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文檔簡介
2023軍隊文職招錄《教育學》預測卷及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.教育行動研究由計劃、行動、觀察和反思四個基本步驟組成。它的提出者是
A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯
2.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準
A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內容D.教育任務
3.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中主張,建設學習化社會的關鍵在于
A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實施終身教育D.推行回歸教育
4.抗日戰(zhàn)爭時期,為強化學校訓育,國民政府規(guī)定在中等以上學校中推行
A.專任制B.導生制C.導師制D.輔導制
5.艾里克森認為,青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
6.根據(jù)評價運用的方法和標準不同,教學評價可以分為相對評價和()
A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結性評價
7.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學習理論派別是
A.社會學習理論B.操作條件反射理論C.認知學習理論D.人本主義學習理論
8.書院教學的基本精神是
A.分齋而教B.自由講學C.注重考試D.藏書讀書
9.在非結構參與式觀察研究中,最適宜采用的記錄方法是
A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法
10.布魯納說:“任何學科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童。”這種觀點屬于
A.結構主義課程論B.經(jīng)驗課程論C.要素主義課程論D.社會改造主義課程論
11.春秋戰(zhàn)國之際,儒墨兩家并稱“顯學”,在教育問題上,墨家不同于儒家的主張是
A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂教育D.輕視科技教育
12.從發(fā)展的特征看,素質教育具有全面性、主體性和()。
A.目的性B.全民性C.可持續(xù)性D.創(chuàng)新性
13.馬克思主義教育學說認為,人的發(fā)展的根本動力是
A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內在因素D.實踐活動
14.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應該進學校”的歐洲近代教育家是
A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾
15.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是
A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)
16.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學習者D.教育內容
17.在操作技能的學習過程中,主要依靠視覺控制,各個動作要素之間的協(xié)調性差,常常出現(xiàn)顧此失彼現(xiàn)象的階段是
A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練
18.“大學者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家,之學府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張
A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通
19.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉向”,主張“寓學習于游戲”、“學習即回憶”的教育家是
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁
20.心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是
A.流暢性、簡縮性和適應性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內潛性和展開性D.觀念性、內潛性和簡縮性
21.馬克思主義經(jīng)典作家關于人的全面發(fā)展的基本涵義是
A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展
22.將教育學的研究對象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們在教育學建構中的
A.科學取向B.實踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向
23.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是
A.音樂、修辭學、幾何學B.文法、辯證法、幾何學C.文法、修辭學、天文學D.文法、修辭學、辯證法
24.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。
A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心
D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心
25.在一項問卷調查中,有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結果時,把符合其意向的選項X表述為“高達35%”,而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的
A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則
26.某小學生為了避免父母的斥責而認真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機制是
A.正強化B.負強化C.正懲罰D.負懲罰
27.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是
A.《雄辯術原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》
28.在美國公立學校發(fā)展史上做出杰出貢獻,并被譽為“美國公立學校之父”的教育家是
A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德
29.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()
A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫
30.在現(xiàn)代歐美教育思潮中,主張傳授學科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學習的是
A.改造主義教育B.要素主義教育C.永恒主義教育D.結構主義教育
31.教育制度不是從來就有的,而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的,反映了教育制度的()
A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性
