi)精嫌神和嚴(yán)中華湯民族附精神雪關(guān)系茅？抗災(zāi)很救災(zāi)我精神。即團(tuán)結(jié)摸統(tǒng)一、萬眾既一心抹、眾壟志成比城，理不畏廳艱險(xiǎn)夠、百霧折不類撓，汁以人初為本弓、尊唇重科捆學(xué)的精蔽神抗災(zāi)圈救災(zāi)驕精神鋒是中類華民衫族精寸神在雖新時(shí)拐期的估集中舞表現(xiàn)件，是噴對(duì)中蘆華民刑族精突神的爭豐富稻和發(fā)州展①文超化對(duì)純政治衫經(jīng)濟(jì)攤具有參反作殖用。賽文化晉作為睬一種彼社會(huì)阻精神江力量董，對(duì)劍社會(huì)物政治括、經(jīng)有濟(jì)的萄發(fā)展增有巨餓大的陷影響磚。抗震綠救災(zāi)阻精神下，為扣推動(dòng)肥我國嘩經(jīng)濟(jì)勁、政漏治發(fā)陰展，史全面晶建設(shè)拼小康帶社會(huì)懶，實(shí)槳現(xiàn)中亮華民德族的曾偉大慎復(fù)興釘提供航了強(qiáng)尾大的剖精神重動(dòng)力駛和智悶力支提持。②文化嶼影響爽人的悄交往混行為感和交狡往方紗式，脾影響味人的兩實(shí)踐乎活動(dòng)咐、認(rèn)采識(shí)活粥動(dòng)和各思維磁方式蹲以及掙文化乞塑造依人生戰(zhàn)，優(yōu)委秀文島化能非豐富剃人的蒙精神掩世界疾，增漁強(qiáng)人版的精瘡神力盼量?？篂?zāi)今救災(zāi)秘精神尼對(duì)民統(tǒng)族素悅質(zhì)的然提高顧等有伯重要粥作用敲。③中累華民晴族精善神是踩維系雅中華丘各族疤人民點(diǎn)共同罪生活位的紐凡帶，坊支撐瘡中華耽民族迫生存己、發(fā)賴展的么精神后支柱背，推興動(dòng)中站華民厲族走虹向繁黎榮、歸強(qiáng)大奔的精傾神動(dòng)政力，掏是中至華民趟族之景魂3，在新晃的歷抗史條籍件下惠，發(fā)陶揚(yáng)偉逢大的李抗災(zāi)嘗救災(zāi)農(nóng)精神術(shù)有什學(xué)么現(xiàn)也實(shí)意州義？為什侍么在不均同歷獅史時(shí)津期都借要弘揚(yáng)偉大蟻的民娘族精動(dòng)神、扶高擎民旨族精者神的供火炬鬧，把哭弘揚(yáng)螺和培溝育民砌族精色神作爬為文耕化建終設(shè)極號(hào)為重愿要的到任務(wù)侮？十六聯(lián)大報(bào)策告指忽出：違在開錫創(chuàng)中意國特供色社稼會(huì)主榆義建億設(shè)的買進(jìn)程質(zhì)中，餐需要備凝聚繁全民騎族的芳力量撲，弘涌揚(yáng)民發(fā)族精忙神，繡這是哪時(shí)代旅和歷迅史賦粘予我搭們的蜂莊嚴(yán)趨而神滾圣的摧使命袍。想一見想，坑議一援議2.必要性提高民族綜合素質(zhì)的必然要求增強(qiáng)國際競爭力的要求堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要永遠(yuǎn)在高擎貧中華開民族耍的精昨神火存炬1.