安徽省六安市皋城中學(xué)2023年初三3月質(zhì)量調(diào)研語文試題文試題含解析

安徽省六安市皋城中學(xué)2023年初三3月質(zhì)量調(diào)研語文試題文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?)①但是這些優(yōu)秀并非萬能，也不是一成不變的。②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點兒變化，優(yōu)秀也可能變成劣勢。③一個人的知識、能力優(yōu)勢都是后天點滴積累的結(jié)果。④如刻舟求劍，麻痹大意，更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。⑤因此，不能讓經(jīng)驗主義沖淡了規(guī)律。麻痹思想遮擋了雙眼，從而敗在了優(yōu)勢上。A．②⑤①③④ B．③①②④⑤ C．③①④②⑤ D．②⑤④①③2．下列名著內(nèi)容表述不正確的一項是（）A．《狗·貓·鼠》中“我”曾經(jīng)查考過貓和鼠成仇的“動機”，夏夜長媽媽還和“我”講貓和老虎的故事，“我”的床前還帖著兩張花紙，分別是八戒招贅和老鼠成親。B．《海底兩萬里》敘述了“我”和兩個同伴在“鸚鵡螺號”船上經(jīng)歷過的所有快樂和不幸的事情：海下狩獵，擱淺，珊瑚墓地，克利特島潛水人，受困冰層，大戰(zhàn)章魚……C．八百里的通天河，悟空和八戒變童男、童女準(zhǔn)備除妖，后來那妖逃回水宮，設(shè)計抓去唐僧。悟空無奈請來觀音，收伏妖怪，原來是觀音池中金魚走脫成精。D．為了供應(yīng)城市木材，保爾和同志們面對疾病、饑餓、寒冷和土匪的騷擾等不利因素，毫不畏懼忘我工作，如期修通了鐵路，朱赫來感動地說“鋼鐵就是這樣煉成的”，還送給保爾一把槍。3．下列加點字注音，全部正確的一項是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）須臾（yǘ）萬籟俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一絲不茍（gě）C．緋紅（fēi）天塹（qiàn）鐫刻（juān）杳無音訊（yǎo）D．蟬蛻（duì）倏忽（shū）笑靨（yàn）眼花繚亂（niáo）4．結(jié)合語境，填入下面橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。______________________。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。①只要堅持這個標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高。②這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。③當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。④重要的是一開始就給自己確立一個標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．④①③② B．④③①② C．②③④① D．②①③④5．補寫出下列名篇名句的空缺部分。__________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）__________，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)《關(guān)雎》）__________，山雨欲來風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽城東樓》）__________，誰怕，一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風(fēng)波》）紛紛暮雪下轅門，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）生，我所欲也；__________，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《魚我所欲也》）。居天下之廣居，立天下之正位，__________。（《富貴不能淫》）6．名著閱讀。那行者倚在樹下，往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真?zhèn)€像孩兒一般?！呀饟糇忧昧艘幌?，那果子撲的落將下來。他也隨跳下來跟尋，寂然不見；四下里草中找尋，更無蹤影。選段中師徒一行西行至何處？果子敲落后為何找尋無蹤影？行者怒推果樹后，又是如何讓果樹復(fù)活的？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題泥古者愚(節(jié)選)[清]紀(jì)昀劉羽沖偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角①，全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②干③州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，搖首自語曰:“古人豈欺我戰(zhàn)!”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。泥古者愚，何愚乃至是歟?何文勤公嘗教昀曰:“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方?！?