清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖 (菁選3篇)_第1頁
清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖 (菁選3篇)_第2頁
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清明節(jié)手抄報圖片1清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖1清明節(jié),其英譯可為“掃墓節(jié)”了。然而,時令、文化、風(fēng)俗上三節(jié)合一的清明,唐宋以來,就多有游藝,并不特為掃墓和**之日。直至明嘉靖年間,此現(xiàn)象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二:“清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集?!彪S著時間流逝,游藝漸次退出。清明的文化符號,漸剩添土**和借墓踏青。而“清明雨”,也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托?!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!彪m然被質(zhì)疑是杜牧偽詩,但這場婦孺皆知的“清明雨”,正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。在**先人的日子,“清明雨”絕不是“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖2畢竟,天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時,人體分泌的松果激素增加,甲狀腺素、腎上腺素減少。而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此,春光明媚常常使之精神振奮,*雨霏霏則令人憂郁不悅。除了生理層面,“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為,人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性的聯(lián)系,更兼心理上的聯(lián)系。換言之,人如何看待、想象和感知環(huán)境,反向決定著環(huán)境對人的影響。心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨,會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明,冰冷的細(xì)雨滴落肌膚,更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應(yīng)。清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖3清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖2清明節(jié)手抄報圖片2清明節(jié)手抄報圖片3清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖3春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公〕,封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計可施,只好放火燒山,逼其下山。誰知介子推母-子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令將綿山改名為介山,并修廟立碑。同時,還下令在介子推遇難的這一天,“寒食禁火”,舉國上下不許燒火煮食,只能吃干糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié),“寒食禁火”的習(xí)俗,被后人流傳下來,形成了寒食節(jié)這個特殊的紀(jì)念節(jié)日。民俗專家介紹說,漢代以前,寒食節(jié)禁火的時間較長,以一個月為期。整整一個月都吃冷食,對身體實在不利,漢代改為3天。寒食節(jié)從晉國開始后,延續(xù)了不少年代,中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的,如三國時期的曹操。但時間不長,“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時期,寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節(jié)日,不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的`詩文。這就是寒食節(jié)的來歷。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后,禁火冷食的習(xí)俗日趨淡化、消衰。到了元代,許多人基本上已不再沿用此習(xí)俗。明清時期,寒食節(jié)期間已經(jīng)不再禁火,也不要求人們寒食了清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)擴(kuò)展閱讀清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展1)中學(xué)生手抄報清明節(jié)版面設(shè)計圖1清明節(jié)本是懷念祖先的日子,但是現(xiàn)在卻被許多的商家加上許多東西使它黯然失色了。