工商文明的基因課件

李煒光，1954年5月出生，河北順平人，學(xué)者，天津財經(jīng)大學(xué)財政學(xué)科首席教授、學(xué)報主編，學(xué)術(shù)帶頭人、博士生導(dǎo)師，中南財經(jīng)政法大學(xué)博士生合作導(dǎo)師，廈門大學(xué)比較財政學(xué)方向博士生導(dǎo)師組成員。《現(xiàn)代財經(jīng)》雜志主編。兼任中國財政學(xué)會理事、中國財政史專業(yè)委員會委員、世界稅法學(xué)會理事、中國財稅法研究會理事及多所大學(xué)兼職教授、合作博導(dǎo)。主要著作：《市場經(jīng)濟(jì)中的財政政策》、《中國財政史述論稿》、《魏晉南北朝財政史》；論文代表作：《公共財政的憲政思維》、《論公共財政的歷史使命》、《現(xiàn)代稅收的憲政精神》、《逃往瓦朗納斯》等。2009年5月，他在央視《百家講壇》主講《正說包公》系列。

《公司的力量》是中央電視臺2009年度啟動攝制的一部大型電視紀(jì)錄片，是中國第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長中的發(fā)展道路。

在這部全球第一個電視形態(tài)的公司“編年史”中，聯(lián)想、中海油（中國海洋石油總公司）、中國國航（中國國際航空股份有限公司）、阿里巴巴、吉利、比亞迪等國內(nèi)公司被收錄在冊，成為對經(jīng)濟(jì)、思想等層面產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響的公司“樣本”。材料一：

阿里巴巴：由馬云在1999年一手創(chuàng)立企業(yè)對企業(yè)的網(wǎng)上貿(mào)易市場平臺。2003年5月，投資一億元人民幣建立淘寶網(wǎng)。2004年10月，阿里巴巴投資成立支付寶公司，面向中國電子商務(wù)市場推出基于中介的安全交易服務(wù)。2012年2月，阿里巴巴宣布，向旗下子公司上市公司提出私有化要約，回購價格為13.5港元。2012年5月21日阿里巴巴與雅虎就股權(quán)回購一事簽署最終協(xié)議，阿里巴巴用71億美元回購20%股權(quán)。2012年7月23日，阿里巴巴宣布調(diào)整淘寶、一淘、天貓、聚劃算、阿里國際業(yè)務(wù)、阿里小企業(yè)業(yè)務(wù)和阿里云為七大事業(yè)群，組成集團(tuán)CBBS大市場。2014年9月19日，阿里巴巴登陸紐交所，以每股美國存托股68美元的發(fā)行價，成為美國融資額最大的IPO。馬云也取代王健林以個人資產(chǎn)218億美元穩(wěn)定中國首富。材料二

吉利：浙江吉利控股集團(tuán)是中國汽車行業(yè)十強(qiáng)企業(yè)。1997年進(jìn)入轎車領(lǐng)域，現(xiàn)資產(chǎn)總值超過1000億元（含沃爾沃），連續(xù)九年進(jìn)入中國企業(yè)500強(qiáng)，連續(xù)七年進(jìn)入中國汽車行業(yè)十強(qiáng)，被評為首批國家“創(chuàng)新型企業(yè)”和“國家汽車整車出口基地企業(yè)”。歐盟委員會2010年7月6日批準(zhǔn)了中國浙江吉利控股集團(tuán)有限公司對瑞典沃爾沃轎車公司100%股權(quán)的收購。這是迄今為止中國企業(yè)對外國汽車企業(yè)最大規(guī)模的收購項(xiàng)目，收購總資金約18億美元。材料三

比亞迪：比亞迪股份有限公司由王傳福創(chuàng)立于1995年，是一家擁有IT，汽車和新能源三大產(chǎn)業(yè)群的高新技術(shù)民營企業(yè)。目前，比亞迪在全國范圍內(nèi)共建有九大生產(chǎn)基地，總面積將近700萬平方米，并在美國、歐洲、日本、韓國、印度、臺灣、香港等地設(shè)有分公司或辦事處，現(xiàn)員工總數(shù)已超過15萬人。材料四看到文章的題目，你認(rèn)為文章會交代哪些內(nèi)容？1.什么是工商文明2.什么是工商文明的基因工商文明的基因文章可以分為幾部分？第一部分（1-3）引言部分工商文明第二部分（4-13）主體部分工商文明的基因研讀課文第一部分什么是“工商文明”？工商文明是一種與“官本位”完全對立的“商本位”文化。所謂商本位，是指按工商業(yè)的基本原則來管理社會事務(wù)，工商業(yè)之間的競爭以契約和計算為基礎(chǔ)，比的是技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價格、服務(wù)。工商從業(yè)者中間的矛盾是通過談判和契約來解決的，工商文明需要的是平等、自由、契約、法治的社會關(guān)系。商本位基礎(chǔ)競爭內(nèi)容解決問題的方法需求完成下列表格契約和計算技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價格、服務(wù)談判和契約平等、自由、契約、法治的社會關(guān)系官本位研讀課文第一部分武克剛（香港通恒國際投資有限公司董事長）曾說過：“魯迅先生讀中國的歷史，他說他翻遍了中國史書，讀出了兩個字——吃人。我讀中國歷史和中國社會這本書，讀了一生，讀出了“官本位”這三個字。

