政治學(xué)方法論講稿

政治學(xué)方法論授課教師：李慧勇第一講政治學(xué)：學(xué)科定位與知識體系第二講西方政治學(xué)方法論的歷史與演進(jìn)第三講中國政治學(xué)方法論的歷史與演進(jìn)政治學(xué)研究方法政治學(xué)研究方法是研究政治學(xué)的工具和手段，它大體上回答著“如何研究政治學(xué)”（或者“如何展開政治學(xué)研究”）這樣一個(gè)問題。凡是涉及“如何”研究政治學(xué)這一命題的所以理論探討可以包括在政治學(xué)方法論的視野之內(nèi)。人們一般三種意義上使用“研究方法”這一概念一是指認(rèn)識和揭示事物本質(zhì)的哲學(xué)原則,它是處于世界觀層次的根本方法;二是指研究問題的基本角度和出發(fā)點(diǎn);三是指收集和處理研究材料的具體技術(shù)。政治學(xué)的范圍與主題真正意義上的方法論不僅研究具體的技術(shù)方法，而且要從學(xué)科專業(yè)化的角度探索學(xué)科的認(rèn)知要素，主要包括政治學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的核心特征與實(shí)質(zhì)要素。我們在具體展開對“如何”研究政治學(xué)這個(gè)問題的探討之前，還必須回答這樣一個(gè)重要的問題，即什么是政治學(xué)？或者政治學(xué)是什么？而且還需要再往前一步，先認(rèn)識一下什么是政治。第一講政治學(xué)：學(xué)科定位與知識體系第一節(jié)政治的定義（燕15講2）一、理論背景：在中國古代，儒家對于政治的闡釋幾乎成為中國人理解政治的一種主導(dǎo)方向（孔子：政者，正也）中國現(xiàn)代對政治的理解，主要受到西方世界的文化和政治觀念的影響（孫中山以管理來界定政治）政治英文概念：politics來源于古希臘語polis城邦事務(wù)——國家事務(wù)人們對政治的解釋和定義歷來不同，從不同的角度和立場出發(fā)，闡發(fā)了不同的政治觀，形成了不同的解釋——概念即方法，角度決定一切對政治的不同解釋——方法論本身對政治的認(rèn)識思維向度涵義方法論解釋價(jià)值性解釋政治哲學(xué)政治應(yīng)當(dāng)具有某種價(jià)值性特征或標(biāo)準(zhǔn)這種闡釋為確立政治的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)提供了依據(jù)神學(xué)性解釋宗教性政治生活是神意的安排這種闡釋為政治生活提供了某種合法性基礎(chǔ)權(quán)力性解釋現(xiàn)實(shí)主義政治是對權(quán)力的追求與應(yīng)用這種解釋揭示了政治的核心要素管理性解釋現(xiàn)代管理將政治視為公共管理這種闡釋描述了政治的一種運(yùn)行狀態(tài)上述種種思維向度，既表明了政治的廣泛包容性和復(fù)雜性，也表明了人們研究認(rèn)識政治、研究政治的不同著手點(diǎn)、不同的方法在現(xiàn)實(shí)生活中，政治也是被用不同的方式和方法加以定義，比如政治被解釋為實(shí)現(xiàn)權(quán)力（theexerciseofpower）實(shí)施權(quán)威(theexerciseofauthority)制定集體政策(themakingofcollectivedecisions)分配稀有資源(theallocationofscarceresources)實(shí)施陰謀和操縱計(jì)劃(thepracticeofdeceptionandmanipulation)安德魯.海伍德還將上述不同定義歸納為四種概念或觀點(diǎn)（不同的角度或思路）-----[英]安德魯.海伍德：《政治學(xué)核心概念》吳勇譯，天津人民出版社，2008年版p40作為政府藝術(shù)的政治（astheartofgovernment）作為公共事務(wù)的政治（aspublicaffaires）作為妥協(xié)和同意的政治(ascompromiseandconsensus)作為權(quán)力和資源分配的政治(aspowerandthedistributionofresources)

今天，關(guān)于政治的主流解釋中，除了神學(xué)性解釋被淘汰外，其他解釋依然可以見諸政治學(xué)的文獻(xiàn)中安德魯.甘布爾的政治定義——安德魯.甘布爾：《政治和命運(yùn)》，胡曉進(jìn)譯，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇人民出版社，2007年，p6-9（政科5）作為一種行為的政治要支撐起一個(gè)政治王國，必須包含三個(gè)維度：第一是權(quán)力：政治中的工具性維度，提出“誰得到什么？何時(shí)和怎樣得到”第二是身份：政治中的表達(dá)性維度，提出“我們是誰”第三是秩序，政治中的調(diào)節(jié)維度，提出“我們應(yīng)當(dāng)怎樣生活”在當(dāng)代中國和政治研究發(fā)展中，馬克思主義政治觀念始終占據(jù)主導(dǎo)地位，其政治觀的特點(diǎn)（燕5；教案）1.政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)：生產(chǎn)關(guān)系的變革，最終引發(fā)政治變遷（生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑）2.政治是一種特定的社會關(guān)系。在階級社會，政治表現(xiàn)為政治對抗的階級之間的關(guān)系3.國家政權(quán)是政治的主要和根本的問題4.政治是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)目前中國學(xué)者，由于觀察問題的角度和側(cè)重點(diǎn)不同，因而所下的定義也就有不同。大致說來，主要有以下幾種觀點(diǎn)：1是社會關(guān)系說。如，“政治就是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們圍繞著特定利益，借助于社會公共權(quán)力來規(guī)定和實(shí)現(xiàn)特定權(quán)利所形成的一種社會關(guān)系。”——王浦劬主編：《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社1995年版，第8-9頁）；2.是活動政治說。如，“政治就是人們圍繞公共權(quán)力而展開的活動以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。”——楊光斌主編：《政治學(xué)導(dǎo)論》，人民大學(xué)出版社2000年版，第8頁）“政治是指一定社會階級或社會集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級的根本經(jīng)濟(jì)利益所進(jìn)行的奪取國家政權(quán)、組織國家政權(quán)、鞏固國家政權(quán)，并運(yùn)用國家政權(quán)進(jìn)行階級統(tǒng)治和社會管理的全部活動?！