教育教學(xué)知識與能力小學(xué)教師資格證考試考試重點

教育教學(xué)知識與能力（小學(xué)）第一章教育基礎(chǔ)第一節(jié)小學(xué)教育發(fā)展及其特點一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育概念當(dāng)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（6-12歲）接收初等教育所設(shè)學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育一部分，現(xiàn)分為初級小學(xué)、高級小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及試驗小學(xué)五種類型。我國傳統(tǒng)教育階段劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童認(rèn)知和行為處事訓(xùn)練。（二）小學(xué)教育任務(wù)根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)二、我國小學(xué)教育歷史與發(fā)展據(jù)記載，我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。（一）古代小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭）特點：1、具備鮮明等級性2、教育目標(biāo)是為統(tǒng)治者服務(wù)3、教育過程是經(jīng)過對兒童管制、灌輸來進(jìn)行，具備一定刻板性和專制性。（二）近當(dāng)代小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立）四個標(biāo)志性事件1、1878年，張煥綸所創(chuàng)辦上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)小班，是我國近代小學(xué)開端。2、南洋公學(xué)外院是中國近代意義上最早正式成立公立小學(xué)堂（1897年，盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)分為四院，其中外院即為小學(xué)，是我國最早公立小學(xué)堂。）3、19清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育范圍。(清政府19頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)置了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對象為7歲兒童，同時要求初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實施義務(wù)教育開始。)4、到了19，“中華民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。四個學(xué)制1、壬寅學(xué)制，中國首次頒布第一個當(dāng)代學(xué)制。2、癸卯學(xué)制，中國開始實施第一個近代學(xué)制（實施新學(xué)制開端）。3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國教育史上第一個具備資本主義性質(zhì)學(xué)制。4、壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本六三三學(xué)制。它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上一個里程碑，其影響一直連續(xù)到1949年。（三）當(dāng)代小學(xué)教育1、1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個新階段。2、1992年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向改革3、開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。三、小學(xué)教育基本特點小學(xué)教育基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間矛盾。小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展最好時期，也是個性形成與發(fā)展最好階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵期。（一）小學(xué)教育特殊特點1、教育對象特殊性（1）小學(xué)生身心發(fā)展①童年期是生剪發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡時期。②剛?cè)雽W(xué)兒童感知覺都處于較低水平，伴隨年紀(jì)增加和教育教學(xué)中不停強(qiáng)化訓(xùn)練，逐步發(fā)展和提升。有意注意不停發(fā)展，但無意注意仍起著一定作用，低年級注意力輕易分散觀察事物缺乏興趣和系統(tǒng)性記憶主要方式是形象記憶，直觀形象記憶發(fā)展很好，所以教學(xué)中要注意利用直觀教學(xué)。思維發(fā)展以詳細(xì)形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式過分。道德感較為含糊，常依靠教師評價來衡量事務(wù)好壞。理智感大多和詳細(xì)事物相聯(lián)絡(luò)。（2）小學(xué)生發(fā)展可能性（3）小學(xué)生能動性和主動性補(bǔ)充：小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展通常特點(1)小學(xué)生感、知覺發(fā)展小學(xué)生在觀察事物時，往往注意新鮮、感興趣東西，要達(dá)成對事物清楚、精準(zhǔn)、本質(zhì)認(rèn)識尚需一過程。(2)小學(xué)生記憶和注意發(fā)展小學(xué)生記憶能力快速發(fā)展，表現(xiàn)在：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐步向了解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無意識記為主向有意識記為主發(fā)展；從詳細(xì)形象記憶向抽象記憶發(fā)展。(3)小學(xué)生思維發(fā)展小學(xué)生思維基本特征是從詳細(xì)形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。低年級學(xué)生詳細(xì)形象思維成份居多，高年級學(xué)生抽象邏輯思維成份居多。兩種思維形式轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級前后。小學(xué)生意識不到自己思維過程。思維自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。(4)小學(xué)生想象發(fā)展小學(xué)生想象有意性逐步增強(qiáng)。想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡，中高年級學(xué)生想象創(chuàng)造性成份不停增加。想象由具備浪漫性向現(xiàn)實性過渡。2、小學(xué)教育基礎(chǔ)性（1）小學(xué)教育是社會發(fā)展基礎(chǔ)①小學(xué)教育是各級各類教育基礎(chǔ)②小學(xué)教育對于國家和民族發(fā)展起著奠基作用（2）小學(xué)教育是個體發(fā)展基礎(chǔ)（3）小學(xué)教育課程內(nèi)容具備基礎(chǔ)性3、小學(xué)教育義務(wù)性補(bǔ)充：義務(wù)教育顯著特征：強(qiáng)制性、無償性和普及性4、小學(xué)教育全方面性小學(xué)教育是向兒童實施德智體美全方面發(fā)展教育。補(bǔ)充：小學(xué)教育在義務(wù)教育中地位主要表現(xiàn)在以下三方面：(1)普及性(2)基礎(chǔ)性(3)強(qiáng)制性第二節(jié)小學(xué)組織與運(yùn)行一、學(xué)校管理概述1、學(xué)校管理基本要素：管理者、管理伎倆、管理對象2、教學(xué)管理是學(xué)校管理工作關(guān)鍵二、學(xué)校運(yùn)行機(jī)制包含學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校根本制度，支配著學(xué)校全部管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機(jī)制關(guān)鍵和靈魂。校長負(fù)責(zé)制成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)管理體制。包含了校長全方面負(fù)責(zé)、黨支部確保監(jiān)督、教職員民主管理三個組成部分。第三節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)知識一、教育概述（重點）（一）教育概念1、教育一詞由來教育是人類特有一個社會現(xiàn)象，最早將教和育結(jié)合起來用人是孟子-《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！保ㄈ┙逃再|(zhì)（重點）1、教育本質(zhì)屬性教育質(zhì)要求性：教育是培養(yǎng)人活動，這是教育區(qū)分于其余事物現(xiàn)象根本特征。它具備以下四方面特點：（1）是人類所特有一個有意識社會活動。（2）是有意識、有目標(biāo)、自覺地傳遞社會經(jīng)驗活動。（3）是以人培養(yǎng)為直接目標(biāo)社會實踐活動。（4）培養(yǎng)人活動中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間矛盾活動。2、教育社會屬性（1）教育具備永恒性：只要有些人類社會存在，就存在教育（2）教育具備歷史性：不一樣歷史階段或社會形態(tài)，教育性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容等各不相同，每個時期教育都具備自己特點。（3）教育具備相對獨(dú)立性教育受一定社會政治經(jīng)濟(jì)等原因制約，但教育作為一個培養(yǎng)人社會活動，又具備相對獨(dú)立性。表現(xiàn)在以下三個方面：a、教育具備歷史繼承性b、教育要受其它社會意識形態(tài)影響c、教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡教育超前于一定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時教育對新政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。（四）教育功效1、依照教育功效作用：個體發(fā)展功效和社會發(fā)展功效2、依照教育作用性質(zhì)：正向功效和負(fù)向功效3、按教育功效展現(xiàn)形式：顯性功效和隱性功效二、教育起源與發(fā)展（重點）（一）起源1、神話起源說：教育與其余萬事萬物一樣，都是由人格化神創(chuàng)造。2、生物起源說：人類教育起源于動物界中各類動物生存本能活動，認(rèn)為動物界就有教育活動。代表人物：法國利托爾諾、美國桑代克、英國沛西·能。3、心理起源說：教育起源于兒童對成人無意識模仿。代表人物：美國心理學(xué)家孟祿4、勞動起源說：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人發(fā)展需要辯證統(tǒng)一。代表人物：前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫二、教育學(xué)概述（一）教育學(xué)研究對象教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不停探索并揭示教育規(guī)律一門社會科學(xué)。教育問題是推進(jìn)教育學(xué)發(fā)展內(nèi)在動力（二）教育學(xué)發(fā)展1、萌芽階段（1）萌芽階段教育思想中國：《學(xué)記》是世界上最早專門闡述教育文件，相傳作者為樂正克。對教育進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，闡發(fā)了教育功效、教育制度、學(xué)校管理、教育目標(biāo)、教育標(biāo)準(zhǔn)、教師地位和作用、師生關(guān)系等，以對教育標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)最突出?？鬃樱河薪虩o類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合。墨翟：兼愛、非攻，重視實用技術(shù)。西方：蘇格拉底：教學(xué)方法：產(chǎn)婆術(shù)（包含蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三歩）。柏拉圖：《理想國》，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”最早提出者。亞里士多德：古希臘百科全書式哲學(xué)家，代表作《政治學(xué)》。追求美德是教育最高目標(biāo)；首次提出“教育遵照自然”標(biāo)準(zhǔn)，注意到兒童心剪發(fā)展自然特點，主張按照兒童心剪發(fā)展規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說家教育》。