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文檔簡介
2023軍隊(duì)文職人員招錄考試《教育學(xué)》題庫學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中,支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是
A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)
2.下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動技能的是
A.搖頭B.系鞋帶C.心算D.作文
3.根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類,識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng),這種學(xué)習(xí)是
A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)
4.從狹義上講,課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在()、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。
A.課程評價B.課程體系C.課程計劃D.課程建設(shè)
5.1913年,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須
A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推進(jìn)社會教育
6.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。
A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心
C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心
D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心
7.以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點(diǎn),按事件發(fā)生、發(fā)展時序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找文獻(xiàn)的方法是()。
A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法
8.所謂及時復(fù)習(xí),應(yīng)該是指()
A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)
9.在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會規(guī)范個體化的實(shí)踐活動稱為()
A.教育B.教學(xué)C.德育D.智育
10.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。
A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育
11.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校,半天讀書,半天勞動,既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識,又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于
A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育
12.在美國公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”的教育家是
A.約翰*杜威B.本杰明*富蘭克林C.賀拉斯*曼D.亨利*巴納德
13.下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時期教育變革的重要舉措是
A.頒布壬子癸丑學(xué)制B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂
14.在實(shí)踐德行中,強(qiáng)調(diào)動機(jī)和效果統(tǒng)一、知與行統(tǒng)一、主觀與客觀統(tǒng)一的是()
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良
15.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()
A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫
16.“知識就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識的分類體系中屬于
A.陳述性知識B.程序性知識C.條件性知識D.策略性知識
17.陶冶教育主要有藝術(shù)陶冶、環(huán)境陶冶和()。
A.人格感化B.思想陶冶C.行為陶冶D.習(xí)慣陶冶
18.19世紀(jì)中后期,英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會,史稱
A.高等教育普及化運(yùn)動B.新大學(xué)運(yùn)動C.高等教育大眾化運(yùn)動D.大學(xué)推廣運(yùn)動
19.按照加涅對學(xué)習(xí)結(jié)果的分類,下列選項(xiàng)中,不屬于智慧技能的是
A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決
20.在西方古代教育史上,提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁
21.在間歇強(qiáng)化的條件下,刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)是
A.建立快,消退也快B.建立快,消退慢C.建立慢,消退快D.建立慢,消退也慢
22.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是
A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育
23.從課程論的視角看,教室座位安排、圖書角的設(shè)置屬于()
A.活動課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程
24.若問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
25.“熙寧興學(xué)”之后,宋代太學(xué)中曾經(jīng)普遍實(shí)施的一種將學(xué)生平時品行、學(xué)業(yè)表現(xiàn)與考試成績結(jié)合考察的教學(xué)評價和管理制度,稱為
A.“蘇湖教法”B.“三舍法”C.“積分法”D.“六等黜陟法”
26.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者西奧多·舒爾茨提出了人力資本算法,強(qiáng)調(diào)()。
A.教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的影響C.人口對教育的制約作用D.教育推動科技發(fā)展
27.我國最早使用“教育”一詞的是()。
A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹
28.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
29.泰勒的課程編制原理主要強(qiáng)調(diào)
A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價
30.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡臍W洲近代教育家是
A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾
31.20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中,提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的
A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個性發(fā)展
32.1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是
A.中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校
33.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》
34.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家,之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張
A.教育獨(dú)立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通
35.將一個班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于
A.作業(yè)分組制B.活動分組制C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制
36.1963年,英國頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助
B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)
D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”
37.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。
A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往
38.近年來,一些教育研究者開始關(guān)注教育活動過程的動態(tài)生成、非線性特征及其中潛在的、無序的和偶然的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的
A.經(jīng)驗(yàn)一分析范式B.社會批判范式C.詮釋一理解范式D.復(fù)雜思想范式
39.“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是
A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子
40.在教育研究的數(shù)據(jù)分析中,某統(tǒng)計量為—1.5,該統(tǒng)計量最有可能是
A.標(biāo)準(zhǔn)差B.方差C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)D.相關(guān)系數(shù)
二、多選題(10題)41.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來看主要有()。
A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
42.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
43.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
44.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
45.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性
46.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評價研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
47.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
48.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
49.教師勞動的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
50.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。
