思維課堂實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)

第第頁(yè)思維課堂實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)題記：思維課堂已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)過(guò)四期，借助書(shū)院夏令營(yíng)的契機(jī)，本次進(jìn)行了4天實(shí)訓(xùn)課，讓我感受能夠傳播才智，讓自己對(duì)別人有價(jià)值是最大的喜悅，以下是部分學(xué)員的心得體會(huì)，發(fā)布出來(lái)盼望能影響更多道友，在思維課堂里一同提升，做個(gè)明白人。

體會(huì)之一

A墓志銘生死課

寫(xiě)墓志銘是對(duì)自已評(píng)價(jià)也是對(duì)自已認(rèn)知到達(dá)什么程度，表達(dá)自己對(duì)人生憧憬追求。生死課是對(duì)墓志銘課驗(yàn)證。自已在墓志銘人生追求與生死課決擇是否全都，最終自已選擇證明自己未能知行合一，思維上是分裂的，展顯自已思維真實(shí)的狀況。

B人生使命課

人生使命課跟第一天課程是一脈相承而來(lái)，解訣自己思維未能合一的問(wèn)題。追求才智目的是什么，學(xué)習(xí)一元思維目的又是什么。通過(guò)這節(jié)課明確自己的人生使命，確定自己追求才智崇尚生命的價(jià)值觀。

C電影課

這一課連續(xù)人生使命課程，人對(duì)自己價(jià)值觀的定義，有什么樣的思維就有什么樣的命運(yùn)，同時(shí)思維模式表達(dá)出行為模式。這也說(shuō)明思維模式重要性，由于這是一個(gè)由內(nèi)向外顯示。具有清楚思維的人，都能捍為自已價(jià)值觀，知道人生使命。

D教育實(shí)務(wù)課

教育十六方針，不僅是指導(dǎo)自己孩子教育指南，同時(shí)也是自已在才智修行方面指引方針。由于解訣了自己思維學(xué)習(xí)目標(biāo)迷惑，以及思維力量學(xué)習(xí)方向，檢測(cè)自己學(xué)習(xí)成果手段，更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方法。

體專心得

經(jīng)受思維實(shí)訓(xùn)課程，能明確知道自已人生所求。與人打交道更能接納對(duì)方的觀點(diǎn)，思維方式。由于明確知道每個(gè)人的人生使命都是不同，各有各的活法。業(yè)務(wù)往來(lái)中通過(guò)對(duì)方外在模式嘗試解讀對(duì)方思維方式，獲得一些學(xué)以致用閱歷。

其實(shí)，在脫離實(shí)訓(xùn)課這個(gè)學(xué)習(xí)氣場(chǎng)后如何保持自己學(xué)習(xí)動(dòng)力，是一個(gè)很大障礙。自己知覺(jué)力往往被自己的小我占上風(fēng)，需要對(duì)自己價(jià)值觀進(jìn)行重復(fù)提示。

體會(huì)之二

四天培訓(xùn)已過(guò)十五天，去掉培訓(xùn)時(shí)的熱忱和新穎，經(jīng)沉淀過(guò)后的效果，主要表達(dá)在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，思維模式對(duì)行為選擇等詳細(xì)做為潛移默化的影響。

