廣東省佛山市南海區(qū)西樵高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期3月第一次段考語文試題（含答案）

廣東省佛山市南海區(qū)西樵高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期3月第一次段考語文試題（含答案）高二語文參考答案

1.B(“以美國為首的西方國家為保持其影響力和霸權(quán)的需要而放棄全球化”錯(cuò)，參見材料一“西方國家似乎想要

建立自己的全球化模式，但也有人認(rèn)為美國最近正逐步放棄全球化理念”)

2.A(因果關(guān)系顛倒》

3.A(A項(xiàng)以梅、雪對(duì)比顯示出梅、雪各有所長，正像不同特色和風(fēng)格的文明一樣，可以互相激蕩，互相推動(dòng)，從

而為其他文明提供可資借鑒的“他者”或“他山之石”)

4.①不同特色和風(fēng)格的文明不是“沖突”的。②人類文明新形態(tài)是積極構(gòu)建平等相待、互商互諒、互學(xué)互鑒的新

型國際關(guān)系的。③中國不會(huì)侵略他人，稱霸世界。④人類文明新形態(tài)不僅為中國人民謀幸福，也為人類謀和

平與發(fā)展。（每點(diǎn)1分）

5.①中國在技術(shù)、空間研究領(lǐng)域的快速崛起。(1分)②中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化影響力日益提高，中華文明在全世

界的影響力越來越大。(2分)③美國希望在單極世界中保持唯一超級(jí)大國的地位。(1分)④美國相信“國強(qiáng)

必霸”的邏輯，對(duì)中國產(chǎn)生沒有必要的擔(dān)憂。(2分)

6.D(“只有有二伯說的是正確的”理解不當(dāng)，根據(jù)文中“有二伯說的也許有點(diǎn)對(duì)”可知，有二伯說的也是猜想，并

不一定就正確)

7.C(“生動(dòng)形象地說明了歌聲給他們帶來希望”分析錯(cuò)誤。根據(jù)“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭

上。越鮮明，就越覺得荒涼”可知，這里的比喻主要是為了反襯出悲涼的意味，而不是給予希望)

8.①小說采用第一人稱敘述，透過“我”的眼光來看待和解說周圍的人和事物，顯得真實(shí)、自然、親切。②沒有主

角人物，淡化故事情節(jié)，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。③注重場(chǎng)景的細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。如“一刮起風(fēng)來，

這房子就喳喳的山響”等描寫。④從敘述結(jié)構(gòu)的角度，本文緊緊圍繞草房子這一線索展開故事，使得小說情

節(jié)更加集中嚴(yán)謹(jǐn)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可酌情給分）

9.①人們的生活艱苦，環(huán)境十分惡劣，住的是破房子，吃的食物十分粗糙。小說中對(duì)底層人們生活的艱辛做了

細(xì)致刻畫，極具藝術(shù)感染力。②人們逆來順受，就算生活悲慘也沒有反抗余地，一屋蘑菇就足以讓大家興高

采烈，談?wù)撊f千，體現(xiàn)了人們封閉落后、易于滿足的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。③房子都要搬場(chǎng)了，但睡在里邊的

人還不起來：過河的時(shí)候拋兩個(gè)銅板給河神，可以看出人們愚昧麻木，可他們還不自省，真是可悲，哀其不幸，

怒其不爭(zhēng)。（每點(diǎn)2分，其他答案言之有理亦可酌情給分）

10,A(諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名日亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難

犯也，必退師)

11.D(“然所以不敢盡忠指過者”的“所以”的意思是“…的原因”，“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”的意思是

“用來…的”)

12.A(“秦國大臣都不相信會(huì)發(fā)生這樣的事”說法錯(cuò)誤，“群臣之不相信”的意思是君臣之間早已互不信任)

13.(1)然而被險(xiǎn)阻困住不能前進(jìn)，秦國就引誘諸侯進(jìn)入秦國境內(nèi)作戰(zhàn)，為他們打開關(guān)塞。（得分點(diǎn)：被動(dòng)句、

“延”、“開關(guān)”各1分，句意1分)

