部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)詩(shī)歌鑒賞及古詩(shī)文理解性默寫專題訓(xùn)練合集

部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)詩(shī)歌鑒賞及古詩(shī)文理解性默寫專題訓(xùn)練合集

一、古今對(duì)譯觀滄海曹操東①臨②碣石③，以觀滄海④。譯句：往東到達(dá)碣石山，前來(lái)觀看大海。解釋：東，名詞用作狀語(yǔ)，向東。臨，到達(dá)，登上。碣石山，山名，在現(xiàn)在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。海，大海。這里指渤海。水何①澹澹②，山島竦峙③。譯句：

水波起伏動(dòng)蕩，山島高高挺立。解釋：何，多么。澹澹，水波蕩漾。

竦峙，聳立。樹木叢生①，百草豐茂②。譯句：島上樹木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。解釋：

叢生，郁郁蔥蔥。

豐茂，

豐美茂盛。秋風(fēng)蕭瑟①，洪波涌起。譯句：一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)頃波濤，洶涌澎湃。解釋：蕭瑟，形容風(fēng)吹樹木的聲音，擬聲詞。日月之行，若出其①中；譯句：太陽(yáng)和月亮好像在海濤中運(yùn)行；解釋：其，代指大海。星漢①燦爛，若出其里。譯句：燦爛的銀河好像在海濤中閃爍發(fā)光。解釋：星漢，銀河。幸①甚至②哉，歌以詠志。譯句：喜悅到達(dá)極點(diǎn)啊，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的心愿、志向。解釋：幸，幸運(yùn)。

至，達(dá)到極點(diǎn)。評(píng)析：這是一首詠海抒懷的詩(shī)篇。詩(shī)人借大海雄渾壯闊的景象表現(xiàn)出自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開闊胸襟。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花①落盡子規(guī)②啼，譯句：飄移不定的楊花落盡了，布谷鳥啼聲凄婉，聞③道龍標(biāo)④過(guò)五溪⑤。譯句：驚聞你被貶龍標(biāo)，長(zhǎng)途跋涉已經(jīng)過(guò)了五溪。解釋：楊花，柳絮。子規(guī)，布谷鳥，又稱杜鵑，啼聲哀婉凄切。聞，聽說(shuō)。龍標(biāo)，指王昌齡。五溪，今湖南西部和貴州東部五條溪流的總稱。我寄愁心與①明月，譯句：我把對(duì)朋友的關(guān)心、擔(dān)憂的情緒寄托給明月，隨君直到夜郎西。譯句：讓它伴隨你一直到被貶的偏遠(yuǎn)的西南邊地吧。解釋：與，給。夜郎，唐代夜郎有三處，兩個(gè)在今貴州桐梓，本詩(shī)所說(shuō)的“夜郎”在今湖南懷化境內(nèi)。評(píng)析：全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

次北固山下

王灣客路①青山②外，譯句：停舟于北固山下，只見大路繞著青山，行舟③綠水④前譯句：船在碧波上前進(jìn)。解釋：客路，行客前行的路。青山，北固山。

行舟，行進(jìn)中的船。綠水，

指長(zhǎng)江。潮平④兩岸l闊②譯句：潮水上漲，江面寬闊。風(fēng)正③一帆懸④。譯句：風(fēng)勢(shì)正順，白帆高掛。解釋：潮平，指江水上涌時(shí)水面與兩岸持平。闊，開闊。風(fēng)正，風(fēng)勢(shì)正順，恰到好處。

懸，掛。海日生殘夜①

譯句：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；江春②入舊年③譯句：江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。解釋：殘夜，夜將盡未盡。江春，

江上的春意。舊年，將要逝去的一年。鄉(xiāng)書①何處達(dá)？

譯句：給家鄉(xiāng)寫的信什么時(shí)候能到達(dá)呢？歸雁②洛陽(yáng)邊譯句：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。解釋：鄉(xiāng)書，家信。歸雁，

北歸的大雁。評(píng)析：

這首詩(shī)借次北固山下所見，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。天凈沙.秋思馬致遠(yuǎn)枯藤①老樹昏鴉②，譯句：

枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，解釋：枯藤，干枯的藤蔓?；桫f，黃昏時(shí)的烏鴉?；瑁S昏。小橋流水人家，譯句：小橋旁潺潺的流水環(huán)繞著幾處人家，古道④西風(fēng)②瘦馬。譯句：荒涼古道上，蕭瑟秋風(fēng)里走著一匹瘦馬。解釋：古道，

古老的驛道，古老的道路。西風(fēng)，西來(lái)的風(fēng)，多指秋風(fēng)。夕陽(yáng)西下，譯句：夕陽(yáng)已經(jīng)在西方落下，斷腸人①在天涯②譯句：

漂泊未歸的游子還遠(yuǎn)在天涯。解釋：斷腸人，極度憂傷的人，這里指漂泊在外的人。天涯，極遠(yuǎn)的地方。評(píng)析：這首小令極其出色地運(yùn)用了白描手法，生動(dòng)地描繪出一幅蒼茫悲涼的深秋晚景圖，寓情于景，僅用二十八個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。二、重要知識(shí)點(diǎn)1．曹操(155-220)，字孟德，沛國(guó)譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人，是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。“滄?！奔创蠛?。詩(shī)題交代事件“觀滄?！?。此詩(shī)是寫曹操站在碣石山所觀看到的滄海的壯麗景色。

2．李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白存世詩(shī)文千余篇，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等，有《李太白集》傳世。后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

“聞”，“聽說(shuō)”；“左遷”，古尊右卑左，左遷即貶官。天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉，作為好友的李白在揚(yáng)州聞?dòng)嵑髮懴铝诉@首詩(shī)，為好友王呂齡被貶官而抒發(fā)感憤、寄以慰藉。

3．王灣（生卒年不詳），洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。《次北固山下》是傳誦的名篇。

4．馬致遠(yuǎn)（約1251-1321以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都（現(xiàn)在北京）人，是當(dāng)時(shí)著名的戲曲作家、散曲家，被人稱為“元曲四大家”之一，更被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。代表作有《漢宮秋》《東籬樂(lè)府》等。

“天凈沙”，曲牌名。“思”，思緒?！八肌笔穷}眼，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲的內(nèi)容。三、詩(shī)歌主旨

1．《觀滄?！饭串嬃舜蠛Ｍ掏氯赵隆N(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸懷，抒發(fā)了詩(shī)人想要統(tǒng)一祖國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

2．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者融情于景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。

3．《次北固山下》一詩(shī)，詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。

4．《天凈沙·秋思》這首小令用“寓情于景”的手法，通過(guò)對(duì)黃昏時(shí)秋天景物的描寫，表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子的羈旅之思。

四、表達(dá)技巧《觀滄?！?、借景抒情，情景交融本詩(shī)完全把情飽含在景中，寓情于景，字里行間洋溢著飽滿的激情。本詩(shī)句句寫景，句句抒情，把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙地結(jié)合在一起，并且把高潮放在詩(shī)的末尾，通過(guò)虛寫表達(dá)自己的主觀感受，即對(duì)大海的感悟，不但做到了情景交融、虛實(shí)相生、氣勢(shì)宏偉，而且做到了情理結(jié)合。2、意境開闊，氣勢(shì)雄渾

詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放?！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱保?shī)人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其廣闊的意境；以飽滿的熱情，勾畫出大海干變?nèi)f化的特點(diǎn)和波瀾壯闊的氣勢(shì)，如“幽燕老將，氣韻沉雄”?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》浪漫主義手法

詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛的方式抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?！洞伪惫躺较隆?、寓情于景，景中含理

這是一首五言律詩(shī)。頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟贊為“形容景物，絕妙千古”。時(shí)序匆匆交替，這怎能不讓身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？詩(shī)中“生”“入”用了擬人手法。詩(shī)人無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫的景物中蘊(yùn)含理趣。海日生于殘夜，驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)的“春意”闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，表達(dá)出新事物必定取代舊事物的道理，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量。2、寫景傳神，意境和諧優(yōu)美詩(shī)中寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，船上人的視野也變得開闊，而“風(fēng)正一帆懸”寫景則更為精彩，“懸”是豎直高掛的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”：風(fēng)雖順，若很猛，那帆就鼓成弧形了，只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”，而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。全詩(shī)寫景精彩傳神。《天凈沙.秋思》