思維課堂整體回顧

隨著時(shí)間的消逝，總體的心得體會(huì)的閃光點(diǎn)對(duì)我的意義會(huì)更久遠(yuǎn)，這也是我所要先整體回顧的緣由。

一、熟悉事物心態(tài)上的提升：與其擔(dān)憂恐驚，不如向前一步。

本來(lái)在網(wǎng)上沒(méi)有上過(guò)白老師的課程，對(duì)今日學(xué)堂的熟悉也有肯定的偏見(jiàn)，其中很大一部分是否認(rèn)，認(rèn)為其總體的教學(xué)思路和方式，思想熟悉有點(diǎn)偏激，給人的感覺(jué)有些矯枉過(guò)正，甚至認(rèn)為校長(zhǎng)是個(gè)具有超常異能量的異教人士。在這一點(diǎn)上我和夫人看法分歧較大，所以對(duì)北京之行，我也憂心忡忡，顧慮較多，有牽強(qiáng)被迫的成分，最終心一橫，想到那我什么也不聽(tīng)，就當(dāng)旅游一趟，結(jié)果此行帶給我的感受與之前的想象大大相反。所以我熟悉到，擔(dān)憂恐驚的心情會(huì)影響到一個(gè)人對(duì)事物理性思索和正確的推斷，易擔(dān)憂恐驚的人，易受負(fù)面心情的影響，易形成做事退縮，不主動(dòng)，不開(kāi)放，封閉的心態(tài)。其實(shí)全部的擔(dān)憂恐驚，只是自己的假想而已，考慮好最差的結(jié)果，向前大膽實(shí)踐去做，真相可能和假想完全不一樣，即使如假想發(fā)生，也不枉實(shí)踐體驗(yàn)，人生原來(lái)就是在不斷的實(shí)踐體驗(yàn)中找尋真相，真我的一個(gè)過(guò)程！

二、注意健康飲食，重拾閱讀思索的習(xí)慣

A、飲食清淡為主，在休息之余不定期的練習(xí)拍打操，體悟其中的奧妙。人生終有一死，身體是本，應(yīng)當(dāng)重視，但是不過(guò)度重視，人來(lái)到這個(gè)世界不是為了練就不老功，而應(yīng)更主動(dòng)的修煉自己的思想，自己在這方面也算想的開(kāi)，不糾結(jié)，不強(qiáng)求。

B、仔細(xì)閱讀老師推舉的書(shū)籍《遇見(jiàn)未知的自己》，不貪圖快，仔細(xì)認(rèn)真體會(huì)，就像課堂上課一樣的仔細(xì)。對(duì)自己有所啟發(fā)的感想都寫(xiě)在筆記本上；重新觀看推舉的影視作品《天道》，分析人物的思維模式，以及丁元英等人的人生哲學(xué)，很受啟發(fā)。

三、低層欲望削減，提升意愿上升。

A、個(gè)人重大進(jìn)展，戒了煙〔時(shí)間尚短，但是我堅(jiān)信我能戒掉〕，當(dāng)每想吸煙的時(shí)候，我就想自己已經(jīng)是個(gè)脫離了低級(jí)欲望的人，肯定要擺脫小我的誘惑，這樣漸漸的感覺(jué)就好了，對(duì)自己的掌握力增添了。如今來(lái)看，借煙消愁的想法是多么的荒謬和稚嫩！

B．對(duì)食、色、財(cái)又有了新的體會(huì)，這些都是小我的誘惑，自己更應(yīng)當(dāng)向內(nèi)求，追求內(nèi)心的修為提高。真正有所體悟“無(wú)欲則剛”這句話的含義，放下那些紛雜的欲望，讓自己的內(nèi)心歸于樸實(shí)，安靜。

思維課堂實(shí)訓(xùn)回顧前言

如今的回顧，意義相當(dāng)深遠(yuǎn)，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練之后的存留的東西，才顯得寶貴和愈久彌堅(jiān)。如今不用去翻看筆記本，雖然有些概念詞語(yǔ)模糊了，當(dāng)憑借自己的印象和體會(huì)，沒(méi)有了課堂上那種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)和熱忱，結(jié)合對(duì)自己生活工作的實(shí)例改良，我想這才是真正的課堂收獲，否則我們學(xué)習(xí)提升的意義就不大。莫非上課的意義就是追尋課堂那種內(nèi)心悸動(dòng)的感覺(jué)嗎？明顯不是。

