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專
題4中國(guó)古代的變法與改革、法律與教化一、中國(guó)古代的變法與改革知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破
改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型與發(fā)展。知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?
商鞅變法背景政治春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,王室衰微,諸侯變法,兼并爭(zhēng)霸,分封制遭到破壞以鐵犁牛耕為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)土地私有制產(chǎn)生,以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)思想百家爭(zhēng)鳴;學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民間措施經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;廢井田,開阡陌;政治推行縣制,縣的主要官員由君主任免;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行軍功爵制;剝奪和限制貴族特權(quán)社會(huì)管理強(qiáng)制施行個(gè)體小家庭;民間什伍連坐,互相糾察告發(fā)促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打擊了貴族特權(quán)有利于加強(qiáng)君主集權(quán)加強(qiáng)基層管理促進(jìn)社會(huì)秩序穩(wěn)定社會(huì)劇烈變動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)一步推動(dòng)知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?
北魏孝文帝改革背景北方少數(shù)民族政權(quán)林立,互相攻伐,社會(huì)矛盾尖銳;在長(zhǎng)期的沖突與交往中,民族交融不斷加強(qiáng);439年,北魏統(tǒng)一北方,為改革提供了政治上的基礎(chǔ)措施前期(馮太后主持)俸祿制;三長(zhǎng)制;均田制,租調(diào)制;后期(孝文帝親政)遷都洛陽(yáng);易服裝、改漢姓、說(shuō)漢話、通婚姻打擊貴族特權(quán)穩(wěn)定社會(huì),鞏固政權(quán)促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快了北方各族人民的交融緩和了民族矛盾縮小了南北差距有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展整體上:推動(dòng)北魏政權(quán)封建化進(jìn)程知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?
王安石變法背景北宋初期的集權(quán)措施造成”三冗兩積“,面臨嚴(yán)重內(nèi)憂外患。范仲淹慶歷新政失敗措施富國(guó)之法青苗法;農(nóng)田水利法;免役法;市易法;方田均稅法;均輸法;強(qiáng)兵之法保甲法;保馬法;將兵法;設(shè)軍器監(jiān)取士之法改革科舉制度;整頓太學(xué);唯才用人;促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展增加了財(cái)政收入措施不當(dāng),加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)維護(hù)了社會(huì)治安一定程度上提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有利于選拔人才推動(dòng)改革實(shí)施變法初期取得成效,增加了一大筆財(cái)政收入,但強(qiáng)兵效果并不明顯。改革中增加人民負(fù)擔(dān),又因觸犯官僚集團(tuán)利益,統(tǒng)治者動(dòng)搖,最后以失敗告終知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?
張居正改革存在問(wèn)題和應(yīng)對(duì)措施、實(shí)際效果大力整頓吏治加強(qiáng)官吏考核清丈土地基礎(chǔ)上改革稅制,實(shí)施一條鞭法明朝中后期吏治腐敗統(tǒng)治危機(jī)加深府庫(kù)空虛財(cái)政危機(jī)加深土地兼并日益嚴(yán)重社會(huì)矛盾尖銳清丈全國(guó)土地抑制土地兼并官場(chǎng)風(fēng)氣改善提高行政效率緩和社會(huì)矛盾增加財(cái)政收入簡(jiǎn)化征稅程序增加財(cái)政收入統(tǒng)治危機(jī)得到暫時(shí)緩解,張居正死后除一條鞭法幾乎全部廢止知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破考點(diǎn)知識(shí)鏈接█
中國(guó)古代改革與變法的原因和影響原因影響經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系變化;財(cái)政困難,經(jīng)濟(jì)問(wèn)題導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)解放生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型;(奴隸社會(huì)到封建社會(huì);游牧經(jīng)濟(jì)到農(nóng)耕經(jīng)濟(jì))促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加財(cái)政收入吏治腐敗,矛盾激化,統(tǒng)治危機(jī);鞏固統(tǒng)治,漢民族與少數(shù)民族矛盾制度創(chuàng)新,緩和矛盾,加強(qiáng)集權(quán),維護(hù)統(tǒng)治;制度融合,民族交融,因地制宜政治思想解放;民族交流頻繁加強(qiáng)思想控制;學(xué)習(xí)漢民族文化;促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展;提高官員文化素質(zhì)。