1、動(dòng)靜結(jié)合

這首小令的藝術(shù)效果，得益于成功地運(yùn)用了映襯手法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗，背景與主體的相互映襯；處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使古道更見蒼涼。在作者勾勒的“秋景圖”上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在深秋蕭瑟中的一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上的一抹金黃顏色。“小橋流水人家”呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與漂泊他鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲秋。

2、背景和主體相映

從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末句寫人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把景寫充分了，主體也就自然而然地被烘托出來(lái)了。五、重點(diǎn)難點(diǎn)1、《觀滄?！分心膸拙涫菍憣?shí)景？主要寫了哪些景色，顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”全是實(shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島聳立及草木豐茂的靜態(tài)景色，顯示了在蒼茫的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿的生機(jī)勃發(fā)的情景。這是多么壯麗的意境，多么美好的山河圖畫??！2、如何理解“日月之行......若出其里”四句詩(shī)？

面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，詩(shī)人展開了豐富而奇特的想象?！叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”，運(yùn)行不息的太陽(yáng)、月亮、星光燦爛的銀河，竟都包孕在這滄海之中，這是何等的氣魄??！這四句詩(shī)虛寫大海，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和合理的夸張，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極其開闊、博大的意境，給詩(shī)歌增添了浪漫主義色彩，表現(xiàn)了大海包容天地的氣概，更顯示出詩(shī)人的博大胸襟。3、李白的七言絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在前一句的寫景中有何特色？

寫“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)。“楊花”漂泊無(wú)定，暗寫王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感：“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開頭一句的寫景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。

4、如何理解“我寄愁心與明月”這句詩(shī)？

本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情。

5《次北固山下》的頸聯(lián)蘊(yùn)含著怎樣的哲理？當(dāng)殘夜還未消退時(shí)，一輪紅日已經(jīng)從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈現(xiàn)春意，作者將紅日、春作為新生事物的象征，歸納出具有普遍意義的生活哲理——舊事物必將被新事物取代，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量。6、《天凈沙.秋思》這首小令是如何寫景的？

這首小令前三句，總共十八個(gè)字，寫了九種景物，一詞一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以“枯”“老”“昏”“小”“流”“人”“古”“西”“瘦”表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，不僅使各種事物都有了鮮明的個(gè)性，而且使本來(lái)并不相干的事物在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)整體，簡(jiǎn)約之中足見其深思。7、“斷腸人在天涯”這一句在文中有何作用？

“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)”如血，可以想見它照在老樹昏鴉、小橋流水和古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但遲暮蒼涼之氣氛是相同的。“天涯”二字的指出，與夕陽(yáng)配合，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁悶。二、課外詩(shī)歌鑒賞及習(xí)題答案（前四首）峨眉山月歌【作者】李白

【朝代】唐峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！纠首x節(jié)奏劃分】峨眉/山月/半輪/秋，影入/平羌/江水/流。夜發(fā)/清溪/向/三峽，思君/不見/下/渝州?！咀⑨尅竣哦朊忌剑涸诮袼拇ㄊ《朊忌绞形髂?，有兩山峰相對(duì)，望之如蛾眉，故名。⑵半輪秋：謂秋夜的上弦月形似半個(gè)車輪。⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，大渡河的支流，在今四川中部峨眉山東北。源出寶興縣北，東南流經(jīng)雅安、洪雅、夾江等地，到樂(lè)山匯大渡河，入岷江。⑷發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。三峽：《樂(lè)山縣志》謂當(dāng)指四川省樂(lè)山縣之嘉州小三峽：犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在黎頭峽之上游。一說(shuō)指長(zhǎng)江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。⑸君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝州：唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市?！咀g文】高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州?！局黝}思想】《峨眉山月歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩(shī)。通過(guò)寫詩(shī)人在舟中所見的夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思念之情。