選自《閱微草堂筆記》)[注釋]①角:較量。②列說:游說。③干:謀求，求見。④洫:田間水道。1．解釋下列句子中加點詞語的含義。(1)自謂可將十萬(2)幾為所擒(3)恒獨步庭階(4)何文勤公嘗教昀曰2．下列各句中“而”的用法和意思與其他三項不相同的一項是（）A．而不執(zhí)舊譜B．濯清漣而不妖(《愛蓮說》)C．學(xué)而不思則網(wǎng)《<論語>十二章》D．鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王納諫》)3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。(2)泥古者愚，何愚乃至是歟?4．劉羽沖是個怎樣的人，這篇文章給了我們什么啟示?8．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳。總之有不如岳州岳陽樓。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）（注）①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語的解釋①去國懷鄉(xiāng)________②長煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來注北________2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧3．語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。4．語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？9．古文閱讀十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”列曰：“肉食者部，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸淳?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未乎，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！饼R王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無總邪？民亦無總邪？王亦無總邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”1．解釋文中加點的詞語。又何間焉間：____________使者不說說：____________2．翻譯下列句子。衣食所安，弗敢專也。故有舍本而問末者耶？3．曹劌認(rèn)為“肉食者鄙”，從甲、乙兩文來看，魯莊公和趙威后是否“鄙”？說說你的看法。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。一生平凡有什么可怕劉天亮①“最遲在35歲以前，如果我還不能使自己脫離平凡，我就自殺?！边@是作家梁曉聲在一所大學(xué)演講后，一名大一新生對他說的。盡管幾年過去后，這個年輕人未必這么想了，但他喊出的許多人對平凡人生不敢說出來的恐懼乃至敵意，仍然令人深思。②前段時間票房14億元以上的喜劇電影《夏洛特?zé)馈分?，主人公夏洛之所以特?zé)溃f到底無非是“人到中年一事無成”。奇妙的是，在一場全靠作弊出人頭地的夢中，當(dāng)他自己把生活揮霍到反面之后，居然就領(lǐng)悟了平平淡淡才是人生真諦，既刻意又充滿違和感。夏洛毫無壓力地和偷來的奢華生活說再見，只是以輕浮的態(tài)度表達(dá)了仇富情緒，卻深刻地反映了對平凡生活的不甘心：哪怕夢里體驗一把富貴也值。這部電影大受歡迎，除了包袱抖得漂亮，或許也因為碰巧和現(xiàn)實中類似的社會心理機制產(chǎn)生了共鳴。③人不甘于平凡，最普追的沖動是渴望名聲，而且，越是年輕，對一夜成名的幻想越強烈。有人甚至說，出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。應(yīng)該說，不甘于平凡，希望人生保持一個向上的姿態(tài)，是生命內(nèi)在的動力，也是社會進步的階梯。然而，當(dāng)這名聲被狹隘化為社會地位的優(yōu)越、經(jīng)濟方面的成功，卻與勇敢、誠實、良善等內(nèi)在品質(zhì)關(guān)系不大，人們就容易陷入功利的泥淖中，把平凡的人生看得丑隨粗部。④其實，不論在什么樣的起點，努力都是最不壞的選擇。有句格言說得好：如果這個世界上直有奇跡，那只是努力的另一個名字。必須承認(rèn)，成功的道路不是普惠的，能從分母上升為分子的總是少數(shù)。我們的世界，從來就是由平凡的大多數(shù)構(gòu)成的。倘若陷入某種文化慣性和思維誤區(qū)，在強調(diào)努力的同時把平凡人生當(dāng)成包袱，甚至簡單地以個人成就來判定人生價值，就是天大的誤會。對于大多數(shù)人來說，平凡的日子將相伴一生。即便是那些功成名就的人，平凡依然是人生不可分割的精神底色。⑤每個人都應(yīng)該也可以成為一個更好的人，甘心平凡，拒絕平庸，這就是努力的全部意義。通過奮斗擦亮自己最優(yōu)秀的那部分潛質(zhì)，并不意味著可以拒斥平凡。一個崇尚奮斗的社會，也不能以成功作為人生價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因為它會同時定義出人生失敗者。簡單地把一個人的不成功歸因于努力不夠，既不符合實際，也不公平。它對渴望成功的人有多少激勵，就對處境不好的人有多大傷害。⑥無論你走得多遠(yuǎn)，平凡人生就在那里。