官本位文化比誰的權(quán)力最大、誰離權(quán)力中心最近，在“官本位社會”里常見的以暴制暴解決問題，是在專制社會里常見的強(qiáng)制、壟斷和特權(quán)。什么是“官本位”文化？商本位基礎(chǔ)競爭內(nèi)容解決問題的方法需求契約和計算技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價格、服務(wù)談判和契約平等、自由、契約、法治的社會關(guān)系官本位特權(quán)權(quán)利以暴制暴強(qiáng)權(quán)、壟斷、特權(quán)商本位和官本位有何不同看看文學(xué)作品中的案例，判斷是商本位文化還是官本位文化？

賈雨村補(bǔ)授了應(yīng)天府一職，一上任就有一件人命官司，是兩家爭買一婢，各不相讓，以至毆傷人命。那原告道：“被毆死者乃小人之主人。因那日買了一個丫頭，不想是拐子拐來賣的。這拐子先已得了我家的銀子，我家小爺原說第三日方是好日子，再接入門。這拐子便又悄悄的賣與薛家，被我們知道了，去找拿賣主，奪取丫頭．無奈薛家原系金陵一霸，倚財仗勢，眾豪奴將我小主人竟打死了．兇身主仆已皆逃走，無影無蹤，只剩了幾個局外之人。小人告了一年的狀，竟無人作主。望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以救孤寡，死者感戴天恩不盡！”《紅樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”：這個案件的兩個主要人物：馮淵、薛蟠，為何馮家告了一年的狀，肇事者仍逍遙法外？體現(xiàn)官本位文化，封建社會時期興盛。馮淵，自幼父母早亡，又無兄弟，只他一個人守著些薄產(chǎn)過日子。薛蟠，舅舅京營節(jié)度使王子騰，姨爹是工部員外郎賈政。比的是誰的權(quán)力大、誰離權(quán)力中心最近。在當(dāng)時的社會，解決問題的辦法是什么？

與過去的“官本位”相比，在現(xiàn)實(shí)生活中，你感受到“商本位”文化了嗎？討論在第二小節(jié)中主要用了什么論證方法？對比論證。通過比較，哪種文化先進(jìn)？通過對比，“商本位”文化的先進(jìn)性不言自明。通過對比論證，作者闡述了什么觀點(diǎn)？作者以歷史的發(fā)展為據(jù)，指出由工商精神促成的工業(yè)革命，竟具有改變一個傳統(tǒng)國家的思想文化、社會結(jié)構(gòu)的力量。討論第一部分：引言部分

揭示工商文明是一種進(jìn)步的，有巨大力量的文明。

第一部分，通過影片《公司的力量》引出工商文明、解釋工商文明及作用，逐步向我們展示了工商文明的內(nèi)涵。運(yùn)用對比論證，把“商本位”文化和“官本位”文化進(jìn)行了對比，揭示了工商文明是一種進(jìn)步的、有巨大力量的文明。一個正常發(fā)展的社會，應(yīng)該是一個把工商文明運(yùn)用到社會管理的方方面面，不是官來主導(dǎo)工商，而是官來適應(yīng)和服務(wù)于工商。為下文“工商文明的基因”做出了鋪墊。小結(jié)研讀第二部分什么是“工商文明”的基因？平等、民主、法治、合作、信用如何理解“基因”一詞？“基因”原是生物學(xué)名詞，是生物體遺傳的基本單位。作者把工商文明的構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。本文中的“基因”是指工商文明與生俱來的內(nèi)在“精神”和“規(guī)則”。作者用這一比喻，形象的揭示了工商文明的內(nèi)在構(gòu)成要素。工商文明的“基因”：平等、民主、法治、合作、信用。研讀第二部分閱讀5-13節(jié)，完成表格基因表現(xiàn)作用和意義平等民主法治合作信用首先表現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)問題上；其次表現(xiàn)在良性調(diào)整的人與人之間的關(guān)系上。使“市場社會活力永存”“工商精神馴化了人野蠻的一面，使人變得溫和柔順?！睙o論多么重大嚴(yán)峻的問題，都以協(xié)商、談判方式解決，再也不是成王敗寇。現(xiàn)代民主政治的架構(gòu)，也只有在這個基礎(chǔ)上才建的起來。商人的財產(chǎn)權(quán)以及與他人訂立契約，最需要法律的保護(hù)。人類法治文明進(jìn)程中的一個核心內(nèi)容就是商人對法律體系的影響。工商業(yè)的發(fā)展把大量人口聚集于城市中，人群有分散走向集中，合作的成本大大降低，競爭也變得更加高效。商業(yè)競爭是一種生產(chǎn)力，是一種社會互動，有著深邃的合作內(nèi)涵，是市場社會中不可缺失的一部分。陌生人之間遠(yuǎn)距離合作的基礎(chǔ)是信用，只憑一個簽字就可實(shí)現(xiàn)兌換，也只有在工商社會里才可能做得到。市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)，一口信用所維系，信用不在了，人類就會退到蠻荒時代。