江南逢李龜年【作者】杜甫

【朝代】唐岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！纠首x節(jié)奏劃分】岐王/宅里/尋常/見，崔九/堂前/幾度/聞。正是/江南/好/風(fēng)景，落花/時(shí)節(jié)/又/逢君?！咀⑨尅竣爬铨斈辏禾瞥_元、天寶年間的著名樂(lè)師，擅長(zhǎng)唱歌。因?yàn)槭艿交实厶菩诘膶櫺叶t極一時(shí)?！鞍彩分畞y”后，李龜年流落江南，賣藝為生。⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好學(xué)愛才著稱，雅善音律。尋常：經(jīng)常。⑶崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當(dāng)時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識(shí)。⑷江南：這里指今湖南省一帶。⑸落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年?！咀g文】當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟?！局黝}思想】《江南逢李龜年》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。全詩(shī)表達(dá)了出時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。

行軍九日思長(zhǎng)安故園【作者】岑參

【朝代】唐

強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！纠首x節(jié)奏劃分】強(qiáng)欲/登高/去，無(wú)人/送酒/來(lái)。遙憐/故園/菊，應(yīng)傍/戰(zhàn)場(chǎng)/開?！咀⑨尅竣倬湃眨褐妇旁戮湃罩仃?yáng)節(jié)。②強(qiáng)：勉強(qiáng)。登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。③無(wú)人送酒：據(jù)《南史·隱逸傳》記載，陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。④憐：可憐。⑤傍：靠近、接近?！咀g文】勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開。【主題思想】《行軍九日思長(zhǎng)安故園》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)以重陽(yáng)登高為題，表達(dá)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的深深關(guān)切夜上受降城聞笛【作者】李益

【朝代】唐

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！纠首x節(jié)奏劃分】回樂(lè)峰前/沙/似雪，受降城外/月/如霜。不知/何處/吹/蘆管，一夜/征人/盡/望鄉(xiāng)?！咀⑨尅竣攀芙党牵禾瞥趺麑埲试笧榱朔烙回?，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來(lái)。⑵回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒濉Ｒ蛔鳌盎貥?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái)。⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。⑷蘆管：笛子。一作“蘆笛”。⑸征人：戍邊的將士。盡：全?！咀g文】回樂(lè)峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色猶如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)?！局黝}思想】《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。