最近上映的電影《我的少女時代》中有個頗具啟示的說法：無論成功或失敗，人的尊嚴(yán)和價值，都不能隨便被其他人以某個標(biāo)準(zhǔn)來定義。從這個邏輯出發(fā)，去創(chuàng)造一個更少差別、更多尊嚴(yán)的社會，平凡才不至于成為社會焦慮。（選自《人民日報》）1．對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．本文標(biāo)題以疑問句的形式發(fā)人深思，也委婉地表明了作者的態(tài)度，總領(lǐng)全文。B．開頭引用一名大學(xué)新生的話，有力地證明了人們對于平凡的誤解，引出了深人的分析。C．作者認(rèn)為不甘心于平凡的年輕人容易片面地追求功利富貴，因為年輕，才會簡單地把不成功歸因于不夠努力，進而走上仇富，甚至自殺的歧路。D．本文從人們不甘心于平凡說起，進而深入分析其根本原因，接著從個人和社會兩個角度指出了正確的態(tài)度和做法。2．下列不能用來證明第④段畫線句的一項是（）A．美國的一項研究表明，100名白血病患者，只有17人在確診后還活了10年以上。B．2000年以來，全國無數(shù)學(xué)校都開始了教育改革，但真正努力堅持直至成功的為數(shù)不多。C．在證明哥德巴赫猜想的過程中，全世界無數(shù)的數(shù)學(xué)家為之付出了畢生心血，但像中國著名數(shù)學(xué)家陳景潤那樣能成功證明1＋2的人寥察無幾。D．無數(shù)人在中國電子商務(wù)行業(yè)努力拼搏，但到目前為止，只有馬云、馬化騰等少數(shù)精英及其團隊脫穎而出。3．請你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾握_看待“平凡”。11．閱讀下面文章，完成下列小題。新與舊（節(jié)選）王鼎鈞文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新，最忌守舊。什么叫做舊？有人說凡是已經(jīng)寫出來的作品都是舊的，只有那還沒有創(chuàng)作出來的東西才是新的。也有人說，那沒有被人模仿過的作品才是新的，一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說法都未免太嚴(yán)格，那“還沒有創(chuàng)作出來的東西”還沒有成為作品，無法觀察它的新舊，而作品，一經(jīng)創(chuàng)作完成，只要它夠好，自會有許多作家受它吸引，學(xué)它的樣子，偉大的作品甚至能左右文風(fēng)，形成時尚，就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”。“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于別人不曾模仿它，而是由于它沒有，或者幾乎沒有模仿別人。新不新向前比古人，不是向后比來者?！靶隆敝少F，在乎它增加了文學(xué)的總成果，用數(shù)字來表現(xiàn)，假定一國文學(xué)的總成果?，F(xiàn)在是一百，此時有一位作家能夠創(chuàng)新，則該國文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一，如果沒有人創(chuàng)新，則大家寫來寫去其總成果仍為一百。中國文學(xué)史記述漢賦唐詩宋詞，西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫實，都是從總成果著眼。近世難道沒有人用古典手法？當(dāng)然也有。漢賦唐詩、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流，作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面，李爾王失位出走，十分狼狽，有人看見了他，驚問“那不是國王嗎？”李爾王昂然回答“每一寸都是國王”，這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來好萊塢為女明星瑪麗蓮?夢露宣傳，說她“每一寸都是女人”，這是模仿，如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時時刻刻都在努力擺脫因襲，跳出模仿，從事創(chuàng)作，這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會失敗，即使他失敗了，別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā)，以他的作品為“綠肥”，成功地培育出新種來，這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須，“因新得新”之可能，所以許多人都鼓勵創(chuàng)新，甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時的破壞與混亂。中國俗諺有“文從胡說起”，從這個角度看就不是胡說?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會偷”是鼓勵因襲，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”卻可能是鼓勵創(chuàng)作。創(chuàng)新有沒有方法呢？有一個學(xué)畫的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格，弄得廢寢忘食。有一天，他去拜訪他的老師討論這個問題。