議論文閱讀-開(kāi)頭作用

區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。課標(biāo)-議論文開(kāi)頭段落的作用議論文——1、開(kāi)頭第一段有什么作用？2、文章這樣開(kāi)頭，有什么好處？3、文章開(kāi)頭引用名言，有什么用意？4、文章開(kāi)頭列舉事例，有什么用意？常見(jiàn)題型1、我們中國(guó)人是有骨氣的。

——《談骨氣》例題引領(lǐng)難度系數(shù)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。2、高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。

——《信仰的力量》例題引領(lǐng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。難度系數(shù)3、“坐忘”是《莊子》里的一個(gè)詞，與“坐馳”相對(duì)，我很欣賞這個(gè)詞，用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋一下，“坐忘”大致相當(dāng)于“用心專(zhuān)一”，“坐馳”大致相當(dāng)于“魂不守舍”。

——《坐忘》例題引領(lǐng)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題。難度系數(shù)4、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

——《魚(yú)，我所欲也》例題引領(lǐng)難度系數(shù)以魚(yú)、熊掌設(shè)喻，引出中心論點(diǎn)：舍生取義；充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，生動(dòng)形象地論證了中心論點(diǎn)。5、家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是人格的養(yǎng)成具有其他教育無(wú)法取代的作用。時(shí)下一些人沒(méi)有敬畏，不知珍惜，究其原因，是不懂孝與儉。在家教中應(yīng)該力倡孝與儉，它們是敬惜之心的發(fā)端。

——《力倡孝與儉》例題引領(lǐng)針對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象，提出中心論點(diǎn)：在家教中應(yīng)該力倡孝與儉。難度系數(shù)6、據(jù)媒體報(bào)道，在日前中央電視臺(tái)科學(xué)·教育頻道推出的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”節(jié)目中，只有30%的成人體驗(yàn)團(tuán)寫(xiě)對(duì)了“癩蛤蟆”一詞，而“熨帖”一詞的正確率只有可憐的10%。一個(gè)電視特別節(jié)目，成了一道讓當(dāng)代中國(guó)人尷尬與汗顏的“公眾考題”，許多人不禁感嘆“漢字的危機(jī)來(lái)了”！

——《漢字“失寫(xiě)癥”，需要治治了》例題引領(lǐng)引用媒體報(bào)道，引出論題；引人深思。難度系數(shù)7、蘇軾一首詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！弊x來(lái)讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。

——《難得淡定》例題引領(lǐng)難度系數(shù)引用蘇軾的詩(shī)詞，引出論題：淡定；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。1、先辨明開(kāi)頭運(yùn)用的方式：2、再分析是引出論題，還是論點(diǎn)3、若引出論點(diǎn)，接著分辨是哪種論據(jù)證明論點(diǎn)。4、最后考慮對(duì)讀者的影響思路點(diǎn)撥激發(fā)閱讀興趣；引人深思。溫馨提示開(kāi)頭運(yùn)用的方式：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山2、引用名言、俗語(yǔ)、警句……3、引用寓言、故事、事例、數(shù)據(jù)……4、運(yùn)用修辭（排比、比喻、對(duì)比……5、針對(duì)XXXX現(xiàn)象進(jìn)行分析，提出------1、生活中，我們常為如何融洽地與人交流而煞費(fèi)苦心。其實(shí)，想營(yíng)造愉快、真誠(chéng)的談話(huà)環(huán)境，是有基本的規(guī)律可循的，其中很重要的一點(diǎn)就是口出善言。這里的善言，指說(shuō)的話(huà)不僅能讓人樂(lè)于接受，而且能使人獲益。荀子說(shuō)：“與人善言，暖于布帛?！彼哉f(shuō)，口出善言，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德。——《善言是一種美德》學(xué)以致用

針對(duì)日常生活現(xiàn)象并引用荀子的話(huà)，提出中心論點(diǎn)：口出善言，是我們?cè)谂c人交往中應(yīng)該珍視的美德；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，證明中心論點(diǎn)。2、沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙?。”每句最后一字巧妙地組成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

——《讓人，乃眾妙之門(mén)》學(xué)以致用引用沈從文的碑文并分析，提出中心論點(diǎn)：讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑；增添文章的趣味性。3、

①當(dāng)閱讀居然需要鼓與呼．這個(gè)社會(huì)是有問(wèn)題的。

②當(dāng)讀書(shū)變得嘈嘈雜雜，這樣的閱讀是有問(wèn)題的。

③當(dāng)深度閱讀近乎成為一種奢侈品，這個(gè)時(shí)代是有問(wèn)題的。

——《安靜的閱讀》學(xué)以致用運(yùn)用排比，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前社會(huì)在閱讀方面存在的問(wèn)題；引出論題；引人深思。4、我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’?！卑局嘀睿钗蚁爰白x書(shū)。細(xì)細(xì)回味一番，讀書(shū)不正如熬粥一般嗎？讀書(shū)之法，貴在選擇好書(shū)。------