薄跛赏醢钭糁骶帲骸墩螌W(xué)》，高等教育出版社1991年版，第4頁）；3是綜合政治說。如，“政治是公共權(quán)力主體對社會資源的強(qiáng)制性分配以及由此達(dá)成的相互關(guān)系?！薄┭┤A主編：《政治科學(xué)原理》，中山大學(xué)出版社2001年版，第32頁）“政治是階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。”——王惠巖主編：《政治學(xué)原理》，高等教育出版社1999年版，第5頁）二、政治概念在中國的實(shí)踐背景上世紀(jì)80年代之前，政治概念的被泛化和被簡單化了90年代以來，利益政治觀的共識擴(kuò)大了作為專業(yè)的概念多指國家與政府之間的關(guān)系作為形容詞的政治三、書理解奧政治翼概念改的兩企個(gè)維賺度1.政治撞就是渠處理即社會溉利益攪關(guān)系版（其嘴中階綢級關(guān)膝系是紫最重范要最鞠突出艘的，鹿但不克是唯獸一的冷；政悄治是肉經(jīng)濟(jì)輪的集殘中表姿現(xiàn)，案而經(jīng)壞濟(jì)問杏題說臣到底墓是利姜益問材題?；?.政治瓶是借松助國治家政傾權(quán)力餃量處售理社圣會利笛益關(guān)濁系。搬（只催有那寨些需謎要通謀過國比家政墾權(quán)，輕通過架政府溪行為碧和法霉律手針段來柴處理膨這些阻利益宰關(guān)系所才是暮政治貪）綜合慈以上忌，政治肢，就大是一嫂定的旨階級樂、階餡層、努民族筒等社機(jī)會集予團(tuán)和嬸政黨真、利歲益團(tuán)銜體等冠社會范政治砍存在梅形式冊，為炮維護(hù)酬自身所的利軋益，洋為建繼立或批鞏固絕自己攝的國程家政埋權(quán)，引并運(yùn)奧用這救個(gè)政智權(quán)的殘力量杰處理肯社會價(jià)關(guān)系亞，統(tǒng)隙治和淚管理動社會揭生活時(shí)所進(jìn)插行的蕉各種搏活動但。——朱光可磊：撿政治另學(xué)概遙要.天津景人民騾出版衰社，20裕02年，p1濱3政治戰(zhàn)和經(jīng)老濟(jì)的謎區(qū)別政治諷和經(jīng)連濟(jì)的音區(qū)別螺：1.功能哭：2.活動威層次3.活動糊方式厘：4.運(yùn)行貝狀態(tài)臟：政治緣瑞的核植心概喚念：敗權(quán)力錫（主聯(lián)要表你現(xiàn)為池國家桌政權(quán)量），雞決定目因素令：利蠶益。從方雙法論留角度宿，分衫析政刑治概持念的渣意義（安撞德魯41）關(guān)于干政治識是什卻么的曲爭論龜突出狠反映內(nèi)了政意治分歪析的論不同霧方法咐：——概念撐及方潤法，史角度辨決定松一切剩。（政亞治體彼制改扣革制煉度主壇義）首先劇，這逆一爭鵝論決悶定了戶政治腔學(xué)這遠(yuǎn)個(gè)學(xué)煮科本司身哦役研究護(hù)內(nèi)容色和分組析參各數(shù)其次匆，對打政治堂的不工同看憶法還葉體現(xiàn)老了不躁同的蜘社會便秩序完觀念最后核，對絮于政饒治活耐動的千道德彈性質(zhì)鹿及能摟否致策使政哄治終托結(jié)的惠問題斥上也峰存在幻玉分歧文。研究嬌方法僵也是磚認(rèn)識捏、分棵析政的治的攔基礎(chǔ)臉：我傭們向看前一瞇步，并為什故么要做研究聯(lián)政治（燕6）1.確立遷共同雹的政弦治理負(fù)念，匯廣泛搜的形綁成政敢治共復(fù)識（號共同膀的利但益、愧共同好的文軍化、洲共同仆的認(rèn)陡識和憑理念毯）2.探索錯合理嚴(yán)的政李治安薦排，忌合理增的規(guī)天劃政付治生傳活3.尋求鞭文明友的政貞治規(guī)典則，母文明挽的解億決政艱治沖掩突4.了解瓦他人猴，學(xué)戒會與慌別人難打交每道所有迎這些賣研究弊，到怠需要超掌握隔認(rèn)識康和分穴析政年治生臨活的競手段脫，需效要掌銹握研蹦究政翅治現(xiàn)償實(shí)的剝相應(yīng)糧概念愿、理裕論、臥途徑心與方叮法政治富學(xué)的蟲基本屈分析赤框架馬克敲思主義義分喜析框棒架新制指度主成義分罰析框訪架政治鐘心理難分析自框架政治花結(jié)構(gòu)-功能溜分析冠框架公共王選擇覺理論前分析濾框架政治葛角色屬分析弟框架權(quán)力聞分析蒼框架政治鞠學(xué)的資主要拒分析域方法爽：問卷芳調(diào)查鈴方法訪談固調(diào)查添方法數(shù)據(jù)垃統(tǒng)計(jì)逝分析抽樣第二罰節(jié)嘩政馬治學(xué)批科的棍范圍障與主甘題（胡開宗山39）真正慕意義凝上的頭方法羞論不庸僅研諒究具赤體的盞技術(shù)露方法敬，而俘且要針從學(xué)贏科專紹業(yè)化殲的角據(jù)度探裙索學(xué)逼科的陳認(rèn)知姐要素江，主里要包妻括政房誠治學(xué)跑區(qū)別耕于其叛他學(xué)儲科的掘核心佛特征中與實(shí)往質(zhì)要豬素。每門互學(xué)科話都有籮自己拜的領(lǐng)衫地和性所需租要研銷究的汽特定勒對象豈，這護(hù)就是妖政治刮學(xué)的駝范圍殼和主小題范圍今確定斃該們源學(xué)科孝與其歐他學(xué)廉科特份別是贏相鄰野學(xué)科毅之間潛的研恒究邊逮界主題舊界定塞學(xué)科剖研究斥的客著體和覽所要話研究一、方政治摸學(xué)的籠研究羞范圍（胡40）政治長學(xué)研頁究的翅是公連共之餐事、禽眾人否之事犬。這殼種公袋共既志包括從國內(nèi)疾的公刪共之庸事，瞞也包濫括國行際的瞇公共亂之事擴(kuò)。治學(xué)廉要研什究的銅是人裕類生遮活中物公共務(wù)領(lǐng)域隨的現(xiàn)獄象和園規(guī)律叔。尤舅其是黨關(guān)于側(cè)公共索權(quán)力熄的分拐配與存社會儀公共脆治理兵等方蛙面的循研究比?！@種罷公共諸權(quán)力相的分王配必涼須是塌有權(quán)蠟威性鞭的分客配，遍即超籮于社稅會之卷上的供公共撐權(quán)力羊。國際績政治屬與國故內(nèi)政館治對浮于公楚共權(quán)別力的吃差別就國屈內(nèi)政擴(kuò)治而們言，隆公共露權(quán)力妙已經(jīng)嬸存在在國撓際政滅治中塌，公械共權(quán)商力是迷在國錄際聯(lián)吃盟、弓聯(lián)合城國等省政治村組織蓋的建份立及服全球見經(jīng)濟(jì)投一體脫化等醫(yī)背景渠下才摘產(chǎn)生顆的概也念——不同尺理論弊之間清的爭孫論現(xiàn)實(shí)著主義栗國際孟關(guān)系馬理論呼：不山存在默公共血權(quán)力自由愈主義紋國際饑關(guān)系止理論如：通幼過國宗際法岸國際殿組織組國際癢制度昏界定保的公救共權(quán)聚力治越理是互通過蝕國際閣和平辟的必盛由之啄路西方略政治闊學(xué)與羊馬主斧政治每學(xué)對肚公共奧權(quán)力幣關(guān)注婆的重俱點(diǎn)西方固政治站學(xué)：央以憲辱政體嗽制（包合法害性）沃為研責(zé)究前倡提，蒙關(guān)注有正常彼狀態(tài)幅下的菜公共耳權(quán)力湊配置馬主猶政治長學(xué)：艱以不銜合理險(xiǎn)的社桶會制線度的察研究貼和批鎮(zhèn)判為絲式研究挑起點(diǎn)鄰，關(guān)紹注如宅何改焰變現(xiàn)胡有體淘制，抗建立悟新型鉆的社嫌會制伙度。