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿—理論---練習(xí)”三個階段夸美紐斯：捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”、“教育史上哥白尼”；1632年發(fā)表了《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科標(biāo)志盧梭：法國思想家，代表作《愛彌兒》，提倡自然教育和兒童本位教育觀。著名一句話：“出自造物主之手東西都是好，康德：1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，使教育學(xué)首次進(jìn)入大學(xué)課堂。洛克：提出白板說主張紳士教育赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父18《普通教育學(xué)》出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)建立。主要觀點：將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心三中心論提出“四階段教學(xué)”理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后其學(xué)生齊勒修改為“五段教學(xué)法”提出了教育性教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)良好社會公民杜威：代表作：《民主主義與教育》，是實用主義教育學(xué)代表人物。主要觀點：新三中心論：學(xué)生、活動、經(jīng)驗教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗改造主張做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)學(xué)校即社會陶行知：被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想理論關(guān)鍵。3、發(fā)展階段（1）馬克思主義教育學(xué)形成和發(fā)展代表人物：克魯普斯卡婭：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題。凱洛夫：總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，闡述了全方面發(fā)展教育目標(biāo)，對我國建國早期教育有著廣泛影響。馬卡連柯：集體主義教育思想。楊賢江：《新編教育綱領(lǐng)》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)教育學(xué)著作。我國學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開始編寫有中國特色馬克思主義教育學(xué)。（2）當(dāng)代教育理論發(fā)展贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使全部學(xué)生包含差生都得到通常發(fā)展。布魯納：《教學(xué)過程》強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，提倡發(fā)覺法瓦·根舍因：《范例教學(xué)原理》皮亞杰：闡述了智力發(fā)展階段蘇霍姆林斯基：全方面友好教育思想，其著作被稱為“活教育學(xué)”。布羅姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)》。把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域由低到高分為六個層次：知道、領(lǐng)會、利用、分析、綜合、評價。三、教育與社會發(fā)展（一）教育與社會生產(chǎn)力相互關(guān)系（重點）1生產(chǎn)力對教育決定作用（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育規(guī)模和速度第一次工業(yè)革命：提出了普及初等教育要求第二次工業(yè)革命：提出了普及初級中等教育要求第三次工業(yè)革命：普及高等中級教育要求信息革命：高等教育大眾化（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)改變（3）生產(chǎn)力水平制約著教育內(nèi)容和伎倆2、教育對生產(chǎn)力促進(jìn)作用（1）教育再生產(chǎn)勞動力經(jīng)過教育，能夠使人掌握一定知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即把可能勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實勞動力，提升勞動效率，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識（二）教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度相互關(guān)系（重點）1、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育思想政治方向和為誰服務(wù)問題，并非決定著教育一切。決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決定著受教育權(quán)決定著教育目標(biāo)性質(zhì)和思想道德內(nèi)容2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度影響作用（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要人才（2）能夠促進(jìn)民主（3）是一個影響政治經(jīng)濟(jì)輿論力量（三）教育與精神文化相互關(guān)系1、文化對教育發(fā)展制約作用，表現(xiàn)在：影響教育目標(biāo)確實立、教育內(nèi)容選擇、教學(xué)方法使用。教育文化功效：具備篩選、整理、傳遞和保留文化功效具備傳輸和交流文化作用具備更新和創(chuàng)造文化作用2、教育與文化關(guān)系特殊性：文化本身是一個教育力量；教育本身是一個特殊文化現(xiàn)象。3、學(xué)校文化學(xué)校文化是指學(xué)校全體組員或部分組員習(xí)得且共同具備思想觀念和行為方式。關(guān)鍵是學(xué)校各群體所具備思想觀念和行為方式，其中最具決定作用是思想觀念，尤其是價值觀念。校園文化是學(xué)校文化縮影，校園文化包含物質(zhì)文化、精神或觀念文化（校園文化關(guān)鍵）和制度（規(guī)范）文化。四、教育目標(biāo)（一）教育目標(biāo)概述教育目標(biāo)含義：教育目標(biāo)是教育關(guān)鍵問題，是國家對培養(yǎng)人總要求，他要求著人才質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具備全程性指導(dǎo)作用。是整個教育工作方向，是一切教育工作出發(fā)點和歸宿。廣義教育目標(biāo)：是指人們對受教育者期望，即人們希望受教育者經(jīng)過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣改變，或者產(chǎn)生怎樣結(jié)果。如家長期待等狹義教育目標(biāo)：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)總要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格上詳細(xì)要求。（二）教育目標(biāo)作用導(dǎo)向作用激勵作用評價作用：評價學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益、教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量等根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。（三）教育目標(biāo)理論1、宗教本位論：把人培養(yǎng)成虔誠宗教人士。代表人物：奧古斯汀、托馬斯·阿奎那2、社會本位論：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育社會價值。評價教育要看其對社會發(fā)展貢獻(xiàn)。代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。3、個人本位論：從個人本位本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人成長規(guī)律和滿足人需要，重視教育對個人價值。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇等4、教育無目標(biāo)論：杜威。教育過程在他本身以外沒有目標(biāo)，它就是它本身目標(biāo)。否定是教育通常、抽象目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)是教育過程內(nèi)有目標(biāo)，即每一次教育活動詳細(xì)目標(biāo)，并非主張教育無目標(biāo)。（四）教育目標(biāo)層次1、國家教育目標(biāo)2、各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)3、教師教學(xué)目標(biāo)（五）教育目標(biāo)影響原因1、社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化原因---主要依據(jù)2、人身心發(fā)展特點與需要3、制訂者教育理想和價值觀（六）我國教育目標(biāo)1、我國當(dāng)前教育目標(biāo)：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革、全方面推進(jìn)素質(zhì)教育決定》，提出“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’德智體美等全方面發(fā)展社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2、確立我國教育目標(biāo)理論依據(jù)—馬克思關(guān)于人全方面發(fā)展學(xué)說3、我國實現(xiàn)教育目標(biāo)基本要求（1）強(qiáng)調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)（2）要求使學(xué)生在德智體美扥方面全方面發(fā)展（3）實現(xiàn)根本路徑：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合4、素質(zhì)教育素質(zhì)教育基本內(nèi)涵：以提升國民素質(zhì)為根本宗旨面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實踐能力為重點要貫通于教育全過程并滲透于教育各個方面。五、教育制度（一）教育制度概述學(xué)制：是一個國家各級各類學(xué)校總體系，詳細(xì)要求各級各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間相互銜接關(guān)系。學(xué)校教育制度處于國民教育關(guān)鍵和主體地位，表現(xiàn)了一個國家國民教育制度實質(zhì)。（二）學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展1、前制度化教育：始于人類早期原始社會教育，是人類教育史上一個主要階段，為制度化教育提供了必不可少發(fā)展基礎(chǔ)。也是一個實體化教育，教育實體出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。屬于形式化教育形態(tài)，具備以下特點：教育主體確實定教育對象相對穩(wěn)定形成系列文化傳輸活動有相對穩(wěn)定活動場所和設(shè)施由以上原因結(jié)合而成獨(dú)立社會活動形態(tài)2、制度化教育：形成系統(tǒng)各級各類學(xué)校標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)出現(xiàn)。制度化教育特征：①對入學(xué)資格有嚴(yán)格要求；②明確修業(yè)年限：③規(guī)范教學(xué)組織；④整體一貫課程設(shè)置；⑤嚴(yán)格管理制度：⑥專業(yè)化教育人員：⑦具備固定教學(xué)場所。3、非制度化教育指出了制度化教育弊端，但又不是對制度化教育全盤否定。推崇“教育不應(yīng)再限于學(xué)校圍墻之內(nèi)”庫姆斯等人非正規(guī)教育伊里奇：非學(xué)校化觀念構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會是非制度化教育主要表現(xiàn)。（三）教育制度影響原因1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況2、社會政治經(jīng)濟(jì)制度3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4、本國學(xué)制歷史發(fā)展和外國學(xué)制影響（四）我國當(dāng)前學(xué)制改革1、我國當(dāng)前學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來分支型學(xué)制2、《國家中長久教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》要求了我國今后一個時期教育事業(yè)改革發(fā)展工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）育人為本（根本要求）改革創(chuàng)新（動力）促進(jìn)公平（基本教育政策）提升質(zhì)量（關(guān)鍵任務(wù)）“兩基本、一進(jìn)入”：基本實現(xiàn)教育當(dāng)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。