安徽省合肥市巢湖市2023屆初三第二次階段性素質(zhì)測試語文試題含解析

安徽省合肥市巢湖市2023屆初三第二次階段性素質(zhì)測試語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列選項(xiàng)中有錯誤的一項(xiàng)是：（）A．《詩經(jīng)》是我國古代第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的305篇詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．莫泊桑是德國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了300多部短篇小說，是世界三大短篇小說王之一，除了我們學(xué)過的《我的叔叔于勒》之外，他的代表作還有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等。D．《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《岳陽樓記》的作者都屬于“唐宋八大家”。2．下列詞語中有錯別字的一項(xiàng)是（）A．啜泣暗啞齊心協(xié)力迥乎不同 B．?dāng)x掇崔巍歇斯底里銷聲匿跡C．悲愴睥睨粗制爛造味同嚼臘 D．禁錮帷幕吹毛求疵通宵達(dá)旦3．下列句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．對這個(gè)問題，你說應(yīng)這樣，他說應(yīng)那樣，我真是莫衷一是。B．中國人民絕不允許任何形式的“臺獨(dú)”陰謀得逞；我們要聽其言，觀其行，對領(lǐng)導(dǎo)人將把兩岸關(guān)系引向何方拭目以待。C．《戰(zhàn)狼2》這部電影的成功,除了愛國情懷之外,人文關(guān)懷也是觸動人心最主要的原因。D．美國總統(tǒng)特朗普堅(jiān)持對進(jìn)口鋼鐵和鋁征重稅，不但引起加拿大、歐盟等強(qiáng)烈反對，白宮內(nèi)亦充滿反對聲音。高盛集團(tuán)稱美國恐自食惡果。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）。A．書法選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。B．我們的成長得益于父母的正確引導(dǎo)，他們雖然在教育觀念上沒有那么明確的意識，但他們的做法恰巧契合了正確的教育理念，父母是我們的第一任老師。C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。D．一個(gè)人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項(xiàng)是（________）A．何處望神舟？滿眼風(fēng)光北固樓，千古興亡多少事？B．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。C．鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。D．煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮進(jìn)酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題只選兩題作答）①__________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》③__________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娫~名句，①《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁悲苦處境和矛盾心理的詩句是：“__________，__________”②薇，一種普通的野菜，卻因?yàn)椴?、叔齊不食周粟，在首陽山采薇而食，被賦予了高潔的志趣，成為文人筆下鐘愛的意象。王績在《野望》中用“__________，__________”表達(dá)了他避世退隱的心態(tài)：而文天祥在《南安軍》中用“__________，__________”來表達(dá)他絕食的決心，唱響愛國之志。6．閱讀下面的語段，按要求作答。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時(shí)，發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著（A）的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而（A）——死了。選文中的“A”是誰？“A”的死因是什么？請簡要回答。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記(節(jié)選)范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。薄暮冥冥?。篲___________則有去國懷鄉(xiāng)去：____________予嘗求古仁人之心求：____________2．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．①予嘗求古仁人之心②妾之美我者(《鄒忌諷齊王納諫》)B．①不以物喜②何以戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)C．①居廟堂之高則憂其民②安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之憂而憂②云歸而巖穴暝《醉翁亭記》3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。沙鷗翔集，錦鱗游泳。___________________________________________________________微斯人，吾誰與歸？___________________________________________________________4．選出對本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)()A．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中“進(jìn)”是指“居廟堂之高”，“退”則指“處江湖之遠(yuǎn)”。B．選文通過遷客騷人在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種不同的情感，表明了不應(yīng)追求個(gè)人快樂的道理。C．“微斯人，吾誰與歸”含蓄地表達(dá)了作者的政治抱負(fù)，既是自勉，又是與友人共勉。D．選文通過陰晴悲喜的對比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的觀點(diǎn)。5．前兩段寫了“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？8．閱讀下面兩個(gè)語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反③，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準(zhǔn)則？9．解釋下列加點(diǎn)詞語。長風(fēng)破浪會有時(shí)______有亭翼然臨于泉上______百廢具興______須晴日______10．妖精為何總是得逞聶輝華要揚(yáng)長避短而不是揚(yáng)長補(bǔ)短在一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)是核心人物，應(yīng)該是重點(diǎn)保護(hù)對象。但是在《西游記》中，唐僧這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)多次被妖精掠去，險(xiǎn)些喪命。原因幾乎是相同的，總是妖精調(diào)虎離山，支開孫悟空等人，然后殺個(gè)回馬槍，把唐僧抓走。有趣的是，這招居然屢試不爽，好像孫悟空等人從來不長記性！例如，《西游記》第八十三回，在陷空山無底洞，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遭遇老鼠精。本來孫悟空與老鼠精對打，沙僧和八戒保護(hù)唐僧。沙僧似乎過意不去，勸說八戒一起幫忙打妖精。妖精致走，一看那里孤零零地留著個(gè)唐僧，就順手牽羊搞走了唐僧。為什么妖精的調(diào)虎離山之計(jì)屢試不爽？原因之一，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成員之間缺乏有效的合作。