他的老師說：“如果你學(xué)我的畫，我有辦法教你，如果你想自成一派，我也不知道應(yīng)該怎么辦，因為創(chuàng)新是沒有方法的?！蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說法，創(chuàng)新如果有方法，人人如法炮制，豈不都成了一代宗師？不過也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事，“方法”能使人成為射手，不一定成為神射手，但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說過寫作好比燒瓷器，方法是公開的，但是有的師傅燒出來的瓷器特別精美。不僅此也，燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無比，到底為什么，誰也說不出原因來，你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎？簡直不可能！“窯變”沒有方法，燒瓷器有方法，而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此，所以，如果有人說創(chuàng)新也有方法，我們不妨聽聽。我在《靈感》中介紹過一本書：美國教育家奧斯朋寫的《實用想象學(xué)》。這本書反復(fù)說明創(chuàng)新的方法。他說的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明，但是他說，工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通，兩者都是一種設(shè)計，因之，文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計，反過來說，工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無趣，可是并非完全不值一顧。（選自《文學(xué)主張》，王鼎鈞著，三聯(lián)書店2017年版）1．作者認(rèn)為怎樣的作品才算“新”？2．創(chuàng)新有沒有方法？下列符合作者原意的一項是（）A．創(chuàng)新是沒有方法的，老師告誡朋友學(xué)畫的話語就代為表達(dá)了作者的觀點。B．創(chuàng)新是有方法的，只不過跟使用這個方法的人造詣有多高有密切的關(guān)系。C．創(chuàng)新是沒有方法的，所以射手和神射手一同受訓(xùn)，也永遠(yuǎn)不會成神射手。D．創(chuàng)新是有方法的，因為某些師傅能燒特別精美的瓷器，卻并不愿說出來。3．同樣是熟讀唐詩，有人會“偷”詩，有人會“謅”詩。這里的“偷”與“謅”本質(zhì)區(qū)別是什么？4．第四段中作者為什么要提及“窯變”？5．根據(jù)文章內(nèi)容，分析下面材料。庾信《馬射賦》中有“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句，問世后并不驚艷。百年后，王勃在《滕王閣序》中寫出了千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。三、應(yīng)用12．學(xué)校開展“徽風(fēng)皖韻”綜合實踐活動，請你參加。（1）請把以下安徽旅游文化資源按照一定標(biāo)準(zhǔn)歸類，并闡述歸類理由。（每一類只需選擇2至3項，并填寫序號。）①九華山佛教名山②徽州服飾③涇縣新四軍軍部④巢湖風(fēng)景區(qū)⑤阜陽剪紙⑥齊云山道教名山⑦瑯琊山景區(qū)⑧渡江戰(zhàn)役總前委（2）活動中，王麗同學(xué)向同學(xué)展示了自己寫的《九華山游記》，下面所選文字中有一些錯誤，請你幫其改正。A媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座。B我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經(jīng)臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松。晚上，我們住在九華街邊的東崖賓館，站在九華街上，遠(yuǎn)處高高的寶塔上一盞盞的燈火像天空中閃爍的星星。①畫線的A句有一處成份殘缺，應(yīng)。②畫線的B句有一處詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把改為。（3）在小組活動交流會上，語文老師把上述資源的某一項用謎語形式展示了出來，請你寫出謎底，并簡述你猜出謎底的方法。謎面：正邪本對立，有王在一起，酒水去士卒來，公子執(zhí)羽年青不再。（打一安徽旅游景點）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩題，選做一題。要求:①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及考生的真實人名、班名、校名地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替（或采用虛擬名稱）；⑤不得套作、抄襲。留住時光，讓我們慢慢成長；留住親情，讓愛溢滿心房；留住初心，讓夢想插上翅膀；留住精彩的瞬間，用照片定格過往。你想留住什么呢？那一定是你最珍貴的財富。請將題目“留住”補充完整，寫一篇文章。閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。周末，我從學(xué)校回鄉(xiāng)下老家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，無奈只好放下，不知所措地站在那里。