(2)先王知道堵塞蒙蔽就會(huì)傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律并設(shè)立刑罰，因而天下得到治

理。（得分點(diǎn)：“驅(qū)蔽”“故”“飾”各1分，句意1分）

14.以古鑒今，把握興盛衰亡的道理。懂得謀略和形勢(shì)，做到取舍有序，變化適時(shí)。(3分，意思答對(duì)即可)

【參考譯文】

秦國兼并了諸侯，占有崤山以東三十多個(gè)郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)看險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器，守護(hù)著這些地

方。然而陳涉憑著幾百名澈亂的成卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等武器，橫行天下。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻

門一戰(zhàn)，竟然連籬笆一樣的阻攔都沒有過到。于是崤山以東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相雛立王。秦王派章

邯率兵東征，章邯憑著三軍的眾多兵力，在外面跟諸侯相約，做交易，圖謀他的主上。秦朝君臣之間互相不

信任，從這件事就可以看出來了。子?jì)氲俏唬罱K也不曾覺悟。假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅儀得到中等

的輔佐之臣，雖然崤山以東地區(qū)混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。

秦國地勢(shì)有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅(jiān)固防御，是個(gè)四面都有險(xiǎn)要關(guān)塞的國家。從穆公以來，一直

到秦始皇，二十多個(gè)國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是地理形勢(shì)造成的。再說天下各國曾

經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國，在這種時(shí)候，賢人智士會(huì)聚，有良將指揮各國的軍隊(duì)，有賢相溝通彼此的計(jì)謀，然而被

險(xiǎn)阻國住不能前進(jìn)，秦國就引誘諸侯進(jìn)入秦國境內(nèi)作戰(zhàn)，為他們打開關(guān)塞，結(jié)果崤山以東百萬軍隊(duì)敗逃崩

【高二語文·參考答案第1頁（共3頁）】

·23-350B·西樵高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年第二學(xué)期第一次段考

高二語文

考生注意：

本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修中冊(cè)第三、四單元，選擇性必修下冊(cè)第一單元.

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

2022年3月28日，美國發(fā)布的《2022年國防戰(zhàn)略》報(bào)告中的事實(shí)清單顯示，美國國防部將采取緊急行動(dòng)以維持和加強(qiáng)對(duì)中國的威懾。美國把中國視為最重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，甚至視中國為比俄羅斯更重要的對(duì)手。在俄烏沖突中，美國為了摧毀俄羅斯經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)其進(jìn)行了制裁。但由于中國在技術(shù)、空間研究領(lǐng)域的快速崛起，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化影響力日益提高，中華文明在全世界的影響力越來越大，美國于是將中國置于更優(yōu)先的競(jìng)爭(zhēng)位置。另外，隨著全球化的深入發(fā)展，美國希望在單極世界中保持唯一超級(jí)大國的地位，不想分享任何權(quán)力，除非是像歐洲這樣與美國立場(chǎng)完全一致的盟友。然而，即使面對(duì)歐洲，美國也希望能凌駕于盟友之上。

相比之下，中國并不尋求世界主導(dǎo)地位。中國希望建立一個(gè)多極世界，而且還希望通過“一帶一路”倡議維系其所倡導(dǎo)的全球化模式，這一點(diǎn)非常重要。西方國家似乎想要建立自己的全球化模式，但也有人認(rèn)為美國最近正逐步放棄全球化理念。筆者認(rèn)為，美國想要的是保持其全球影響力，保障其在全球經(jīng)濟(jì)中的利益。而中國的目的則具體得多，中國推出的"一帶一路"倡議一方面是為了提高其影響力，另一方面則是帶著為其他國家謀求經(jīng)濟(jì)利益的目的，而不是通過這一倡議來尋求主導(dǎo)地位。

至于俄烏沖突，美國有可能并不介意戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，因?yàn)槊绹J(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將給自身帶來好處，同時(shí)能夠?qū)Χ砹_斯產(chǎn)生不利后果。與此同時(shí)，美元的優(yōu)勢(shì)地位正在下降，而其他幾種貨幣則在升值。當(dāng)然，如何準(zhǔn)確解讀當(dāng)今時(shí)代的各種現(xiàn)象還為時(shí)尚早，但氣候變化、全球生態(tài)惡化以及其他一些事關(guān)人類未來的重大問題，正面臨比以往任何時(shí)候都更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而人類卻在忙著明爭(zhēng)暗斗，這是一種極大的悲劇和極度的不幸。