文化習(xí)俗軍事爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng);民族沖突,邊疆危機(jī);提高軍事實(shí)力,贏得爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)穩(wěn)定邊疆秩序,維護(hù)封建統(tǒng)治知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2019·全國(guó)·高考真題)戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)建造了一批大型水利工程,如鄭國(guó)渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成,主要是因?yàn)锳.公田制度逐漸完善 B.鐵器生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)暢通 D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大(2022·山東威海高三統(tǒng)考)北魏孝文帝改革廟號(hào),推最先在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋理為太祖,不再為鮮卑貴族部落首領(lǐng)的祖先設(shè)廟拜祭。在廟號(hào)改定后,“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者,皆降一等。這些舉措A.消除了傳統(tǒng)貴族的影響 B.宣示了政權(quán)的合法性C.減少了國(guó)家改革的阻力 D.開始了政權(quán)的封建化█
中國(guó)古代改革與變法的原因和影響知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2022·湖北武漢·高三階段練習(xí))隆慶六年(1572年),張居正上臺(tái)后,面對(duì)土地強(qiáng)權(quán)、財(cái)政赤字等問(wèn)題,下令在全國(guó)各地清丈土地,重新編制魚鱗圖冊(cè),圖冊(cè)詳載每塊土地的編號(hào)、田主姓名和畝數(shù)等,并將各地的賦稅和勞役,平均分?jǐn)偟綄?shí)際占有的土地上,這些改革舉措A.成功解決了土地兼并的痼疾 B.有利于緩解有產(chǎn)無(wú)稅的弊病C.極大助推精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展 D.使大量無(wú)地農(nóng)民成為自耕農(nóng)█
中國(guó)古代改革與變法的原因和影響(2020·山東高考真題)王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題 D.建立政府抗災(zāi)救荒體系(2020·全國(guó)卷)材料
熙寧二年(1069年),宋廷開始精簡(jiǎn)軍隊(duì),壓縮編制,到元豐八年(1085年)禁、廂軍總數(shù)減為80萬(wàn)左右,比原先減少30多萬(wàn)。熙寧七年,開始實(shí)行“將兵法”,把當(dāng)?shù)馗鞑糠纸娨约坝袘?zhàn)斗力的廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵等,混合編組為“將”,下設(shè)“指揮”。每“將”自2000多人至1萬(wàn)多人不等,通常為5000人左右,設(shè)正、副將為長(zhǎng)官,選擇有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和才能的人擔(dān)任。諸將長(zhǎng)官統(tǒng)領(lǐng)并訓(xùn)練本將士兵,以達(dá)到將知兵、兵知將的目的。將兵多數(shù)戍守本路,在本路轄區(qū)內(nèi)更戍,但也有一部分將兵到指定的別路更戍?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)王安石將兵法改革。(9分)答影響,至少三個(gè)要點(diǎn)材料題解題步驟:一看設(shè)問(wèn)和分值(明確設(shè)問(wèn)方向、時(shí)空地位、要點(diǎn)數(shù)量)二看材料(分析文段,提煉概括)三看所學(xué)(結(jié)合相關(guān)知識(shí),補(bǔ)充答案)分析材料:劃分文段段落;標(biāo)出關(guān)鍵信息;提煉概括要點(diǎn);//////①改變了宋軍的編制,在一定程度上減少了軍隊(duì)開支;②在一定程度上提高軍隊(duì)的指揮能力和戰(zhàn)斗能力③未從根本上解決北宋的社會(huì)危機(jī)。█
中國(guó)古代改革與變法的原因和影響二、中國(guó)古代法律與教化知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破
法律與教化都是中國(guó)古代維護(hù)統(tǒng)治的重要工具,通過(guò)法律維護(hù)君主權(quán)威,維持統(tǒng)治秩序。通過(guò)地方教化有助于基層秩序穩(wěn)定,鞏固統(tǒng)治。法律與教化是國(guó)家制度中的重要組成部分,法律、教化在國(guó)家治理中相輔相成,缺一不可。知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?先秦時(shí)期的德治與法治德治法治代表學(xué)派儒家法家代表人物孔子、孟子商鞅、韓非主張人性善,主張德治人性惡,主張法治代表階級(jí)沒(méi)落奴隸主貴族新興地主階級(jí)
德治與法治都有其進(jìn)步意義,但是相比于儒家的德治,法家的法治思想更符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵、政令統(tǒng)一的需要。知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?