重要性精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力，民族之魂永不泯滅使中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求，永遠(yuǎn)的精神火炬為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本1、是膨提高缺全民箱族綜較合素縱質(zhì)的毒必然亦要求民族堡的發(fā)除展不僅俊取決置于經(jīng)濟(jì)椅、科嚷技發(fā)哥展水爽平而且續(xù)取決斯于民族桐的綜妙合素殖質(zhì)民族星精神釀是民天族綜志合素貪質(zhì)的有機(jī)遞組成撫部分虛和集敢中體炕現(xiàn)物質(zhì)精神2010年6月6日中央電視臺(tái)曝光阿膠造假，不法廠家竟然用混了牛皮的下腳料做原料來制阿膠材料一:材料二:美國刊以強(qiáng)洪化“婆美國榜精神蒜”為跨公民扔教育啟的重泡點(diǎn)．貢俄羅蹦斯近坦年先燈后制青定了是對(duì)全詠民特潮別是痰對(duì)青地少年早進(jìn)行救愛國略主義我教育毛的大幅綱和低法案鳥，力昏求重亂振民服族精賞神．篇韓國讀的愛袋國主福義教培育以頭政府斤為主哀導(dǎo)，勿推崇暗“身須土不拼二”恩，培倉育“敢韓國臨精神鄙”．從文蓄化的仆角度征，在這兩個(gè)材料中我有們可通以得竄到什磚么啟椅示？2、是財(cái)不斷休提高梁我國共國際衛(wèi)競爭紫力的講要求中華映民族瞞精神（中蠟華文康化的外精髓鍛）凝聚熔和動(dòng)訪員民肅族力臘量展示含民族鄭形象增強(qiáng)拾綜合嗎國力至關(guān)丸重要音因素耐之一圍繞慕經(jīng)濟(jì)璃建設(shè)繩與弘血揚(yáng)民眼族精租神的繭關(guān)系浸，有挺以下隱不同特的觀次點(diǎn)：探究盟與交簡流：觀點(diǎn)留一：既然旨經(jīng)濟(jì)僚建設(shè)嘗是所痛有工態(tài)作的按中心喊，一肚切活喂動(dòng)都滑必須截圍繞馬經(jīng)濟(jì)欺建設(shè)御展開帝，弘飲揚(yáng)民遣族精日神可臺(tái)有可診無觀點(diǎn)惱二：民族鋤精神氏是一鄰個(gè)民勁族的倘靈魂美。弘粒揚(yáng)民蘋族精逃神有免利于毫經(jīng)濟(jì)擇的發(fā)準(zhǔn)展和逝綜合鵲國力糊的提挽高你贊憤成哪提種觀凍點(diǎn)?能否鵲進(jìn)一巖步闡慘述你乓的觀餓點(diǎn)?辨一褲辨：有了向民族體精神悼和時(shí)市代精宅神，大就能棟搞好濟(jì)改革爸開放姨和現(xiàn)快代化吃建設(shè)(1送)中考華民愉族精染神作貞為中它華文畜化的倦精髓狀，具僑有凝狹聚和絞動(dòng)員爛民族件力量應(yīng)、展鎮(zhèn)示民郵族形崇象的分重要封功能辯，能付夠豐苗富人司們的納精神旗世界衛(wèi)，增償強(qiáng)人鏈們的鴉精神坑力量遇，為筒促進(jìn)櫻社會(huì)撫和諧擁發(fā)展哄提供議不竭桃的精亡神動(dòng)沖力和歲智力庸支持炭。因膚此，桃搞好本改革弄開放架和現(xiàn)差代化經(jīng)建設(shè)披必須且弘揚(yáng)厘中華緊民族掛精神殖和時(shí)獵代精芹神。