詩(shī)歌鑒賞題《峨眉山月歌》1、詩(shī)中連用五個(gè)地名,這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的,請(qǐng)寫出這五個(gè)地名,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。答:作者依次經(jīng)過(guò)峨眉山──平羌江一一清溪一一三峽一一渝州,漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖,構(gòu)思極為精巧，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)故鄉(xiāng)(朋友)的思念之情。2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫面。答:半輪秋月悄悄爬上峨眉山頭,皎潔的月影映入平羌江中,與滔滔的江水一道奔流。3、賞析“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。答:“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫面:月影映入江水,又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?答:表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)(友人)的思念之情。5、這首詩(shī)構(gòu)思精巧,歷來(lái)為人稱道。其精巧之處主要表現(xiàn)在哪里?、連用五個(gè)地名構(gòu)成一幅千里蜀江行旅圖。6、第二句詩(shī)用“入”“流”兩個(gè)動(dòng)詞寫出了峨眉山月怎樣的一種“動(dòng)”中之景?月影映入江水,又隨江水流去,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。7、作者在詩(shī)歌中描繪了怎樣的景色?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里,詩(shī)人在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月,從清溪驛順流而下,月影映在江水之中,像一個(gè)好朋友一樣,陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝州的途中,月亮總被兩岸的高山擋住,使詩(shī)人思念不已。詩(shī)人借月抒發(fā)了的對(duì)親友家鄉(xiāng)的思念之情。8、賞析這首詩(shī)的前兩句:前兩句點(diǎn)明了寫作的時(shí)間和地點(diǎn),作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫法,不僅描寫了月映清江的美景,也暗示了行船之事。9、選擇一個(gè)角度對(duì)“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”做賞析詩(shī)人連夜從清溪出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)?用不了多久,就將要到達(dá)渝州。作者運(yùn)用擬人手法,把月亮人格化,并當(dāng)做親密的朋友看待,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。10、三四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖,表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)(友人)的思念之情?！督戏昀铨斈辍?.“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義?答:比喻國(guó)運(yùn)衰微,人生落魄,盛時(shí)不再。(不只是寫景。不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令,而且隱喻著彼此飄零、社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝等家國(guó)之情。)2.賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情?一語(yǔ)雙關(guān),蘊(yùn)含著對(duì)人世滄桑、身世飄零、盛世不再的惋惜和深沉的感嘆和深切的悲傷。（或用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情:抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。）3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,常被用來(lái)表達(dá)久別重逢,幸會(huì)難得的心情的兩句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。4.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,追憶往昔與李龜年的接觸,言過(guò)去之盛,為下文做鋪墊的兩句是:岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。5.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。6.流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感的詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。7.表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?答:對(duì)開元盛世的無(wú)限懷念,對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。8.對(duì)杜甫的《江南逢李龜年》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是(C)。A.詩(shī)的前兩句中,尋常見幾度聞,既寫出李、杜交往之密、友誼之深,又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)開元盛世的繁華。B.詩(shī)的最后一句中,落花時(shí)節(jié)比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。C.詩(shī)的前兩句敘事,后兩句直抒胸臆,全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。D.全詩(shī)既流露出對(duì)開元盛世的留戀,又流露出風(fēng)景依舊,人事全非的感慨。《行軍九日思長(zhǎng)安故園》1.寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情,對(duì)早日平定安史之亂等渴望的詩(shī)句是:遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。2.表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒,也寫旅況的凄涼蕭瑟,無(wú)酒可飲,更無(wú)菊可賞,暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子:強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。3、這首詩(shī)寫到了哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?從詩(shī)中哪些地方可以看出?重陽(yáng)節(jié);“登高”“送酒”“菊”(答出其中一點(diǎn)即可)4、“遙憐”二字別有韻味,請(qǐng)從藝術(shù)表現(xiàn)手法以及表達(dá)思想情感這兩方面加以簡(jiǎn)析。作者運(yùn)用想象,描繪了在戰(zhàn)場(chǎng)中開放的故園菊花,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念,以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情和對(duì)和平的渴望。(其他意思合理也可)5.這首詩(shī)與孟浩然《過(guò)故人莊》都有“菊”這個(gè)意象,它們有什么不同?(3分)附《過(guò)故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。(3分)示例:岑詩(shī)中的菊花盛開在戰(zhàn)火紛飛的家鄉(xiāng),表達(dá)的是詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵和憂國(guó)憂民的情懷,寄托著對(duì)和平的渴望;孟詩(shī)中的菊花開在環(huán)境優(yōu)美.生活富足的農(nóng)家小院中,表達(dá)了作者對(duì)恬靜閑適的田園生活的喜愛之情。(背景分析共1分,情感分析各1分)6、這首詩(shī)寫了_________這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,從詩(shī)中_________、_________等詞語(yǔ)可以看出。重陽(yáng)節(jié),“九日”、“登高”、“飲酒”、“菊”7、“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?是怎樣表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)早日平定安史之亂的渴望。詩(shī)人一是直抒其情,“遙憐”一詞將詩(shī)人對(duì)故園的思念和擔(dān)憂直接表現(xiàn)出來(lái);二是以想像的手法描繪了長(zhǎng)安故園紛飛的戰(zhàn)火,殘?jiān)珨啾陂g叢叢寂寞開放的菊花,以寫故園菊來(lái)寫故園長(zhǎng)安,讓讀者仿佛看到一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖,從而形象地表達(dá)詩(shī)人對(duì)故園的思念和對(duì)國(guó)事的憂慮。(意對(duì)即可)8、詩(shī)人在詩(shī)中提到了與重陽(yáng)節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的哪些風(fēng)俗?登高、飲酒、賞菊9、怎樣理解“強(qiáng)欲登高去”中的“強(qiáng)”字?強(qiáng),是勉強(qiáng),是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)。10、作者特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花,你能說(shuō)出菊花的深層含義嗎?這樣寫的好處是什么?以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安,這樣寫,以個(gè)別代表一般,顯得形象鮮明,具體可感。11、從本詩(shī)中你感受到詩(shī)人怎樣的情懷?對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。12、下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是(C)A.岑參的這首五絕,表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。B.首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字,則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清境況。C.第三句化用陶淵明的典故,反用其意,是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。D.結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言,樸實(shí)無(wú)華,但是寓巧于樸,寓意深長(zhǎng),耐人咀嚼,使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍?！兑股鲜芙党锹劦选?.這是一首邊塞詩(shī),說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了怎樣的思想感情?詩(shī)作多角度描繪了戍邊將士濃烈的思鄉(xiāng)情愫和滿心的哀愁。2.詩(shī)歌的前兩句描繪了什么樣的畫面?運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)技巧?畫面:詩(shī)歌前兩句寫了“似雪”大漠、“如霜”月色圖?；蛘呋卮鸫竽乱箞D。藝術(shù)技巧:①詩(shī)人采用比喻的修辭,將月下大漠比作白雪,將明月比作嚴(yán)霜,生動(dòng)而形象地寫出了大漠的荒寒和月色的凄冷,烘托了人物悲涼的心情,為下文思鄉(xiāng)做鋪墊;②情景交融:詩(shī)的前兩句通過(guò)寫如雪的大漠和如霜的月色,交代了環(huán)境的凄清與寒苦,為下兩句寫戍邊將士思鄉(xiāng)做鋪墊。3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是:回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。4.《夜上受降城聞笛》表現(xiàn)征人滿懷愁緒,凝望故鄉(xiāng),思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。5前兩句用“沙似雪”、“月如霜”營(yíng)造了怎樣的環(huán)境氣氛?(1分)營(yíng)造了邊塞的荒涼、凄冷的氛圍。6請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(1分)參考答案:抒發(fā)了詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)、滿心的哀愁。(答出思鄉(xiāng)即可)7.詩(shī)中“沙似雪”、“月如霜”兩個(gè)生動(dòng)的比喻,形象地描繪出邊塞怎樣的環(huán)境特點(diǎn)?(2分)描繪出一種寒冷、凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。8.這首詩(shī)被推崇為中唐邊塞詩(shī)的絕唱,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感?