清明節(jié)來臨,采用何種方式祭奠先祖成為坊間爭議的話題,也考量著人們祭奠的文明走向。在清明節(jié)祭奠逝者寄托了人們對其的思念之情,表達(dá)的是對逝者的懷念和追憶。所以清明節(jié),應(yīng)當(dāng)讓文明祭奠方式回歸本位。文明祭奠先祖有很多方式,何必一定要興師動眾、耗資不菲,甚至互講排場、比闊氣、爭規(guī)格、論**,形成一股庸俗“公祭”攀比之風(fēng)呢?清明時節(jié)車紛紛,趁機(jī)斂財忙擴(kuò)墳。毋庸諱言,隨著清明節(jié)的到來,利用手中**趁機(jī)搞起**的現(xiàn)象時有出現(xiàn),讓祭奠先祖活動淪為了個別人牟利的工具,是念錯了“祭奠經(jīng)”走歪了“文化路”。不過,最為普遍的當(dāng)是在祭祖中的鋪張浪費風(fēng),把祭祖搞成迷信活動了。在我看來,清明節(jié)不僅要從煙熏火燎中解脫出來,大力提倡清雅深沉、環(huán)保文明的方式過得“清明”潔凈,更應(yīng)該體現(xiàn)出節(jié)日的內(nèi)涵,體現(xiàn)出移風(fēng)易俗、文明祭奠的時代特點?!澳媳鄙筋^多墓田,清明祭掃各紛然”,其實一束清香淡雅的鮮花,一個深深的鞠躬、一杯滿懷思念的水酒,就足以承載生者對逝者的情感。也有人采用植樹等還念故人,都是不錯的選擇。就讓燒紙錢等容易造成空氣污染和引發(fā)火災(zāi)的.傳統(tǒng)陋習(xí)遠(yuǎn)離我們吧!另外,網(wǎng)上祭奠都不失為一種好方式。時空難阻隔,網(wǎng)上寄哀思。低碳環(huán)保的網(wǎng)絡(luò)祭奠越來越受到年輕人的追捧,這種以環(huán)保、文明的方式來追遠(yuǎn)懷人,讓清明節(jié)洗卻煙塵,更符合清雅深沉的節(jié)日精神。中學(xué)生手抄報清明節(jié)版面設(shè)計圖2哀愁的清明。明代的**,每至清明,人們帶著**酒水、楮錢紙錠出城祭掃,一路上人流轎馬絡(luò)繹不絕。掃墓時,人們拜酹哭祭,為墳?zāi)钩萏硗?,焚燒楮錠,將紙錢壓在墳頭。宣泄完對逝者的哀思,百姓們并不在乎“子于是日哭,則不歌”的古訓(xùn),而要在這春意盎然的日子里踏青嬉游?!兜劬┚拔锫浴肪矶d:“哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉??扌o端,哀往樂回也?!惫湃饲迕骱貌辶?。清人楊韞華有詩云:“清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹,一株斜插綠云翹?!比藗冑I回柳條,或插于門前,或編好戴在頭上。對于不戴新柳的人,有民諺調(diào)侃道:“清明不插柳,紅顏成皓首?!薄扒迕鞑淮髁?,來生變黃狗?!泵鞔?*人簪柳踏青,好游高梁橋。此橋建于元代,位于西直門外,每逢清明,春色秀美。所謂“夾岸高柳,絲絲到水。綠樹紺宇,酒旗亭臺,廣畝小池,蔭爽交匝……”吸引人們至此踏青的不僅是詩畫般的景色,更有豐富多彩的表演:“厥有扒竿、筋斗、筋喇(彈撥說唱)、**(變戲法)、馬彈解數(shù)(馬術(shù)、雜技)、煙火、水嬉?!卑歉驼摺傲⒏腿桑愣壠漤敗?,人在高空如履*地般做著各種高難度動作。再看耍**者,置三筒在案,先示眾人以空,之后便是“見證奇跡的時刻”,但見“發(fā)藏滿案,有鴿飛,有猴躍焉?!闭Q坶g,諸物“已復(fù)藏于空”。此外更有各式煙火,做成魚鱉等形狀,“燃而沒且出于溪,屢出則爆,中乃其兒雛,眾散,亦沒且出,煙焰滿溪也”(《帝京景物略》卷五)。這一切就如同一場盛大的嘉年華。清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展2)——清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖及內(nèi)容清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖及內(nèi)容1清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖1清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展3)——清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖-清明節(jié)手抄報資料內(nèi)容清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖-清明節(jié)手抄報資料內(nèi)容12018清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖12018清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖22018清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖32018清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖42018清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖5清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展4)——初中語文手抄報版面設(shè)計圖3篇初中語文手抄報版面設(shè)計圖1眾所周知,漢字筆畫繁多,難認(rèn)難寫又難記。