(2淡)搞記好改及革開順放和妹現(xiàn)代度化建勾設(shè)還簡必須僑尊重姻現(xiàn)代泰化建困設(shè)的商規(guī)律械，依娛靠科年技進(jìn)根步，探立足配自己章的國徑情，斤大力粉發(fā)展矩先進(jìn)喝生產(chǎn)回力和古先進(jìn)域文化挺，加肝強(qiáng)社目會(huì)主多義民宋主政長治建茫設(shè)。端因此講，題中觀點(diǎn)留是片配面的3、是垃堅(jiān)持恥社會(huì)棄主義拖道路歪的需劇要弘揚(yáng)復(fù)和培余育民災(zāi)族精剪神頂住地霸權(quán)豪主義擋的種府種壓折力抵制木外來疤腐朽券思想樓文化蓋的影臂響美國癢中央洽情報(bào)糊局對(duì)付銜中國的《十杜條戒念令》盡量蹤蝶用物兼質(zhì)來近引誘帆和敗寨壞他鉛們的腰青年役，鼓功勵(lì)他稱們蔑圈視、知鄙視侮、進(jìn)涉一步遙反對(duì)復(fù)他們紫原來須所受貌的思緣瑞想教膠育，預(yù)特別份是共跡產(chǎn)主梅義教撤條..淘..讓他等們不怒以膚纖淺、倉虛榮社為羞甲恥。葡我們帽要利貢用一遷切來怕毀滅重他們腰的道扯德人理心。認(rèn)摧毀翼他們倡的自拆尊自帖信的蚊鑰匙罩：就涼是要短盡量倆打擊北他們攔刻苦潮耐勞濟(jì)的精詞神。一定習(xí)要盡凡一切毅可能旦，做郊好宣倡傳工電作，此包括盟電影愈、書幅籍、莊電視辛、無零線電見波…掠…核鳳心是滾宗教邪傳布。只將要他活們向匙往我嫌們的西衣、臭食、翁住、轟行、傅娛樂附和教路育的歷方式挨，就得是成嗓功的米一半美國撿中央逢情報(bào)刑局關(guān)于困對(duì)付幼中國施的《木十條處戒令駝》，窮讀來允觸目蜂驚心先。半陽個(gè)世胃紀(jì)過鄙去了花，但佩國際版敵對(duì)醉勢力蟲分化惱和西破化中華國的劉圖謀竭不變價(jià)，他臭們正專在延歸續(xù)《借十條漏戒令境》的相精神畢，利旦用互胳聯(lián)網(wǎng)榴的優(yōu)夫勢和為中國鉆改革井開放矮的機(jī)非會(huì)，邁進(jìn)行坦政治居、經(jīng)皆濟(jì)、械文化縱、宗師教…淹…的約全面默滲透共，其綱目的只就是鈴要摧節(jié)毀中閉華民岸族的炊精神東脊梁國，敗娘壞青寺少年膛一代美國沖著名遷電影珍導(dǎo)演疼指出旨，好五萊塢獵電影株是“出鐵盒督里的準(zhǔn)大使攔”，鳴“這羊些圓醬盒子謠里裝例有一跪卷卷伯印著缸美國舒電影炮制片刪者思桐想、輔想象蛾和創(chuàng)念作才褲能的籠走遍青世界頂?shù)挠岸雌?。悠我相水信，美國悔影片且是?duì)嚴(yán)共產(chǎn)彎主義撿最有孝效的瘡摧毀草力量必須懂發(fā)揚(yáng)白愛國粒主義問精神去，提饅高民斷族自冷尊心在和民勁族自槳信心詢。否遍則我忠們就葡不可飄能建攻設(shè)社焰會(huì)主伙義，晚就會(huì)最被種領(lǐng)種資這本主芒義勢袖力所看侵蝕聾腐化姨。－－繼鄧小蟻平從毛搖澤東丙提出手“兩丙個(gè)務(wù)紀(jì)必”柔到胡鋸錦濤厲重溫惹“兩潮個(gè)務(wù)削必”持這一妄歷史候過程蹈，目的都在疑于弘奶揚(yáng)民依族精晉神，占注重已保持長和發(fā)形揚(yáng)黨抄的優(yōu)耽良傳語統(tǒng)，痛是我餡黨始議終成懶為中璃華民惕族的言先鋒忘隊(duì)，秧領(lǐng)導(dǎo)提中國載人民葡取得瓶更大礎(chǔ)的勝詢利閱讀射教材泡第8戀0頁范綜合篇探究沾并思蹤蝶考：攝當(dāng)年僵在離刺開西廣柏坡唇前往脈北平予時(shí)毛湯澤東覽說：正“今尺天是仍進(jìn)京務(wù)‘趕輕考’戀嘛。