【思政廣角】習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體

習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體杜楠之問引用1862年，亨利·杜楠先生在《沙斐利洛的回憶》中追問：能否成立人道主義組織？能否制定人道主義公約？“杜楠之問”很快有了答案，次年，紅十字國際委員會應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)過150多年發(fā)展，紅十字成為一種精神、一面旗幟?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出釋義亨利·杜楠是紅十字會的創(chuàng)辦人，后人尊稱他為“紅十字會之父”。1862年，他出版了《索爾費(fèi)里諾回憶錄》，呼吁在戰(zhàn)時為傷兵提供更好的救護(hù)。書中追問：能否成立人道主義組織？能否制定人道主義公約？習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體修昔底德陷阱引用只要堅(jiān)持溝通、真誠相處，“修昔底德陷阱”就可以避免。大國對小國要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買強(qiáng)賣的霸道?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出釋義修昔底德陷阱源自古希臘歷史學(xué)家修昔底德，他認(rèn)為守成大國與崛起大國之間必有一戰(zhàn)的邏輯，被稱為“修昔底德陷阱”。習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體達(dá)摩克利斯之劍引用核武器是懸在人類頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，應(yīng)該全面禁止并最終徹底銷毀，實(shí)現(xiàn)無核世界?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出釋義古希臘時期意大利錫拉庫薩的統(tǒng)治者狄奧尼修斯二世，用一根馬鬢在自己的寶座上方懸掛一把利劍，與大臣達(dá)摩克利斯換位。當(dāng)達(dá)摩克利斯發(fā)現(xiàn)懸在自己頭上的利劍時，嚇出一身冷汗，趕忙請求狄奧尼修斯二世放過他。“達(dá)摩克利斯之劍”被用于指代安靜祥和背后暗藏的風(fēng)險，要求人們敲響警鐘，產(chǎn)生危機(jī)意識或憂患意識。習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體善學(xué)者盡其理善行者究其難引用中國古人說：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個美好的目標(biāo)，也是一個需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出釋義該句出自戰(zhàn)國荀子著作《荀子·大略》。大意是：善于學(xué)習(xí)的人，能夠透辟地認(rèn)識事物的道理；善于行動的人，能夠深入地探究事物的疑難。習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體落其實(shí)思其樹飲其流懷其源引用中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國發(fā)展得益于國際社會，中國也為全球發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”?！?017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出釋義該句出自南北朝時期著名文學(xué)家庾信的《周五聲調(diào)曲》中的《徵調(diào)曲》。大意是：采摘果實(shí)的人想念果實(shí)的樹，飲水的人懷念水的源頭。表達(dá)了心懷故土、不忘根本的情懷。習(xí)近平“典”明人類命運(yùn)共同體和羹之美，在于合異引用堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界?！昂透?，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。——2017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)