1596年，一艘滿載貨物的荷蘭商船從阿姆斯特丹揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。船長名叫巴倫支，是個職業(yè)航海家。此次航行的目的地是亞洲。按照正常的航線，荷蘭的商船都要走西部的印度洋航線，但是，巴倫支是一位富于探索精神的船長，這次，他沒有走從前的路線，而是試圖開僻一條從北冰洋向東到達(dá)亞洲的路線。商船在海上航行幾天，在經(jīng)過一個叫三文雅的島嶼時，就被冰封的海面困住了。資料

三文雅地處北極圈之內(nèi)，冬季的氣溫可達(dá)零下40多度，人呵口氣都會凍成冰，穿著單衣的巴倫支船長和17名荷蘭水手開始了與嚴(yán)寒的生死較量。開始，他們守在船上，每天拆掉船上的一塊甲板做燃料，以便在嚴(yán)寒中保持體溫。但是沒有過多久，甲板便都被拆光了。無奈之下，大家就抱在一起來取暖。但是，一些水手還是在寒冷中倒下了。資料

其時，他們的船上有很多的貨物，這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。這些荷蘭水手們只要動一動手，就會豐衣足食，避過劫難。但令人難以想象的是，巴倫支和水手們絲毫未動別人委托給他們的貨物。接下來的情況一天比一天糟糕，先后有8個人被可怕的嚴(yán)寒凍死。雖然面對死亡的威脅，但他們寧死也沒有打那些貨物的主意。每個人都認(rèn)為，這些貨物都是貨主委托的，既然接受了委托，就得講信用，不能動那些貨物。后來，實(shí)在被逼無奈，剩下的水手在巴倫支的帶領(lǐng)下靠上岸了。他們像野人一樣，靠打獵來取得勉強(qiáng)維持生存的獸皮和食物。資料

冬去春來，他們在三文雅熬過了8個月的漫長嚴(yán)寒，直到海面解凍，巴倫支的貨船終于成功反航，所有的貨物都完好無損地運(yùn)回了荷蘭，送到了委托人的手中。

巴倫支和水手們用生命作代價、堅守誠信的故事一時震驚了荷蘭，并傳遍了整個歐洲，從此，荷蘭人成為信譽(yù)的象征。當(dāng)時，歐洲的商人們紛紛選擇荷蘭商船，并樂于同荷蘭人進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。信譽(yù)二字，讓荷蘭人贏得了整個世界的海運(yùn)貿(mào)易市場。資料第5-13節(jié)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

采用關(guān)鍵詞前置的方式，在對每一種構(gòu)成要素闡述之前標(biāo)出其名稱，然后分別對該種構(gòu)成要素的表現(xiàn)、作用或意義進(jìn)行闡述，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。討論

有一個成語，原本是“無尖不成商”，可到了現(xiàn)在卻變成了“無奸不成商”。

在那個時代，商人的胸襟不能寬闊到這種境界，敦厚達(dá)不到如此程度，就不夠資格稱做商人

。

說一說什么是“無奸不商”？討論

市場經(jīng)濟(jì)初期，市場法制法規(guī)不健全不完善，加上不法商人為暴利所驅(qū)，出現(xiàn)很多偽劣產(chǎn)品，消費(fèi)者就大罵奸商；在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度下，許多合法商人仍然可鉆一些法律的漏洞以牟取暴利，這時旁觀者也會說奸商；在正常的經(jīng)濟(jì)行為中，商人也會想很多辦法賺取最大的利潤，其中就必然就會采取很多技巧以減小成本，消費(fèi)者看在眼里口中也會說“無奸不商，無商不奸”。引言：對比，突出“工商文明”的優(yōu)越性從整體上闡明工商文明相對于“官本位”的文化優(yōu)越性；主體：關(guān)鍵詞前置采用關(guān)鍵詞前置的方式，在對每一種構(gòu)成要素闡述之前