政治凱學(xué)的照研究偵范圍國內(nèi)須政治啦學(xué)：縮慧主要界關(guān)注樹民族窗國家掩內(nèi)部承的政外治活巨動與窮現(xiàn)象國際長政治倉學(xué)：刷主要轎關(guān)注乒民族殖國家澇間的腔政治藥經(jīng)濟(jì)掩等互蕩動以凍及國技際公屢共權(quán)稅力的臘配置赴與運(yùn)槐行。型（國蘿際社撫會處迅于無嗽政府具狀態(tài)晝）國內(nèi)暴政治膽：權(quán)腐威、表法律更、管咳理國際譽(yù)政治背：權(quán)揭力、貧斗爭升、和蓮解-【美】肯尼縣斯.華爾菜茲：《國際圍政治蝕理論》上海盲人民炎出版丈社權(quán)力姜的威嘗力在口國際掉社會重中表晴現(xiàn)的濤更為緞明顯-【英】羅伯授特.羅素聯(lián)：《權(quán)力速論：輔一個(gè)燈新的膚社會鑄分析》東方簽出版匹社二、閉政治陷學(xué)的兇研究和主題1.不同絨主張爛：政治添學(xué)離城不開煌公共熔權(quán)力跡這個(gè)寧核心邪議題蜘，但誓不同婆的理添論學(xué)肅派對津于權(quán)品力的點(diǎn)界定尿和分宗配有光不同叮的看安法，太由此對導(dǎo)致亭他們留認(rèn)為窄的政資治學(xué)類的研嗎究主臥題的鋸差異網(wǎng)性國內(nèi)漆政治自由伯主義也：個(gè)去人的無自由保守悔主義拍：維漏持既遺定的禁秩序激進(jìn)稼主義都：革劃命國際糕政治鋒：約澡束戰(zhàn)逃爭，廢實(shí)現(xiàn)扶和平現(xiàn)實(shí)親主義輔：寄夢希望程于權(quán)明力平毯衡理性民主義便：建當(dāng)立集梨體安多全體它系，制度柄主義癢：締臘結(jié)國懂際制營度2.政治穴學(xué)研票究的燈核心材概念掠：國布家政治擔(dān)學(xué)中溝的國勻家概滔念：痕國家柴的集攤合性菠，也烈作為斷一個(gè)社政治立單位候來應(yīng)樓用政治若學(xué)偏橫重于貴研究幫國家坐的政協(xié)治形港態(tài)，呼包括家：起票源、置本質(zhì)峽、職晴能、峽制度氣類型浪、政予權(quán)組監(jiān)織形件式、技公共初權(quán)力柏運(yùn)行泉方式呆、國偉家結(jié)屢構(gòu)、讓國家節(jié)機(jī)構(gòu)存的設(shè)克置及揪運(yùn)行帥制度株。西方煌政治陶學(xué)與膛馬克插思主精義政賞治學(xué)頭在關(guān)奏于國途家起視源和帝本質(zhì)帶問題乳上的儀分歧間（潔階級貍性的霜國家丙）國際揉政治公學(xué)研前究的件是：鋒作為水統(tǒng)一朽政治鑰實(shí)體夠的國拆家的昂對外閃行為倘規(guī)律鉆：國組家在搞國際墻社會券中的征地位醋作用歲及對剛外行兄為（乏統(tǒng)一創(chuàng)性的競國家墊）三、任政治激學(xué)的竹兩大椒領(lǐng)域集：陣宏賠觀政銷治學(xué)昌和微尋觀政腸治學(xué)所謂亮“宏拌觀政泡治學(xué)烏”，廉就是顛從社挽會和謹(jǐn)歷史艇發(fā)展掏的角襪度，茅在大詢范圍彈內(nèi)和筒在整艘體上授來研謎究社驕會政決治現(xiàn)吵象，似從整草個(gè)國宵家體冷系以秀至全膨球范礙圍來腫論證泳政治塵問題勵。所謂租“微趟觀政束治學(xué)繪”，突就是遞以小湊范圍播內(nèi)的驕政治綠現(xiàn)象歌，特驅(qū)別是束以一蒼定政沫治環(huán)昂境中鄭的個(gè)念體及男其行刑為活屑動作醉為研差究對秋象的宏觀粗政治和學(xué)和交微觀古政治象學(xué)的嫌區(qū)分吃既是均客觀屆的，虧又是煮相對善的。四、尸政治集學(xué)的屆兩大竹門類尤：政縱治哲森學(xué)（溝規(guī)范領(lǐng)研究交）和漢政治濃科學(xué)版（實(shí)名證研加究）有兩提個(gè)英陰文單李詞都緣瑞可以鏟翻譯壁成政跡治學(xué)山，Po總li館ti藥cs：福對政警治現(xiàn)灰象的尾系統(tǒng)賄觀察掩和分名析——傳統(tǒng)吼政治示學(xué)Po愉li弦ti涌cs角S男ci姑en窮ce：使木用科鞋學(xué)的勿方法客對政題治現(xiàn)眼象進(jìn)暖行的哀系統(tǒng)驕觀察崖和分死析——政治譽(yù)科學(xué)中西嶺方傳禿統(tǒng)政京治學(xué)鞭的比渣較共性肝：都辭沒有唐形成項(xiàng)一門融獨(dú)立彩的社柄會科完學(xué)，衫都沒艷有產(chǎn)隸生專賤門或捆專業(yè)縮慧的政騾治學(xué)梁家差別寬：關(guān)夸于科轟學(xué)化朽的努遵力關(guān)于隸中心消課題政治堵科學(xué)答最早豈形成繪與19乘c晚期糧的美褲國政治僑科學(xué)飾當(dāng)時(shí)課在美竹國能義夠形輛成，船主要榜具備蝴了三精個(gè)條釘件：1.學(xué)科竟的成踐熟2.學(xué)科脊和專證業(yè)的架設(shè)置挨。3.專門當(dāng)?shù)难忻簿繖C(jī)傾構(gòu)和圓專業(yè)臉學(xué)會私的建獸立。Po昌li脫ti部cs句S索ci外en交ce形成尸為一歲門獨(dú)園立的啟社會燈科學(xué)濫之后獎，Po哲li竹ti郊cs分成銹了兩悔個(gè)不擔(dān)同的速門類碧：謝政治奶哲學(xué)奏和政柿治科導(dǎo)學(xué)。二者昂研究直對象霞一樣弟，但觸又很視大區(qū)系別：政治哲學(xué)政治科學(xué)科學(xué)取向不同更傾向于哲學(xué)；屬于社會科學(xué)解決政治問題的重心不同應(yīng)然的即應(yīng)當(dāng)是什么，是一種價(jià)值判斷實(shí)然的即事實(shí)是什么樣的，是一種事實(shí)判斷研究方法不同是一種規(guī)范研究，定性研究，偏向于宏觀研究；是一種實(shí)證研究，定量研究，偏重于微觀領(lǐng)域的研究。研究領(lǐng)域不同政治主張與政治價(jià)值對政治現(xiàn)象和行為進(jìn)行系統(tǒng)觀察和分析政治韻哲學(xué)監(jiān)的兩良項(xiàng)基浩本內(nèi)塞容：棗政治慌主張活和政挪治價(jià)亮值（1）政均治主魂張：概政治戶學(xué)家裳面對凳現(xiàn)實(shí)頃回答務(wù)政治暗是什艘么的海時(shí)候蹤蝶，徑間直進(jìn)呢入普咸遍理授性的籃層次公給出宴答案幫。（2）政巾治價(jià)旨值：沉即關(guān)傳于最君高的瓣善的嫌哲學(xué)耐研究畫是政愧治哲壁學(xué)研住究的邊又一誕基本蹄內(nèi)容政治手哲學(xué)包的形戴態(tài)政治盟哲學(xué)妨總論政治返哲學(xué)噴分論橫向砍（論議的體窗系）鄭政踐治倫裂理學(xué)政治廊意識陜形態(tài)世界委政治怠思想何史縱向塔（史裳的體阻系）國別建史或著地區(qū)餡史政治分科學(xué)科學(xué)暖方法1.以假瓦設(shè)為株基礎(chǔ)不；2.有一籠定的饅研究資程序研究堆路徑化：1.歷史累方法冰的應(yīng)登用2.憲政端的制屠度主雜義3…局.這兩劫種研嶼究路挑徑?jīng)Q蛋定著嘗政治借科學(xué)御的分鎖支學(xué)羅科的亞劃分地：言——政治濟(jì)學(xué)理視論（……）行——政治捐史（謀對政仍治現(xiàn)得象的禍歷史幻玉考察撲）政治肚制度憲史本國銜政治零制度謎（政柿府與渴政治順）外國援政治妄制度和和跨禍國比話較（耍比較均政治雅）3.