思維課堂實(shí)訓(xùn)回顧心得

一：墓志銘、方舟嬉戲及生死課心得

1、生命有輪回。2、墓志銘嬉戲：測(cè)試對(duì)自己生命狀態(tài)滿足度，假如不滿足，我們可以帶有方向性的連續(xù)在體驗(yàn)實(shí)踐中找尋，找尋那些讓自己內(nèi)心喜悅的事情來(lái)做，我們的生命才更有價(jià)值和意義。3、方舟嬉戲：主要是厘清人的第一價(jià)值觀，以及測(cè)試夫妻二人的密碼匹配度。

二：人生使命課程心得

我來(lái)到這個(gè)世界的目的，這個(gè)目的是讓我們的生命更加的有意義和價(jià)值。

三：《漢尼拔》賞析及二元思維初探心得

之前對(duì)一元思維不知何物，如今初步了解到它是一種目標(biāo)極為清楚，環(huán)環(huán)相扣的思維模式。二元思維是一元思維的另一面，二者同出異名。

四：教育實(shí)務(wù)心得

1.盼望孩子成為有才智的人，但是這種期望不過(guò)于劇烈。

2.十六方針：目標(biāo)明確，簡(jiǎn)潔重復(fù)，測(cè)量反饋，持續(xù)改良

一：墓志銘、方舟嬉戲及生死課體用

1.仔細(xì)直面對(duì)待生命的每一個(gè)選擇，每一件事情。不作惡，不生邪念，行善積德。

2.建立第一價(jià)值觀，這個(gè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)是自己要做一個(gè)追求內(nèi)心喜悅之人，內(nèi)省之人。做事之前要問(wèn)一下自己內(nèi)心，是否符合我的第一價(jià)值觀。

3.重新熟悉了自己的夫妻關(guān)系，知道我們的問(wèn)題出在哪里，問(wèn)題出在第一價(jià)值觀不和諧和精神層次溝不通暢。方舟嬉戲中夫人帶了一堆圣人，我?guī)Я怂兹藨?yīng)當(dāng)帶的東西，回想真實(shí)生活，是幸也是不幸，儼然是現(xiàn)實(shí)版白素貞和許仙的故事，不過(guò)我還不如許仙那么有文化和造化，有些執(zhí)迷不悟，明顯我們的生活追求是不同的，但是由于我的遷就和忍讓，日子也還過(guò)的去。以前她成天在我耳邊叨念儒釋道圣賢之語(yǔ)，我根本不中聽(tīng)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)的都有點(diǎn)心煩意亂，生活狀態(tài)可想而知。經(jīng)過(guò)課堂點(diǎn)撥，如今知道了問(wèn)題所在，我也在加緊學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的悟性也越來(lái)越有自信了，夫妻關(guān)系改善效果不錯(cuò)，看來(lái)我們的社會(huì)密碼是有可能改善的。

二：人生使命體用

目前在家?guī)Ш⒆樱?dāng)時(shí)選擇帶孩子主要是由于老人回老家，沒(méi)人照看，我們也認(rèn)為孩子的教育很重要，夫人的收入比我高些，經(jīng)過(guò)商議?，我選擇了辭職在家?guī)Ш⒆?。通過(guò)將近一年的帶孩子，我感覺(jué)對(duì)我和孩子的教育來(lái)說(shuō)都有這重要的意義，我為當(dāng)時(shí)的選擇而興奮。當(dāng)然，我不會(huì)選擇永久在家?guī)Ш⒆?，教育孩子，我的人生有我自己的意義與價(jià)值。

人生在世無(wú)非兩個(gè)重要的兩個(gè)內(nèi)容，職業(yè)和家庭。職業(yè)承載的人生使命或許更多一些，思來(lái)想去，高尚的老師，宣經(jīng)布道的得道高僧，懸壺救世的醫(yī)生這幾個(gè)職業(yè)在我心中顯得更有價(jià)值和意義，也是更能讓人內(nèi)心布滿喜悅感的職業(yè)。但是之前我根本也沒(méi)有接觸和學(xué)習(xí)過(guò)，以目前自身的狀況來(lái)看，自己要走這幾條道路中的任何一條，都任重道遠(yuǎn)。但目前讓自己的生命節(jié)奏慢下來(lái)，接觸一下相關(guān)的老師，傾聽(tīng)他們才智的聲音，對(duì)自己今后的人生也大有裨益，我也很滿意。