爺爺在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊:“把外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腿，重新挑起擔(dān)子。咦，頓時覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到爺爺跟前。爺爺說:“你不是沒能力挑這個擔(dān)子，是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查句子的排序，根據(jù)句子內(nèi)容，先確定②還是③句開頭的問題，比較這兩個句子，③是這段話的中心句，而不是②句，排除A和D．②句談的與①句一樣“優(yōu)秀”有關(guān)，排除C句，故答案為B。2、A【解析】

本題考查學(xué)生對名著知識的掌握。A.貓和老虎的故事是祖母給“我”講的；選項錯誤；故選A。3、C【解析】

此題考查的是字音。A項：逞能——chěng，須臾（yǘ）——yú。B項：精髓——suǐ，一絲不茍——gǒu，D項：蟬蛻——tuì，笑靨——yè，眼花繚亂——liáo。故選C。4、C【解析】

排列句子順序：這一直是中考的重點，學(xué)會排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會排列句子呢？我們按下列方法進行。（1）按事情的發(fā)展順序排列。（2）按時間先后順序排列。（3）按先總述后分述的順序排列。（4）按空間推移的順序排列。（5）按邏輯意思順序排列。本題是按照邏輯意思的順序排列的。要求學(xué)生把握其含義。先要整體感知一下語段內(nèi)容。②中的“這種能力”緊承上文內(nèi)容，③承接②的“靈魂的品質(zhì)”，所以②③應(yīng)該緊密相連，④緊承③的“讀好書也是提高的途徑”，①小結(jié)。因此，應(yīng)選C。5、（1）我寄愁心與明月（2）關(guān)關(guān)雎鳩（3）溪云初起日沉閣（4）竹杖芒鞋輕勝馬（5）風(fēng)掣紅旗凍不翻（6）義亦我所欲也（7）行天下之大道【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要漏字、多字、錯字。本題中需要注意“雎鳩”、“掣”等字。6、五莊觀（或：萬壽山）；這果子遇土而入；借助觀音玉凈瓶的圣水（或：甘露水）。【解析】

選文出自《西游記》第二十四回《萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參》。具體情節(jié)：這日唐僧一行來到五莊觀，觀主太乙真人不在，觀里的道童用人參果招待，唐僧嫌棄人參果長的像人而不吃。后來悟空三兄弟偷人參果吃，一顆人參果掉入地里不見，因為“這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”。觀里的道童發(fā)現(xiàn)后，誣陷唐僧道貌岸然，當(dāng)面給不吃，背后又偷吃。悟空大怒，就把那人參果樹打壞跑了。太乙真人回來發(fā)現(xiàn)，也大怒，追上師徒四人，用仙法“袖里乾坤”將唐僧四人抓了回來，綁在柱子上抽打。全靠大慈大悲的觀世音菩薩，從西邊雷音島趕來，用玉凈瓶里的靈水把人參果樹救活了，將師徒四人救下。二、閱讀7、1．(1)統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率(2)幾乎，差點(3)總是(4)曾經(jīng)2．D3．(1)這時恰逢有土匪強盜出沒，(劉羽沖)自已訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強盜較量。(2)拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!4．劉羽沖只會死讀書，而不能靈活運用所學(xué)到的知識。啟示:我們對所學(xué)知識一定要活學(xué)活用?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“將”是動詞，“統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率”；“恒”是古今異義詞，“常常”的意思。2．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。要在平時的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對比，從而掌握虛詞的用法。D項“而”是“表并列”，其他三項“而”均表轉(zhuǎn)折。故答案為D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“會（適逢，正趕上）、土寇（土匪強盜）、角（較量，角逐）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“泥（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（為什么）、是（這樣）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析和主旨的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的描寫和事件分析作答。本文敘寫劉羽沖“偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬”“又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤”，然而事與愿違，最后只落得個抑郁而死。