人類洲學(xué)、言社會什學(xué)方踩法的蕉運(yùn)用職（股社會堂調(diào)查衫、實(shí)瓦地研厭究、哥試驗(yàn)部研究賢）政治終科學(xué)用新的鑒學(xué)科去分類1.政治趣理論2.本國飛政治3.比較培政治4.國際磁政治5.公共罩管理6.公共沖政策7.邊緣詞學(xué)科渴和交去叉學(xué)際科簡評（嚴(yán)縮慧強(qiáng)6）雖然藍(lán)二者赤從概憲念上惕可以載得到推明確敬區(qū)分影，但嚼對于壘大多暈數(shù)研紹究者議來說躲，這紗兩者任常常僻在研定究中寄會交欲叉在版一起巾，界帥限并傍不十段分明脅顯。盡管艦如此持，研燦究者委在研跳究中嘆還會滲有很帽明顯斑的傾結(jié)向的鉆，會障很明拆顯的舟表現(xiàn)汪出自帶己的銷方法盼偏好臟性來傅。簡評從政某治學(xué)菜這兩序大門隔類的捎發(fā)展鳴來看域，科食學(xué)方獲法論開逐步桿在政席治學(xué)劉研究福中占虧據(jù)了編主流瓣地位故，而往政治冬哲學(xué)俯面臨統(tǒng)著被顏邊緣艱化的脫危險(xiǎn)闊。在實(shí)訂踐中屯，這值種做帳法遭內(nèi)到了煎學(xué)者然們的榮質(zhì)疑政治曾學(xué)方籮法論勻不能栽僅僅為囿于烤經(jīng)驗(yàn)塌和實(shí)溫證的墓領(lǐng)域營，必馳須直份面價(jià)騾值范出疇，疲做到放規(guī)范融性和區(qū)實(shí)證刷性的轉(zhuǎn)統(tǒng)一戲。五、到國內(nèi)庫政治吵學(xué)的怎學(xué)科雀構(gòu)成政治射學(xué)屬仗于一鵲級學(xué)做科，充在法件學(xué)門屠類下鎖，政盜治學(xué)趴學(xué)一協(xié)級學(xué)府科下依，涵疑蓋了7個(gè)二扔級學(xué)英科：1.政治陵學(xué)理硬論2中外惰政治香制度3中共哈黨史4國際怎共運(yùn)摩與科才社5國際接政治6國際面關(guān)系7外交份學(xué)行政環(huán)管理暗學(xué)屬這于政航治學(xué)飯的分女支學(xué)存科，犁還是凍屬于悶管理誼學(xué)類襯的分唱支學(xué)陳科？1.按照加現(xiàn)行軟學(xué)科牲的分頓類方店法，絮政治服學(xué)被防定于制法學(xué)玻門類卷下的尊一個(gè)則一級既學(xué)科秀，行紀(jì)政管賺理學(xué)自被劃坑到管腳理學(xué)輛門類大，成殿為管惑理學(xué)笑門類索下的辱一個(gè)侍二級瀉學(xué)科公。2.政治累學(xué)的毀研究犯對象摩：國妖家3.行政肺管理灶學(xué)的排整個(gè)壺理論坐基礎(chǔ)牽和實(shí)刑踐基謙礎(chǔ)都盼在政塔治領(lǐng)緞域。4.行政篇管理毛學(xué)應(yīng)延屬于棟政治險(xiǎn)學(xué)的濃分支適學(xué)科5.政治汗統(tǒng)治此與行涌政管俊理既腿需要質(zhì)相互供分離竹，還陪需要效彼此素整合第二名講肢西盈方政批治學(xué)攀方法負(fù)論的尤歷史砌與演討進(jìn)西方羞政治漢學(xué)最賊早發(fā)廈源于烘古希姐臘，竿創(chuàng)始飾人是之古希冠臘思弦想家爭亞里幣士多量德，柜其所網(wǎng)著的《政治來學(xué)》被公仔認(rèn)為片是西乞方政巷治學(xué)房誠的奠咸基之含作。從《政治感學(xué)》開始親，按聞?wù)諝v堂史順遣序，買可以押把西歌方政音治學(xué)權(quán)的歷井史發(fā)參展大陶致分勸為四罰個(gè)階由段：古代綿（含薦中世隊(duì)紀(jì)）距近代謙現(xiàn)代增當(dāng)冤代完一、遷古代研究耐主題芝：國喉家觀足念和卷理論（燕19）柏拉丑圖：結(jié)古希丙臘思位想家油，其呆主要理政治椅思想宵是對敵“理棚想國娛”的獨(dú)描述落。他間認(rèn)為范“最脊好”材的政賤體是挪“正煎義之僅邦”足，即奴“理屑想國育”。他主殺要采吊取的我是哲左學(xué)上禍的抽糞象思塵辨的樹方法叼和規(guī)砍范性奸的演柱繹的計(jì)方法（8左側(cè)遙）亞里筋士多饑德：州古希糧臘思片想家蔥，代嘴表著荷作是《政治蓋學(xué)》。具體貧內(nèi)容良有：①國家荷是自濤然形盲成的揀至善不的社柱會團(tuán)熱體。②國家農(nóng)的目接的在巖于達(dá)垂到最迫高尚朽、最伍廣泛驅(qū)的“對善業(yè)功”。③政治意權(quán)力巖的分尋配制托度即寬政體渠決定節(jié)著城粥邦的瀉異同憂。④最好必最易誦于實(shí)智行的四是共怕和政蜘體，鍬特別葵是以古中產(chǎn)享階級適為主飽體的搞共和恰政體低最為陪穩(wěn)定排。⑤政體膜發(fā)生薄變革倆基于芝人們遭對“售正義澇”與賺“平講等”腐的認(rèn)版識的牲分歧婚。⑥城邦環(huán)要實(shí)鏡行法摩治，助并由晴有公騾民權(quán)揭的人飛輪流炸執(zhí)政銷。亞氏腎采用漢了觀泛察歸午納比膚較等耽實(shí)證宴方法邪，這禿為政您治學(xué)向研究團(tuán)沿著放實(shí)用迷主義獵、歷榴史主首義和圈經(jīng)驗(yàn)火主義償方向鞏發(fā)展謀奠定窯了基顯礎(chǔ)西塞筑羅（胡30）：籃古羅春馬政洲治思重想家俱，提泊出了終理性粉的概膀念（寸所謂蠢理性華就是立永恒抓普遍漫的正蓮義，尚自然貓法是鏟自然架中的誦理性調(diào)，是北人類拍社會宴必須污遵循屢的）古羅張馬政肆治學(xué)掉研究紋還是非受到狀了古底希臘庭政治貸學(xué)方洲法的非影響慢，邏直輯演迷繹西方芒古代搶政治瘡學(xué)的團(tuán)特點(diǎn)（8下）①它始旋于對爽國家欺問題炎的研千究②它強(qiáng)苗調(diào)政駝治的序最高偏目的匆和價(jià)問值取夏向在狡于特怖定的贊倫理貧道德③它維卷護(hù)奴雜隸主謀統(tǒng)治尼和奴要隸制慎國家古代駝西方耀政治塞學(xué)的矮研究辟方法哲學(xué)補(bǔ)研究精的方淘法：（燕59）主要斤從哲纖學(xué)思輝辨的香角度遠(yuǎn)對政里治展培開研玩究，病以人允類追戶求的紋政治乳價(jià)值粘如自惑由、燥民主滅、平詞等、袋權(quán)利僵等概胡念和宅觀念橋?yàn)檠刑鼐繉υ?，識采用熔哲學(xué)把推理晶的方竄式，均以揭百示政物治的計(jì)價(jià)值洽基礎(chǔ)逗和根侍本原饅則演繹縫的方有法以一抱些的損理想亞的道沈德化文的概濃念如畝正義扶美德僑等倫經(jīng)理學(xué)她術(shù)語鳳及羅跳格斯媽、人術(shù)性善女惡等極概念艦作為嘴現(xiàn)行笑標(biāo)準(zhǔn)努，在敲進(jìn)行暫邏輯柏上的慕演繹--類--驅(qū)-主要討是回洪答什赴么是慨應(yīng)該耀的和元必需蹦的其他障方法鄉(xiāng)豐的運(yùn)半用：旅邏輯葬推導(dǎo)工、觀羞察比擦較分趣析等架實(shí)證卸方法宰，一樣些醫(yī)窯學(xué)病欣理學(xué)芽等自禽然科商學(xué)方另法中世糖紀(jì)西躲方政角治學(xué)軍說（8；燕20）歐洲地的中傾世紀(jì)斃有兩惡個(gè)明摩顯的珠特點(diǎn)獵（封畫建性哭、宗減教性鈴）研究有主題撿：對寫世界犯終極漂原因康的探想討導(dǎo)盈致神保學(xué)理脈論的吳產(chǎn)生代表餃人物臺是奧衡古斯胃丁和鎮(zhèn)托馬短斯·阿奎外那。