第課文化多樣性與文化傳播

復習第三課文化多樣性與文化傳播制作：葉元考點概覽①世界文化多樣性的表現(xiàn)②世界文化與民族文化的關(guān)系③尊重文化多樣性的意義、態(tài)度與原則④文化傳播的多種途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點⑥推動文化交流的意義第三課文化多樣性與文化傳播考情預測和定位分析1、近三年考查的主要知識點：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的意義、世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性、中外文化交流。2、從試題類型看：本課考點在廣東卷高考中選擇題和主觀題兩種形式都有考查。注意分析材料時多與第五課文化創(chuàng)新中文化借鑒融合的相關(guān)知識聯(lián)系起來。以意義類、措施類為主。3、關(guān)注熱點：（1）結(jié)合各地各種傳統(tǒng)節(jié)日活動或申遺，考查民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的作用。（2）以智能手機、平板電腦日益普及改變?nèi)藗兊拈喿x習慣為背景，考查大眾傳媒的作用。（3）聯(lián)系2013-14年各種中外文化年活動等文化交流方面的事例，考查文化多樣性的意義和態(tài)度、原則以及推動中外文化交流的意義、做法?？键c一、世界文化多樣性的表現(xiàn)比較民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)別含義蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素

在歷學方面史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等地位是一個民族歷史文化的長期積淀

是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵以名錄的方式保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力B考點二、世界文化與民族文化的關(guān)系（1）文化是世界的（原因和表現(xiàn)）：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。-----世界性（共性）（2）文化是民族的（原因和表現(xiàn)）：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭如斗艷、五彩繽紛的景象。-----民族性（個性）（3）關(guān)系：所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。B考點三、尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則1、是什么——文化多樣性的構(gòu)成世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。世界文化的多樣性，是通過民族文化多樣的形式呈現(xiàn)出來的。2、為什么——尊重文化多樣性的重要性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（2）尊重文化多樣性的重要性①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（3）只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。怎么辦——對待文化多樣性的態(tài)度和原則（1）對待世界文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（2）原則：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力?！纠?】：我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象（）A．體現(xiàn)了當代世界建筑文化的發(fā)展趨勢B．是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C．不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D．符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要【解析】“千城一面”反映了中國建筑文化的單一，缺乏創(chuàng)造性和多樣性，是對城市建筑傳統(tǒng)文化的拋棄，故ABD錯誤。建筑文化應(yīng)能夠體現(xiàn)不同的傳統(tǒng)、地理、功能以及審美等的需要，“千城一面”恰恰忽視了人的這種需求，故正確的選項是C。C在進行文化比較時,一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義容易產(chǎn)生偏見,使文化僵化,不能適應(yīng)時代變遷。這啟示我們(

)①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性③必須承認各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A．①②B．②③C．③④D．①④A考點四、文化傳播的多種途徑途徑具體表現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑之一商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。教育又是文化傳播的又一重要途徑人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式?？傊〉接H朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑?？键c五、現(xiàn)代文化傳播手段的特點1．傳媒含義及其發(fā)展、標志所謂傳媒，就是傳播媒介。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。2．現(xiàn)代文化傳播的主要手段

（1）含義現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。（2）現(xiàn)代文化傳播手段的特點、地位和作用依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。大眾傳媒文化傳播途徑與文化傳播手段的關(guān)系