對西天取經(jīng)這條漫長的創(chuàng)業(yè)之路來說，班子是搭好了，但是還缺乏有效合作。怎么才能有效合作？讓團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都發(fā)揮比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。這包括兩個(gè)條件：第一，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部要有明確的分工，分工的依據(jù)是每個(gè)人的比較優(yōu)勢；第二，在分工的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都做好自己最擅長的事情。A就取經(jīng)團(tuán)隊(duì)而言，唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)外聯(lián)，兼做取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的“形象代言人”。孫悟空的優(yōu)勢是神通廣大、膽大心細(xì)，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)保護(hù)唐僧和降妖除魔。在“保護(hù)唐僧”和“降妖除魔”這兩項(xiàng)任務(wù)之間，前者顯然應(yīng)該優(yōu)先。豬八戒的優(yōu)勢是武功不錯、功利心強(qiáng)（這有時(shí)也是一種優(yōu)點(diǎn)），因此應(yīng)該協(xié)助悟空降妖除魔。沙僧的優(yōu)勢是忠厚老實(shí)，因此應(yīng)該主要負(fù)責(zé)后勤工作。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的比較優(yōu)勢理論，哪怕一個(gè)人什么都做得比別人好，也不應(yīng)該什么都做。假設(shè)悟空降妖和化緣的本領(lǐng)都比沙僧強(qiáng)，也不應(yīng)該什么都干。第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精來了，悟空不可能同時(shí)干兩件事情，否則，要么丟了師父，要么沒飯吃。第三，降妖是門技術(shù)活，含金量高，而化緣相對容易。B如果悟空去化緣，那就相當(dāng)于做了機(jī)會成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”是錯誤的選擇。正確的選擇一定是做自己機(jī)會成本最低的事情，這樣才能得到最高收益。分工也要有A計(jì)劃和B計(jì)劃取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的全部人員配齊之后，如果唐僧一開始就明確每個(gè)徒弟的主要分工，讓他們各司其職，也許自己就不用經(jīng)歷那么多磨難了。但團(tuán)隊(duì)分工不是死的，必須保持一定的靈活性，必須有多種方案。比如一旦遇到妖精，根據(jù)分工原則之A計(jì)劃，應(yīng)該先讓八戒上，讓悟空保護(hù)唐僧。這樣做，一來可以試探妖精的實(shí)力，因?yàn)橐话愦蚯颁h的都是小妖，大部分情況下八戒能夠?qū)Ω兜昧?；二來避免中了妖精的調(diào)虎離山之計(jì)。如果碰到大妖精，那就讓八戒和沙僧保護(hù)唐僧，悟空去打大妖精。此時(shí)，就算有小妖精想調(diào)虎離山有八戒和沙僧在，也足以應(yīng)付。沙僧干什么呢？看住行李，必要時(shí)協(xié)助八成。如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧。那如果三個(gè)徒弟一起上，都打不過妖精怎么辦？例如，在火云洞碰到紅孩兒時(shí)，三昧真火誰都擋不住，包括在太上老君爐子里煉過的孫悟空。那就“三十六計(jì)，走為上計(jì)”，這是C計(jì)劃。讓悟空先逃，趕緊去搬救兵。俗話說，“留得青山在，不怕沒柴燒”。要是都被抓住了，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)就全軍覆沒了。這不是說悟空不仗義，擁下同門師兄弟不管，而是從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，先“戰(zhàn)略撤退”，再“收復(fù)失地”。分類考核才能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作如來當(dāng)初派觀音去招募取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員時(shí)，對大家都有承諾，而且業(yè)績越好，回報(bào)越高。例如，《西游記》第八回，觀音去長實(shí)的路上遇到仍在“服刑”的沙僧，跟他承諾“功成免罪，復(fù)你本職”。怎么衡量業(yè)績呢？雖然《西游記》中沒有明說，但我推測，主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個(gè)妖精。例如，第二十回，老虎精被八戒打死后，悟空說：“兄弟呀，這個(gè)功勞算你的?！睂?shí)際上，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)完成取經(jīng)、送經(jīng)任務(wù)之后，回到西天，如來佛祖當(dāng)場論功行賞。在第一百回，如來宣賞：“孫悟空……在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！边@再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個(gè)徒弟的功果和升遷。問題是，如來的這種考核機(jī)制其實(shí)是有問題的。問題在哪？在于它“一刀切”，對所有人都一樣。“一刀切”的考核方式的好處是一視同仁、簡單易行，但壞處是大家只盯著一個(gè)目標(biāo)，會忽視其他目標(biāo)，從而損害團(tuán)隊(duì)的總體利益。這個(gè)團(tuán)隊(duì)總體利益，應(yīng)該是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)取得真經(jīng)，這個(gè)目標(biāo)高于一切。如果不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護(hù)唐僧，一旦導(dǎo)致唐僧遇害，豈非功虧一簣？這樣看來，妖精的調(diào)虎離山之計(jì)屢試不爽，其實(shí)背后是有制度設(shè)計(jì)缺陷的！好的制度設(shè)計(jì)，應(yīng)該能使團(tuán)隊(duì)總利益最大化，而不是光激勵團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人。在唐僧這個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中，取得真經(jīng)是總目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)，應(yīng)該針對團(tuán)隊(duì)成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。例如，考核孫悟空的主要指標(biāo)首先是保護(hù)唐僧，其次才是打死妖怪的數(shù)量，而且妖怪的能力不同，權(quán)重也應(yīng)該不同。對豬八戒，應(yīng)該主要考核打死妖精的數(shù)量。對沙僧，應(yīng)該是考核其對大師兄和二師兄的協(xié)作程度，然后才是后勤工作。對唐僧，應(yīng)該只有一個(gè)指標(biāo)，就是取得真經(jīng)。（摘自人民大學(xué)出版社《跟<西游記>學(xué)創(chuàng)業(yè)》）1．下列選項(xiàng)中與文章內(nèi)容不符合的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為悟空不該去化緣，好比“高射炮打蚊子”，是錯誤的選擇，就相當(dāng)于做了機(jī)會成本更高的事情。B．作者提出，如果來了大妖精，那就角色對調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧。C．雖然《西游記》中沒有明說，但作者猜想衡量業(yè)績的主要標(biāo)準(zhǔn)就是看打死多少個(gè)妖精。D．為了實(shí)現(xiàn)“取得真經(jīng)”這個(gè)總目標(biāo)，作者認(rèn)為應(yīng)該針對團(tuán)隊(duì)成員的能力差異，制定分類考核指標(biāo)。