儉強(qiáng)調(diào)嫩君權(quán)岸神授愁，認(rèn)議為教睜權(quán)大雷于王牙權(quán)，岡給王猾權(quán)也去加上脖了神架圣的必光環(huán)奧古怒斯丁基，雙槍國論緣瑞（神請國；澡俗國數(shù)）托馬援斯.阿奎揀那：①國家逢既是調(diào)源于扇人的艱自然津本性額，更鑰是上己帝的薄創(chuàng)造釀。②關(guān)于木政體黎問題急：他索認(rèn)為敵最好疏的政佳體是議君主他政體澡，君背主必軌須服積從教凈皇③關(guān)于亞法的活思想出：他身把法削分為些永恒體法（軍上帝惕之法兆）、談自然救法（液上帝追之法逼在人哄類中偷的表竄現(xiàn)）響、人拖法（終國家?guī)ǎ┭?、神狂法（租教會暈法）沖四種中世吐紀(jì)的扇政治質(zhì)學(xué)說稈的基茫本特毅點(diǎn)：①鼓吹驚信仰煩高于區(qū)理性莖，以裕宗教飄教義宜作為轉(zhuǎn)判別侄是非肚的標(biāo)六準(zhǔn)；②強(qiáng)調(diào)壺君權(quán)沫神授沙，認(rèn)券為教遵權(quán)大吉于王故權(quán)，恨給王確權(quán)也肢加上蠶了神濟(jì)圣的麥光環(huán)鐮；③主張違神創(chuàng)草等級墊制，趁以上彎帝創(chuàng)蟲造萬丹物為菜借口跑標(biāo)榜丘封建刑等級錄秩序切的合說理性辟；中世巧紀(jì)政信治學(xué)岸的研倉究方甜法早期旺的研如究多雙訴諸屆神秘鋪的直頸覺，森后期秒即阿再奎那賭時(shí)期彩則運(yùn)蓬用哲打?qū)W的雹嚴(yán)密叢思維謝，采炊用抽耳象的醬概念雷分析耗方法犁，推柳導(dǎo)上您帝的兔存在盛，論陜證國奔家、墾政體蘿以及島法的姻政治衣思想聰。二、炎近代（8）市民謊階級飾的興睡起；伸文藝款復(fù)興研究仆主題故：關(guān)睡于民劉族國療家的扣理論潤（國某家理鉆論：亡國家嗓的形俯成、揀政府哲的目棄的和您形式嗽、政俯府權(quán)江力的定基礎(chǔ)圾和構(gòu)等建等廟）（一蒼）16世紀(jì)托文藝氧復(fù)興林時(shí)期憤的政躍治學(xué)廳說（二儲）17～18世紀(jì)扔的政吐治學(xué)首說（三舞）18世紀(jì)辭末到19世紀(jì)您中期抹的政方治學(xué)榆說（一愁）16世紀(jì)戲文藝爽復(fù)興宮時(shí)期牌的政近治學(xué)念說代表刺人物墓：馬汽基雅湊維里來和博協(xié)丹馬基柏雅維拐里：《君主愉論》，從醬人性享出發(fā)歪出發(fā)廳研究頓社會埋政治擋。馬基捷雅維闊利的坡國家遼學(xué)說才是基喝于他耗的人今性惡咐理論崗。馬基稀雅維竿利認(rèn)手為理骨想的枕政體董是共陣和政肝體。在方逮法上膜是以鑄事實(shí)脾和經(jīng)繞驗(yàn)為貝依據(jù)伯，而野不再租采取誤經(jīng)院逮教條吐式的月推理煉。布丹指：法滔國政沫治思捎想家積和法錘學(xué)家慮，是火近代如資產(chǎn)吉階級尼主權(quán)摧理論底的創(chuàng)底始人①主張囑以人皂的眼墳光研桌究國奔家問火題。②提出亞了主自權(quán)理資論。③以主息權(quán)的永歸屬欣作為凳依據(jù)傘，將銅政體揀劃分淹為民濁主制釣、貴射族制笨、君惡主制放三種羽類型勿，贊內(nèi)美合壘法的成君主戶制政暴體是庫最穩(wěn)蛙定、震合理費(fèi)的形玩式等孩。這一偽時(shí)期社政治毯研究盾特點(diǎn)這一蓮時(shí)期抖的政提治思櫻想家嘴的思磁想充午分反棒映了削時(shí)代桑發(fā)展忌的要華求?；堇鐑S，他財(cái)們開朽始尊乖人重佳世，套開始鑒以政址治權(quán)儲力作霉為研來究的跌核心室取向番，使六政治坊學(xué)獨(dú)劃立于鴨倫理底學(xué)之網(wǎng)外研究種方法主要卡還是驚這些漫思辨跡和邏陵輯演該繹方孟法，禍為了狀清除殖神學(xué)延思想奶的影健響，乳經(jīng)常良采用割自然鼓法，伐通過謹(jǐn)對理濾想狀訪態(tài)的汁設(shè)定忌來說機(jī)明政乳治行夕為的獲自然浪性而墨非神蒼授性開始貝運(yùn)用娃經(jīng)驗(yàn)言實(shí)證瘋方法嗎進(jìn)行洽研究（二銹）17～18世紀(jì)飛的政子治學(xué)燦說資產(chǎn)宮階級勞政治旗革命軌開始岔提上平日程主要菠代表甩人物閑有荷任蘭的斗格老貿(mào)秀斯訂、斯歲賓諾摧莎，押英國蜜的霍工布斯縫、洛幟克，攜法國北的伏樸爾泰客、孟采德斯舒鳩、辣盧梭博，美臘國的切潘恩扭、杰物斐遜莖、漢型密爾絞頓等凈。格老售秀斯荷蘭鋪政治倡思想江家，紐奉他的薪政治嗎學(xué)說灘主要鞠有自碧然法蠅、主樓權(quán)理爐論和仆國際總法三爸個(gè)重施要組歐成部失分。他認(rèn)飛為：司自然蛙法的垮基礎(chǔ)份是自悔然和電人的再理性話，它孕體現(xiàn)慚了正隸義和潤公正炭；在主患權(quán)問暫題上善，提陷出主嚷權(quán)是師自己謠的行西為不軌受其期他權(quán)殖力的粥限制祝，但沸反對嶺“主多權(quán)在錄民”寺的思負(fù)想在國桶際關(guān)漢系方沙面，忙主權(quán)姻國家癥是國邪際活投動中令的行偷為主吳體斯賓雞諾莎荷蘭蕉哲學(xué)施家、叔政治忠思想彼家他的轟政治桂思想仰的理篇論基瘦礎(chǔ)是詞人性祥論主要捏政治否思想當(dāng)有國威家論蘿、政冶體論給、自張由論釣?；舨际芩褂澱軐W(xué)端家、叢政治洽思想茄家，加近代攻自然錫法和嬸社會爹契約仇論的堡代表逃人物他認(rèn)償為自宏然法忍不能茂約束仇人的碑行為起，人捧們達(dá)懷成社雨會契涉約，宇成立鋸了國狼家。扭主權(quán)律者的描權(quán)力競具有貓絕對就性。欲主張鹽君主聚政體常洛克英國殿哲學(xué)苦家、潑政治吐思想蘿家他的叉政治阿思想矮主要祖是建石立在堂自然撫法和靜社會止契約串論基診礎(chǔ)上哄的天扮賦人匙權(quán)思售想。他認(rèn)赴為：響人的諷生命盞、自憂由和用財(cái)產(chǎn)堆作為畝與生憑俱來帽的自鴨然權(quán)糊力是川不可孕轉(zhuǎn)讓賺和剝順奪的把國征家權(quán)蜻力分飯為立腥法權(quán)弄、執(zhí)驗(yàn)行權(quán)猾和對徹外權(quán)繭，對授每一麥種權(quán)吐力進(jìn)仔行嚴(yán)愿格限水制。齒（分?jǐn)R權(quán)學(xué)距說）孟德沸斯鳩法國至啟蒙手思想謙家、抵法學(xué)框家、暢哲學(xué)寒家君主衰立憲遙制是穴最合蓄乎理?xiàng)l性的臘政體瓜。他系出統(tǒng)論訂述了涌三權(quán)歡分立伯思想秒。盧梭法國崗啟蒙割思想單家，他強(qiáng)嘗烈抨滿擊私番有制驗(yàn)，認(rèn)鈴為封沒建專趙制制每度是緩私有犧制發(fā)漠展的窗頂峰戴。他提臘出了偏“人昌民主黨權(quán)學(xué)低說”智和“株社會眉契約攜論”用，潘恩似、杰次斐遜崖和漢額密爾舉頓：18世紀(jì)涌美國秀政治槐活動允家潘恩宵是西挖方政格治思置想史抵上第特一個(gè)骨闡述鑒天賦恩權(quán)利泄與公臘民權(quán)橫利關(guān)皂系理茄論的剩思想切家杰斐守遜是右美國區(qū)資產(chǎn)扒階級組民主汁傳統(tǒng)造的奠觸基人勒，他同提出倚限制棒中央晃政府暈權(quán)力制、中臥央和綠地方午分權(quán)皮治理醒以及傍人民店參政磁等原沫則。漢密躬爾頓家政治橡思想紐奉的特演色是金他的臣性惡磨論和表精英瘋論。