慢就是快，職業(yè)方向不強(qiáng)求。“制造被別人利用的價(jià)值也是價(jià)值”，這就給予我們生命的多樣性，多彩性，隨緣，總能找到讓自己內(nèi)心喜悅突破口的職業(yè)選擇。

三：《漢尼拔》賞析及二元思維初探體用

一元思維在生活中應(yīng)用無(wú)處不在〔二元思維應(yīng)用自己目前力量欠缺〕

案例一：自身的應(yīng)用

早晨自行車軸壞了，要修。有兩個(gè)選擇：一，離家近的攤位，師傅技術(shù)差些，把車子放攤位那，能帶孩子去有四周小區(qū)熬煉；二，離家遠(yuǎn)的攤位，師傅技術(shù)好，只能讓孩子在那跟著干等著。以前，我會(huì)遲疑的選擇前一個(gè)，如今我選擇了后一個(gè)。由于目的就是修好車子，其他的目的是偏離修車子目的，從這點(diǎn)看出自己當(dāng)時(shí)思維的模糊混亂和貪欲的念頭，當(dāng)然這還要在生活中持續(xù)的改良。

案例二：對(duì)孩子的教育的應(yīng)用

目前我認(rèn)為她從會(huì)說(shuō)話時(shí)期思維就清楚，目標(biāo)清楚〔每個(gè)孩子估量都是如此，只不過(guò)許多都是后天被教化的思維混亂了〕。比方：1她和媽媽說(shuō)事情，我突然插一句嘴，她立刻就會(huì)說(shuō)：“爸爸我這件事情還沒(méi)有說(shuō)完，你等會(huì)”。2有時(shí)候她想做，或者說(shuō)一件事，我想給她轉(zhuǎn)移到別的事情上去，她說(shuō)：“爸爸我在說(shuō)這件事情，不是你那事情”。

一天早上，和孩子商議?確定去公園熬煉玩耍，孩子欣然同意，在動(dòng)身前，孩子要求帶兩個(gè)大棗，我覺(jué)得去公園路程較遠(yuǎn)時(shí)間長(zhǎng)，也比較消耗體力，也就同意了，但是我能感覺(jué)到小家伙有吃零食的目的在里面，由于平常對(duì)她的零食掌握的比較嚴(yán)格。到公園后，她立刻找個(gè)地方坐下，要求吃零食，吃完后，突然就想回家了。我立刻意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)峻性，她的小我占了上風(fēng)。

我問(wèn)：“來(lái)這里就是為了吃零食嗎？”

她扭捏說(shuō)：“是。。。。。”

我又問(wèn)：“我們可以在家吃，為什么非要到這里來(lái)吃零食”

她不說(shuō)話了，低著頭

我又問(wèn)：“早晨我們說(shuō)來(lái)公園是為了干什么”

她說(shuō)：“玩耍啊，熬煉啊”

我又問(wèn)：“你熬煉了嗎？”

她撅著嘴說(shuō)：“沒(méi)有”有點(diǎn)不興奮

我說(shuō)：“那下次，是不是熬煉完再吃東西，然后回家呢？”

她大聲說(shuō)：“是”

四：教育實(shí)務(wù)體用

主要是在孩子身上對(duì)十六字方針的體用

案例一：依據(jù)我自己的觀看和體驗(yàn)，她已經(jīng)具備了系鞋子上的粘扣的力量，但是總是找借口說(shuō)自己系不緊，讓我?guī)椭袝r(shí)候還以哭相威逼。