2．縱觀全文，分析妖精調(diào)虎離山的計(jì)策總是屢試不爽的原因。3．本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象，請從文中畫線句A、B兩句中任選一句，從合適的角度進(jìn)行簡要分析。4．文章從西天取經(jīng)途中出現(xiàn)的種種問題入手，提出了“有分工”“定計(jì)劃”“重考核”策略。請從這三方面談?wù)勏旅娴氖吕?，如何使唐僧化險(xiǎn)為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性？在黃風(fēng)嶺，唐僧、孫悟空和豬八戒在路上遇到一股妖風(fēng)，撞上了正在巡山的黃風(fēng)大王部下的前路先鋒（老虎精）。八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢就地念《多心經(jīng)》。妖精使了個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，偽裝了個(gè)化身在前方等候悟空和八戒追趕，真身卻跑回來，將唐僧抓進(jìn)了黃風(fēng)洞。11．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個(gè)神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個(gè)又一個(gè)驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗(yàn)。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負(fù)盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地?fù)粢幌抡?，神殿就會回?yīng)以“唧唧嗚嗚”的鳴唱。瑪雅人說，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。⑶對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財(cái)富的象征。因?yàn)榫G咬鵑一旦被關(guān)進(jìn)籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進(jìn)行貿(mào)易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們?nèi)∠戮G咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時(shí)間長出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。⑷了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發(fā)出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內(nèi)部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實(shí)心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進(jìn)入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數(shù)相等。北面臺階靠近地面的部分裝飾了一個(gè)巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設(shè)計(jì)。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實(shí)很簡單。樓梯屬于規(guī)則重復(fù)的結(jié)構(gòu)。一級一級的臺階組成了一個(gè)巨大的“反射式衍射光柵”，當(dāng)入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。⑼當(dāng)然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說明它必另有獨(dú)特之處。首先因?yàn)樗牡乩砦恢帽容^特殊：處于一個(gè)十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個(gè)空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個(gè)原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調(diào)持續(xù)的時(shí)間就會越長。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當(dāng)成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設(shè)計(jì)了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設(shè)計(jì)，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學(xué)家認(rèn)為這是瑪雅人的天才設(shè)計(jì)，但還是有很多考古學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這不過是瑪雅人建筑金字塔時(shí)無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結(jié)果還是精心設(shè)計(jì)的杰作，無人能夠證實(shí)，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地?fù)粽?，金字塔立即回?yīng)以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析理解，表述有誤的一項(xiàng)是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結(jié)尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現(xiàn)象，引出對這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發(fā)音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項(xiàng)對第⑸段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點(diǎn)，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強(qiáng)說明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強(qiáng)調(diào)兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強(qiáng)說明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點(diǎn)，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點(diǎn)，使讀者更明白。3．請從以下兩段文字中任選一段，分析其語言特點(diǎn)。①“瑪雅”是個(gè)神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個(gè)又一個(gè)驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）三、應(yīng)用12．欣賞漫畫《失信者》，按要求作答。請概述漫畫的內(nèi)容。請說說漫畫的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目一在這個(gè)世界上，有多少種愛的表達(dá)，就有多少種禮物。父母無私的養(yǎng)育，朋友之間無聲的支持，大自然美麗的饋贈，書籍帶給我們的心靈糧食……這些，都是我們收到的最美的禮物。請根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和切身體驗(yàn)，以“這是我最好的禮物”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫成詩歌）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.莫泊桑是法國作家。2、C【解析】