這個(gè)申時(shí)期夏的政爬治學(xué)調(diào)說的厲特點(diǎn)基本救上是田以人攻性論盒及自貿(mào)然法忙為理搭論基蚊礎(chǔ)，腥結(jié)合轉(zhuǎn)政治享實(shí)踐泰的需猴要，系進(jìn)行度政治兩制度管的構(gòu)弟建和豎政治厲方案帽的設(shè)聚計(jì)。仿共性——①強(qiáng)烈扶、全賣面地劈燕批判寺封建夾專制佳的政幻玉治制視度和穗社會搭觀念聰。②從人頓性論身的角濱度出厘發(fā)創(chuàng)樸造了膽自然言法學(xué)青說，凳進(jìn)一左步揭輸批神守權(quán)以音及封喜建等弱級制丟。③肯定哈人們否對正起義、擾平等難、自州由、堵民主溜、幸凝福的校追求亭，形花成正霉義論古、平外等論灑、自摧由論她、民抵主論避、天珠賦人咐權(quán)等應(yīng)理論④認(rèn)為斷國家偽是人伸們締鉆結(jié)契原約的左結(jié)果.（三輕）18世紀(jì)青末到19世紀(jì)趣中期核的政筍治學(xué)若說資產(chǎn)輸階級竭革命麻的任斧務(wù)在暈歐美孔已經(jīng)碌基本乎完成資產(chǎn)弦階級滿面臨民的主蒸要政汗治任毫務(wù)是克維護(hù)憑并實(shí)售現(xiàn)自稅己的汪利益樂。歷史燭主題劉的變延化使蛋得西材方政閘治學(xué)剝的研咱究主廢題也憲發(fā)生描了相鎮(zhèn)應(yīng)的勇轉(zhuǎn)變代表合人物刮有邊辮沁、小密爾浴、孔看德、拖斯賓絡(luò)塞邊沁是英鐮國政餡治思倍想家難、法摘學(xué)家鈴、經(jīng)泥濟(jì)學(xué)拒家，守功利旋主義虎學(xué)派泊主要錫代表每個(gè)帳人的賞利益盡和幸替福的薪實(shí)現(xiàn)幻玉將促讀進(jìn)整藥個(gè)社擋會的漲利益顏和幸猶福的羞發(fā)展色，評判寺國家心制度固和法萍律的術(shù)唯一淘標(biāo)準(zhǔn)拉是看朗其能蘇否增偵進(jìn)最銹大多劑數(shù)人痰的最腰大幸銜福主張喇奉行抹國家斧放任并主義密爾英國穿的哲詢學(xué)家遭、政葛治思枯想家自由喚論是被其政打治思蹦想的無核心妻，主烈張要仿維護(hù)繪個(gè)人蠶的自跳由和歐個(gè)性勸的發(fā)稈展，仍提出卡不僅鋸要反炒對國撕家的場壓迫降，保戶證政飛治自完由，吃還要污反對慮社會脈習(xí)俗瞇和輿擊論的境奴役焦，維防護(hù)個(gè)丑人在擾社會盆生活蟻中的姑自由數(shù)。他從晝更廣抖闊的案社會攤領(lǐng)域常探討獲自由允并對掀個(gè)人散自由午與社戚會控識制的鏡關(guān)系妻進(jìn)行常了界競定。認(rèn)為童議會賤具有廉控制華政府?dāng)R和批這評政驅(qū)府兩斯大職竹能，遇強(qiáng)調(diào)視議會僵民主脅制中開知識似的作規(guī)用和鏡智力庫的權(quán)燈威，脅推崇雀“杰湊出人且物”礦的統(tǒng)鉤治等仇等。孔德（法妨國思草想家眨、實(shí)縮慧證主律義的托創(chuàng)始腐人其政平治思宣想主幸要由領(lǐng)實(shí)證輩主義義體系縱和社猜會團(tuán)僅結(jié)思行想組兆成。實(shí)證揪主義隙體系慮方面放，指法出科齊學(xué)的享知識光必須偽以“謊實(shí)證狡的事百實(shí)”仍即經(jīng)帆驗(yàn)的證事實(shí)絕和經(jīng)真驗(yàn)的膨現(xiàn)象融為基她礎(chǔ)，姨主張伴建立懂以觀建察為亭基礎(chǔ)風(fēng)的實(shí)央證政坡治學(xué)房誠。社會刮團(tuán)結(jié)慣思想辯方面斥，指六出社俱會起殺源于顛人的派社會孫本能還，社侮會的斥精神暈權(quán)力糠應(yīng)由投科學(xué)恩家來惰行使惰，世惡俗權(quán)盯力應(yīng)盜由資舅本家奏集團(tuán)證掌握兼，政下府的崖職責(zé)傷主要啟在于舉培養(yǎng)書并提莫高人林們的申社會棗感情朽，保停證社淋會的爹秩序肅和進(jìn)就步，炎實(shí)現(xiàn)環(huán)社會唐的和繼諧與殖團(tuán)結(jié)窯。斯賓呈塞英國嫂著名信的社節(jié)會學(xué)賠家、凳哲學(xué)饑家、飲政治石思想旨家，狡社會墨進(jìn)化禍論和她社會孫有機(jī)底體論創(chuàng)的主模要代取表，他指溉出：詢?nèi)祟惸鐣旁诒緳?quán)質(zhì)上偵是一屈個(gè)有蘋機(jī)體假，不叔同階戚級之凳間的畢協(xié)作誘是人茅類共罪同生克活的裳基礎(chǔ)瞧，從掩而形殼成了僻社會怒的均甲衡狀嗓態(tài)；占生物擊競爭鋒原則那完全古適用搬于人礙類道紛德規(guī)烘范，詳優(yōu)勝訪劣汰策是人大類道天德的稀體現(xiàn)河。他用矩自由竄放任懂主義待的觀輩點(diǎn)看腸待國宜家和喂政府橋，認(rèn)歉為政面府是交一種乏必要甜的惡忌，但述又主擴(kuò)張政沒府作圍為有磨節(jié)制啊的必宴需品填，應(yīng)膀盡可費(fèi)能少蹦地干盤預(yù)經(jīng)加濟(jì)，暗以避身免自毀然規(guī)溪律的晉選擇剩失去換作用貪。這一云時(shí)期睬的政斃治思箏想集中拍反映匆了工激業(yè)資畫產(chǎn)階絡(luò)級自者由發(fā)睡展商攀品生流產(chǎn)和畜商品扔交換耽的要足求，敘通過款確立激功利采主義閣和自細(xì)由主英義的須思想臭理論丈依據(jù)株，運(yùn)豈用社忽會學(xué)閣世界彎觀，廊借助寺自然輛科學(xué)幸的概笑念、腔邏輯伙和方莊法，繁把西歸方政厘治學(xué)險(xiǎn)推進(jìn)得到了舒一個(gè)煮新的誓發(fā)展撒階段膽。在這申一時(shí)說期，濃隨著粒資本嚼運(yùn)動怪的展酬開、礎(chǔ)資產(chǎn)鹽階級隔和無虧產(chǎn)階績級矛誤盾的辛凸顯后，無額產(chǎn)階伯級的做利益笨和政價(jià)治要誘求也隙逐漸路凝結(jié)須成了爐自己宜的政提治學(xué)地說，曠這就動是以秧法國扣的圣駝西門務(wù)、傅短立葉另和英緣瑞國的何歐文奧為代稅表的移空想脾社會工主義債政治央學(xué)說痛。近代醬西方舉政治狹學(xué)的凍主要際研究候方法（新脊打印此）1.哲學(xué)拋思辨木和邏損輯演怨繹方星法：饒最典雁型的饞就是訪社會千契約戒論思伐想人性場論是近他代政裳治思籮想表胡述的野重要役方法貧。人病性論瓦的維蝕度主逢要包埋括：次（1）從少人的偽自然肅性，琴包括常人性愈在本詠源上多是善營還是匆惡，丈人的擇本性湖是趨年樂避賊苦，鑰人具售有各致種生劉理的狀欲望荒等假帝設(shè)出慨發(fā)，場推到扶關(guān)于柴社會刊性質(zhì)非、權(quán)汁力需哭求等航基本糠判斷嶄。如鞭邊沁咽（2）從競?cè)说钠Ｉ鐣q性需次求如啟管理凍社會雕、共汁同對嚇敵等遵出發(fā)波，推縮慧論國蝦家的評產(chǎn)生頸（3）指水出人急的權(quán)救利是常不可研剝奪遲的，技用天濾賦人就權(quán)來欣對抗膜君權(quán)安神授法律填主義總（主眠要是學(xué)自然月法）是近懸代政遮治思改想在弱演繹備政治耳主張龍方面雖的另陰一種足重要型方法烏。如漢格老鎖秀斯2.歷史——現(xiàn)實(shí)曲方法妖。就紛是在精論述集現(xiàn)實(shí)研問題肯時(shí)從鄰現(xiàn)實(shí)禁和歷進(jìn)史中度尋找災(zāi)經(jīng)驗(yàn)勇性案排例或知史實(shí)陶來支尼持自壯己的擦理論涼。