一天她有故技重演，我拿起一把尺子，順便在黑板上大聲拍了兩下說(shuō)：“如今你有兩個(gè)選擇：一、打你屁股幾下，我?guī)湍阆担欢?、你自己系，用力氣”，她立刻停止了哭，自己用力系上鞋扣?/p>

我問(wèn)她：自己會(huì)系嗎？

她大聲說(shuō)：會(huì)系

我又問(wèn)：你興奮嗎？覺(jué)得自己厲害嗎？

她說(shuō)：興奮，我厲害

以后她能干的事情只要我提示，基本上不找我了，我只幫助她目前做不到的事情，比方穿上衣服的有些環(huán)節(jié)。

案例二：每周我要帶她爬幾次小山，每次登頂之后，我都讓她從山頂往下看，然后問(wèn)她感覺(jué)怎么樣之類的話；下山后，讓她看山頂，也問(wèn)同樣的話。她表現(xiàn)的都雄赳赳氣昂昂的樣子，激發(fā)了她體驗(yàn)內(nèi)心自我力氣的感覺(jué)

體會(huì)之三

參與思維課堂實(shí)訓(xùn)歸來(lái)已經(jīng)有兩個(gè)星期了，書(shū)院和老師的“做真人說(shuō)真話干真事”始終激勵(lì)著我。此生只有一次，惟有真誠(chéng)的對(duì)自己、對(duì)生命負(fù)責(zé)才是本。這也是我要盡早的讓孩子熟悉到的一點(diǎn)。

1.思維課堂課程心得回顧

A．墓志銘與生死課

發(fā)覺(jué)了自己對(duì)孩子的情執(zhí)，雖有追求才智的心但是不堅(jiān)決，而且貪心很重。

B．思維測(cè)試與人生使命

一元思維不完善，不擅長(zhǎng)思索，對(duì)伴侶理解敬重不夠而且缺乏以柔濟(jì)剛的力量，造成家庭關(guān)系不是特別的和諧，對(duì)自己的信任度需要提高

C．第三天漢尼拔賞析與二元思維初探

只要有心，身邊的一切人事物都是工具，可以關(guān)心自己提升覺(jué)知力，熬煉一元思維。只有一元思維完備了，二元思維才能發(fā)揮它的功力，即因二元的陰陽(yáng)面都是很多層的一元思維的擴(kuò)展。

D．教育實(shí)務(wù)

要突破原有的思維模式，在話語(yǔ)和行為層面呈現(xiàn)自己想成為什么樣的人，要給孩子什么樣的家庭教育；在生活中時(shí)時(shí)覺(jué)知，隨機(jī)造勢(shì)、順勢(shì)而為的引導(dǎo)孩子的思維心理和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，植入基本的價(jià)值觀；以身作則，給孩子樹(shù)立正確的仿照對(duì)象。

2.體專心得

A.父母都很愛(ài)自己的孩子，但是，什么樣的愛(ài)才是真愛(ài)，并非全部的父母都清晰，清晰了的也不肯定能夠做到。去掉情執(zhí)，不是說(shuō)沒(méi)有了愛(ài)，而是讓這親情之愛(ài)更趨于理性，而不僅僅是出于人的本能的“亂”愛(ài)，跟孩子玩感情互動(dòng)。當(dāng)父母，尤其是母親，將更多的理性注入到對(duì)孩子的百般疼愛(ài)中時(shí)，才能夠從單純服務(wù)于孩子轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪逃陌l(fā)生。再看孩子一方，孩子是特別情愿受教的，有自然的成長(zhǎng)內(nèi)驅(qū)力，只要父母不因無(wú)知的愛(ài)而自毀這些。比方在Jessica身上，我們認(rèn)為該出手幫助的一些事情，她會(huì)要求自己來(lái)，這就提示了我們不要自以為是，把小孩當(dāng)小孩看，賜予盲目的愛(ài)和關(guān)懷；由于年齡的關(guān)系，有時(shí)候她會(huì)有情感的需要或者撒嬌不想自己做，當(dāng)我們看清了她的意圖，就能想出方法來(lái)引導(dǎo)她，她接受了，就更進(jìn)一步。