第四節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革一、課程概念“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程，把課程用于教育科學(xué)專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。課程是學(xué)校教育基礎(chǔ)。二、課程類型（一）從課程組織方式來劃分：分科課程、綜合課程與活動課程綜合課程：是打破傳統(tǒng)學(xué)科課程知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而組成一門學(xué)科?；顒诱n程：又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是為打破學(xué)科邏輯組織界限，從兒童興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織課程。（二）從對學(xué)生學(xué)習(xí)要求角度來劃分：必修課程與選修課程（三）從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來劃分：國家課程、地方課程與校本課程校本課程：實質(zhì)上是一個以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)民主決議過程。校本課程開發(fā)主體是教師，起主導(dǎo)價值在于經(jīng)過課程展示學(xué)校辦學(xué)宗旨和特色。（四）顯性課程與隱性課程隱性課程：亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接、內(nèi)隱方式展現(xiàn)課程。如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴伴隨顯性課程而生，沒有顯性課程就沒有隱性課程。計劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程主要標(biāo)志。三、課程理論流派（一）學(xué)科中心課程論是最早出現(xiàn)、影響最廣課程理論?？涿兰~斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論代表人物，要素主義、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。（二）活動中心課程論代表人物：杜威、克伯屈（三）社會中心課程論代表人物：社會改造主義：布拉梅爾德批判理論：金蒂斯、布迪厄四、課程內(nèi)容（需重點把握）（一）課程計劃1、概念：課程計劃，又稱教學(xué)計劃。是依照教育目標(biāo)和不一樣類型學(xué)校教育任務(wù)，由國家教育主管部門制訂關(guān)于教學(xué)和教育工作指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作主要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢驗、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量基本依據(jù)。2、課程計劃組成主要包含課程設(shè)置、學(xué)科次序、課時分配以及年編制和學(xué)周安排。課程設(shè)置是制訂課程計劃首要問題。3、課程計劃作用是指導(dǎo)和要求教學(xué)活動依據(jù)，也是制訂課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。補(bǔ)充：我國義務(wù)教育教學(xué)計劃應(yīng)具備三個基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性（二）課程標(biāo)準(zhǔn)1、課程標(biāo)準(zhǔn)含義：是國家依照課程計劃以綱要形式編定關(guān)于某門學(xué)科內(nèi)容及其實施、評價指導(dǎo)性文件。2、課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)第一部分是序言，包含課程性質(zhì)與地位、課程基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計思緒等。第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)鍵內(nèi)容，包含總目標(biāo)和階段目標(biāo)。第三部分是課程內(nèi)容，是詳細(xì)知識內(nèi)容關(guān)鍵點。第四部分是實施提議，包含教材編寫提議、評價提議、課程資源開發(fā)和利用等。3、課程標(biāo)準(zhǔn)作用：是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題依據(jù)，是國家管理和評價課程基礎(chǔ)。對教師工作有直接指導(dǎo)意義。四、課程開發(fā)（一）課程開發(fā)概念是指經(jīng)過社會和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，在依照這一目標(biāo)選擇某一個學(xué)科教育內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進(jìn)行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達(dá)成課程目標(biāo)整個工作過程。課程反應(yīng)一定社會政治、經(jīng)濟(jì)要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律制約。也就是說，社會、知識、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)三大原因。（二）課程開發(fā)模式1、目標(biāo)模式：泰勒2、過程模式：斯騰豪斯3、情境模式：勞頓文化分析理論五、課程評價1、目標(biāo)評價模式首先由被稱為“當(dāng)代課程評價之父”美國課程評價教授泰勒提出，以目標(biāo)為中心而展開，是在泰勒評價原理和課程原理基礎(chǔ)上形成。2、目標(biāo)游離評價模式由美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。他認(rèn)為，評價者應(yīng)該注意到是課程計劃實際效應(yīng)，而不是其預(yù)期效應(yīng)。3、CIPP評價模式是指背景評價、輸入評價、過程評價、結(jié)果評價縮寫4、CSE評價模式六、基礎(chǔ)教育課程改革理念（一）基本理念1、三維目標(biāo)觀：即教學(xué)目標(biāo)是知識技能、過程方法、情感價值觀三維目標(biāo)2、綜合課程觀：課程設(shè)置愈加綜合，表現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合視角和綜合能力。3、內(nèi)容聯(lián)絡(luò)觀：課程內(nèi)容與社會生活、學(xué)生已經(jīng)有經(jīng)驗相聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容生活化，使學(xué)習(xí)更有意義。4、學(xué)習(xí)方式觀：強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需要。5、發(fā)展評價觀：重視學(xué)習(xí)過程評價，經(jīng)過評價促進(jìn)學(xué)習(xí)作用，而不是檢驗驗收作用。6、校本發(fā)展觀：從學(xué)校實際情況和學(xué)生實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生特色發(fā)展。（二）關(guān)鍵理念新課程改革關(guān)鍵是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生發(fā)展”。詳細(xì)表現(xiàn)在：1、關(guān)注每一位學(xué)生2、關(guān)注學(xué)生情緒生活和情感體驗。用“心”施教3、關(guān)注學(xué)生道德生活和人格養(yǎng)成。使教學(xué)過程成為學(xué)生一個高尚道德生活和豐富人生體驗。第五節(jié)教師專業(yè)發(fā)展三、教師專業(yè)發(fā)展階段1、關(guān)注生存階段處于這一階段通常是新教師，他們非常關(guān)注自己生存適應(yīng)性，最擔(dān)心問題時：“學(xué)生是否喜歡”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)以為我干得咋樣”等等2、關(guān)注情境階段關(guān)注怎樣上好每一堂課內(nèi)容，關(guān)心班級大小、時間壓力和備課材料是否充分等3、關(guān)注學(xué)生階段考慮學(xué)生個別差異性，進(jìn)行因材施教。能否關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟主要標(biāo)志之一（二）教師成長與發(fā)展基本路徑1、觀摩和分析優(yōu)異教師教學(xué)活動2、開展微格教學(xué)是指以少數(shù)學(xué)生為對象，在較短時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型課堂教學(xué)，能夠把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師，提升教學(xué)水平一條主要路徑。3、進(jìn)行專門訓(xùn)練4、反思教學(xué)經(jīng)驗波斯納教師成長公告：經(jīng)驗+反思=成長科頓等人：教師反思框架（三）教師專業(yè)發(fā)展基本策略(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)；(2)重視對教師創(chuàng)造性人格培養(yǎng)；(3)提升教師理論涵養(yǎng)；(4)激勵教師身體力行，知行統(tǒng)一；(5)促進(jìn)科研，發(fā)展教師批判思維；(6)加強(qiáng)自我教育，形成反思意識。第六節(jié)教育科學(xué)研究一、教育科學(xué)研究分類1、研究功效可分為：發(fā)展性研究、評價性研究和預(yù)測性研究。2、按研究目標(biāo)可分為：基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用性研究。二、教育科學(xué)研究基本步驟1、確定研究課題—教育科學(xué)研究第一歩2、查閱文件與閱讀文件3、提出研究假設(shè)4、制訂研究計劃，設(shè)計研究方案5、搜集、整理和分析資料6、作出結(jié)論7、撰寫成文三、小學(xué)教育科學(xué)研究方法（一）教育觀察法是研究者依照一定目標(biāo)和計劃，在自然條件下，對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)連續(xù)觀察，并做出準(zhǔn)確、詳細(xì)和詳盡統(tǒng)計，從而獲取經(jīng)驗事實研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛基本研究方法。（二）教育調(diào)查法是研究者經(jīng)過問卷、訪談等方式，有目標(biāo)、有計劃地搜集研究對象關(guān)于資料，對取得第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求處理實際問題方案研究方法。抽樣調(diào)查和個案調(diào)查（三）教育試驗法自然情境中試驗和試驗室中試驗等前試驗：是指試驗中缺乏清楚假設(shè)，缺乏控制無關(guān)因子方法，通常不設(shè)對照組，干擾原因較多，內(nèi)外效度較差試驗。準(zhǔn)試驗：是指在現(xiàn)成教學(xué)班級內(nèi)進(jìn)行假設(shè)，沒有隨機(jī)分配被試，不能完全控制誤差起源，只能盡可能降低誤差試驗。真試驗：指隨機(jī)分配被試，完全控制無關(guān)因子，內(nèi)外效度都很高試驗。（四）教育行動研究法是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以處理工作情境中特定實際問題為主要目標(biāo)研究方法，他強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作中學(xué)習(xí)、思索、嘗試和處理問題。凱米斯提出教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。（五）教育敘事法是以敘事、講故事方式開展教育研究，教師經(jīng)過對有意義校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實踐經(jīng)驗描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)覺教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。