2023年度軍隊文職招錄考試《教育學(xué)》題庫（含答案）

2023年度軍隊文職招錄考試《教育學(xué)》題庫（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.在教育研究的數(shù)據(jù)分析中，某統(tǒng)計量為—1.5，該統(tǒng)計量最有可能是

A.標(biāo)準(zhǔn)差B.方差C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)D.相關(guān)系數(shù)

2.在人性與教育作用關(guān)系的問題上，王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”，的觀點，旨在強(qiáng)調(diào)

A.人性如素絲B.人性無善無惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性

3.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

4.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是

A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館

5.在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是

A.音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B.文法、辯證法、幾何學(xué)C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D.文法、修辭學(xué)、辯證法

6.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中，個體不僅在行為上遵守社會規(guī)范，而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個人的價值。此時其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于

A.服從水平B.依從水平C.認(rèn)同水平D.內(nèi)化水平

7.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

8.下列選項中，屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是

A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂

9.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）。

A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性

10.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象

11.在學(xué)習(xí)過程中，通過自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)等方式來促進(jìn)學(xué)習(xí)的策略是

A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略

12.教育即生活是()的教育觀點

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

13.小學(xué)三年級的學(xué)生要了解四則運算的意義,并掌握必要的運算技能，這種要求屬于教育目的層級中的()

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

14.魏晉南北朝時期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立

A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館

15.1913年，黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須

A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會教育

16.閱讀、寫作、運算等技能主要是

A.運動技能B.動作技能C.策略技能D.心智技能

17.研究表明，專家棋手在掃視實戰(zhàn)棋局5秒之后，能準(zhǔn)確再現(xiàn)20多個棋位，而新手僅能記住4到5個棋位。對于這一事實的合理解釋是

A.專家的觀察力敏銳B.專家的記憶力敏捷C.專家有較高的智力水平D.專家貯存了大量有關(guān)棋局的知覺模式

18.撰寫學(xué)術(shù)論文時，把論點分為若干層次，論證時逐步展開，直到最后得出結(jié)論的方法是

A.平列分論式B.平列層遞式C.層遞推論式D.層遞平列式

19.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中，支持“外鑠論”觀點的是

A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)

20.在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，（）被認(rèn)為是優(yōu)于其他教育研究方法的。

A.教育測量法B.教育調(diào)查法C.教育實驗法D.教育預(yù)測法

21.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”，其所謂“事”是指

A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事

22.所謂及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)

23.學(xué)生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標(biāo)準(zhǔn)，這種學(xué)習(xí)屬于

A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級規(guī)則學(xué)習(xí)

24.近年來，一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的

A.經(jīng)驗一分析范式B.社會批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式

25.艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

26.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

27.根據(jù)經(jīng)驗科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是

A.描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律

B.揭示教育規(guī)律，確立教育理想

C.揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為

D.研究教育實踐，解決實際問題

28.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是

A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性

29.在教育研究報告中，研究中使用的調(diào)查問卷一般放在

A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分

30.我國最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

31.1927年6月，南京國民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的

A.科學(xué)化B.集權(quán)化C.學(xué)術(shù)化D.法制化

32.教育學(xué)通過對（）進(jìn)行科學(xué)研究，逐步探索和發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律。

A.教育基本原理B.教育基本方法C.教育的本質(zhì)D.教育現(xiàn)象

33.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于

A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)

34.某山區(qū)小學(xué)，每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于

A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師

35.心智技能區(qū)別于運動技能的主要特點是

A.流暢性、簡縮性和適應(yīng)性B.簡縮性、展開性和流暢性C.簡縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性

36.“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)是

A.學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略B.掌握科學(xué)概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學(xué)習(xí)興趣

37.義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是：國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和

A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育

B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育

C.公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)

D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童

38.在概念學(xué)習(xí)中，引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實質(zhì)是為了實現(xiàn)

A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成C.概念同化D.概念整合

39.“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家，之學(xué)府也”，這體現(xiàn)了蔡元培主張

A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通

40.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種()

A.認(rèn)識活動B.智育活動C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動

二、多選題(10題)41.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

42.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來看主要有（）。

A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

43.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

44.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系，理解正確的有（）。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

45.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

46.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

47.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

48.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

49.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

50.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

參考答案

1.C

2.C王夫之，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》《黃書》《尚書引義》《永歷實錄》《春秋世論》《噩夢》《讀通鑒論》《宋論》等書。王夫之認(rèn)為，教育對人的發(fā)展所起的作用主要表現(xiàn)為以下兩方面：一是繼善成性，二是可以改變青少年時期因“失教”而形成的“惡習(xí)”。人性“日生日成”“習(xí)與性成”，即人性不是天生的，而是在后天不斷的生長變化過程中逐漸形成的；很明顯，在王夫之看來，人性具有生成變化性。