【摘編自馬克林（澳大利亞教授）《中國崛起與文明影響模式的演變》】

材料二：

人類文明新形態(tài)堅(jiān)持站在人類文明進(jìn)步的一邊，是實(shí)現(xiàn)人們美好生活向往、符合全人類共同價(jià)值的人間正道。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類文明新形態(tài)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出，“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)"，"中國人始終認(rèn)為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好"。與西方依靠堅(jiān)船利炮、戰(zhàn)馬長矛的掠奪式現(xiàn)代化不同，中國強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生以激發(fā)主體性力量，開辟了自覺、自立、自強(qiáng)、自信的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化道路不會(huì)更無意去傷害和犧牲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方強(qiáng)國，因此也就不存在什么“修昔底德陷阱”。中國式現(xiàn)代化道路也絕不是僅僅實(shí)現(xiàn)了自己國家發(fā)展而不盡國際義務(wù)的道路，因此也就沒有什么“金德爾伯格陷阱"。人類文明歷史深刻昭示，不同特色和風(fēng)格的文明不僅不是"沖突"的，而且可以互相激蕩，互相推動(dòng)，從而為其他文明提供可資借鑒的“他者”或“他山之石”?！拔拿饕蚨鄻佣涣?，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！敝袊厣鐣?huì)主義締造的人類文明新形態(tài)堅(jiān)持中華文明的特殊性與人類文明的普遍性的具體的歷史的統(tǒng)一，積極構(gòu)建平等相待、互商互諒、互學(xué)互鑒的新型國際關(guān)系，為共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體開辟道路，積累條件。歷史和實(shí)踐證明，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受"國強(qiáng)必霸"的邏輯，中國只是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

人類文明新形態(tài)是真理制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，是“世界人類全體的新曙光”，具有重要的世界意義。當(dāng)前，擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路選擇無非兩條：一是復(fù)制移植歐美國家的文明發(fā)展道路，二是獨(dú)立探索適合本國的文明發(fā)展道路。從實(shí)質(zhì)上來講，西方的文明發(fā)展道路就是西方國家壓榨發(fā)展中國家、用廣大發(fā)展中國家的廉價(jià)資源支撐西方國家發(fā)展的不平等道路。這樣的文明發(fā)展道路，廣大發(fā)展中國家無法復(fù)制，也不能復(fù)制。中國式現(xiàn)代化道路開辟的人類文明新形態(tài)超越了“全盤西化論”“依附理論”“世界體系理論”等以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架，探索出了一條既順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流又符合中國國情的人類文明發(fā)展道路。人類文明新形態(tài)的內(nèi)容不可以復(fù)制，但是它的原則和啟示卻是可以借鑒的。從歷史的發(fā)展長河中來看，人類文明新形態(tài)是特殊，人類文明形態(tài)是一般。任何特殊都是一般，所以，越是民族的，就越是世界的。人類文明新形態(tài)不僅為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，而且還為人類謀和平與發(fā)展，為世界謀大同。

（摘編自孫熙國《人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與世界意義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.面對(duì)與美國立場(chǎng)完全一致的盟友，美國是可以和他們分享權(quán)力的，但這種分享并不是平

等的分享。

B.以美國為首的西方國家為保持其影響力和霸權(quán)的需要而放棄全球化，而中國則倡議維

系新的全球化模式。

C.“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”的理念顯示出了中國和世界榮辱與共的密

切關(guān)系。

D.材料二中提出的人類文明新形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化道路開辟出來的，是順應(yīng)世界潮流又符合中國國情的發(fā)展道路。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國式現(xiàn)代化沒有“修昔底德陷阱”和“金德爾伯格陷阱”，因此與西方模式不同。