(2分)表達(dá)了詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的思想情感。9.對(duì)以上兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是(B

)(2分)A.《夜上受降城聞笛》沙似雪、月如霜,采用比喻的修辭手法,無(wú)垠的沙漠如同積雪的荒原,月光皎潔如同深秋的寒霜,寫出了沙的潔白、月的寒冷。B.《夜上受降城聞笛》開頭兩句近鏡頭描寫了登城時(shí)所見的景象,借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。C.《春夜聞笛》全篇扣緊一個(gè)聞字,抒寫了自己初春之夜在軍中聞笛所引發(fā)的感觸。D.《春夜聞笛》第一句寫山未青,夜猶寒,而軍中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地。10.兩詩(shī)均寫到聞笛,表達(dá)的情感是否相同?試結(jié)合詩(shī)句分析。(2分)_________________________________________________不同。前詩(shī)表達(dá)的是戍邊將士聽到蘆笛聲聲而引起的對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡思念之情;后一首詩(shī),詩(shī)人自稱遷客,不是寫士卒的鄉(xiāng)愁,而是抒發(fā)遷客的歸怨。

三、課外詩(shī)歌鑒賞（后四首）秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

賞析：

劉禹錫，字夢(mèng)得，是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品《陋室銘》為人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶為朗州刺史、和州通判。

這首詩(shī)是劉禹錫被貶朗州后所作。詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開闊明麗，反映出詩(shī)人樂(lè)觀情緒和不屈的斗志。

首句，從自古詩(shī)家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩(shī)人們對(duì)秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個(gè)“悲”字寫盡歷代詩(shī)人逢秋之心境，為下文詩(shī)人寫出與眾不同之筆盡其所能。

第二句，詩(shī)人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一個(gè)“春”字點(diǎn)出富有朝氣，充滿生機(jī)與活頁(yè)紙力，恰與前句的“寂寥”形成鮮明比照，一下子放射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。