32.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強調的學習動機類型是
A.內部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機
33.敘事研究的基本指導思想是()。
A.科學主義與人文主義的結合B.人文主義C.科學主義D.人本主義
34.按照皮亞杰的認知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個體,其思維發(fā)展處于
A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段
35.某研究者欲考察教師對學生期望值的高低與師生關系之間的相關性,他每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結果。這種觀察是
A.參與式、結構式觀察B.參與式、非結構式觀察C.非參與式、結構式觀察D.非參與式、非結構式觀察
36.人力資本理論認為,人力資本是經(jīng)濟增長的關鍵,教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是
A.忽視了教育的其他社會功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標準D.夸大了教育對人力資本的作用
37.某班教師為了激發(fā)和保持學生的學習動機,開展了一系列學習競賽活動。結果如教師所料,學生的學習熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象日趨嚴重。上述事實表明,教育
A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能
B.既有負向顯性功能,又有負向隱性功能
C.既有正向隱性功能,又有負向隱性功能
D.既有正向顯性功能,又有負向隱性功能
38.按照布盧姆目標分類學的基本要求,下列選項中,不宜作為教學目標的表述是
A.培養(yǎng)學生的思維能力
B.培養(yǎng)學生區(qū)別事實與假設的能力
C.培養(yǎng)學生運用特定信息檢驗假設一致性的能力
D.培養(yǎng)學生領會一個段落中各種觀念之間的相互關系的能力
39.人在解決一系列相似的問題之后,容易出現(xiàn)一種以習以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為
A.學習準備B.思維定勢C.功能固著D.思維阻抑
40.在陶行知看來,教育與生活兩者的關系是
A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心
二、多選題(10題)41.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
42.關于教育研究在教育科學發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學理論的基礎
C.豐富科學研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準確地解釋教育現(xiàn)象
43.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
44.墨家確定的教育內容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學和技術教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學教育
45.關于美育與藝術教育的關系,理解正確的有()。
A.藝術教育是學校美育的重要途徑
B.藝術教育等同于美育
C.美育與藝術教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練
E.藝術教育是學校美育的唯一途徑
46.美育是培養(yǎng)學生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術美E.正確的審美觀
47.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學研究與教育科學研究
B.理論研究與應用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學研究與元教育學研究
48.意志過程的主要特點包括()。
A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程
B.意志是有意識地確立行動目的的過程
C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程
D.意志的品質具有堅韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
49.學生的個性發(fā)展中,主要有()三種內化形式。
A.道德內化B.知識內化C.智力內化D.語言內化E.行為內化
50.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭
參考答案
1.D來自澳大利亞學者凱米斯將行動研究視作一個螺旋式加深的發(fā)展過程,每一個螺旋發(fā)展圈中包括了四個相互聯(lián)系、相互依賴的環(huán)節(jié),即計劃、行動、觀察和反思。
2.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心,是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿,在教育活動中居于主導地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程,對一切教育活動都有指導意義,也是確定教育內容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。
3.C《學會生存》中指出:學習化社會和終身教育,建設學習化社會的關鍵就在于實施終身教育。故選C。
4.C1938年,教育部公布了《中等以上學校導師制綱要》,這一綱要規(guī)定在中等以上學校推行導師制度,目的是為了進一步控制學生,強化學校的訓育。故選C。
5.D埃里克森認為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗能力的實現(xiàn)是小學兒童的主要發(fā)展任務;獲得親密感,克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務;獲得同一感,克服混亂感,體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務;獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務。故選D。
6.C按評價采用的標準分類,可分為相對性評價、絕對性評價、個體內差異評價。按評價功能分類,教學評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價
7.A
8.B
9.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動,可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法,可以將觀察法分為結構式觀察與非結構式觀察;結構式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結構參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。
10.A結構主義課程論的代表人物是美國的布魯納?!叭魏螌W科的任何知識,都可以用智力上誠實的方式,教給任何階段的任何兒童”是布魯納提出的觀點.布魯納自20世紀60年代起,把皮亞杰關于兒童認知結構發(fā)展理論應用到教學和課程改革上,創(chuàng)立了結構主義教育理論.認為教學的目的就是讓學生理解學科知識的基本結構。
11.C
12.B本題考查素質教育的特點。素質教育的特點包括:(1)主體性;(2)全體性;(3)全面性;(4)長效性。故本題選B。