B．回看自己的人生，過(guò)了而立之年才開(kāi)頭踏上了明明白白的過(guò)日子、苦苦的追求人生使命和才智的路。那情愿讓自己的孩子如此重復(fù)嗎？從這個(gè)角度看，我的經(jīng)受是個(gè)禮物。既然如此，我更加清晰我該給孩子什么樣的愛(ài)，什么樣的示范，什么樣的幫助。在努力中。

C．簡(jiǎn)潔而真實(shí)的生活，真誠(chéng)的對(duì)待自己，覺(jué)知自己的念頭、言語(yǔ)和行為，做自己和生活的仆人，讓每一天過(guò)的有意義有價(jià)值。這需要代價(jià)。有了明確的目標(biāo)，這代價(jià)就是自己要承當(dāng)?shù)模沂乔樵附邮艿?。一分付出，一分收獲，一分放下，一分自由。自己的所得超過(guò)了所舍，內(nèi)心安靜和喜悅。貴在持之以恒，給自己加油。

D．管好自己的事的同時(shí)，不對(duì)別人的事和老天的事進(jìn)行干預(yù)，當(dāng)需要出手關(guān)心的時(shí)候就出手，但不自以為是，好為人師，明確“我不是標(biāo)準(zhǔn)，我不是救世主”，學(xué)會(huì)敬重自己，也是敬重別人。

E．沒(méi)有無(wú)因的果，也沒(méi)有無(wú)果的因，所以我生活里一切人事物都不是無(wú)緣無(wú)故的消失的。我要做的就是真實(shí)的面對(duì)和接受，發(fā)覺(jué)其對(duì)于我的價(jià)值，珍惜并感恩其對(duì)我的提示、考驗(yàn)和成長(zhǎng)的助緣。

F.另，每周小結(jié)發(fā)于博客來(lái)記錄自己的生活、所得所感和點(diǎn)滴進(jìn)步。這也是突破自己以往的慣性，用寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)自己的身份，熬煉表達(dá)和思維的一種方式。貴在堅(jiān)持。

體會(huì)之四

思維課堂實(shí)訓(xùn)之心得體會(huì)

題記：人類自1歲就形成了思維模式，由于個(gè)人受成長(zhǎng)的環(huán)境〔家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)媒體的掌握〕的影響和個(gè)人命運(yùn)的造化，我們看到周邊有嚴(yán)謹(jǐn)清楚的聰慧人和混亂糊涂的笨蛋，這些聰慧人有幸結(jié)緣儒釋道，理性對(duì)待生死，厘清人生使命，制造著生命的意義，這就是我們講的精英；慶幸的是，混亂糊涂如我一笨蛋保存了僅有的一點(diǎn)糊涂，當(dāng)看到“思維課堂”四字時(shí)，冥冥之中似乎有一種力氣的牽引，走進(jìn)其中，和老師和同學(xué)在一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，品嘗著并期盼著才智的靈光照射著我們更安靜和喜悅的生活。

一、思維課堂實(shí)訓(xùn)回顧

寫(xiě)墓志銘和諾亞方舟嬉戲中的生死課、人生使命的厘清、觀看影片《漢尼拔》并點(diǎn)評(píng)、教育實(shí)務(wù)