第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來(lái)托物言志，借鶴而寫離開“樊籠”復(fù)返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫景開闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴啊！

尾句，“引”字不僅有獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大志向。

全詩(shī)落筆恢弘，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，一幅“秋日晴空”既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點(diǎn)化出與眾不同的觀點(diǎn)，寫景為言志作鋪陳，在一片開闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開大闔之作在唐詩(shī)之中也不多見。

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時(shí)。

這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。

第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒個(gè)準(zhǔn)兒??！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！

姚培謙在《李義山詩(shī)集箋》中評(píng)《夜雨寄北》說(shuō)：“‘料得閨中夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩(shī)則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說(shuō)了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來(lái)回。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。桂馥在《札樸》卷六里說(shuō)：“眼前景反作后日懷想，此意更深?！边@著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對(duì)照。徐德泓在《李義山詩(shī)疏》里說(shuō)：“翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫而自深矣。”這著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。在前人的詩(shī)作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。

上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲。”這兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。十一月四日風(fēng)雨大作

陸游

僵臥孤村不自哀，

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，

鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

這首詩(shī)是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩(shī)的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

同陸游的許多愛國(guó)詩(shī)篇一樣，這首詩(shī)充滿愛國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。

當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過(guò)往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。

少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛國(guó)主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過(guò)人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時(shí)，短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時(shí)作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會(huì)帶著深深的山河破碎家國(guó)飄搖的烙印，一齊向心頭襲來(lái)。

當(dāng)時(shí)，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩(shī)人并沒有沉浸在悲愁中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個(gè)字，便把個(gè)人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國(guó)淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。

這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩(shī)頌詞之時(shí)，陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著北伐，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著祖國(guó)的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。

如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊，沒有和平，有戰(zhàn)場(chǎng)、廝殺、吶喊，他也許曾夢(mèng)到過(guò)李廣站在冰河邊長(zhǎng)嘯，也許曾夢(mèng)到過(guò)衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢(mèng)到過(guò)霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場(chǎng)上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。

在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng)鞭，縱橫北國(guó)冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無(wú)憾。

是夢(mèng)，而非夢(mèng)，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中的體現(xiàn)。

然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬(wàn)千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂(lè)的心情？

在荒涼孤村的夜晚，聽北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢(mèng)中相見，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來(lái)，家國(guó)之愁又多了一層，無(wú)法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。

整首詩(shī)，作者的滿腹愁緒就這樣通過(guò)大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺的夢(mèng)境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我，無(wú)病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛國(guó)激情中，在鐵馬冰河的夢(mèng)想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無(wú)的陪襯，使得整首詩(shī)洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。

這首詩(shī)在我國(guó)古代所有的愛國(guó)詩(shī)篇中占有重要的地位，在古典詩(shī)歌史上寫下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩(shī)歌海洋增添了獨(dú)特的色彩，并以其永恒的魅力永遠(yuǎn)影響著后人?！断嘁姎g》無(wú)言獨(dú)上西樓。月如釣。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭?！捐b賞】此首寫別愁,凄惋已極。"無(wú)言獨(dú)上西樓"一句,敘事直起,畫出后主愁容。其下兩句,畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤,低頭見桐陰深鎖,俯仰之間,萬(wàn)感縈懷矣。此片寫景亦妙,惟其桐陰深黑,新月乃愈顯明媚也。下片,因景抒情。換頭三句,深刻無(wú)匹,使有千絲萬(wàn)縷之離愁,亦未必不可剪、不可理,此言"剪不斷,理還亂",則離愁之紛繁可知。所謂"別是一般滋味",是無(wú)人嘗過(guò)之滋味,惟有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子,而為北地幽囚；其所受之痛苦、所嘗之滋味,自與常人不同。心頭所交

集者,不知是悔是恨,欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起,且亦無(wú)人可說(shuō),故但云"別是一般滋味"。究竟滋味若何,后主且不自知,何況他人？此種無(wú)言之哀,更勝于痛哭流涕之哀。七年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)文理解性默寫