文化傳播途徑主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題AC考點拜六、隊推動帆文化報交流聯(lián)的意累義全球腫范圍身的聯(lián)補系和薦交往盛日益指緊密.①促頸進世虜界文儲化的出發(fā)展狗：推按動文輛化交膽流，螺既有均利于流本民古族文篇化的古發(fā)展占和進筋步，雨也促震進了望世界儉文化脈的發(fā)種展。②通過唯文化妨交流終，還可以倆促進舞各國呀在經(jīng)馬濟、智政治謎等方滲面的溫交流遼與合條作。1、易原因站：2、鍛意義棄：3、潔要求慈：時代駝賦予澤我們梢的使論命“引巴進來勸”：我們煙既要曾更加牢熱情脹地歡冰迎世肆界各結(jié)國的壇優(yōu)秀法文化鐘在中革國傳恨播，矩吸收網(wǎng)各國練優(yōu)秀設(shè)文化杯成果劫，“走盜出去撈”：又要墓更主番動地朵推動腔中華詢文化扎走向蟲世界迷，做電傳播哈中華館文化既的使靜者，健增強訂中華午文化陷國際遇影響其力?！咎厝鰟e提鼓示】(1撓)文轟化因練其多杯樣性廊而需瀉要傳勾播，烘在傳秧播中朝得到等發(fā)展糖與創(chuàng)球新，棟但要狡明確傳各國鼻文化貿(mào)是在胳一律亡平等沫的原脊則下嫩交流陽的，同時頃并不椅意味喘著在炕交流求中走譯向趨同，化花多樣附為單零一。(2候)文化撞交流旨不是峰文化叮輸出。對侮外文洗化交掃流是螺為了夢贏得俱世人司對本杰民族乞文化譽的了沸解、家理解喚、尊京重和碎認同商。而逐文化餅輸出臥則是泛為了愈輸出昌意識梯形態(tài)敘和發(fā)勞展模偏式，趟進行挺文化貝滲透癥和侵墊略。D(2宗01艱3年海油南卷)某省起舉辦鍋“中繳國尋夕根之蘋旅”遵活動盟，吸躺引了叫許多旁海外射華裔迫青少揉年參脖加。油他們驅(qū)考察鞋祖籍柴地的暴發(fā)展罪成就于，了蛾解祖方籍地穿的發(fā)啊展歷令史，卵收集潔祖籍話地的懷民間郵故事剛，體聞驗祖陣籍地謝的民倦風民撥俗，遇增加兇了對婆祖籍撇地文喪化的淚了解綿。舉今辦這始一活同動有低利于(盞)①促進朵中華茂文化雀的繼場承和霸傳播且②夠推動遭中華印文化緒的現(xiàn)粗代化偉③炊擴大雷中華蒸文化蠟的國蠅際影蚊響命④促餓進不脂同地紡域文暑化的菠融合A．①度②B．①擦③C．②漁④D．③榜④B〖速記哪圖表〗狀元往筆記文化多樣陷性與文化需傳播表現(xiàn)斧形式尊重藍文化多樣釋性民族因文化與世額界文柔化文化悲傳播民族眨節(jié)日禁和文少化遺錯產(chǎn)是什抹么；把為什復么；疫怎么露辦文化膚的民萬族性黃與世謊界性文化份傳播堅的途哄徑，痛手段役和文笨化交伙流的狗意義1．“機文化倉無國欄界，探可以粗任意負交流陪”的港觀點吉是錯快誤的逆。各敗國的絡(luò)文化敲在其禽形成悶和發(fā)煙展中搏都滲魔入了軌“糟晴粕”算，所附以不門能不予分好本壞地讀隨意襖借鑒惜。2．文灣化交碗流不疏是單腳向的組，而很是雙聚向的瞎，不舉是有專時是趙單向醉有時啊是雙殘向的刪?！疽族e據(jù)警示】3．不靠同語勞種反啞映的喚是世夢界文臥化的肆多樣誓性，投而文豆化傳界播手攻段是軌文化顯傳播鼓媒介申，文亡化交慘流傳廈播需涉要各芳種形拔式的肅傳媒炎。傳侄媒大范體經(jīng)火歷了很口語招、文泡字、福印刷老、電餓子和憶網(wǎng)絡(luò)臉等發(fā)濫展階駝段。引目前窩，大療眾傳渾媒是茫文化騾傳播本的主嗚要手迎段。不可夸把文粘化本痰身等萄同于五文化點傳播膏手段籠。4．文化犧交流伸時，淚對民防族發(fā)供展不排是有足利而脫無弊。在挑當前漠，一煤些外賞國文銹化以石強勁織的跨麻國資測本為癢后盾喂，對亮民族岡文化粥進行燙強勢鴿入侵慢，妄東圖以欠一種彼文化適、一嚴種觀愁念、庸一種銷制度強來統(tǒng)芹一世憤界，駝我們白要提薯高警盼惕。5．文品化多滿樣性世與文持化交欠流的厘關(guān)系菜。(1功)文化訴多樣鍛性是美文化律交流掉的前丘提。世界齡文化扣呈現(xiàn)璃多姿娛多彩奔的景喂象，慮為各塑民族姻在文憤化上工的交苗流、綁借鑒略、學普習提室供了冊可能蝕。(2帥)尊重游文化陳的多召樣性壇，有雅利于紅促進抽文化被交流撕。尊重束差異洗、理目解個筋性、療和睦黃相處腳，有降利于翁促進矩各民侵族間誕在文滅化上孟的交劇流與鞋合作謠，推蹄動世沙界文齊化的陷繁榮孔和發(fā)更展。(3沖)文化斃的交閘流，掃是學覺習和駐吸收龜各民神族優(yōu)瓣秀文否化成柱果發(fā)遮展本納民族墨文化強的過畢程，痛是不耳同民傅族之呀間相牧互借吸鑒，黃是“獲取長津補短掠”的環(huán)過程膨，因雀此，開展裕文化倚交流會有利斷于維月護世孔界文似化的透多樣倡性。(2跡01坡3·天津康卷)嗽“一粥艱一飯嫩，當奪思來瘋處不證易；慶半絲患半縷稱，恒嗓念物可力維殺艱。益”然懷而，酷近年肆來我玻國“蟲舌尖拖上的訊浪費挖”非火常嚴察重，最每年鵝餐桌鳳上浪漿費的吹食物戴相當昏于2億人烤一年立的口涂糧。20回13年初誓，為股響應(yīng)團中央椒厲行喚節(jié)約柱、反裂對浪釣費的匯號召它，北