二、思維課堂實(shí)訓(xùn)的課程設(shè)置和思維關(guān)系的理解

我們常常講某人頭腦清楚，反應(yīng)靈敏很聰慧，說(shuō)她思維很好，那么思維課堂不就是要講一元二元思維佛式辯論嗎？朱云龍老師不就曾經(jīng)在云南大理自助教育溝通會(huì)上特地做過(guò)這樣一個(gè)思維提升的講座，我如今的理解是思維好就是人聰慧，但是這個(gè)聰慧就是僅限于在某個(gè)大事技術(shù)性操作上的表達(dá)，放眼于我們整個(gè)人生，由于我們“本心”的迷失，“腦”聰慧“行為”糊涂的人比比皆是，可見(jiàn)好的思維必需是要放光于她追尋“本心”和行為指導(dǎo)中，這才是真正有價(jià)值的；反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)明心見(jiàn)性平和安靜的人也肯定是一個(gè)思維的高人。

三、思維課堂實(shí)訓(xùn)心得之回顧

1，墓志銘和生死課

A此課程的目的是厘清人的第一價(jià)值觀，就是要去明白生活中什么是最重要的

B，死是我們無(wú)法轉(zhuǎn)變必需要接受的事實(shí)，恐驚死亡不如沉著面對(duì)。

C，既然誕生就意味入死，無(wú)法轉(zhuǎn)變，那么活一趟就要活得明白活得得意其樂(lè)，這唯一的路徑就是要擁有才智。

C要擁有才智就要修身、修心、修思；才智無(wú)境，修行無(wú)止，生活中最重要的就是修行。

2，人生使命的厘清

A人生使命的透徹理解應(yīng)是建立在對(duì)輪回的理解基礎(chǔ)自己上的。目前對(duì)輪回還是建立在出于對(duì)老師的敬重而信任上，尚沒(méi)有自己的理解，還談不上前世和來(lái)世的思考。

B，對(duì)今世的人生使命的理解是從事的工作能讓“不以物喜不以己悲”的保有自己內(nèi)心的安靜和喜悅。

C,人生使命是在不斷追尋中調(diào)整確定的，在這過(guò)程中，也是才智不斷提升的過(guò)程。

3，觀看影片《漢尼拔》并點(diǎn)評(píng)

A電影是濃縮的生活，一千個(gè)的人看會(huì)看到一千個(gè)漢尼拔，這源于我們的思維水平和習(xí)慣。

B直觀的感受到精英和普眾的品位的差異，理解了“名貴的理性和優(yōu)雅的舉止”的魅力。

C人的行為是在價(jià)值觀的指導(dǎo)下發(fā)出的，用精密的思維從她的言行可推出她的價(jià)值觀，反之把握了某人的價(jià)值觀下可預(yù)報(bào)甚至調(diào)控她的行為。理解了詳情見(jiàn)精神的精妙。

D,靜如處子〔靜定〕動(dòng)如狡兔〔動(dòng)作潔凈利索〕是精英的特征。

3、教育實(shí)務(wù)

A，以“思維行為心理”為核心的今日系教育理念結(jié)合了中國(guó)之現(xiàn)狀，她表達(dá)了教育為生命為生活服務(wù)的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)環(huán)境中孩子的實(shí)踐體驗(yàn)，縱〔基于孩子一生的思索〕橫〔基于孩子的身體心理思維一套系統(tǒng)〕有度，環(huán)環(huán)相扣。

B,價(jià)值觀和行為思維三者一體。它貫穿在孩子自主學(xué)習(xí)力量的培育自我成長(zhǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

C課程的設(shè)置是載體，有心到處是道場(chǎng)，生活是最大最生動(dòng)的道場(chǎng)。

D,“開(kāi)前門(mén)，堵后門(mén)”“灌輸引導(dǎo)有次第”“評(píng)價(jià)喜悅勝利喜悅升華喜悅”“放棄小我對(duì)接真我”“直擊目標(biāo)，簡(jiǎn)潔反復(fù)，測(cè)量反饋，持續(xù)改良”等教學(xué)手段只有在使用中才是真正的學(xué)習(xí)了。

E“不敢為父母”的心態(tài)就是要先做好自己，這樣才能成為孩子成長(zhǎng)中的良師益友。