類型：教學(xué)敘事生活敘事自傳敘事（六）個案法（七）歷史法經(jīng)過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變歷史事實，加以系統(tǒng)、客觀分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律一個研究方法。（八）比較法第二章學(xué)生指導(dǎo)第一節(jié)心理學(xué)基礎(chǔ)知識1879年威廉·馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了第一個心理學(xué)試驗室，成為全世界心理學(xué)學(xué)生“圣地”，標(biāo)志科學(xué)心理學(xué)誕生。心理學(xué)（英文名稱Psychology）正式定義是：關(guān)于個體行為及精神過程科學(xué)研究。桑代克：使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨(dú)立學(xué)科。所以，桑代克被稱為教育心理學(xué)奠基人。一、心理學(xué)研究對象及其結(jié)構(gòu)心理學(xué)是研究人心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律學(xué)科。心理現(xiàn)象包含心理過程和個性心理。心理過程包含：認(rèn)知過程—感覺、知覺、思維、想象、記憶情感過程---情感、情緒意志過程—意志行動心理過程個性心理：個性傾向性：需要、動機(jī)、興趣、信念、理想、價值觀、世界觀（小學(xué)生主要表現(xiàn)為理想、信念、價值觀）個性心理特征—能力、性格、氣質(zhì)二、認(rèn)知過程（一）感覺1、感覺概念感覺是人腦對直接作用于感覺器官客觀事物個別屬性反應(yīng)。感覺是一個簡單心理現(xiàn)象，是認(rèn)知起點，是一切知識和經(jīng)驗基礎(chǔ)，是正常心理活動必要條件。2、感受性與感覺閾限感受性：是感覺器官對刺激感覺能力，也就是人對刺激感覺靈敏程度。通常，感受性是經(jīng)過感覺閾限來測量，感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。（1）絕對感受性與絕對感覺閾限是指剛才能引發(fā)感覺最小刺激量。絕對感受性是指感覺出最小刺激量能力。（2）差異感覺閾限與差異感受性剛才能引發(fā)差異感覺刺激最小改變量，叫做差異感覺閾限，又稱最小可覺差。在感覺上，能覺察出兩個同類別刺激物之間最小差異量能力，叫差異感受性。3、感覺特征（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激連續(xù)作用下感受性發(fā)生改變現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。嗅覺：“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭”溫度覺：手放在溫水里，開始以為熱，慢慢就不以為熱了。視覺：暗適應(yīng)--是指照明停頓或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時視覺感受性提升現(xiàn)象。如從光照室外走入電影院，或夜晚由明亮室內(nèi)走到室外等。明適應(yīng)—是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時視覺感受性下降現(xiàn)象。（2）感覺對比①同時對比：幾個刺激物同時作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生改變現(xiàn)象叫同時對比。馬赫帶現(xiàn)象：明暗相鄰邊界上，看起來亮處更亮，暗處更暗。綠葉陪襯下紅花看起來更紅了。②繼時對比：幾個刺激物先后作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生改變現(xiàn)象叫繼時對比。如，吃完苦藥后再吃糖以為更甜從冷水里出來后再到稍熱一點水里以為熱水更熱了。（3）感覺后象外界刺激停頓作用后，暫時保留感覺印象叫感覺后象，也叫感覺后效。電燈滅了，你眼睛里還會看到亮著燈泡形狀；聲音停頓后，你耳朵里還有這個聲音余音在感覺后象分為：正后象和負(fù)后象，正負(fù)后象能夠相互轉(zhuǎn)換，后象連續(xù)時間與刺激強(qiáng)度成正比。（4）感覺相互賠償是指某種感覺系統(tǒng)機(jī)能缺失后能夠經(jīng)過其余感覺系統(tǒng)機(jī)能來賠償。如盲人聽覺靈敏。（5）聯(lián)覺一個刺激不但引發(fā)一個感覺，同時還引發(fā)另一個感覺現(xiàn)象叫聯(lián)覺。如紅色看起來以為溫暖等。（二）知覺1、知覺概念知覺是直接作用于感覺器官客觀事物整體屬性在人腦中反應(yīng)，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動結(jié)果，并受人知識經(jīng)驗和態(tài)度制約。2、知覺種類（1）空間知覺（2）時間知覺：一日不見如隔三秋（3）運(yùn)動知覺真動知覺：是指觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時，物體實際運(yùn)動連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生物體在運(yùn)動知覺。似動知覺：是指實際不動靜止之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生物體在運(yùn)動知覺。誘動知覺：是指實際不懂靜止之物因周圍其余物體運(yùn)動而看上去在運(yùn)動知覺。自主運(yùn)動知覺：是指缺乏外在參考物情況下，把靜止對象視為運(yùn)動一個幻覺。（4）錯覺和幻覺錯覺是對客觀事物歪曲、不正確知覺，是知覺一個特殊情況幻覺是在沒有外界刺激物情況下出現(xiàn)虛幻知覺。3、知覺特征（1）知覺了解性（2）知覺選擇性是指人們依照當(dāng)前需要，對客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工過程。影響知覺選擇性原因：①刺激物絕對強(qiáng)度②對象和背景差異性③對象活動性④刺激物新奇性、奇特征（3）知覺整體性是人依照自己知識經(jīng)驗把直接作用于感官客觀事物多個屬性整合為一個整體過程。（4）知覺恒常性是指人直覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件改變而保持相對穩(wěn)定特征過程。（三）注意1、注意：是心理活動對一定對象指向和集中，是心理過程動力特征之一，是一切心理活動共同特征，也是人們?nèi)〉弥R、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作主要心理條件。2、注意分類（1）無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目標(biāo)、無需意志努力，不由自主地對一定事物所發(fā)生注意。無意注意無需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中能夠降低腦力消耗，防止身心過分疲勞。但這種注意是自發(fā)產(chǎn)生，人們不可能經(jīng)過它取得系統(tǒng)知識和完成艱巨任務(wù)。（2）有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)定目標(biāo)，必要時需要意志努力，主動地對一定事物所發(fā)生注意。這種注意顯示了人心理活動主動性和主動性。無意注意和有意注意關(guān)系：無意注意和有意注意經(jīng)常交替發(fā)生，一些簡單不主要活動只需要無意注意，而對于復(fù)雜主要活動則必須要有意注意參加。（3）有意后注意是指事前有預(yù)定目標(biāo)，不需意志努力注意。這種注意兼有兩種注意部分特點，是一個高級狀態(tài)注意，它是從事創(chuàng)造性勞動必要條件。3、注意轉(zhuǎn)移與分散注意轉(zhuǎn)移是個體依照新任務(wù)，主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。注意分散：分散則離開了當(dāng)前任務(wù)。4、注意分配注意分配是指在同一時間內(nèi)，把注意指向不一樣對象，同時從事幾個不一樣活動。影響注意分配原因：①同時進(jìn)行幾個活動最少有一個應(yīng)是高度熟練②同時進(jìn)行幾個活動必須有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)（四）記憶1、記憶概念記憶：是過去經(jīng)驗在頭腦中反應(yīng)，也能夠說是人腦對經(jīng)驗識記、保持和再現(xiàn)過程。2、記憶分類記憶按保持時間可分為：（1）瞬時記憶：也叫感覺記憶，是極為短暫記憶。特點：時間極短，通常是0.25-1秒，最長不超出4-5秒。容量較大：9-20個比特形象鮮明信息原始，記憶痕跡輕易衰退編碼：主要依賴于信息物理特征，具備鮮明形象性，編碼方式是圖像和聲像。影響原因：模式識別；注意（2）短時記憶：又叫工作記憶，貯存時間不超出1分鐘特點：時間很短：不會超出1分鐘，通常是30秒左右容量有限：通常7±2個組塊意識清楚操作性強(qiáng)易受干擾編碼：聽覺編碼和視覺編碼影響原因：覺醒狀態(tài)；組塊；加工深度（3）長時記憶又叫永久性記憶，信息在記憶中儲存時間超出1分鐘以上，直至幾天、幾周或多年，甚至終生不忘。特點：容量無限；保留時間長久編碼：以意義編碼為主，有兩種方式，被稱為信息雙重編碼，即語義編碼和表象編碼。影響原因：編碼時意識狀態(tài)；加工深度依照信息加工和存貯內(nèi)容不一樣：①陳說性記憶②程序性記憶3、記憶過程在記憶過程中，從記到憶包含識記、保持、再認(rèn)或回顧三個基本步驟。（1）識記識記是記憶過程開端，是個體取得知識和經(jīng)驗過程。它具備選擇性，即對信息識記具備選擇性。識記能夠從以下幾方面進(jìn)行分類：①依照識記有沒有目標(biāo)性，能夠把它分為無意識記和有意識記。學(xué)生學(xué)習(xí)活動主要依靠有意識記。②依照識記方法來分，能夠分為機(jī)械記憶和意義記憶（2）保持與遺忘①遺忘遺忘是指對識記過材料不能回顧或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯誤回顧或再認(rèn)。②遺忘曲線德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，繪制了著名“遺忘曲線”這條曲線表明：遺忘在學(xué)習(xí)開始之后立刻開始，最初遺忘速度很快，伴隨時間推移，遺忘速度逐步下降，達(dá)成一定程度后就不再遺忘了。由此看出，遺忘過程是不均衡，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。③影響遺忘進(jìn)程原因④遺忘原因A:消退說：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐步衰退，以致最終消退結(jié)果。代表人物：亞里士多德、桑代克B:干擾說：遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回顧之間受到其它刺激干擾所致。代表人物：詹金斯、達(dá)倫巴希前攝抑制：先前學(xué)習(xí)材料對識記和回顧材料干擾作用。倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)材料對保持回顧先學(xué)習(xí)材料干擾作用。C:壓抑說：認(rèn)為遺忘是因為情緒或動機(jī)壓抑作用引發(fā)。代表人物：弗洛伊德D:提取失敗說：代表人物圖爾文。4、記憶規(guī)律在教學(xué)中利用（1）明確記憶目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性（2）了解學(xué)習(xí)材料意義（3）對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識了解（4）利用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料（5）利用多重信息編碼方式，提升信息加工處理質(zhì)量（6）重視復(fù)習(xí)方法，預(yù)防知識遺忘第一，及時復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)當(dāng)日進(jìn)行復(fù)習(xí)第二，合理分配復(fù)習(xí)時間第三，做到分散與集中相結(jié)合第四，重復(fù)閱讀與試圖回顧相結(jié)合第五，復(fù)習(xí)方法要多樣化第六，利用多個感官參加復(fù)習(xí)（六）思維1、思維概念思維是人腦對客觀事物間接、概況反應(yīng)。2、思維特征間接性、概況性3、思維基本過程包含分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、詳細(xì)化與系統(tǒng)化等。其中分析和綜合是思維基本過程也是思維基本步驟。4、思維基本形式（1）概念—思維最基本形式，是組成人類知識最基本成份。（2）判斷（3）推理歸納推理演繹推理5、思維種類（1）依照發(fā)展水平不一樣劃分①直觀動作思維是經(jīng)過實際操作處理詳細(xì)直觀問題時思維過程。離開了感知活動或動作，思維就不能進(jìn)行。如兒童邊數(shù)手指邊算術(shù)，感知和動作中止，思維也就停頓。②詳細(xì)形象思維是人腦對表象進(jìn)行思維，具備形象性、整體性、可操作性③抽象邏輯思維是用語言符號進(jìn)行思維（2）依照思維邏輯性劃分①直覺思維：未經(jīng)逐步分析就快速對問題答案做出合理猜測、構(gòu)想或突然領(lǐng)悟思維。②分析思維（3）依照思維指向性劃分①聚合思維：又稱求同思維、集中思維，是把問題所提供各種信息集中起來得出一個正確或最好答案思維。②發(fā)散思維：又稱求異思維、輻射思維，是從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不一樣路徑尋求各種答案思維。