13.D本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點的掌握情況,具體考查的是馬克思主義“內因與外因交互作用論”。此種觀點認為,人的發(fā)展的主要動力來自于個體的實踐活動。
14.B夸美紐斯,捷克偉大的民主主義教育家??涿兰~斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應該進學校”的著名理論。
15.C本題考查科舉制度的有關內容,即科舉考試的方法。科舉制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的;口試,讓考生當場口頭回答問題;墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可;策問,相對較為高深,是有關時事政治的系列問答題,具體辦法是設題指事,由考生行文對策,要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解.是考查政治才能的好的方法;詩絨.會題匄作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平
16.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內容和教育措施等方面。故本題選B。
17.B
18.C
19.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實現(xiàn)個人的“靈魂轉向”“寓學習于游戲""學習即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點和命題,熟悉柏拉圖教育思想的考生應該不難選擇。
20.D通過學習而形成的合法則的心智活動方式,是借助于內部語言,在人腦內部以簡縮的形式對事物的主觀表征進行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內潛性和簡縮性等特點;運動技能又叫動作技能,是通過學習而形成的合法則的操作活動方式,具有客觀性、外顯性和展開性等特點。
21.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項都是在A選項的基礎上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意
22.A教育學在研究中越來越趨向于科學取向。
23.D
24.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。
25.A教育研究通常應遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等。客觀性原則指的是在教育科學研究中,應當以實事求是的態(tài)度,排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響,力求了解事實真相。它是一切科學研究的根本原則,應貫穿于教育科學研究的全過程,應客觀、公正地分析和評估研究結果的價值,既不能任意夸大,也不能貶低研究結論的價值。
26.B
27.B
28.C
29.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學建立在感覺活動的基礎上,從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學原則。
30.D在現(xiàn)代歐美教育思潮中,結構主義教育主張傳授學科的基本概念和原理,提倡發(fā)現(xiàn)學習。
31.A考察教育制度的特點,ABCD都屬于教育制度的特點。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西,不是從來就有的,而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求,但是,人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度,某種教育制度的制定或廢止,有它的客觀基礎,是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的,是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學條件即受教育權的限定和各級各類學校培養(yǎng)目標的日益標準化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下,需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說,它獨立于個體之外,對個體的行為具有一定的強制作用。
32.A
33.A本題考查敘事研究法。敘事研究中的一種特殊形式是教師自傳型敘事,即通過教師個人敘述自己的成長經(jīng)歷來對自己教學實踐進行反思和改進,以促進自身經(jīng)驗的積累和生長。其基本的指導思想是科學主義和人文主義的結合。故本題選A
34.C
35.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當中去,不暴露研究者的真實身份,在參與活動的過程中進行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份,或采取公開的或秘密的方式進行的觀察;結構式觀察指的是在觀察活動開始之前,觀察者嚴格地界定研究的問題,依照一定的步驟與項目進行觀察,同時采用準確的工具進行記錄,是觀察法中最嚴格的一種;非結構式觀察指的是只有一個總的觀察目標和方向,或一個大致的觀察內容和范圍,缺乏明確的觀察項目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時的時間去教室隨機觀察師生互動行為,并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結果,屬于非參與式和非結構式觀察。
36.C人力資本理論的代表人物是美國的經(jīng)濟學家舒爾茨。i960年12月,舒爾茨在美國經(jīng)濟學第73屆年會上做了“人力資本投資”的演講。這一演講被稱為人力資本理論的“憲章”。舒爾茨認為:“教育作為經(jīng)済發(fā)展的源泉,其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、設施、庫存物資等物力資本的?!币虼?,教育不是一種消費活動,也是一種投資活動,教育投資是人力資本的核心,是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資:人力投資的核心是教育投資;除教育投資外,還有職業(yè)訓練、衛(wèi)生保健等。人力資本理論充分注意到人力資本對個人收人和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用,但其缺陷在于忽視了勞動力市場中的其他篩選標準。故選C
37.D默頓按照性質和形式結合起來劃分,教育功能可以分為四類:正向顯性功能、正向隱性功能、負向顯性功能以及負向隱性功能。題干中的“學生之間相互猜忌、隱瞞學習資料等現(xiàn)象b趨嚴童”屬寧負向的隱性功能。“學生的學習熱情高漲,成績明顯提高”屬于正向的顯性功能
38.A布盧姆提倡用可觀察和可測量的行為來陳述教育目標,目的在于為教學及其評價提供具體的指導。布盧姆還將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領域,認知領域的目標包括識記、領會、應用、分析、綜合和評價等六級水平。A項符合題意。
39.B思維定勢指的是人用某種固定的思維模式去分析問題和解決問題,這種固定的模式是已知的、事先有所準備的,它能夠影響后繼活動的方式,題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。
40.D在陶行知看來,教育和生活兩者的關系是生活是教育的中心。
41.D
42.ABD本題考查教育研究的意義。(1)教育研究是教育變革自身的要求。
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