A.促進(jìn)教育改革的活力
B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)
C.豐富科學(xué)研究活動
D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施
E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象
參考答案
1.D根據(jù)影響人的身心發(fā)展的動因是源于內(nèi)還是源于外,可以將影響人的身心發(fā)展因素分為內(nèi)發(fā)論和外練論。外鑠論是指人的發(fā)展主要是由外在的力量,諸如環(huán)境、學(xué)校的教育與行為訓(xùn)練等決定的;內(nèi)發(fā)論是指性善論者、遺傳決定論者以及成熟論者一般強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素在人的身心發(fā)展中的決定作用。故選D。
2.B系鞋帶屬于運(yùn)動技能,心算、作文等屬于心智技能,搖頭屬于生理現(xiàn)象。
3.B
4.C本題考查課程的概念。我們可以從廣義和狹義兩個層面來界定課程的概念。從廣義上講,課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn),其中包括有目的、有計劃的學(xué)科設(shè)置、教學(xué)活動、教學(xué)進(jìn)展、課外活動,以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響。從狹義上講,課程是指各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動、進(jìn)程等的總和,它主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材之中。課程計劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù);課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的分學(xué)科展開,每門學(xué)科都有對應(yīng)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的各門學(xué)科一般具有相應(yīng)的教材。故本題選C。
5.A黃炎培在1913年發(fā)表了《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來中國教育發(fā)展的問題,提出必須改革普通教育
6.B本題考查孟子的教育思想。孟子認(rèn)為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。
7.A本題考查順查法。順查法就是按時間范圍,以課題研究的發(fā)生時間為檢索始點(diǎn),按事件發(fā)生、發(fā)展時序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找。故本題選A。
8.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘遵循“先快后慢,先多后少”的規(guī)律,因此我們要及時復(fù)習(xí)。對于及時復(fù)習(xí)的時間的具體規(guī)定。B項(xiàng)所述時間過于模糊,D項(xiàng)所述時間過于寬泛,故排除。A項(xiàng)側(cè)重于在學(xué)習(xí)結(jié)束后的這個時間點(diǎn)進(jìn)行。C項(xiàng)側(cè)重于在大面積遺忘開始前的這個時間段進(jìn)行。根據(jù)莫雷《教育心理學(xué)》中的描述,“塌方式”是指一定時期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時復(fù)習(xí)是在大面積遺忘開始之前進(jìn)行。
9.A考察教育的概念。關(guān)于教育的概念有很多解釋,題干中的概念出自《教育學(xué)基礎(chǔ)》
10.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢?,F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢:(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流;(7)終身教育體系的建構(gòu)。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。
11.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育,包括全日制和半工李讀式琴多知影式
12.C
13.C1905年,清政府在中央建立學(xué)部,作為統(tǒng)轄全國教育事務(wù)的中央教育行政機(jī)構(gòu),ABCD中,只有設(shè)立學(xué)部是屬于清末新政的教育改革內(nèi)容,故選C。
14.C亞里士多德談?wù)摰幂^多的美德一詞,不僅指道德,也含有長處、特點(diǎn)、效能的意義。亞里士多德將美德分為兩類:理性美德和倫理美德。在實(shí)踐德行中,亞里士多德強(qiáng)調(diào)動機(jī)與效果的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一。合乎德行的行為,本身具有某種品質(zhì)還不行,只有當(dāng)行為者在行時也處于某種心靈狀態(tài),才能說它們是公正的節(jié)制的。
15.A17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上,從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學(xué)原則。
16.A陳述性知識主要說明事物是什么、為什么和怎么樣,是可以通過言語來進(jìn)行清楚的描述。
17.A本題考查陶冶法。陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故本題選A。
18.D大學(xué)推廣運(yùn)動是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機(jī)會。
19.A加涅把學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類:(1)智力技能的學(xué)習(xí);(2)認(rèn)知策略的學(xué)習(xí);(3)言語信息的學(xué)習(xí);(4)態(tài)度的學(xué)習(xí);(5)運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)。這五類學(xué)習(xí)結(jié)果中其中的智力技能(智慧技能)包括了具體概念、定義概念和問題解決,但不包括言語信息。故選A。
20.B本題考查柏拉圖的教育理念。教育目的在于實(shí)現(xiàn)個人的“靈魂轉(zhuǎn)向”“寓學(xué)習(xí)于游戲""學(xué)習(xí)即回憶”是柏拉圖教育思想的重要觀點(diǎn)和命題,熟悉柏拉圖教育思想的考生應(yīng)該不難選擇。
21.D
22.D
23.D隱性課程亦稱潛在課程、隱蔽課程,一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個要素,如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書內(nèi)容、學(xué)生的個性差異以及課堂獎.勵方式等。這詞最早由美國教育學(xué)家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個方面:第一,學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書角布置)。第二,學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三,學(xué)校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團(tuán)體文化等。
24.A本題考查考生對道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘模瑑和癁榱嗣馐軕土P或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則
25.B“熙寧興學(xué)”之后,改革太學(xué),創(chuàng)立“三舍法”。“三舍法”的主要措施包括:第一,擴(kuò)建太學(xué)校舍;第二,充實(shí)和整頓太學(xué)師資;第三,創(chuàng)立"太學(xué)三舍選察升補(bǔ)之法”,SP“三舍法”。即將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍三個程度不同,依次遞升的等級。太學(xué)生相應(yīng)分三部分,初人學(xué)者獲得第一、二等者,再參酌平時行藝,升人內(nèi)舍,肄業(yè)為內(nèi)舍生。內(nèi)舍生成績優(yōu)秀者升人上舍。上舍生成績優(yōu)秀者直接授官?!叭岱?是在太學(xué)內(nèi)部建立起來的升舍考試制度,對學(xué)生的考察和選拔做到了平時行藝和考試成績的結(jié)合,有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,也有利于提高太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量;融養(yǎng)士與取士于太學(xué),提高了太學(xué)的地位。這是王安石改革太學(xué)最重要的措施,也是我國古代大學(xué)管理制度上的一項(xiàng)創(chuàng)新;既促進(jìn)了宋朝教育的發(fā)展,也促進(jìn)了后世教育的發(fā)展。故選B。
26.A本題考查人力資本理論。20世紀(jì)60年代,以美國舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了人力資本理論。該理論認(rèn)為,(1)人力資源是一切資源中最主要的資源,人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題;(2)人力資本的核心是提高人口質(zhì)量,教育投資是人力投資的主要部分;(3)在經(jīng)濟(jì)增長中,人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用;(4)教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù),以人力價格的浮動為衡量符號??傮w來說,人力資本理論認(rèn)為,教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長。故本題選A。
27.B“教育”一詞,據(jù)考證,在中國最早見于《孟子.盡心上》。
28.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
29.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo);(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo);(3)這些教育經(jīng)驗(yàn)應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。
30.B夸美紐斯,捷克偉大的民主主義教育家??涿兰~斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡闹碚?。
31.A
32.D1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標(biāo)分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。國民政府頒布了《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》和《中學(xué)法》,廢止綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立,而高中不分文理科等。
33.A
34.C
35.B題干中“將一個班的學(xué)生按能力分組,各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)”屬于活動分組制。
36.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會;建議將高級技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。
37.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。
38.
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