如教學(xué)中“一題多解”。（4）依照思維創(chuàng)造程度劃分①再造性思維：是指人們利用已取得知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成方案和程序，用慣常方法、固定模式來處理問題思維方式。如用音標(biāo)規(guī)律讀單詞等。②創(chuàng)造性思維三、情緒情感過程（一）情緒分類1、情緒基本分類（1）愉快（2）憤恨（3）恐懼（4）悲痛悲痛時帶來擔(dān)心釋放，會造成哭泣。當(dāng)然，悲痛并不總是消極，它有時能夠轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動力。2、情緒狀態(tài)分類（選擇題）（1）心境心境是一個微弱、平靜和持久情緒狀態(tài)，心境具備彌散性和長久性。（2）激情是一個暴發(fā)強(qiáng)烈而連續(xù)時間短暫情緒狀態(tài)，激情具備暴發(fā)性和沖動性（3）應(yīng)激是出乎意料擔(dān)心和危機(jī)情況引發(fā)情緒狀態(tài)（二）情感分類1、道德感2、理智感3、美感四、意志過程基本階段1、采取決定階段（準(zhǔn)備階段）（1）動機(jī)沖突①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突（2）確定行動目標(biāo)（3）選擇行動方法和制訂行動計劃2、執(zhí)行決定階段五、個性心理（一）需要是個體在生活中感到某種欠缺而力爭取得滿足一個內(nèi)心狀態(tài)。（二）動機(jī)需要---引發(fā)動機(jī)內(nèi)部條件誘因---引發(fā)動機(jī)外部條件（三）興趣興趣品質(zhì)廣度、中心、穩(wěn)定性、效能（四）能力1、能力概念是指直接影響個體活動效率，促使活動順利完成個性心理特征。2、能力與知識、技能關(guān)系知識、技能是能力形成基礎(chǔ)，并推進(jìn)能力發(fā)展；能力制約知識、技能掌握水平，影響知識、技能學(xué)習(xí)進(jìn)度。知識是認(rèn)識經(jīng)驗概括，技能是活動方式概括，能力是心理水平概括；知識、技能掌握并無須要造成能力發(fā)展，知識、技能掌握只有達(dá)成熟練程度，經(jīng)過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力發(fā)展。3、能力分類（1）按能力結(jié)構(gòu)通常能力：是在不一樣活動中表現(xiàn)出來共同能力，是從事一切活動所必備能力綜合，如觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表示能力等。其中抽象概括能力是通常能力關(guān)鍵，創(chuàng)造力是高級表現(xiàn)。特殊能力：是指從事某種專業(yè)活動所必備能力綜合。（2）依照從事活動時創(chuàng)造性程度高低模范能力創(chuàng)造能力（3）依照能力在人一生中不一樣發(fā)展趨勢流體能力：在信息加工和問題處理過程中所表現(xiàn)能力。對關(guān)系認(rèn)識，類比、演繹推理能力，形成抽象概念能力等。晶體能力：取得語言、數(shù)學(xué)等知識能力，它決定于后天學(xué)習(xí)和經(jīng)驗。4、影響能力發(fā)展原因（1）先天遺傳原因影響（2）早期經(jīng)驗（3）教育和實踐活動影響（4）個人勤奮影響（五）性格1、性格概念性格是指人較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了行為方式相結(jié)合而形成人格特征。2.、性格結(jié)構(gòu)特征性格態(tài)度特征性格意志特征性格情緒特征性格理智特征（六）氣質(zhì)1、概念：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面一個穩(wěn)定心理特征。它是人心理活動動力特征表現(xiàn)。孩子剛出生時，最先表現(xiàn)出來差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人天性，無好壞之分。2、氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)（七）人格1、人格概念人格是個人在適應(yīng)環(huán)境過程中所表現(xiàn)出來系統(tǒng)獨(dú)特反應(yīng)方式，主要是指人具備與他人相區(qū)分獨(dú)特而穩(wěn)定思維方式和行為格調(diào)。2、人格特征（1）獨(dú)特征?！叭诵牟灰粯?，各如其面”一個人人格是在遺傳、環(huán)境、教育等原因交互作用下形成。（2）穩(wěn)定性“江山易改，秉性難易”，這里秉性就是人格穩(wěn)定性。（3）整體性（4）功效性人格決定一個人生活方式，甚至決定一個人命運(yùn)，因而是人生成敗根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功效表現(xiàn)。3、自我調(diào)控系統(tǒng)（1）自我認(rèn)知（2）自我體驗（3）自我控制4、影響人格形成原因（1）生物遺傳原因遺傳原因影響人格發(fā)展方向及程度（2）社會文化原因決定了人格共同性特征，它使同一社會人在人格上具備一定程度相同性（3）家庭原因①權(quán)威型：被動、依賴等②放縱型：任性、自私等③民主型：活潑、自立、富于合作等4、學(xué)校教育原因

教師對學(xué)生人格發(fā)展具備指導(dǎo)、定向作用。5、個人主觀原因社會上各種影響原因，道德要為個人接收和了解，才能轉(zhuǎn)化為個體需要、動機(jī)和興趣，才能推進(jìn)他去思索與行動。第二節(jié)小學(xué)生身心發(fā)展特點與通常規(guī)律一、兒童身心發(fā)展概述（一）身心發(fā)展概念個體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體個體在從生命開始到生命結(jié)束全部人生過程中，不停發(fā)展改變過程，尤其是指個體身心特點向主動方面改變過程。包含生剪發(fā)展和心剪發(fā)展兩大方面。（二）影響人身心發(fā)展理論1、內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人身心發(fā)展力量主要起源于人本身內(nèi)在需要，身心發(fā)展次序也是由身心成熟決定。代表人物：孟子：人之初性本善弗洛伊德：認(rèn)為性本能是推感人發(fā)展根本動因威爾遜：強(qiáng)調(diào)基因復(fù)制格賽爾：雙生子爬梯試驗及其成熟勢力說霍爾：遺傳決定論-一兩遺傳勝過一噸教育高爾登：優(yōu)生學(xué)代表人2、外鑠論認(rèn)為人發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境刺激和要求、他人影響、學(xué)校教育等代表人物：荀子：性本惡洛克：白板說華生：“給我一打健康兒童。。。。?！彼菇鸺{：人行為乃至人格都能夠經(jīng)過外在強(qiáng)化或處罰伎倆來加以塑造、改變、控制和矯正。3、多原因相互作用論辯證唯物主義。強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因在個體活動中相互作用。人是能動實踐主體，沒有個體主動參加，個體發(fā)展是不能實現(xiàn)；在主客觀條件大致相同情況下，個體主觀能動性發(fā)揮程度對人發(fā)展有著決定性意義。（三）影響人身心發(fā)展原因1、遺傳遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展物質(zhì)前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性。2、環(huán)境孟母三遷、墨子提出“染于蒼則蒼，染于黃則黃”作用：把遺傳提供發(fā)展可能性變成現(xiàn)實。3、個體主觀能動性個體身心發(fā)展特點、深度和廣度，主要取決于其本身主觀能動性高低。學(xué)生個體主觀能動性是人身心發(fā)展動力，是促進(jìn)個體發(fā)展決定性原因。4、學(xué)校教育（1）在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因以下：第一，學(xué)校教育是有目標(biāo)、有計劃、有組織培養(yǎng)人活動，它要求著人發(fā)展方向；第二，有經(jīng)過專門訓(xùn)練老師，相對而言效果要好；第三，學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展各種原因。作用必要條件：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)，而是教育者和受教育者共同努力完成。1、教育目標(biāo)設(shè)計和教育活動開展應(yīng)與社會發(fā)展方向一致；2、學(xué)校教育活動必須有利于發(fā)展學(xué)生個性，能滿足個體生存和發(fā)展需要；3、學(xué)校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面影響協(xié)調(diào)一致，共同開展對兒童教育工作；4、學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵照兒童身心發(fā)展規(guī)律。三、人身心發(fā)展規(guī)律1、個體身心發(fā)展次序性及其教育啟示。表現(xiàn)：如身體發(fā)展遵照著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉次序發(fā)展。心理發(fā)展由機(jī)械記憶到意義記憶，由詳細(xì)思維到抽象思維，由喜怒哀樂等通常情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。啟示：在對青少年進(jìn)行教育時，必須遵照由詳細(xì)到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級次序，循序漸進(jìn)，不能“揠苗助長”前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基最近發(fā)展區(qū)理論以及教育實踐中概況“跳一跳，摘個桃”等都是個體發(fā)展次序性表現(xiàn)。2、個體身心發(fā)展階段性及其教育啟示教育必須從學(xué)生實際出發(fā)。針對不一樣年紀(jì)階段學(xué)生，提出不一樣詳細(xì)任務(wù)，采取不一樣教育內(nèi)容和方法，要依照實際情況區(qū)分對待。在教育要求上不能“一刀切”。3、個體身心發(fā)展不平衡性不平衡性：一是個體身心發(fā)展同首先發(fā)展速度，在不一樣年紀(jì)階段是不平衡；二是個體身心發(fā)展不一樣方面發(fā)展速度是不平衡教育啟示：重視關(guān)鍵期和最好期教育關(guān)鍵期：是指身體或心理某首先機(jī)能和能力最適宜于形成時期。在關(guān)鍵期施加教育影響，能夠起到事半功倍效果；錯過了關(guān)鍵期，往往事倍功半。（奧地利著名生物學(xué)家昆拉多。洛倫茲首次提出）新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展兩個高速發(fā)展期。4、個體身心發(fā)展互補(bǔ)性機(jī)體某首先機(jī)能受損甚至缺失后，能夠經(jīng)過其余方面超常發(fā)展得到部分賠償。教育啟示：教育要結(jié)合學(xué)生實際，揚(yáng)長避短，長善救失，重視發(fā)覺學(xué)生本身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，另外要培養(yǎng)學(xué)生自信和努力等品質(zhì)。5、個體身心發(fā)展差異性教育啟示：在教育工作中發(fā)覺研究個體間差異特征，做到因材施教，充分發(fā)揮每一位學(xué)生潛能和主動原因，有放矢地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生得到最大發(fā)展。二、學(xué)習(xí)理論（一）行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是經(jīng)過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)過程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)過程中起著主要作用。1、桑代克嘗試錯誤說桑代克經(jīng)典試驗-餓貓桑代克迷籠基本觀點：認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)過程，聯(lián)結(jié)是經(jīng)過“盲目嘗試-逐步降低錯誤-再嘗試”而形成。所以，他觀點稱為試誤說。這是教育心理學(xué)史上第一個較為完整學(xué)習(xí)理論。嘗試-錯誤學(xué)習(xí)規(guī)律：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律（3）效果律—是最主要學(xué)習(xí)定律2、巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論（1）巴甫洛夫經(jīng)典試驗巴甫洛夫最早用精準(zhǔn)試驗對條件反射做了研究。條件反射：是人和動物后天取得經(jīng)過學(xué)習(xí)才會反射無條件反射：是人和動物先天遺傳本能第一信號系統(tǒng)：凡是能夠引發(fā)條件反應(yīng)物理性條件刺激叫做第一信號系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)：凡是能夠引發(fā)條件反應(yīng)以語言為中介條件刺激叫做第二信號系統(tǒng)。