可以看出劉羽沖是一個只會讀死書，不懂得靈活運用于實際之中，只會紙上談兵的人。啟示人們，對所學(xué)知識一定要活學(xué)活用，不能生搬硬套。據(jù)此理解作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：劉羽沖，他偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬人馬。這時，恰逢有土匪強盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強盜較量，結(jié)果全隊潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說，州官也認(rèn)為于國于民這是好事，就派人在一個村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了.從此之后，他抑郁寡歡，很不自在，他常常獨自在庭院散步，搖頭自言自語說:"古人怎會騙我!"像這樣一天就說千百遍，只說這六個字。不久，他得重病死了。拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊!何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說:"滿腹都是書會妨害做事，腹中竟然沒有一卷書，也會妨害做事。國手不會廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜;國醫(yī)不會拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方。8、1．國都；全；一起；從西邊2．浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對比。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（二）通過描繪，表達(dá)作者對岳陽樓的贊美之情。語段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“國”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“國都”的意思；“西”是名詞作狀語，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“浮”“躍”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽樓”“三樓皆西向，岳陽更雄”可知，文段（二）運用了對比的手法，突出了岳陽樓之雄壯。文段（一）寫岳陽樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫岳陽樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對比，從而突出岳陽樓的景色更加雄奇壯麗的特點。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對著晴川樓和漢陽城?？傊遣蝗缭狸枠恰Ｋ煲簧?，寬闊無邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽樓更為雄奇。9、1．參與同“悅”，愉快2．（1）衣食這類用來安身的東西，不敢獨自享受。（2）所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？3．示例：魯莊公廣開言路，禮賢下士，盡職盡責(zé)，取信于民；趙威后能以民為本，將民生放在首位，可見他們都有不“鄙”之處?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，間：參與。通假字詞，“說”同“悅”，愉快。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。故“所以。”3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。寫趙威后的幾次提問，就鮮明而傳神地勾畫出一位洞悉別國政治民情、明察賢愚是非、具有高度民本主義思想的女政治家形象。故而他們都有不“鄙”之處?！军c睛】譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！币椅?，齊王派遣使者去問候趙威后。書信還沒有啟封，威后就問使者說：“今年的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？”使者不高興，說：“下臣奉齊王的使命出使到威后這里來，現(xiàn)在您不問齊王反而先問年成和百姓，豈不是把低賤的放在前面把尊貴的放在后面了嗎？”威后說：“不是這樣。假如沒有收成，哪里有百姓？假如沒有百娃，哪里有國君？所以有舍棄根本而問末節(jié)的嗎？”10、1．C2．A3．“平凡”是多數(shù)人生活的原本狀態(tài)。即便是那些所謂的“成功人士”，絕大多數(shù)時間也還是過著平凡的生活。每個人在正確看待平凡的基礎(chǔ)上，要敢于拒絕平庸，可以通過努力奮斗使自己變得更加優(yōu)秀。【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。C項的表述不正確，“不成功歸因于不夠努力”是一種社會思維誤區(qū)，不僅限于年輕人。2．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的整體感知能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。