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漁父《楚辭》漁父(fǔ)

三閭(lǘ)大夫淈(ɡǔ)其泥而揚(yáng)其波?餔(bū)其糟歠(chuò)其醨(lí)?

物之汶汶

(mén)鼓枻(yì)而去可以濯(zhuó)吾足漁父屈原對話江邊的對話漁父和屈原的對話在怎樣的背景下展開的?漁父:與世推移淈其泥而揚(yáng)其波餔其糟而歠其醨屈原:新沐者必彈冠

新浴者必振衣寧赴湘流對話中兩人各自持什么觀點(diǎn)?這場對話的結(jié)果如何?漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰不慍不怒,超然豁達(dá)屈原毅然赴死課堂討論屈原毅然赴死的結(jié)局讓很多人很遺憾,你如何看待屈原的選擇?你更欣賞誰的選擇?背景資料

身為楚國貴族的屈原,沒有安于既得利益,畢生堅(jiān)持改革的思想,追求美政。他最初輔佐楚懷王,做過左徒、三閭大夫,主張內(nèi)修法度,舉賢授能,外聯(lián)齊抗秦。后遭令尹子蘭、上官大夫靳尚等人讒害,被疏遠(yuǎn)免官;至楚頃襄王時(shí)又被流放到偏僻的沅湘流域。被楚王疏遠(yuǎn)并流放后,他沒有選擇明哲保身,而是繼續(xù)關(guān)心國政,抨擊昏聵的當(dāng)權(quán)者。公元前278年春天,秦將白起攻破郢都后,他既無力挽救楚國的危亡,又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn),遂投汨羅江而死,以身殉國。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

馮友蘭先生說過:“中國文化中存在一種西方?jīng)]有的精神,這就是

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