（2）經(jīng)典性條件反射基本規(guī)律①取得與消退條件刺激與無條件刺激必須同時或近于同時展現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)絡(luò)；條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)信號，必須先于無條件刺激而展現(xiàn)，不然也將難以建立聯(lián)絡(luò)。②刺激泛化與分化刺激泛化：指是人和動物一旦學(xué)會對某一特定條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其余與該條件刺激相類似刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。刺激分化：指是經(jīng)過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似刺激做出不一樣反應(yīng)。泛化能使我們學(xué)習(xí)從一個情境遷移到另一個情境，而分化則能使我們對不一樣情境做出不一樣恰當(dāng)反應(yīng)，從而防止盲目行動。3、斯金納操作性條件作用理論基本觀點學(xué)習(xí)實質(zhì)是一個反應(yīng)概率上改變，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率伎倆。假如一個操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作概率就增加；已經(jīng)經(jīng)過條件作用強(qiáng)化了操作，假如出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激物尾隨，則該操作概率就減弱，甚至消失。操作性條件作用基本規(guī)律：（1）強(qiáng)化正強(qiáng)化（實施獎勵）負(fù)強(qiáng)化（撤消處罰）：逃避條件作用和回避條件作用（2）處罰處罰是經(jīng)過厭惡刺激展現(xiàn)來降低反應(yīng)在未來發(fā)生概率負(fù)強(qiáng)化是經(jīng)過厭惡刺激排除來增加反應(yīng)在未來發(fā)生概率（3）消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過反應(yīng)，假如在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化刺激物相伴，那么，這類反應(yīng)在未來發(fā)生概率便降低，稱為消退。4、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論基本觀點學(xué)習(xí)是指個體經(jīng)過對他人行為及其強(qiáng)化性結(jié)果觀察，從而取得一些新行為反應(yīng)，或已經(jīng)有行為反應(yīng)得到修正過程。他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包含注意、保持、再現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。強(qiáng)化三種形式：（1）直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。（2）代替性強(qiáng)化：指學(xué)習(xí)者經(jīng)過觀察他人行為所帶來獎勵性后果而受到強(qiáng)化（3）自我強(qiáng)化：人能觀察自己行為，并依照自己標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為有機(jī)體取得經(jīng)驗過程，不是在外部環(huán)境支配下被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是經(jīng)過主動主動內(nèi)部信息加工活動形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程。1、苛勒完形-頓悟?qū)W習(xí)理論（格式塔學(xué)習(xí)理論）完形-頓悟說基本內(nèi)容（1）學(xué)習(xí)是經(jīng)過頓悟過程實現(xiàn)（2）學(xué)習(xí)實質(zhì)是在主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)完形（藍(lán)圖）2、托爾曼符號學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)是有目標(biāo)，是期望取得學(xué)習(xí)目標(biāo)性是人類學(xué)習(xí)區(qū)分于動物學(xué)習(xí)主要標(biāo)志。（2）學(xué)習(xí)是對完形認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖過程。3、布魯納認(rèn)知發(fā)覺學(xué)習(xí)論布魯納是發(fā)覺學(xué)習(xí)創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)本質(zhì)不是被動地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)②學(xué)習(xí)包含取得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程（2）教學(xué)觀①教學(xué)目標(biāo)在于了解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)A:動機(jī)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生具備三種基本內(nèi)在動機(jī)—好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力B:結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)：任何知識結(jié)構(gòu)都能夠用動作、圖像、符號三種表象形式來展現(xiàn)。C:程序標(biāo)準(zhǔn)D:強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)③提倡發(fā)覺學(xué)習(xí)發(fā)覺學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思索，提出假設(shè)，進(jìn)行驗證，自己發(fā)覺要學(xué)習(xí)概念、規(guī)則等知識。4、奧蘇伯爾有意義接收學(xué)習(xí)理論（2）有意義接收學(xué)習(xí)實質(zhì)和條件實質(zhì)：將符號所代表新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有適當(dāng)觀念建立起非人為和實質(zhì)性聯(lián)絡(luò)。條件：①學(xué)習(xí)材料邏輯意義②有意義學(xué)習(xí)心向③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)知識，方便與新知識進(jìn)行聯(lián)絡(luò)（3）先行組織者策略先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身展現(xiàn)一個引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高抽象、概括和綜合水平，而且能清楚地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。（三）人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國興起一個心理思潮，被稱為心理學(xué)“第三勢力”，代表人物有馬斯洛、羅杰斯（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義心理學(xué)被視為：“教育心理學(xué)一場革命”，興起于20世紀(jì)80年代，創(chuàng)始人是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，后在維果斯基、奧蘇伯爾、布魯納等推進(jìn)下深入發(fā)展。1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀（1）學(xué)習(xí)主動建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)社會互動性（3）學(xué)習(xí)情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識觀知識并不是對現(xiàn)實準(zhǔn)確表征，它只是一個解釋、一個假設(shè)，并不是最終答案。知識并不能精準(zhǔn)地概括世界法則，在詳細(xì)問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是需要針對詳細(xì)情境進(jìn)行再創(chuàng)造。對知識了解只能由每個學(xué)生基于自己經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中應(yīng)用1、探究學(xué)習(xí)2、支架式教學(xué)3、情境教學(xué)4、合作學(xué)習(xí)（二）認(rèn)知方式差異1、認(rèn)知方式含義是指個人所偏愛使用信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。2、認(rèn)知方式種類（1）場獨(dú)立型-場依存型美國心理學(xué)家威特金提出場獨(dú)立和場依存兩個概念。場獨(dú)立型：依賴于內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參考，不易受外來原因影響和干擾。場依存型：依賴于外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參考，易受周圍人們，尤其是權(quán)威人士影響和干擾，善于察言觀色。（2）沖動型-反思型沖動型：在學(xué)習(xí)過程中，有學(xué)生反應(yīng)非常快，但往往不夠準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績差沉思型：有學(xué)生即使反應(yīng)很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績好（3）輻合型-發(fā)散型輻合型：是指個體在處理問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維特征，表現(xiàn)為搜集和綜合信息與知識利用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)唯一正確解答。發(fā)散型：思維沿著許多不一樣方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個關(guān)于方面，最終產(chǎn)生多個可能答案而不是唯一正確答案。（三）性格差異與教育性格分類：依照個人心理活動傾向性：外傾型和內(nèi)傾型依照一個人獨(dú)立或順從程度：獨(dú)立型和順從型四、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)（一）學(xué)習(xí)興趣影響原因1、事物本身特征2、人們已經(jīng)有知識經(jīng)驗3、人們對事物產(chǎn)生愉快情感體驗（二）學(xué)習(xí)興趣激發(fā)與培養(yǎng)1、建立主動心理準(zhǔn)備狀態(tài)2、充分利用本學(xué)科特點優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣3、創(chuàng)設(shè)問題情境4、改進(jìn)教學(xué)方法5、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果反饋，激發(fā)學(xué)生深入學(xué)好愿望（二）促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用2、課堂中正確引導(dǎo)3、重視激勵和褒揚(yáng)，對學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育4、開展豐富多彩活動，在活動中培養(yǎng)5、發(fā)揮家長作用，形成家校協(xié)力6、分層漸進(jìn)，重視對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)7、建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣評價體系第四節(jié)小學(xué)德育二、影響態(tài)度與品德發(fā)展通常條件（一）外部條件1、家庭教養(yǎng)方式2、社會風(fēng)氣3、同伴群體（二）內(nèi)部條件1、認(rèn)知失調(diào)認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變先決條件2、態(tài)度定勢幫助學(xué)生形成對教師、對集體主動態(tài)度定勢或心理準(zhǔn)備是使學(xué)生接收道德教育前提。3、道德認(rèn)識三、道德發(fā)展基本理論（重點）（一）皮亞杰道德發(fā)展理論皮亞杰經(jīng)過一些對偶故事觀察試驗，揭示了兒童道德判斷發(fā)展進(jìn)程，把兒童道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童品德發(fā)展劃分為四個階段：1、自我中心階段（2-5歲）這時期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)分開來，把外在環(huán)境看作是他本身延伸。