如燙馬基談雅維離里3.實(shí)證楊、類偷科學(xué)誕方法纖。這叛主要觸是效揚(yáng)仿自止然科龍學(xué)的霞研究姨方法肯，以冬孔德爭、斯靠賓塞鞠等人渴的政功治學(xué)跨說最估為典板型。4.法律衫和制爺度層手面。緣瑞他們躬以法勾律文子件和漫憲法猶規(guī)述約等任政府騰文件監(jiān)作為霸主要餡資料,以政絞治制暮度及古過程距為主避要研刃究對晉象,方法嶼則以悶描述志性為霉主。柄如杰益斐遜造漢循密爾報(bào)頓近代耽政治必學(xué)研咳究方傍法論仇的一嘗個(gè)顯聚著的結(jié)特點(diǎn)盛就是量，上拿述幾堵種方早法往脾往是屠互相耗交叉匙的總體撞而言鋸，在扣整個(gè)給近代求階段朝，政滋治學(xué)在與哲紗學(xué)仍軍然有首著密燒切的恩聯(lián)系騎，近代秀政治丟思想溫研究靜的主規(guī)流套無路為乘“虛愉構(gòu)情蛾境+自然凳形態(tài)圣的理膛性主釣義假拌設(shè)+人性裹論的溜假設(shè)沸”。這種綢將思砍想觀根點(diǎn)訴醉諸無爽法證靠實(shí)的僅哲學(xué)折前提護(hù)的思帆辨式仁的論謝證方枝法近撫代學(xué)歸者的烘思想削是以援哲學(xué)的、邏腎輯、仍規(guī)范睜性的學(xué)類推荒、比男喻、穩(wěn)論辯悄式的均演講牧和邏山輯演匪繹等即為主舅要的恥研究薄方法漠，并待無多唇少可映以的憲論證微。當(dāng)時(shí)刮更看鋸重的雪是思旱想的撲啟發(fā)滋性，器而不御是邏匠輯的狀科學(xué)診性，禁更強(qiáng)查調(diào)規(guī)陳范、扁價(jià)值君和對遮人類貿(mào)社會貸的認(rèn)冠識論午意義壘。近代稈思想策家多智以假講定的喘、想保象中腔的人辟性為奔主要壞演繹蜻或分極析對余象，津多用協(xié)哲學(xué)逆、邏退輯推襲理，事并假矛設(shè)為衡不證下自明謙也無對須證踢明的者公理乏。這邊種研責(zé)究方顧法雖歉然有稱缺陷競，但喝有很瞎大的怨感染膛力，可見芬，近它代思德想家典更多昂的進(jìn)陡行的礎(chǔ)是形客而上狂的理捉論思環(huán)考或瓶演繹藍(lán)，很馬少進(jìn)挪行像野后世壇學(xué)者摘那樣隙的歷壺史文徑獻(xiàn)考迷證或漁數(shù)據(jù)去統(tǒng)計(jì)廣分析蓋等形稠而下綁的研匯究。馬克妖思主辰義研換究方畏法胡34燕61我們居上面膀講到絞的是芝西方曾政治倆學(xué)，威其實(shí)費(fèi)馬克迷思主普義也沿屬于繁西方瘡政治霜學(xué)的涉重要正組成掘部分胸。18睜48年共績產(chǎn)黨奮宣言核，馬票克思比主義魄的主棄要內(nèi)宇容，武貢獻(xiàn)照（兩行個(gè)發(fā)封現(xiàn)）忌三個(gè)繳組成惠部分飛。馬克歉思主禽義不蔥僅發(fā)窄展了廚邏輯受推理友，還榨運(yùn)用叉了科葡學(xué)的侮方法董如實(shí)毅證方栗法——解剖蛇商品歷史贊分析票法經(jīng)濟(jì)贏分析蔑法階級模分析翼法利益巨分析壇法三、頃現(xiàn)代（8）18掠80年10月，褲美國丟哥倫筒比亞溝大學(xué)歡成立傲了“以哥倫階比亞傷大學(xué)瓜政治椒研究寫院”邪，標(biāo)門志著迅西方別政治靈學(xué)的摧發(fā)展名進(jìn)入谷了現(xiàn)饑代時(shí)倉期。1、現(xiàn)悲代政眉治理急論：羽基析本是17世紀(jì)走以來斑西方灣政治地思想失的延漫續(xù)和斧發(fā)展刺。脈其顯軌著特等點(diǎn)就危是學(xué)英派林升立、稍思潮裹紛雜畫。主捎要有豈：（1）新襪保守棗主義鍛。核序心觀近點(diǎn)是侍反對恭一切椒激進(jìn)搶的革蔬命和相革新密，主策張節(jié)桑制政想治，態(tài)以妥飯協(xié)的你手段塘調(diào)和鍵各種或社會齊勢力江的利憂益沖節(jié)突。（2）新舞經(jīng)院吃主義農(nóng)。多酒從宗旗教的箱觀點(diǎn)盯闡述煌其政喬治理艇論，咐在它洋的政月治理產(chǎn)論中葬同時(shí)逐兼有展神學(xué)印和倫眾理學(xué)鬼兩種舌政治棒觀。（3）新娛自由席主義統(tǒng)。新吹自由殘主義慈反對顛個(gè)人幕主義致和國蕉家至樹上的需觀點(diǎn)泰，認(rèn)辜為國液家和馬個(gè)人曠聯(lián)系柔的中償介是趨各種削性質(zhì)晃的社虧會團(tuán)鳳體。補(bǔ)把過盛于集夾中的抗國家性權(quán)力史盡可弦能多蝦地轉(zhuǎn)念移給岔各社幸會團(tuán)齊體，憂實(shí)現(xiàn)后政治諷權(quán)力皮的多陳元化串。（4）存龜在主起義。談存在喇主義謹(jǐn)認(rèn)為箭，人爹的本敢質(zhì)是零自由混，人豬的存爸在應(yīng)藏該是例絕對析的自產(chǎn)由。坐國家已和其晉他集跪體的紀(jì)存在廳是使櫻人走雷向異漂化的告外在摔力量刷。號說召人引們對厘國家菊和社羅會采碗取一出種棄憲絕和請反抗厚的態(tài)允度。攀（5）西挺方馬支克思吹主義榴。西展方馬滅克思癥主義直是各敗種自巴稱繼覆承馬腹克思副主義澤理論僻傳統(tǒng)琴的資驢產(chǎn)階困級政崗治理陽論的訊統(tǒng)稱識，它蛛由現(xiàn)橫代西廟方各雷種新消老左好派政誘治思資潮組侮成，孤對資適本主朵義持趣批判碌的態(tài)脊度，集但卻沙找不鍵到解衡決問窩題的征根本傷方法名。嘴工芽具主荒義效結(jié)構(gòu)旅主義（6）無券政府慶主義捐。要嚷求廢諸除國茶家，硬鼓吹陽“無蟻命令福、無驗(yàn)服從運(yùn)、無身制裁片”的雜無政疏府狀縮慧態(tài)社壩會。2.現(xiàn)代址政治萬學(xué)的蒙主要竿研究登方法（新子打印少，胡37）（1）法冊律——制度粒方法賤。這壺是指搏以法卸律文睛件及追憲法孔規(guī)定仍為主孤要的貢資料尚基礎(chǔ)豆，通伴過對綿信息升資料肥的收案集與抖描述粱來研凝究政存治制零度、想政府?dāng)y的正僵式機(jī)答構(gòu)等蓬。（2）歷甩史——比較摘方法壩。實(shí)嚴(yán)驗(yàn)科路學(xué)的亭成熟與與科攻學(xué)主裁義的積盛行幟使得19世紀(jì)具下半松葉后息，人弄們普逐遍相蒜信可陰以使飼用自牢然科所學(xué)的啄方法倚來研見究政館治現(xiàn)徒象。（3）現(xiàn)逐實(shí)主園義方扛法。20世紀(jì)威初由送威爾月遜、銜本特遷利等占人倡后導(dǎo)的地通過液對現(xiàn)祖實(shí)政住治行事為的眉分析苗來研加究政肺治現(xiàn)堅(jiān)象和香規(guī)律礙的方籌法，僵包括泉權(quán)力援分析鏈方法佛和利皇益分飲析方套法等做。（4）定霸量化——經(jīng)驗(yàn)放主義線方法踏。20世紀(jì)30年由諒美國釘芝加佛哥學(xué)公派所碰倡導(dǎo)曾的通卷過調(diào)粥查、哲測量信、統(tǒng)勞計(jì)、濱實(shí)驗(yàn)奇等定漿量化張的經(jīng)彼驗(yàn)研免究，漢并運(yùn)糖用自探然科戚學(xué)心稿理學(xué)鏡社會驚學(xué)統(tǒng)努計(jì)學(xué)墊的概殘念和嶺方法奧來研漏究政能治學(xué)哭?？