3.C

4.A

5.D

6.C社會規(guī)范學(xué)習(xí)分為社會規(guī)范的遵從、認(rèn)同和內(nèi)化三種水平。其中認(rèn)同是個體在思想、情感和態(tài)度上主動地接受了規(guī)范，從而產(chǎn)生了自愿模仿和遵從自己所仰慕的榜樣行為，具有自覺性、主動性和穩(wěn)定性的特征。

7.B洛克(Jocke,1632—1704年）是17世紀(jì)英國著名的思想家、教育家，是實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有：《教育漫話》《工作學(xué)校計劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

8.C1905年，清政府在中央建立學(xué)部，作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu)，ABCD中，只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容，故選C。

9.D創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維，是指用超常規(guī)方法，重新組織已有知識經(jīng)驗，產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程，具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。

10.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”，包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化，他認(rèn)為人們所受的教育應(yīng)當(dāng)是周全的，要“學(xué)會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化，他指責(zé)當(dāng)時的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立，窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開大門，不論富貴貧賤，一切男女青年都應(yīng)進(jìn)學(xué)校。

11.A元認(rèn)知策略即監(jiān)控策略，是指學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。元認(rèn)知策略是和認(rèn)知策略一道起作用的。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)過程不可缺少的工作；元認(rèn)知策略則監(jiān)控和指導(dǎo)認(rèn)知策略的運用。元認(rèn)知策略概括起來有三類：（1)計劃策略。計劃策略指學(xué)習(xí)前對學(xué)習(xí)目標(biāo)、過程等方面的規(guī)劃與安排的元認(rèn)知策略，包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排時間、預(yù)測重點難點、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。（2)監(jiān)控策略。監(jiān)控策略指學(xué)習(xí)過程根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)中對學(xué)習(xí)進(jìn)程、所采用的方法、效果、招待計劃情況等方面進(jìn)行有意識監(jiān)視的元認(rèn)知策略。監(jiān)控策略主要包括領(lǐng)會監(jiān)控、策略監(jiān)控與注意監(jiān)控。①領(lǐng)會監(jiān)控。領(lǐng)會監(jiān)控主要指調(diào)控學(xué)習(xí)過程的元認(rèn)知策略，包括警覺自己在理解方面的問題，監(jiān)視自己的速度與時間、審視目標(biāo)是否達(dá)到、對材料自我提問等。②策略監(jiān)控。策略監(jiān)控主要指調(diào)控自己對策略的使用的元認(rèn)知策略，包括有意識地根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)策略，審視所使用的策略的有效性等。③注意監(jiān)控。注意監(jiān)控指調(diào)控自己的注意過程的元認(rèn)知策略，包括對學(xué)習(xí)過程注意力的自我管理、有選擇地對主要信息加以注意、有意識地抑制分心等。（3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略指根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程的實際情況對計劃、學(xué)習(xí)進(jìn)程、所用的策略等進(jìn)行調(diào)整的元認(rèn)知策略,包括調(diào)整預(yù)先的目標(biāo)或計劃、改變所使用的策略、有意識地矯正學(xué)習(xí)行為、局部目標(biāo)尚未達(dá)到時采取補(bǔ)救措施等。故選A。

12.B杜威論述教育的本質(zhì)，提出“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗的改造”,“學(xué)校即社會”。

13.C教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、各學(xué)科的課程目標(biāo)以及教師的教學(xué)目標(biāo)。題干中小學(xué)三年級的學(xué)生了解四則運算的意義，掌握必要的運算(包括估算)技能，是《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》里第一學(xué)段(1~3年級)的目標(biāo)要求。教學(xué)目標(biāo)一般是一節(jié)課的三維目標(biāo)。

14.A本題考查考生對魏晉南北朝時期的有關(guān)教育制度改革史實的識記情況。宋文帝立玄儒文史四館。

15.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》一文，深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題，提出必須改革普通教育

16.D

17.D本題考査的就是專家與新手的區(qū)別點所在。大多數(shù)心理學(xué)家一致認(rèn)為，任何問題的解決都離不開一定的知識作為基礎(chǔ)，有關(guān)的知識經(jīng)驗?zāi)艽龠M(jìn)問題的表征和解決。專家與新手的區(qū)別在于，專家具有龐大的知識儲備和獨特的知識組織方式。相對于新手而言，專家不僅具有豐富的陳述性知識，即事實和言語信息，可以以自己的方式存儲大量的程序性知識，即知道如何去做的策略知識。故選D。

18.C關(guān)于學(xué)術(shù)論文本論部分的結(jié)構(gòu)安排一般有平列分論式、層遞推論式和平列層遞結(jié)合式等類型=平列分論式是指圍繞課題的中心論點設(shè)立若干分論點，這些分論點與中心論點是垂直關(guān)系，分別論證中心論點，而各分論點之間則呈平列關(guān)系；層遞推論式是把論點分為若干層次，論證時層層展開，步步深人，直到最后得出結(jié)論，文章中各層次之間呈遞進(jìn)關(guān)系；平列層遞結(jié)合式是綜合上述兩種形式的特點來論證。