處于無律期，顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題。2、權(quán)威階段（5-8歲）也稱作“他律期”。該時期兒童服從外部規(guī)則，接收權(quán)威指定規(guī)范，把人們要求準(zhǔn)則看作是固定、不可變更，而且中依照行為后果來判斷對錯。有些人稱該時期為道德現(xiàn)實主義或他律道德。3、可逆性階段（8-10歲）這一階段兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變，而把它看作是同伴間共同約定。同伴間可逆關(guān)系出現(xiàn)，標(biāo)志著品德由他律開始進(jìn)入自律階段。這一時期也稱為自律期或自主期，道德發(fā)展到這一階段，不再無條件地服從權(quán)威。有些人稱該時期為道德相對主義或合作道德。4、公正階段（10-12歲）公正觀念出現(xiàn)，開始傾向于主持公正、平等。（二）科爾伯格道德發(fā)展理論科爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判讀工具。揭示了三水平六階段道德發(fā)展階段論1、前習(xí)俗水平該水平兒童道德觀念特點是純外在。他們?yōu)榱嗣馐芴幜P或取得獎勵而順從權(quán)威人物要求行為準(zhǔn)則。依照行為直接后果和本身利害關(guān)系判斷好壞是非。階段1：處罰與服從定向階段依照行為后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度，他們還沒有真正道德概念。階段2：相對功利取向階段這一階段兒童道德價值來自對自己需要滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕正確、固定不變，評定行為好壞主要看是否符合自己利益?？茽柌裾J(rèn)為，大多數(shù)9歲以下兒童和許多犯罪青少年在道德認(rèn)識上都處于前習(xí)俗水平。2、習(xí)俗水平處于這一水平兒童，能夠著眼于社會希望與要求，并以社會組員角度思索道德問題，已經(jīng)開始意識到個體行為必須符合社會準(zhǔn)則，能夠了解社會規(guī)范，并恪守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動被認(rèn)為是正確。階段3：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處于該階段兒童，個體道德價值以人際關(guān)系友好為導(dǎo)向，尋求大家贊賞和認(rèn)可。他們認(rèn)為好行為是使人喜歡或被人贊賞行為。階段4：恪遵法規(guī)和秩序定向階段處于該階段兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向，他們服從社會規(guī)范，恪守公共秩序，尊重法律權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會秩序，所以，應(yīng)該遵照權(quán)威和關(guān)于規(guī)范去行動。科爾伯格認(rèn)為大多數(shù)青少年和成人道德認(rèn)識處于習(xí)俗水平。3、后習(xí)俗水平這一道德水平人，其道德判斷已超出世俗法律和權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)，有了更普遍認(rèn)識，想到是人類正義和個人尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部道德命令。階段5：社會契約定向階段認(rèn)為法律和規(guī)范是大家約定，是一個社會契約，他們看中法律效力，認(rèn)為法律能夠幫助人維持公正，但同時認(rèn)為契約和法律要求并不是絕對，能夠應(yīng)大多數(shù)人要求而改變。階段6：標(biāo)準(zhǔn)或良心定向階段這是進(jìn)行道德判斷最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最通常標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思索。認(rèn)為人類普遍道義高于一切?？茽柌裾J(rèn)為后習(xí)俗水平通常要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達(dá)成。四、德育過程基本規(guī)律（重點）（一）德育過程是具備多個開端對學(xué)生知情意行培養(yǎng)提升過程1、學(xué)生思想品德由知情意行四個心理原因組成道德認(rèn)識：是學(xué)生品德形成基礎(chǔ)，包含道德知識和道德判斷兩個方面。道德情感：是產(chǎn)生道德行為內(nèi)部動力。道德意志：是調(diào)整道德行為精神力量。道德行為：是衡量一個人道德水平主要標(biāo)志。2、德育過程通常次序能夠概括為知情意行，以知為開端、以行為終止因為社會生活復(fù)雜性，德育影響多樣性等原因，德育詳細(xì)實施過程，有具備多個開端，這可依照學(xué)生品德發(fā)展詳細(xì)情況，或?qū)е孕虚_始，或動之以情，或從鍛煉品德意志開始，最終達(dá)成使學(xué)生品德在知情意行等方面友好發(fā)展。（二）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動過程德育過程基本矛盾，是教育者提出德育要求與受教育者現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間矛盾，其實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中反應(yīng)。1、學(xué)生思想品德任何改變，都必須依賴學(xué)生個體心理活動2、在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭，實質(zhì)上是對外界教育原因分析、綜合過程3、青少年學(xué)生自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭過程（三）德育過程是組織學(xué)生活動和交往過程，對學(xué)生多方面教育影響過程1、活動和交往是品德形成基礎(chǔ)2、學(xué)生在活動與交往中，必定受到多方面影響（四）德育過程是一個長久、重復(fù)、不停前進(jìn)過程1、德育過程是一個長久過程在德育過程中，知情意行培養(yǎng)提升絕非一朝一夕之功，需要長久訓(xùn)練、積累才能實現(xiàn)。2、德育過程是一個重復(fù)過程青少年學(xué)生正處于成長時期，世界觀還未形成，思想很不穩(wěn)定。學(xué)生品德形成過程中重復(fù)是不停深化過程。教師要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在重復(fù)中逐步前進(jìn)。3、德育過程是一個不停前進(jìn)過程長久、重復(fù)、漸進(jìn)性特點要討教育者必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識和對待學(xué)生思想行為重復(fù)，善于重復(fù)抓，抓重復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在重復(fù)中不停前進(jìn)。五、小學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)德育標(biāo)準(zhǔn)是依照教育目標(biāo)、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出指導(dǎo)德育工作基本要求，它反應(yīng)德育過程規(guī)律性，是對德育實踐經(jīng)驗概括和總結(jié)。（一）導(dǎo)向性標(biāo)準(zhǔn)1、含義是指進(jìn)行德育時要有一定理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確方向發(fā)展。2、落實要求基本要求：堅定正確政治方向德育目標(biāo)必須符合新時期方針政策和總?cè)蝿?wù)要求要把德育理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來（二）疏導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)1、基本含義是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提升學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生主動性，使他們主動向上。2、落實要求（1）講明道理，疏導(dǎo)思想。（2）因勢利導(dǎo)，循循善誘。（3）以褒揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)1、基本含義是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人尊重和信賴與對他們思想和行為嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德。2、落實要求（1）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。（2）教育者對學(xué)生提出要求要做到合理正確、明確詳細(xì)和嚴(yán)寬適度。（3）教育者對學(xué)生提出要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅定不移地落實到底，督促學(xué)生切實做到。（四）教育一致性與連貫性1、基本含義是指進(jìn)行德育應(yīng)該有目標(biāo)、有計劃地把來自各方面對學(xué)生教育影響加以組織、調(diào)整，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生品德能按教育目標(biāo)要求發(fā)展。2、落實要求（1）要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面教育力量（2）要統(tǒng)一社會各方面教育影響，爭取家長和社會配合，逐步形成以學(xué)校為中心“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)（3）處理好銜接工作，保持德育工作經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性（五）因材施教標(biāo)準(zhǔn)1、基本含義是指進(jìn)行德育要從學(xué)生思想認(rèn)識和品德發(fā)展實際出發(fā)，依照他們年紀(jì)特征和個性差異進(jìn)行不一樣教育，使每個學(xué)生品德都能得到最好發(fā)展。我國孔子“視其所以，觀其所由，察其所安”了解學(xué)生有效方法，并依照學(xué)生特點進(jìn)行有區(qū)分教育。2、落實要求（1）深入了解學(xué)生個性特點和內(nèi)心世界。（2）依照學(xué)生個人特點有放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。（3）依照學(xué)生年紀(jì)特征有計劃地進(jìn)行教育。六、小學(xué)德育路徑與方法（一）小學(xué)德育路徑1、思想政治課與其余學(xué)科教學(xué)思想品德課與其余學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目標(biāo)、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育基本路徑。2、課外、校外活動3、勞動4、少先隊活動5、校會、班會、周會、晨會6、班主任工作班級是學(xué)校教育工作基本單位，班主任是班級教育系統(tǒng)主導(dǎo)力量。班級是學(xué)?；鶎訂挝?，班主任作為班級組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是其一項主要任務(wù)。班主任是全方面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生工作教師，他基本任務(wù)是教好學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育是他一項主要職責(zé)和任務(wù)。（二）小學(xué)德育方法1、說理教育法經(jīng)過擺事實、講道理，使學(xué)生提升認(rèn)識、形成正確觀點方法。說服教育是德育工作基本方法，包含語言說服和事實說服。2、榜樣示范法這是用榜樣人物高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生思想、情感和行為方法。“桃李不言，下自成蹊”利用要求：選好榜樣激起學(xué)生對榜樣敬慕之情引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)整行為，提升涵養(yǎng)3、陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和本身教育原因，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化方法。包含：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶利用要求：創(chuàng)設(shè)良好情境與啟發(fā)說服相結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生參加情境創(chuàng)設(shè)4、指導(dǎo)實踐法讓學(xué)生參加各種實際活動，在行為實踐中使學(xué)生接收磨練和考驗，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德方法。