C.粗制濫造、味同嚼蠟。3、A【解析】

A錯誤，莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。不合語境。4、C【解析】

C加點(diǎn)的詞語使用有誤。耳目一新：聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。運(yùn)用語境明顯錯誤?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、（1）Ｂ（2）①茍全性命于亂世②受降城外月如霜③天接云濤連曉霧④自緣身在最高層（3）①可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒②相顧無相識長歌懷采薇餓死真吾志夢中行采薇【解析】

（1）A.舟——州C.徒——徒D.進(jìn)——近。（2）注意③中的“連”④中的“自”的寫法。（3）本題開頭主要圍繞“薇”展開說明，因此后文選用的詩句應(yīng)當(dāng)也與“薇”相關(guān)。6、海倫·彭斯（海倫）得了肺病后感染斑疹傷寒（感染瘟疫）【解析】

這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”等關(guān)鍵語句可知，A指的是海倫。海倫是個(gè)受盡欺壓但依然寬容善良的女孩，她幫助過簡愛，和她是朋友，但她最終在孤兒院染上肺病死了。二、閱讀7、1．迫近離開探求2．D3．沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在(在水中)暢游。如果沒有這種人，我同誰一道呢？4．B5．意在與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“去”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“離開”的意思；“予嘗求古仁人之心”的意思是：我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．結(jié)構(gòu)助詞，的/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B.介詞，因?yàn)?介詞，憑借；C.代詞，他的/表祈使語氣；D.連詞，表順承/連詞，表順承。故選D。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“翔”“集”“錦鱗”“微”“歸”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！对狸枠怯洝吠ㄟ^遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勉勵友人，警策自己。故B項(xiàng)中“表明了不應(yīng)追求個(gè)人快樂的道理”的說法錯誤。5．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。文章將“遷客騷人”“以物喜，以己悲”的“覽物之情”與古人的“不以物喜，不以己悲”的情懷進(jìn)行對比，鮮明地突出了古仁人的博大胸襟，這也是為了勉勵滕子京。選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋參考譯文：如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕批評指責(zé)的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時(shí)）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。8、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點(diǎn)。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當(dāng)面對人生重要抉擇時(shí)，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價(jià)值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點(diǎn)正確，答出一點(diǎn)，言之成理即可）【解析】1．C句子中加點(diǎn)詞語意思相同。A路/學(xué)說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘浴?．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個(gè)例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實(shí)際上是喪失了本心。4．一問，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價(jià)值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧?！痹訄?jiān)決不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點(diǎn)驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的。”9、（1）終將（2）像鳥張開翅膀（3）通“俱”，全，都（4）等到【解析】