19.D根據(jù)影響人的身心發(fā)展的動因是源于內(nèi)還是源于外，可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內(nèi)發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量，諸如環(huán)境、學(xué)校的教育與行為訓(xùn)練等決定的；內(nèi)發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。

20.C本題考查實驗法。實驗法是教育研究中最重要的實證性方法，由于研究者主動控制實驗因子，考察實驗因子之間的因果關(guān)系，并以教育實踐加以檢驗，所以研究結(jié)論具有說服力。特別是在發(fā)現(xiàn)和證明因果關(guān)系方面，實驗法被認(rèn)為是優(yōu)于其他方法的。故本題選C。

21.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”，所謂“事上磨煉”，是指結(jié)合具體事物，體究踐韁，實地用功”，其中“事”，是指“人事”。故選C。

22.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘遵循“先快后慢，先多后少”的規(guī)律，因此我們要及時復(fù)習(xí)。對于及時復(fù)習(xí)的時間的具體規(guī)定。B項所述時間過于模糊，D項所述時間過于寬泛，故排除。A項側(cè)重于在學(xué)習(xí)結(jié)束后的這個時間點進(jìn)行。C項側(cè)重于在大面積遺忘開始前的這個時間段進(jìn)行。根據(jù)莫雷《教育心理學(xué)》中的描述，“塌方式”是指一定時期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時復(fù)習(xí)是在大面積遺忘開始之前進(jìn)行。

23.D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)之繁簡程度的不同，將學(xué)習(xí)分為八種類型（信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)以及解決問題的學(xué)習(xí)）。辨別學(xué)習(xí)即學(xué)會識別多種剌激的異同并對之做出不同的反應(yīng)；概念學(xué)習(xí)是對刺激進(jìn)行分類時，學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是要對事物的抽象特征的反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)是指了解兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。髙級規(guī)則學(xué)習(xí)則是在規(guī)則學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去解決問題。題干中屬于對概念的總結(jié)并應(yīng)用，屬于髙級規(guī)則學(xué)習(xí)。

24.D從教育研究范式的歷史演進(jìn)來看，17世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，教育研究從經(jīng)驗描述上升到理論概括，形成了經(jīng)驗一分析的研究范式；20世紀(jì)以來，在是否采用科學(xué)實證的研究范式成為人們評判教育研究科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)的同時，也反思這種機(jī)械分析方法的弊端.遂產(chǎn)生了社會批判范式、詮釋一理解范式等現(xiàn)代研究范式;20世紀(jì)60年代以來，科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了從簡單性科學(xué)向復(fù)雜性科學(xué)的轉(zhuǎn)變，反對經(jīng)典科學(xué)化繁為簡的線性思維方式，提出了復(fù)雜的、非線性的思維。近年來，一些研究者也借鑒這種復(fù)雜性科學(xué)的基本理論，開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素，被看成是帶有某種后現(xiàn)代特征的研究范式

25.D埃里克森認(rèn)為，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)；獲得親密感，克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù)；獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù)；獲得自我完善感，克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。

26.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。

27.A本題考查學(xué)生對教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律。

28.B泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題：第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？第二，提供哪些教育經(jīng)驗才毹實現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來？第四，我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？第三條中，泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準(zhǔn)則，即連續(xù)性、順序性和整合性。

29.D教育研究報告一般是由題目、前言、正文、結(jié)論與建議和附錄五部分構(gòu)成。通常要把調(diào)查工具或部分原始材料(如調(diào)查問卷、訪談提綱、原始數(shù)據(jù)、觀察記錄等）附在報告后面，即附錄部分。

30.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國最早見于《孟子.盡心上》。

31.C1927年6月'南京國民政府接受蔡元培等人的提案，仿照法國教育行政制度模式，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，這一目的就是為了“改官僚化為學(xué)術(shù)”，促使教育學(xué)術(shù)的結(jié)合，實現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)化。

32.D本題考查教育學(xué)的概念。教育學(xué)是教育科學(xué)體系中重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它是研究人類社會中的教育現(xiàn)象并探索教育內(nèi)在規(guī)律的一門科學(xué)。故本題選D。

33.A

34.C本題考查考生對教師類別的掌握情況，這里考查的是級任教師。

35.D通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式，是借助于內(nèi)部語言，在人腦內(nèi)部以簡縮的形式對事物的主觀表征進(jìn)行加工、改造的過程叫做心智技能。心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡縮性等特點；運動技能又叫動作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式，具有客觀性、外顯性和展開性等特點。

36.A學(xué)會在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)策略，這是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實質(zhì)，目的是提高學(xué)習(xí)效率，選擇有效的學(xué)習(xí)策略。故選A。

37.B國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育，這是義務(wù)教育的基本內(nèi)涵。故選B。

38.A概念轉(zhuǎn)變指的是個體原有的某種知識經(jīng)驗