梢员倏闯隽瘢谌A這樣圖一個(gè)而內(nèi)外辱矛盾敞充分扭暴露貧、戰(zhàn)陣爭與濕危機(jī)宿交錯太出現(xiàn)蘆的時(shí)妹代，妙政治杰理論贈家從等不同拴的視唉角解野釋現(xiàn)餡代政獨(dú)治現(xiàn)箱象和習(xí)設(shè)計(jì)洋未來播政治憶理想適。他們細(xì)的學(xué)顧說和蹲理論糞創(chuàng)見腥開啟段了現(xiàn)炎代政船治研像究的坦新思由路，護(hù)尤其邪是研毯究方農(nóng)法和堅(jiān)體系從的多菊樣性棟為政閃治學(xué)余立體短全方辦位的演研究車打開碎了思蘭路。瓦四、擺當(dāng)代第二饒次世領(lǐng)界大俱戰(zhàn)之死后，橫現(xiàn)代功政治計(jì)學(xué)進(jìn)毒入發(fā)湊展的電興盛車期，鐮行為至主義嘆政治癢學(xué)迅紅速崛赴起.行為字主義董政治巖學(xué)行為追主義折政治至學(xué)是陷指運(yùn)駐用實(shí)衡證方鍛法對趁個(gè)人欺或團(tuán)崗體政參治行斧為進(jìn)瓶行研朝究的固西方效政治百思潮鳳的總摔稱。涵義繞：堅(jiān)末信社餃會科穗學(xué)應(yīng)貼建立坑在可死觀察鄙的人皺類行供為的喝基礎(chǔ)蘿之上剝，以技可量惱化的鐘數(shù)據(jù)杏展開笨研究時(shí)間瘡：行作為主闊義政斜治學(xué)美是二尚戰(zhàn)前方后興簡起于毀西方生的一誰種政毒治學(xué)驕范式行為蒸主義從政治跪?qū)W迅明速興鮮起的專時(shí)代擇背景（8）首先話，傳角統(tǒng)政伶治學(xué)帝在預(yù)濕測、砍解釋若戰(zhàn)后狠世界燈局勢辨發(fā)生效的巨困大變代化方脫面已紅失去援了影誦響和程價(jià)值均，政季治學(xué)眉改革釘?shù)暮粝暼绽惨娓咄聺q。其次腰，自踏然科秤學(xué)和暑行為味科學(xué)晶的發(fā)責(zé)展及位其在件社會步科學(xué)波領(lǐng)域章中的走廣泛桌運(yùn)用鼓，為論政治估學(xué)的婚改革勞提供悉了必變要的晃物質(zhì)戲條件慘。胡38最后估，實(shí)條證主革義哲艙學(xué)思隆潮為俯政治傾學(xué)的辦改革塞提供衫了世灰界觀收上的刃指導(dǎo)箏方法刻。（胡38）50年代心以后吉，行紋為主耍義政壁治學(xué)退成為鞠影響糧整個(gè)究美國多和西恥歐政勵治發(fā)機(jī)展的撤政治匠學(xué)流鎮(zhèn)派。行為搭主義鐘政治烤學(xué)沒披有統(tǒng)焦一的溉政治軟理論楚，各祖種學(xué)鏟派林飼立，葉較有揭影響跨的有阿爾東蒙德偶的結(jié)動構(gòu)—功能頃主義西蒙厭的決柴策理呆論多伊復(fù)奇的公政治滿溝通引理論伊斯意頓的湯政治閑系統(tǒng)物分析阿爾渴蒙德是美蓮國政壇治學(xué)們家，月結(jié)構(gòu)—功能糧主義撥的創(chuàng)最立者他主叫張放圓棄傳喚統(tǒng)的部政治場學(xué)術(shù)永語，燒如國笑家、豈權(quán)力漢等，選采用眠政治尿系統(tǒng)恰、結(jié)響構(gòu)、符功能潛等新糧概念妙。認(rèn)為震政治贈系統(tǒng)牙是由世相互柿作用訪的政拳治結(jié)真構(gòu)組微成的載，政債治結(jié)厘構(gòu)是偶政治晝行為偽模式第即相閥關(guān)政臂治角盾色之礙間的樸固定踐化的攻關(guān)系傻形式駛，政糟治功絮能是造政治悼結(jié)構(gòu)退的后柴果或利影響輸；政勸治結(jié)峰構(gòu)是狡實(shí)現(xiàn)碰特定絨政治浮功能暑的必四要條唇件，登政治梯系統(tǒng)拒具有卡系統(tǒng)湯、決福策和叼過程攀三種擴(kuò)功能革。西蒙美國筐的行竿政學(xué)滔家、地管理仍學(xué)家豈、經(jīng)兵濟(jì)學(xué)夠家，葛他率政先把賞行為然主義鑒引入飯行政澡學(xué)研甩究中秤，認(rèn)希為公貝務(wù)員劍應(yīng)參琴與決會策，呆提出脈了決傭策理效論。把決戒策分忙為四甩個(gè)階隔段，韻即制驢定決除策的結(jié)依據(jù)哀、謀耗求可破能的歲行動石方案吳、在糞諸行希動方蟻案中勸進(jìn)行射抉擇杠、對權(quán)作出臟的抉機(jī)擇進(jìn)護(hù)行評嫩價(jià)。認(rèn)為逼管理愛者可狼以憑適借計(jì)張算機(jī)降作出貫理性春的決著策。污多伊普奇美國型政治巧學(xué)家膨，政炊治溝峽通理酸論的批創(chuàng)立艇者，認(rèn)為郊政治逆系統(tǒng)誘是一渠個(gè)通緊訊網(wǎng)吸絡(luò)，暴通訊共在其肆中具誓有重爬要的治作用菠，所碎有的塔政治勞系統(tǒng)戴都是餐開放清的和艙相互胸聯(lián)系福的，泥人們院可以垂運(yùn)用合各種凳機(jī)構(gòu)渾調(diào)整粒其結(jié)鋪構(gòu)和釀行為旨能力節(jié)。他視塞決策贊為政遺治活是動的命中心蘋，視濁溝通俘為決尼策的雜環(huán)節(jié)的，認(rèn)專為政棍治權(quán)候力決致定于飯社會懇溝通爽工具聚，即巷儲存羨傳播刺價(jià)值錘觀念筍和各暗種信競息的慨工具留。伊斯歪頓美國扔政治千學(xué)家蠢、后萄行為另主義砍政治甚學(xué)的絡(luò)倡導(dǎo)冰者，姿政治觀系統(tǒng)襯分析嶺理論鉗的創(chuàng)錄始人頁，他對狀政治酬科學(xué)蜻的發(fā)伸展作誘出了餃兩個(gè)竄方面家的突釋出貢坊獻(xiàn)：①確立鑄了政釣治行胞為主煎義的展特定會含義四，認(rèn)挺為行者為主差義政書治學(xué)營是技攜術(shù)和鑄理論賓兩重獅意義廁上的參革命員。主選張政它治研勤究要經(jīng)重建嫌新的暴價(jià)值鐮結(jié)構(gòu)棉，認(rèn)館為成招熟的歇政治異學(xué)必滋須具健有統(tǒng)培一的專理論省。②建立雖了政剃治系嘗統(tǒng)分業(yè)析理恒論。戰(zhàn)認(rèn)為寸政治圾系統(tǒng)搞是一樂個(gè)由惑政治酒團(tuán)體晉、體夠制、濃權(quán)威爛機(jī)構(gòu)貞構(gòu)成秀的相乳互聯(lián)進(jìn)結(jié)的潮體系斬。系勻統(tǒng)與之環(huán)境汗（包油括內(nèi)拳部環(huán)較境和肺外部瘋環(huán)境可）形笑成一壯種互夠動的渠聯(lián)系突，這副一過懸程的涂循環(huán)嘴往復(fù)夜就構(gòu)很成政丟治系撒統(tǒng)的學(xué)持續(xù)司運(yùn)轉(zhuǎn)翠。行為筒主義敲政治溝學(xué)的姑特點(diǎn)（1）關(guān)戚注政彼治活闖動的暢行為拴，拒供絕機(jī)妄構(gòu)研額究法掘，認(rèn)獅為機(jī)笑構(gòu)固硬然重獻(xiàn)要，辣但圍娘繞機(jī)培構(gòu)的膚活動霸才是搖政治慘學(xué)應(yīng)敗該關(guān)燭系的飯問題（2）運(yùn)谷用科松學(xué)方掛法開豎展研母究，香注重鍵定量爹研究給，運(yùn)洞用大崖量的抖計(jì)量園方法埋，如掀問卷塔、訪養(yǎng)談、負(fù)抽樣座、模邪型等公。（3）強(qiáng)爺調(diào)社駕會科訴學(xué)的艦統(tǒng)一團(tuán)，運(yùn)軌用社認(rèn)會學(xué)盼、經(jīng)達(dá)濟(jì)學(xué)堂、心慶理學(xué)殊等資鍵料描箏述解斗釋政輕治現(xiàn)贈象，