考查對文言實(shí)詞的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。翼然：名詞用做狀語，像鳥張開翅膀?！熬摺保僮衷~，通“俱”，全，都。10、1．B2．如來的考核機(jī)制存在缺陷，因?yàn)樗麄兌贾还艽蜓?，卻忽視了保護(hù)唐僧。3．A句中“根正苗紅”“形象俊朗”“形象代言人”這些詞語，具有濃濃的現(xiàn)代元素，用來形容《西游記》中的唐僧，既準(zhǔn)確生動，有增強(qiáng)了幽默效果，使原本枯燥的話題變得易于理解。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，意思是“大材小用”，用這個(gè)歇后語形容孫悟空化緣，生動形象，畫面感強(qiáng)。不但增強(qiáng)了幽默效果，還增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。（意對即可）4．首先，此時(shí)沙增還未加入取經(jīng)隊(duì)伍，所以分工上，孫悟空以保護(hù)唐僧為主，其次才是降妖伏魔；而豬八戒的任務(wù)是協(xié)助孫悟空降妖伏魔；第二，這次行動采取A計(jì)劃，因?yàn)檠乔奥废蠕h，所以讓八戒先上，悟空保護(hù)唐僧。因?yàn)閺暮笪目?，老虎精確實(shí)是被八戒打死的。第三，在考核方面，只要悟空保護(hù)了唐僧，八戒打死了妖精，他們都可以記功。【解析】

1．B選項(xiàng)與文章內(nèi)容不符合。陳述B計(jì)劃的原句是“如果八戒不敵打前鋒的小妖怎么辦？那就角色對調(diào)，實(shí)行B計(jì)劃，讓悟空去對付妖精，而八戒和沙僧保護(hù)唐僧”。而不是選項(xiàng)說的“如果來了大妖精”。2．題干要求分析妖精調(diào)虎離山的計(jì)策總是屢試不爽的原因。通讀全文后找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可分析“這再次證明，打死的妖精數(shù)才是硬指標(biāo)，直接決定了幾個(gè)徒弟的功果和升遷”“如來的這種考核機(jī)制其實(shí)是有問題的”“大家只盯著一個(gè)目標(biāo)，會忽視其他目標(biāo)”“不論悟空、八戒還是沙僧，都只管打殺妖精，卻忽視了保護(hù)唐僧”等句。即可整理出正確答案。3．題干要求簡要分析本文的語言幽默風(fēng)趣、生動形象的特點(diǎn)。題干給出了A、B兩個(gè)句子，要求任選一句分析。A句中“唐僧的優(yōu)勢是根正苗紅、形象俊朗……兼做取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的‘形象代言人’”運(yùn)用了具有濃濃的現(xiàn)代元素的詞語，增強(qiáng)了幽默效果，同時(shí)讀者通過這些詞語就很容易讀懂文章內(nèi)容。B句中“高射炮打蚊子”是歇后語，后半句是“大材小用”。生動形象表現(xiàn)了孫悟空的無用武之地，增強(qiáng)了幽默風(fēng)趣效果。4．要求從“有分工”“定計(jì)劃”“重考核”這三方面談?wù)勵}干所給的事例中，如何做到使唐僧化險(xiǎn)為夷并提高他們?nèi)〗?jīng)的積極性。通過對所給事例的分析，師徒三人在黃風(fēng)嶺失敗的原因是“八戒立功心切，追打妖精；悟空也不示弱，前往相助。結(jié)果就留下可憐的唐僧在原地等候”。所以分工合作就顯得十分必要。從分工要求來看：孫悟空保護(hù)唐僧，豬八戒協(xié)助孫悟空降妖伏魔。從步驟上看：讓八戒先上，悟空保護(hù)唐僧。從考核方面考慮：悟空保護(hù)了唐僧，八戒打死了妖精，都功莫大焉，都應(yīng)給與獎勵。如此就調(diào)動了他們?nèi)〗?jīng)的積極性。11、1．D2．A3．從語言的準(zhǔn)確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章第⑻⑼段所寫的內(nèi)容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨(dú)特之的地方。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內(nèi)容，根據(jù)文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運(yùn)用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點(diǎn)。據(jù)此，A項(xiàng)最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對說明文語言特點(diǎn)的理解。說明文語言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡練明確；文學(xué)性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進(jìn)行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學(xué)準(zhǔn)確性的角度進(jìn)行分析作答。注意分析時(shí)要從語言特點(diǎn)的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體詳細(xì)地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。三、應(yīng)用12、（1）示例：畫面四周分別是一架飛機(jī)，一輛火車，一個(gè)證件和一張票組成，每樣?xùn)|西前擺放著一個(gè)禁止牌，將一個(gè)臉上寫著“賴”字的人圍在中間。（2）示例：失信耍賴的人會受到很多限制，付出代價(jià)?！窘馕觥?/p>

（1）本題概述漫畫內(nèi)容，考查讀圖和表達(dá)能力。作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認(rèn)真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。描述漫畫注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述漫畫中的對象的特征。讀圖，漫畫的主體是四周的物體將一個(gè)臉上寫著“賴”字的人圍在中間。四周分別是一架飛機(jī)，一輛火車，一個(gè)證件和一張