A項有誤，此項與通過努力獲得成功無關(guān)。3．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解答此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內(nèi)容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。“平凡”是人生的真諦，不要害怕它；要想成為更優(yōu)秀的人，應(yīng)該付出艱辛與努力。點睛：本題考查閱讀感悟與啟示。完成閱讀感悟啟示題，要善于提煉，要把握作者的情感傾向，結(jié)合具體的語境，提煉出自己的觀點，并注意表述流暢。語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)，言之成理即可。11、1．指沒有或幾乎沒有模仿別人的作品。2．B3．“偷”是指因襲，直接拿來用。“謅”指有所變化，是創(chuàng)作。4．因為“窯變”出現(xiàn)的變體，更為出奇、珍貴，但卻說不清楚產(chǎn)生的原因。作者以此來比喻（或類比）文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新，往往是偶得之，很難找到具體的原因。5．王勃不是簡單的因襲或模仿，而是推陳出新。他受庾信作品的啟發(fā)，以“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”為“綠肥”，運用動靜結(jié)合的手法，畫面更生動，意境更開闊，成功地培育出千古佳句。從創(chuàng)作過程來看，恰好印證了文中作者的創(chuàng)作觀點——“因新得新”。【解析】1．考查對文章內(nèi)容的篩選與提取。根據(jù)題目要求，閱讀文章內(nèi)容，不難找到和題目的句子，“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品。2．A“就代為表達(dá)了作者的觀點”說法太絕對，不符合文章意思。C“也永遠(yuǎn)不會成神射手”說法太絕對，不符合文章意思。D與原文“到底為什么，誰也說不出原因來”不符。3．考查對詞語的理解。根據(jù)“從這個角度看就不是胡說?！熳x唐詩三百首，不會作詩也會偷’是鼓勵因襲，‘熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅’卻可能是鼓勵創(chuàng)作?！笨芍巴怠笔菍e人作品的指因襲，不加改變直接拿來用?！爸a”是在變化中進行自己的創(chuàng)作。4．考查對句子含義的理解。根據(jù)文段句子：有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無比，到底為什么，誰也說不出原因來，……而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此，就是說文學(xué)創(chuàng)作的方法也會像“窯變”一樣偶然得到，很難找到具體的原因。5．考查學(xué)生的探究與知識拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無處不在“推陳出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是在庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句上的“推陳出新”，動靜結(jié)合，開闊的境界，得以流傳甚廣。三、應(yīng)用12、（1）宗教名山：①⑥紅色遺址：③⑧民間技藝：②⑤（其他分類合理亦可）（2）①在“佛教”加“名山之一”②“崇高”改為“高大”（3）謎底：瑯琊山景區(qū)。理由：良邪加“王”為瑯琊；醉+翁=醉翁亭?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）作答時，先設(shè)立類別，然后再將旅游文化資源按照設(shè)立類別進行歸類作答?！熬湃A山佛教名山”和“齊云山道教名山”都屬于宗教名山；“徽州服飾”和“阜陽剪紙”屬于傳統(tǒng)文化；“涇縣新四軍軍部”和“渡江戰(zhàn)役總前委”都是紅色遺址；“巢湖風(fēng)景區(qū)”與“瑯琊山景區(qū)”是旅游景點。據(jù)此分類作答即可。（2）語句“媽媽告訴我，九華山原名九子山，是中國四大佛教，山上有大大小小的寺廟80多座”是成份殘缺（前后矛盾），應(yīng)該在“是中國四大佛教”后加“之一”。語句“我們游覽了化城寺、肉身寶殿、天臺山、古拜經(jīng)臺等景點，山上有好多奇特的石頭，還有崇高的古松”中的“崇高的古松”是詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“崇高”改為“高大”。（3）謎語是暗射文字、事物讓人根據(jù)字面說出答案的隱語?！罢啊敝械摹罢笨梢岳斫鉃椤傲肌?，分別加上“王”字旁，便是“瑯琊”?！熬扑ァ笔恰坝稀弊?，加“卒”是“醉”；“公子執(zhí)羽年青不再”是“翁”字。兩句話所說的是“醉翁”，指醉翁亭。整體來看是“瑯琊”和“醉翁亭”。因而，這一謎底是：瑯琊山景區(qū)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、留住青春時光的流逝像迷途的大雁，一去不返。因而，青春在那些逝去的歲月中悄然應(yīng)驗了。聽著骨骼拔節(jié)的聲音，“蛻皮”的聲音和那憂傷浸泡在泛著白沫的水里膨脹的聲音，那些不可名狀的聲音雜亂地混在一起，猶如我們無處安放的青春所發(fā)出的響聲……猶如我們未完成的春春……我不知