一、12首古詩(shī)詞理解性默寫。

1.《觀滄?！芬辉?shī)中，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。

2.《觀滄?！芬辉?shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩(shī)是敘事的是：東臨碣石，以觀滄海。

3.《觀滄海》中通過(guò)豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境,抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

4.《觀滄?！芬辉?shī)中寫大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。

5.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

6.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友深切關(guān)心的句子是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

7.《次北固山下》中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

8.《次北固山下》中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

9.《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

10.《天凈沙·秋思》中寫秋天農(nóng)村晚景，渲染悲涼氣氛的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

11.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

（《天凈沙·秋思》中點(diǎn)名主旨，寫游子孤寂愁苦之情的名句是）

12.《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

13.《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

14.《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對(duì)“開元全盛日”的無(wú)限眷念的兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

15.《江南逢李龜年》一詩(shī)中常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

16.《行軍九日思長(zhǎng)安故園》寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情，對(duì)早日評(píng)定安史之亂等渴望等詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。

17、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》表現(xiàn)古人在重陽(yáng)節(jié)有登高飲酒的風(fēng)俗的詩(shī)句是：強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。

18.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。

19.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

20.《秋詞》中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

21.《秋詞》中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

（白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，《秋詞》中與之情調(diào)相反的句子）

22.《夜雨寄北》中想象將來(lái)與親友團(tuán)聚、剪燭夜話的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

23.《夜雨寄北》中蘊(yùn)含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

24.《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

25.《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。

26.《潼關(guān)》表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個(gè)性解放等句子是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

27、《潼關(guān)》表現(xiàn)作者騎馬登上半山間的潼關(guān)古道，遠(yuǎn)眺古城，任清脆的馬蹄聲被獵獵西風(fēng)吹散的句子是：終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

二、《論語(yǔ)》十二章。

1.闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2.記述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要舍棄別人的短處的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。

（唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！保?/p>

3.當(dāng)別人不了解自己時(shí)，誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？

4.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

7.《論語(yǔ)》中表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子是：溫故而知新，可以為師矣。

8.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。

9.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。

10.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

11.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛是取得學(xué)習(xí)效果的句子是：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

12.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定信念，廣泛學(xué)習(xí)的句子是：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

三、《誡子書》諸葛亮

1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.《誡子書》中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

3.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

4.《誡子書》中闡釋過(guò)度享樂(lè)和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

四、《天上的街市》郭沫若

1.《天上的街市》中由明星聯(lián)想到街燈的句子是：天上的明星現(xiàn)了，好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。2.《天上的街市》中寫作者堅(jiān)信牛郎織女“定然在天街閑游”的句子是：不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走。經(jīng)典誦讀篇目1.《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。2.《蒹霞》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。3.相鼠《詩(shī)經(jīng)》相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為？相鼠有齒，人而無(wú)止。人而無(wú)止，不死何俟？相鼠有體，人而無(wú)禮。人而無(wú)禮，胡不遄死？4.無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)》豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！5.子衿《詩(shī)經(jīng)》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！6.式微《詩(shī)經(jīng)》式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？7.十五從軍征漢樂(lè)府十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹；羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門東向看，淚落沾我衣。8.飲馬長(zhǎng)城窟行漢樂(lè)府青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言！客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。9.古詩(shī)十九首（其一）東漢涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。古詩(shī)十九首（其二）東漢行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯⑧。11《龜雖壽》曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。13.短歌行（其一）曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。《贈(zèng)從弟其二》（劉楨漢魏）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏本有性！15.雜詩(shī)七首（其一）曹植高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林。之子在萬(wàn)里，江湖迥且深。方舟安可極？離思故難任。孤雁飛南游，過(guò)庭長(zhǎng)哀吟。翹思慕遠(yuǎn)人，愿欲托遺音。形影忽不見，翩翩?zhèn)倚摹?6.《歸園田居》（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。17.《飲酒其五》陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。18.讀《山海經(jīng)》十三首（其十）精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待？19.雜詩(shī)十二首（其一）陶淵明人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親？得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。20.《木蘭詩(shī)》萬(wàn)里赴戎