先秦至隋唐的禮法結(jié)合(1)演變董仲舒“春秋決獄”、“引經(jīng)注律”漢
朝
先
秦
刑附于禮荀子“隆禮重法”(2)評(píng)價(jià):維護(hù)統(tǒng)治秩序的同時(shí)蘊(yùn)含民本思想。材料:禮法結(jié)合的過(guò)程中,形成了很多被認(rèn)可的協(xié)調(diào)個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間的行為規(guī)范,其中也蘊(yùn)含了人權(quán)保障的理念??鬃犹岢鼋y(tǒng)治者要以仁愛治理天下,實(shí)行仁政和德治。孟子也認(rèn)為:國(guó)家的根本是人民,民為貴,社稷次之,君為輕......這一點(diǎn)在唐律中得到了體現(xiàn)。《唐律疏議》規(guī)定執(zhí)行法律的官員若濫用刑法、拷打犯人,要受到法律的制裁,拷打犯人致死的要受到徒刑兩年的刑罰,這種規(guī)定使得罪犯的生命不會(huì)被隨意剝奪,從法律上保障了罪犯的基本人權(quán)。——陳楠《唐代禮法結(jié)合對(duì)當(dāng)代法治思想的影響》魏晉時(shí)期
律令儒家化,“納禮入律”《唐律疏議》《大唐開元禮》
唐
朝
維護(hù)封建禮教、鞏固儒學(xué)正統(tǒng)知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破?宋朝至明清的基層教化
約束力增強(qiáng),鄉(xiāng)約與法律合流,維護(hù)地方秩序,鞏固統(tǒng)治。從“士人自發(fā)”到“統(tǒng)治者重視”知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破考點(diǎn)知識(shí)鏈接█
中國(guó)古代法治的內(nèi)涵法律的實(shí)質(zhì)是維護(hù)專制統(tǒng)治的工具,其本質(zhì)是人治。發(fā)展趨勢(shì)從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),隨時(shí)代發(fā)展而不斷完善。主要特征法律與道德教化相結(jié)合;儒學(xué)理念法制化;“獨(dú)尊儒術(shù)”后儒家經(jīng)典開始影響法律實(shí)施;突出倫理犯罪知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2022·山東高考真題)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,法家三大派之一的田齊法家主張“君臣上下貴賤皆從法”“群臣不用禮儀教訓(xùn)則不祥”。這反映出其思想特點(diǎn)是A.尚法存禮B.尊法敬天C.外儒內(nèi)法D.崇德重法(2021·山東濟(jì)寧二模)下表為南北朝時(shí)期的一些政權(quán)的法律規(guī)定。這些規(guī)定體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)A.社會(huì)動(dòng)蕩制約立法內(nèi)容B.封建法律制度開始儒家化C.嚴(yán)刑峻法的治國(guó)理念盛行D.禮法結(jié)合是立法的重要特色█
中國(guó)古代法治的內(nèi)涵政權(quán)律令內(nèi)容南朝宋子不孝父母,子棄市北魏居三年之喪而冒哀求仕,五歲刑知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2020·天津高考真題)有學(xué)者認(rèn)為,在中國(guó)古代社會(huì),官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄,基本限于征徭課稅和維護(hù)治安,對(duì)鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過(guò)多干涉,鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治,這種自治社會(huì)也是一種自律社會(huì)??梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是A.國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定B.宗法教化形成的文化認(rèn)同C.法律制度的健全完備D.鄉(xiāng)村社會(huì)脫離政府的管控█
中國(guó)古代法治的內(nèi)涵(2022·山東臨沂模擬)明代地方官并非嚴(yán)格按照客觀性的法律條文對(duì)案件做出審判,而是以是否違反“禮”作為是否應(yīng)該收到懲罰的依據(jù),同時(shí)“情”“理”“義”等話語(yǔ)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行勸誘和教導(dǎo)。明代地方官此舉A.發(fā)揮了儒學(xué)的教化作用B.反映出君主專制統(tǒng)治的弱化C.導(dǎo)致社會(huì)秩序日益混亂D.表明理學(xué)開始成為統(tǒng)治思想依據(jù)材料,概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。(7分)知識(shí)梳理核心概念考點(diǎn)突破習(xí)題對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2019·天津文綜)材料“萬(wàn)乘之主,有能服術(shù)行法…其兼天下不難矣?!薄肮手蚊駸o(wú)?!ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?!薄笆枪手T侯之博大,天子之害也……萬(wàn)物待莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主
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