《祝?！氛n件 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福魯迅《祝福》寫于1924年,是《彷徨》的第一篇,是作者繼《吶喊》之后對中國傳統(tǒng)文化反思的力作，是中國現(xiàn)代文學(xué)史的經(jīng)典名篇。作者簡介:魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集：________和________

歷史小說集：_________散文集：___________散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、

《熱風(fēng)》等十五部《吶喊》《彷徨》《故事新編》

《朝花夕拾》寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzàotuántà

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pánshānpiēxùny?nxūn注音:根據(jù)小說提供的信息，試列出祥林嫂年（年齡）譜

祥林嫂年（年齡）譜

二十六七歲以前——與祥林結(jié)婚。二十六七歲——春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲——春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。二十八九歲——阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。二十九或三十歲——阿毛三歲。三十或三十一歲——四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時很閑,只燒火。三十一二歲——近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。三十二三歲——頭發(fā)花白,記憶尤其壞。三十三四歲——可能被趕出魯四家。三十四五歲到三十六七歲——淪落為乞丐。三十七八歲——臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。序幕——“我”見到魯鎮(zhèn)祝福景象，“我”見魯四老爺及其書房。結(jié)局——“我”親見祥林嫂淪為乞丐，“我”聽到祥林嫂死去的消息開端——外逃做傭，初到魯鎮(zhèn)發(fā)展——被人劫走，被迫改嫁；喪夫失子，再到魯家高潮——捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪；被逐魯家，淪為乞丐尾聲——“我”感到魯鎮(zhèn)沉浸在祝福的歡樂中。情節(jié)安排一個日子在紹興，一跨入農(nóng)歷十二月，人們就忙著準(zhǔn)備過年：買酒、春糕、裹粽、撣塵、殺雞宰鵝、買魚買肉，準(zhǔn)備新年穿戴的衣著鞋帽，購置饋贈親友的禮物等等，可謂忙得不可開交，唯恐籌措不周，鬧出笑話。

臘月二十三晚上，家家戶戶都要送灶神上天，供奉一種富有粘性的糖，借此粘住灶神的牙齒，使他沒法向玉皇大帝陳說人們的過失。送灶神之后，除夕之前，每戶人家總要選擇一個祝福的吉日，這是每家一年之中最為隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，紹興人叫祝福菩薩、大菩薩，據(jù)說是宋代的皇帝。南宋滅亡后，遺臣們懾于元朝統(tǒng)治者的淫威，不敢公開設(shè)祭大宋君王，因此只好在夜深人靜時悄悄地進(jìn)行。這種帶有民族意識的祭記，后來不僅廣為流傳，而且增添了答謝神明保佑和祈求來年幸福的意義。照老年人的說法，天上的菩薩，不進(jìn)不潔之家。因此，祝福之前，必須把廳堂、祭桌、祭器等撣掃、洗刷得干干凈凈?！拔迳６Y”煮好后，盛放在木制的朱漆大盤里。其擺法都有一定的規(guī)矩，如雞鵝要跪著，頭朝福神，表示歡迎；一尾活鯉魚用紅繩穿過其背刺吊在“龍門架”上，用紅紙貼住魚眼睛，是取“鯉魚跳龍門”之意。祭典若在深夜舉行，氣氛更為莊嚴(yán)肅穆。男丁按輩份行三跪九叩大禮，婦女和個別忌生肖的男丁都要回避。別說祥林嫂，就是魯府的太太、小姐們也是被剝奪祝福資格的。

一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。二次微笑這是一種真心實(shí)意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；三樣眼神第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照。要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！斞傅谌问切≌f開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而更加清醒認(rèn)識到封建禮教吃人的罪惡

天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。四場飛雪為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染

雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。

第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣的心情。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點(diǎn)到即止：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。五張賬單

①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；②初到魯家的工錢:每月500文；③婆婆從魯家支走的工錢：1750文；④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費(fèi)用：五十千；剩余：十多千；⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

（1000文）（8000文）魯四老爺

是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時候，他皺了皺眉，討厭她是一個寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！”祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時不讓她沾手。祥林嫂死了，他還罵她是個“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

柳媽柳媽是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善，和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，在同情她的時候也把祥林嫂推向了更慘的深淵，最終也造成了祥林嫂的悲劇?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。四嬸魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躕”，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣能干活了，四嬸開始“不滿”，進(jìn)而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當(dāng)成一件工具罷了，沒有把她當(dāng)人來看。她實(shí)際上是魯四老爺?shù)膸蛢础?/p>

勤勞善良健康安分外逃幫工逼嫁反抗喪夫失子走投無路贖罪不能淪為乞丐活不能死不敢慘死雪地橫遭辱罵祥林嫂的人生遭遇祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！×嵯榱稚┧酪蛱骄客庖颍呼斔睦蠣斄鴭屍牌鹏旀?zhèn)內(nèi)因：追求與反抗禮教吃人政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信情節(jié)事件意義或作用序幕“我”見到魯鎮(zhèn)祝福景象“我”見魯四老爺及其書房揭示了祥林嫂生活的社會環(huán)境，為祥林嫂的悲劇人生伏筆。結(jié)局“我”親見祥林嫂淪為乞丐“我”聽到祥林嫂死去的消息反映魯四老爺祥林嫂死的冷酷及社會上對祥林嫂死的冷淡。引出“我”對祥林嫂片段回憶。倒敘手法，造成懸念，渲染悲劇氣氛。開端外逃做傭，初到魯鎮(zhèn)祥林嫂勤勞能干，質(zhì)樸善良。為了擺脫厄運(yùn)，一再抗?fàn)帲欢佣B三的遭遇不斷降臨，她不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個被控制、被污辱、被剝奪做人的資格，最后被社會所吞噬。發(fā)展被人劫走，被迫改嫁喪夫失子，再到魯家高潮捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