泉州南音高等教育的構(gòu)建與實(shí)踐

泉州南音高等教育的構(gòu)建與實(shí)踐

世界文化是由地方文化組成的，沒(méi)有地方文化，就沒(méi)有世界文化。這一認(rèn)知漸漸影響了高校的專業(yè)設(shè)置。作為中國(guó)文化傳播的主要陣地，高校的爭(zhēng)論動(dòng)向以及課程設(shè)置總是時(shí)刻保持著與現(xiàn)實(shí)文化狀態(tài)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如同一面顯微鏡透視著中外文化的走向。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速開展以及科學(xué)的進(jìn)步，高校原有專業(yè)設(shè)置模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育體制的需求。面對(duì)日新月異的世界文化形式，很多地方性高校都在原有的專業(yè)設(shè)置的根底上做出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，主要表達(dá)在由學(xué)問(wèn)型漸漸向文化型或理論型向有用型的轉(zhuǎn)變，很多過(guò)去被忽視的專業(yè)被漸漸引入高校，尤其是人文學(xué)科。以地方高等師范院校作為區(qū)域文化傳承的一個(gè)平臺(tái)，將地方樂(lè)種作為傳承對(duì)象納入當(dāng)代高等師范院校教育爭(zhēng)論系統(tǒng)，在專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、社會(huì)需求等方面進(jìn)行調(diào)查與爭(zhēng)論論證的根底上，根據(jù)“把傳統(tǒng)音樂(lè)置于其文化開展脈絡(luò)中傳承、熟悉、爭(zhēng)論〞的爭(zhēng)論理念，從學(xué)科專業(yè)建設(shè)入手，對(duì)泉州南音的傳承與開展問(wèn)題進(jìn)行深化爭(zhēng)論，是泉州師范藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕本科專業(yè)幾年來(lái)的辦學(xué)探究。

泉州南音是南傳的中原古文化在泉州這個(gè)特定的地理環(huán)境、人文背景中生成的區(qū)域性文化樣式，集合了唐宋以來(lái)詞曲、南戲、雜劇、泉腔、潮腔、昆腔、弋陽(yáng)腔以及佛曲等歷代音樂(lè)的精華，蘊(yùn)含著我國(guó)音樂(lè)史不同時(shí)期的遺存。它高雅美麗、委婉舒適、動(dòng)人心弦，是保存我國(guó)古代音樂(lè)最豐富和最完整的樂(lè)種之一，被譽(yù)為“中國(guó)音樂(lè)歷史的活化石〞。泉州南音具有很高的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論價(jià)值，它已成為海內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的爭(zhēng)論課題。如今，泉州南音已被國(guó)家確定向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作〞之一。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛開展、經(jīng)濟(jì)全球化的趨向及人們文化價(jià)值觀念的不斷更新，在肯定程度上限制和阻礙了傳統(tǒng)音樂(lè)的開展與傳承。為了傳承、連續(xù)泉州南音，近幾年來(lái)，我們先后主持了“泉州南音的現(xiàn)狀考察與爭(zhēng)論〞、“泉州南音的傳承爭(zhēng)論〞、“泉州南音進(jìn)地方高等師范院校教育的構(gòu)建和實(shí)踐〞等課題爭(zhēng)論，并進(jìn)行大量的南音田野調(diào)查工作。調(diào)查的結(jié)果反映出泉州南音與中國(guó)其它傳統(tǒng)樂(lè)種一樣令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀――生存環(huán)境萎縮，傳承連續(xù)斷層。于是，課題組成員圍圍著泉州南音的傳承問(wèn)題進(jìn)行了深化的爭(zhēng)論。

通過(guò)調(diào)查爭(zhēng)論，我們熟悉到，傳統(tǒng)音樂(lè)生存的根本問(wèn)題不僅在于傳承問(wèn)題，更集中地表達(dá)在怎樣實(shí)現(xiàn)真正傳承的問(wèn)題上，傳統(tǒng)樂(lè)種必需在其蘊(yùn)含豐富的地方文化中傳承才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的活態(tài)傳承。泉州師院應(yīng)自覺(jué)承當(dāng)泉州南音傳承爭(zhēng)論重任；南音必需進(jìn)入高校系統(tǒng)的教育和爭(zhēng)論。

基于這樣的理念，泉州師院藝術(shù)學(xué)院于2000年秋季在音樂(lè)教育專業(yè)中開設(shè)南音選修課，2001年，伴隨著“泉州南音進(jìn)地方高等師范院校教育的構(gòu)建與實(shí)踐〞課題爭(zhēng)論的開展、深化，我們創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕本科專業(yè)的設(shè)想漸漸明晰起來(lái)。2002年12月底，泉州師院先后向泉州市政府、省教育廳正式提出在泉州師范學(xué)院設(shè)置音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕本科專業(yè)的申請(qǐng)，市政府和省教育廳分別于2003年1月和2月批復(fù)同意該專業(yè)方向的設(shè)置。同時(shí)，我們屢次邀請(qǐng)海內(nèi)外教育界、音樂(lè)界、南音界的專家、學(xué)者座談、研討音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕的培育目標(biāo)，審議教學(xué)方案、教學(xué)大綱等。在征集多方專家意見(jiàn)的根底上，進(jìn)一步完善了教學(xué)方案，在音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕的教學(xué)方案中不僅開設(shè)了音樂(lè)學(xué)概論、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論、中外音樂(lè)史、論文寫作等課程，整合了音樂(lè)學(xué)必修課，還開設(shè)了視唱練耳與工尺譜視讀、南音史論和樂(lè)學(xué)理念、曲式與南音作品分析、南音田野調(diào)查與音樂(lè)文獻(xiàn)檢索等課程。為了突出南音方向特點(diǎn)和地方文化特色，在教學(xué)方案中開設(shè)了泉州方音、南音演唱、南音“上四管〞演奏、泉州文史概述等課程，以表達(dá)“從文化看音樂(lè)〞、“從文化開展的脈絡(luò)熟悉音樂(lè)〞的教學(xué)理念。在師資配備上，音樂(lè)學(xué)根底理念、技能課程由本院老師擔(dān)當(dāng)，南音演唱、演奏課程及南音學(xué)等課程那么特殊聘請(qǐng)南音民間藝人、專業(yè)演員任教。全部這些都旨在到達(dá)培育“具備音樂(lè)學(xué)根底理念學(xué)問(wèn)、技能的南音師資和南音爭(zhēng)論人才〞的目標(biāo)。