5、品德涵養(yǎng)指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。6、品德評價法經(jīng)過對學(xué)生品德進(jìn)行必定或否定評價而給予激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包含獎勵、處罰、評選和操行評定。評選要發(fā)揚(yáng)民主。另外，小學(xué)德育方法還有角色飾演法、情境體驗法、合作學(xué)習(xí)法、褒揚(yáng)與批評、獎勵與處罰等。七、小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展特點（1）對道德知識了解，從比較淺薄、表面了解逐步過渡到比較準(zhǔn)確、本質(zhì)了解。不過整個小學(xué)階段，這種了解詳細(xì)性強(qiáng)，概括性較差。如分不清“勇敢”和“冒險”、“慎重”和“害怕”等。（2）在道德品質(zhì)判斷方面，小學(xué)生從只是注意行為效果過渡到比較全方面地考慮動機(jī)和效果統(tǒng)一關(guān)系。（3）在道德標(biāo)準(zhǔn)掌握上，從簡單依賴于社會、他人規(guī)則，逐步過渡到受內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)制約。（4）從道德行為發(fā)展來看，在小學(xué)階段，兒童道德認(rèn)識和道德行為、言行基本上是協(xié)調(diào)一致，但年紀(jì)越小，言行越一致；伴隨年紀(jì)增加，言行脫節(jié)、能說不會做現(xiàn)象便會出現(xiàn)。第五節(jié)美育一、美育概述1、概念：美育，又稱審美教育。是利用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美能力教育。是全方面發(fā)展教育主要組成部分。2、美育發(fā)展最早提出系統(tǒng)美育思想是：柏拉圖和亞里士多德“愉快教育”思想淵源：《詩藝》孔子：最早提出“比德”思想席勒：首先提出美育這一概念，建立了獨(dú)立研究理論梁啟超：首次提出“趣味教育”王國維：第一個把美育概念引入中國并對美育獨(dú)特征質(zhì)和獨(dú)立地位作了深入闡發(fā)思想家。蔡元培：提出“以美育代宗教”二、美育任務(wù)1、培養(yǎng)和提升學(xué)生感受美能力；2、培養(yǎng)和提升學(xué)生鑒賞美能力；3、培養(yǎng)和提升學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美能力；4、培養(yǎng)和提升學(xué)生追求人生趣味和理想境界能力。三、美育內(nèi)容1、形式教育2、理想教育3、藝術(shù)教育第六節(jié)小學(xué)生安全與心理健康教育（二）小學(xué)兒童意外事故預(yù)防與處理1、中暑將病人搬到陰涼通風(fēng)地方，讓病人躺下，但頭部不要墊高。讓后解開病人衣領(lǐng)，用浸濕毛巾敷在其頭部，再服用一些仁丹或十滴水等藥品。較嚴(yán)重者：用冰塊或冰棒敷其額頭、腋下，用涼水重復(fù)擦身?；杳哉咭皶r送醫(yī)2、溺水去除口鼻內(nèi)淤泥、雜草等，以確保呼吸通暢；快速倒水；使溺水者俯臥，腰部墊高，頭部下垂，用手壓其背部。倒背、人工呼吸3、電擊切斷電源4、燙傷和燒傷不要急于脫去貼身薄弱衣服，應(yīng)立刻用大量冷水沖淋燙燒傷部位，等冷卻后再脫去衣物。若傷勢較輕，可用紅花油或紫草油等涂抹，并保持干燥。5、骨折先止血在固定6、中毒先去除毒物三、心理評定方法1、會談法2、觀察法（1）項目檢核表（2）評定量表（3）軼事統(tǒng)計：是教師對學(xué)生觀察后，及時對所觀察到主要事實，以敘述性文字所作一個簡明統(tǒng)計。3、自述法4、調(diào)查法5、心理測驗四、小學(xué)生心理輔導(dǎo)（一）心理輔導(dǎo)概述1、心理輔導(dǎo)目標(biāo)（1）學(xué)會調(diào)適—基本目標(biāo)（2）尋求發(fā)展小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)實質(zhì)，在于促進(jìn)小學(xué)生健康心理形成和發(fā)展，關(guān)鍵在于形成。2、心理輔導(dǎo)路徑（1）開設(shè)心理健康教育相關(guān)課程（2）開設(shè)專門心理輔導(dǎo)活動課（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)內(nèi)容（4）結(jié)合班級少先隊活動開展心理輔導(dǎo)教育（5）開展面向個別學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢（6）開展小組輔導(dǎo)（7）進(jìn)行對學(xué)生家庭心理輔導(dǎo)教育補(bǔ)充：（三）小學(xué)生心理輔導(dǎo)特點1、小學(xué)生心理輔導(dǎo)以身心發(fā)育正常小學(xué)生為對象，面向全體小學(xué)生，以全方面提升其心理素質(zhì)為目標(biāo)和重點，而不在于心理障礙或心理疾病診療和治療。

2、在小學(xué)生健康心理輔導(dǎo)過程中，也要向小學(xué)生適當(dāng)?shù)亟榻B和普及關(guān)于心理健康基本知識，但憋蘊(yùn)點不在于學(xué)科理論系統(tǒng)講授，就是說，不能把小學(xué)生心理輔導(dǎo)作為一門學(xué)科理論知識體系來講授。3、小學(xué)生心理輔導(dǎo)是一個新型、平等、建設(shè)性合作關(guān)系。盡管在心理輔導(dǎo)過程中，也要表現(xiàn)教育性標(biāo)準(zhǔn)，但輔導(dǎo)者與輔導(dǎo)對象之間并非教育者與被教育者之間關(guān)系，也不一樣于醫(yī)生與患者之間關(guān)系。因而在小學(xué)生心理輔導(dǎo)過程中，通常不提批評意見，不搞泛泛地說教，不能夠不負(fù)責(zé)任地出主意，更不能把自己觀點、看法和意見強(qiáng)加于人，而只能經(jīng)過平等、民主、討論方式幫助、激勵、啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生面對現(xiàn)實，自己思索，自己去分析問題、認(rèn)識問題和處理問題，任何包辦代替做法都是不可取。第三章班級管理第一節(jié)班級與班級管理最早使用“班級：一詞：文藝復(fù)興時期著名教育家埃拉斯莫斯班級對學(xué)生成長作用：（1）有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長（2）有利于學(xué)生社會化與個性化發(fā)展（3）有利于學(xué)生提升自我教育和自我管理能力。（三）班集體基本特征1、共同奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這一目標(biāo)而組成共同活動（共同奮斗目標(biāo)是班集體形成條件和前進(jìn)動力）2、健全組織機(jī)構(gòu)和堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵3、嚴(yán)格組織紀(jì)律和健全規(guī)章制度4、健康輿論和良好班風(fēng)班風(fēng)：是班級中多數(shù)組員所表現(xiàn)出共同理想和行為傾向，包含情緒狀態(tài)、言行習(xí)慣、道德面貌等，它是經(jīng)過一定時間相互影響而逐步形成，是班集體形成主要標(biāo)志5、學(xué)生個性充分發(fā)展三、班級管理概述班級管理活動根本目標(biāo)是實現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全方面發(fā)展。（一）班級管理功效1、有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提升教學(xué)效率2、有利于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)3、有利于鍛煉學(xué)生能力，讓學(xué)生學(xué)會自治自理（四、班級管理模式（一）常規(guī)管理班級常規(guī)管理是建立良好班集體基本要素。（二）平行管理平行管理：是指班主任經(jīng)過對集體管理去間接影響個人，又經(jīng)過對個人直接管理去影響集體，從而把對集體和個人管理結(jié)合起來管理方式。（三）民主管理民主管理是指班級組員在服從班集體正確決定和負(fù)擔(dān)責(zé)任前提下，參加班級管理一個管理方法。實質(zhì)是在班級管理過程中，調(diào)動學(xué)生自我教育力量，使每一名學(xué)生都主動主動地參加班級事務(wù)。（四）目標(biāo)管理最早提出目標(biāo)管理是德魯克五、班級管理標(biāo)準(zhǔn)1、方向性標(biāo)準(zhǔn)2、全方面管理標(biāo)準(zhǔn)3、自主參加標(biāo)準(zhǔn)4、教管結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)5、全員激勵標(biāo)準(zhǔn)6、平行管理標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)班級管理基本方法：(1)德育工作是班級管理首要工作。針對小學(xué)生認(rèn)知特點，進(jìn)行德育工作時要有耐心，結(jié)合詳細(xì)事例，引導(dǎo)他們認(rèn)識真、假、善、惡、美、丑，讓他們從中感受到心靈美，從而立志做一個具備高尚品德人。(2)開展各種主動向上班級活動，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)樂趣，在“玩”中學(xué)。(3)制訂班級規(guī)章制度，規(guī)范小學(xué)生言行，培養(yǎng)小學(xué)生自控能力。(4)抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。(5)樹立正確班級輿論和良好班風(fēng)，以班集體帶動學(xué)生個人發(fā)展。(6)建立班級關(guān)鍵力量，發(fā)揮班干部模范帶頭作用。(7)公平公正地對待每一個學(xué)生。教師要熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，在對待學(xué)生方面，要做到公平公正，賞罰分明，對學(xué)生一視同仁，贏得學(xué)生尊敬和信任。六、班級突發(fā)事件處理（一）處理標(biāo)準(zhǔn)1、教育性標(biāo)準(zhǔn)教師在處理突發(fā)事件時要讓學(xué)生受教育，促進(jìn)每個學(xué)生成長為目標(biāo)。2、客觀性標(biāo)準(zhǔn)3、有效性標(biāo)準(zhǔn)4、可接收性標(biāo)準(zhǔn)5、冷處理標(biāo)準(zhǔn)教師在處理突發(fā)事件時，保持冷靜、公平、寬容心態(tài)，那么處理事件就會順利得多。（二）處理方法1、從容冷靜面對2、機(jī)智果斷應(yīng)對3、公平民主處理4、善于總結(jié)引導(dǎo)第二節(jié)班主任一、班主任是學(xué)校中全方面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活，是班級組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想落實者，是聯(lián)絡(luò)班級任課教師和學(xué)生團(tuán)體組織紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會橋梁。在中國，班主任產(chǎn)生于20世紀(jì)早期。19，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》中要求，小學(xué)各學(xué)級設(shè)置本科正教員一人，“通教各科目”，“任教授學(xué)生之功課，且掌所屬之職務(wù)”。二、班主任角色定位（一）是實施素質(zhì)教育骨干力量（二）是學(xué)生全方面發(fā)展引導(dǎo)者（三）是班級教育教學(xué)活動組織協(xié)調(diào)者三、班主任工作內(nèi)容（八大方面）（一）小學(xué)班主任常規(guī)管理1、了解學(xué)生了解和研究學(xué)生是班主任做好班級工作前提和基礎(chǔ)。2、組織和培養(yǎng)良好班集體—班主任工作中心步驟確立班集體發(fā)展目標(biāo)建立班集體關(guān)鍵隊伍建立班集體正常秩序組織形式多樣教育活動3、建立學(xué)生檔案4、班會活動5、協(xié)調(diào)各種教育影響6、操行評定班主任以教育目標(biāo)為指導(dǎo)思想，以小學(xué)生守則為基本依據(jù)，對小學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評價。7、班主任工作計劃與總結(jié)（二）個別教育工作1、先進(jìn)生教育嚴(yán)格要求，預(yù)防自滿不停激勵，填補(bǔ)挫折消除嫉妒，公平競爭發(fā)揮優(yōu)勢，全班進(jìn)步2、后進(jìn)生教育（重點）關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生、尊重他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)提供范例，增強(qiáng)是非觀念依照個別差異，采取不一樣教育方法第三節(jié)班級活動班級活動特點自愿性、差異性、廣泛性、自主性、靈活性二、班級活動功效1、滿足交往功效2、學(xué)習(xí)發(fā)展功效3、個性發(fā)展功效4、班集體建設(shè)功效5、班主任專業(yè)提升功效二、課外活動組織形式1、個人活動2、小組活動（最基本組織形式）3、群眾性活動三、課外活動基本要求1、要有明確目標(biāo)性和計劃性2、活動要豐富多彩，富有吸引力3、充分發(fā)揮學(xué)生主動主動性和創(chuàng)造精神