簡進(jìn)京蠅‘趕示考’傻去，界精神拆不好腿怎么控行啊慨?”情在你歷看來浪，毛膜澤東名離開殃西柏采坡“艙趕考光”，巖同胡恭錦濤焦來到鹽西柏旁坡考殊察學(xué)關(guān)習(xí)，辭從弘返揚(yáng)中觸華民坐族精陵神的撐意義壘來看浙，兩繁者之施間有唱何內(nèi)鄰在聯(lián)軋系?書寫亡中華鄰民族條精神足的新源篇章1.立足章于發(fā)歌展中漂國特咳色的珠社會(huì)腰主義部的偉亡大實(shí)鳴踐2.鑄造犧中華核民族勉的精澡神支俗柱，遙為中條華民嘉族的輕生存脾和發(fā)素展強(qiáng)飾基固富本3.青少芬年積賴極成肺為民那族精富神的抹傳播暈者、蒙弘揚(yáng)眉者和始建設(shè)地者成為吹民族叢精神田的豐富和發(fā)展中國共產(chǎn)黨人必要性共同續(xù)寫民族精神的新篇章新民主主義革命社會(huì)主義革命、建設(shè)提高全民族素質(zhì)增強(qiáng)國際競爭力堅(jiān)持社會(huì)主義道路弘揚(yáng)中華民族精神民族精神是變化發(fā)展的薪火相傳，越燃越旺永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬——時(shí)代的課題青年——做傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者體現(xiàn)做法小結(jié)選擇糾題1.朽民瘦族精畏神隨副著時(shí)干代變耀化而狗不斷愚豐富進(jìn)和發(fā)終展，汪這給下我們受的啟擋示是菌A．路摒棄訊一切露傳統(tǒng)派思想股的束同縛，鉛建立嬸起全盒新的點(diǎn)民族敬精神伍體系B．薪在建城設(shè)中束國特紹色社蚊會(huì)主令義事劃業(yè)的欄偉大嘉實(shí)踐鞠中展歉示中桿華民居族精忠神的分全新觸面貌C．挎在不滋同的穴歷史愛時(shí)期玩，有布不同任的民權(quán)族精攤神D．甲中華煮民族診精神仁是推藏動(dòng)中棗華民漁族走達(dá)向繁煩榮、遇強(qiáng)大蒜的精犁神動(dòng)址力，誼是中嗚華民智族之?dāng)R魂BD2.一主位革來命戰(zhàn)唇爭年痰代在吩延安候生活侵過的脾詩人鄭，在鋒重返踢這片嚷土塊踏時(shí)，滔寫下絹了這大樣的肌詩句袍：“償手抓欣住黃魚土我凡不放佩，緊輝緊貼者在心加窩上懸。幾播回回院夢里爹回延羽安，葉雙手鼓摟定咽寶塔唇山。榆千聲寸萬聲笑呼喚湊你，除母親中延安求就在級(jí)這里暫！”若由此毛看出①詩尸句體兩現(xiàn)了銀深厚旋的民事族性簽、鮮雹明的自時(shí)代樓性和判先進(jìn)這性②在閘新民丸民主肥義革賄命時(shí)賺期，晚中國卡共產(chǎn)飽黨人重的革朵命精燈神，頓就成搶為現(xiàn)售代中睡華民悼族精甲神的矮主體③詩居句體套現(xiàn)了斥延安弊精神繩④這伸是革羞命時(shí)哀期中萌華民霜族精括神的廟突出泛體現(xiàn)A．焰①②鋒③天B