2003年初，泉州師院向社會(huì)公布了音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕的招生簡(jiǎn)章，首屆向泉州市招生。福建省教育廳、泉州市人民政府對(duì)該專業(yè)的創(chuàng)辦賜予高度重視，市教委還特殊頒文明確音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕同學(xué)畢業(yè)擇優(yōu)安排到本市各中學(xué)校任教。與此同時(shí)，音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕的創(chuàng)辦引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，很多有識(shí)之士紛紛來(lái)函、來(lái)電詢問(wèn)，中心電視臺(tái)、中心人民播送電臺(tái)、福建電視臺(tái)、東南衛(wèi)視、泉州電視臺(tái)、?菲華時(shí)報(bào)?等海內(nèi)外媒體都作了報(bào)道，社會(huì)反響很大。

2003年9月，20名南音方向本科生正式入校就讀，泉州師范學(xué)校設(shè)置音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕本科專業(yè)的設(shè)想最終實(shí)現(xiàn)了。為了南音專業(yè)的建設(shè)，我們成立了藝術(shù)學(xué)院南音系，并將音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕確立為藝術(shù)學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，使泉州南音這一傳統(tǒng)樂(lè)種傳承漸漸納入高校專業(yè)建設(shè)的運(yùn)作軌道。

泉州南音這樣的傳統(tǒng)樂(lè)種進(jìn)入高校的專業(yè)設(shè)置方向，標(biāo)準(zhǔn)的教材建設(shè)是至關(guān)重要的。我們一方面在現(xiàn)代高校課堂傳習(xí)泉州南音的技藝，實(shí)踐“口傳心授〞的精神，另一方面，通過(guò)文化傳承理念，建立標(biāo)準(zhǔn)的教材文本，豐富技藝傳授手段等方式，試圖彌補(bǔ)民間技藝傳授的某些缺陷，進(jìn)一步完善這一傳承方式，以滿意現(xiàn)代高校學(xué)問(wèn)技能傳輸模式的需求。為此，王珊教授、王丹丹教授于2003年編著出版了?中國(guó)泉州南音教程?，本教程是高等學(xué)校南音教程的首創(chuàng)。

在人才培育上我們實(shí)行了一系列培育方案，常常帶著同學(xué)到民間學(xué)習(xí)南音，觀摩南音活動(dòng)，進(jìn)行田野調(diào)查，舉辦南音學(xué)術(shù)研討會(huì)，屢次參與海內(nèi)外南音國(guó)際大會(huì)唱及學(xué)術(shù)研討會(huì)。2006年5月，南音系師生還得到中心音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王次教授和北京高校人類學(xué)教授王銘銘的邀請(qǐng)參與“北京現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)――泉州南音專場(chǎng)展演〞和“泉州南音北大演出溝通會(huì)〞，兩場(chǎng)活動(dòng)吸引了很多專家、博士生、碩士生們的關(guān)注，他們除了被南音高雅、古樸、美麗的曲韻所吸引，還從音樂(lè)學(xué)、人類學(xué)的角度向南音系師生提出很多他們感愛(ài)好的南音方面相關(guān)問(wèn)題，并就此進(jìn)行爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的內(nèi)容包括泉州南音的歷史沿革和藝術(shù)特色，南音的曲譜、樂(lè)器、演唱演奏特點(diǎn)和經(jīng)典名曲的賞析，以及它所包含的歷史文化爭(zhēng)論價(jià)值等，大家認(rèn)為從南音的曲牌名稱、風(fēng)格韻味和所用樂(lè)器的制造特點(diǎn)、演奏姿態(tài)等方面看，都足以說(shuō)明南音與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有著親密關(guān)系，可謂是“一部活的中國(guó)古代音樂(lè)史〞。

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，全球經(jīng)濟(jì)一體化已成必定開展趨勢(shì)，文化的多元開展也應(yīng)成必定選擇。將來(lái)的社會(huì)成員不僅是“地球村人〞，更應(yīng)當(dāng)是有鮮亮的民族、區(qū)域文化傳承的“區(qū)域〔民族〕人〞。文化的價(jià)值在于其鮮亮的特色，藝術(shù)的價(jià)值那么在富有文化共性，因而，鮮亮的區(qū)域文化特色和豐富的文化內(nèi)涵將成為將來(lái)藝術(shù)教育追求的品牌標(biāo)志。我們創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)〔南音方向〕，旨在憑借高校這個(gè)平臺(tái)真正有效地實(shí)現(xiàn)泉州南音的傳承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)樂(lè)種的當(dāng)代連續(xù)，在理論與實(shí)踐爭(zhēng)論中廣泛推動(dòng)泉州南音文化的開展，弘揚(yáng)民族文化和精神。本著以教促研、教研相輔的原那么，我們將在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)一步探究傳統(tǒng)音樂(lè)在一般高校的構(gòu)建與實(shí)踐，讓泉州南音在外鄉(xiāng)高校肥沃的土壤中枝