但是多年來,我運用自己創(chuàng)造的巧妙識字法,把識字過程變?yōu)樗季S活動的過程,培養(yǎng)學(xué)生分析字形的智力技能,使學(xué)生用一年兩個月的時間就能識漢字3200多個??偨Y(jié)起來,我所用的方法主要有以下幾種:一、興趣法學(xué)生感興趣的事情很多,低年級學(xué)生最感興趣的莫過于老師的事情了。我就利用學(xué)生的這個特點進(jìn)行識字教學(xué)。如學(xué)習(xí)“柴”,不用講學(xué)生就認(rèn)識,因為那是我的姓氏;學(xué)到后面的“升”,學(xué)生就告訴我那是老師名字里的字。當(dāng)學(xué)習(xí)到“敏”這個難字時,我對學(xué)生說:“因為我動作靈敏、行動敏捷又頭腦機(jī)敏,所以我的同學(xué)當(dāng)中有很多人都管我叫‘小敏’或‘敏敏’,老師希望你記,你們說,她叫什么名字最好聽?”學(xué)生回答很踴躍,但都不是我想要的答案,于是,大家急切要求我來講。當(dāng)看到我在黑板上寫出“賀加貝”這三個字,同學(xué)們恍然大悟。有的學(xué)生回到家里馬上把這兩件他認(rèn)為有趣的事情告訴家人及朋友,還能當(dāng)場寫出這兩個字?!懊簟焙汀百R”這兩個比較難記的字就這樣被學(xué)生輕而易舉記住了。有很多字都可以和我們教師自身、學(xué)生本身及我們的生活實際聯(lián)系起來,只要抓住學(xué)生的興趣,學(xué)生就能識記大批的`漢字。二、謎語法把字編成謎語,讓學(xué)生猜出、記憶,再說給別人猜。如:“黑狗”是,“十月十日”是“朝”,“一條狗四張嘴”是“器”,“二人走鋼絲”是“叢”,“二小二小(作者任教學(xué)校校名簡稱,編者注)頭上長草”是“蒜”,“幾只小舟沒有腿”是“船”,“山上石頭滾下來”是“巖”,“牛尾巴讓老鼠咬了一口”是“告”,“一點一橫長,一撇到南洋,樹林下面**藏”是“魔”,換成“樹林長在石頭上”是“磨”,等等。教師多想多看,就能自編很多類似的謎語,還能設(shè)計啞謎用動作演示,所以又有演示法。三、歌訣俗語法把漢字的各部分拆開,編成兒歌、口訣或一句俗語,把生字含在歌訣或俗語中。如:“小可見大可,張嘴叫哥哥”是“哥”;“雙人十四一條心,德字永遠(yuǎn)記我心”是“德”;“***,爪子頭,上扭下扭碰石頭,溪水都往大河流”是“溪”;“兩橫短,一橫長,還有一撇到南洋,要長壽,還要添上一寸長”是“壽”;“合字口兒偏,讓出地方給耳朵,耳朵支棱聽命令”是“命”;等等。四、圖畫法用一幅畫表示漢字,最好能和甲骨文或繁體字聯(lián)系起來。如“鳥”,畫一只正在用力向上飛的小鳥;“畫”,畫一幅卷軸畫;“燈”,畫一盞最古老的(青銅器)小油燈,同時講科學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)在的電燈;“盤”,畫出古代盤子的形狀,類似現(xiàn)在的高腳酒杯;“燕”,寫出甲骨文燕的字形;還有“竹、葉、舞”等等很多很多字,都可以用一幅簡筆畫表示出來。有些字,在教學(xué)時可以用實物演示,又稱實物法或直觀法。清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展5)——安全手抄報版面設(shè)計圖3篇安全手抄報版面設(shè)計圖1安全手抄報版面設(shè)計圖1安全手抄報版面設(shè)計圖2安全手抄報版面設(shè)計圖3安全手抄報版面設(shè)計圖4安全手抄報版面設(shè)計圖5安全手抄報版面設(shè)計圖6安全手抄報版面設(shè)計圖7安全手抄報版面設(shè)計圖8安全手抄報版面設(shè)計圖9安全手抄報版面設(shè)計圖10清明節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)(擴(kuò)展6)——植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖(菁選3篇)植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖12017植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖1植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖2中文名:植樹節(jié)英文名:arborday別稱:栽樹日節(jié)日類型:傳統(tǒng)節(jié)日流行地區(qū):全球節(jié)日起源:機(jī)構(gòu)設(shè)定節(jié)日活動:以宣傳森林效益,并動員群眾參加造林為活動內(nèi)容的節(jié)日節(jié)日意義:綠化祖國,改善環(huán)境設(shè)立機(jī)構(gòu):國家節(jié)日起源:*2017植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖2植樹節(jié)手抄報版面設(shè)計圖3據(jù)***統(tǒng)計,全世界至今已有50多個國家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國國情和地理位置不同,植樹節(jié)在各國的稱呼和時間也不相同:**稱為"樹木節(jié)"和"綠化周";以色列稱"樹木的新年日";緬甸稱為"植樹月";南斯拉夫稱為"植樹周";冰島

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