B.擺在世界人民面前的人類文明發(fā)展道路有兩條，發(fā)展中國家卻只能選第二條。

C.“依附理論”“世界體系理論”都屬于以資本主義文明形態(tài)為中心的理論框架。

D.人類文明新形態(tài)是人類文明形態(tài)的一種，不僅為中國人民服務(wù)，還為全人類服務(wù)。

3.下列詩句所表達(dá)的思想，與“文明互鑒”這一觀點(diǎn)有相似之處的一項(xiàng)是（3分）

A.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧鉞）

B.全欺芳蕙晚，似妒寒梅疾。（司空曙）

C.今日樂相樂，別后莫相忘。（曹植）

D.君游東山東復(fù)東，安得奮飛逐西風(fēng)。（范成大）

4.材料一中說"中國希望建立一個(gè)多極世界"，在材料二中，哪些論述可以表現(xiàn)出這一理念？請(qǐng)加以分析。（4分）

5.為什么“美國把中國視為最重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

《呼蘭河傳》（節(jié)選）

蕭紅

我家是荒涼的。一進(jìn)大門，靠著大門洞子的東壁是三間破房子，靠著大門洞子的西壁仍是三間破房子。再加上一個(gè)大門洞，看起來是七間連著串，外表上似乎是很威武的，房子都很高大，架著很粗的木頭的房架。都一律是瓦房蓋，房脊上還有透蜜的用瓦做的花，迎著太陽看去，是很好看的。房脊的兩梢上，一邊有一個(gè)鴿子，大概也是瓦做的。終年不動(dòng)，停在那里。這房子的外表，似乎不壞。但我看它內(nèi)容空虛。西邊的三間，自家用裝糧食的，糧食沒有多少，耗子可是成群了。窗子壞了，用板釘起來，門也壞了，一開就顫抖抖的。靠著門洞子西壁的三間房，是租給一家養(yǎng)豬的。

除了這一連串的七間房子之外，還有六間破房子，三間破草房，三間碾磨房。三間碾磨房一起租給那家養(yǎng)豬的了。三間破草房是在院子的西南角上，這房子它單獨(dú)跑得那么遠(yuǎn)，孤伶伶的，歪歪斜斜的站在那里。

房頂?shù)牟萆祥L著青苔，遠(yuǎn)看去，一片綠，很是好看。下了雨，房頂上就出蘑菇，人們就上房采蘑菇。這樣出蘑菇的房頂實(shí)在是很少有，我家其余的房子都不會(huì)出蘑菇，所以住在那房里的人一上房去采磨菇，全院子的人沒有不羨慕的，都說：

“這蘑菇是新鮮的，若是殺一個(gè)小雞炒上，那真好吃極了?！薄澳⒐匠炊垢?，噯，真鮮！”“吃了這蘑菇，不忘了姓才怪的?！?你不要小看了這蘑菇，這是意外之財(cái)！"

同院住的那些美慕的人，都恨自己為什么不住在那草房里。于是感慨唏噓，相嘆不已。再說站在房間上正在采著的，在多少只眼目之中，真是一種光榮的工作。于是也就慢慢的

采，本來一袋煙的工夫就可以采完，但是要延長到半頓飯的工夫。同時(shí)故意選了幾個(gè)大的，從房頂上驕傲的拋下來，同時(shí)說：“你們看吧，你們見過這樣干凈的蘑菇嗎？除了是這個(gè)房頂，哪個(gè)房頂能夠長出這樣的好蘑菇來。”

這房頂雖然產(chǎn)磨菇，但是不能夠避雨，一下起雨來，全屋就像小水罐似的。這粉房里的人吃蘑菇，總是蘑菇和粉配在一道，蘑菇炒粉，蘑菇燉粉，蘑菇煮粉。

他們做好了，常常端一大碗來送給祖父。送蘑菇粉的那歪鼻瞪眼的孩子一走，祖父就說：“這吃不得，若吃到有毒的就吃死了。”

但那粉房里的人，從來沒吃死過，天天里邊唱著歌。粉房的門前搭了幾丈高的架子，亮晶晶的白粉，好像瀑布似的掛在上邊。他們一邊掛著粉，也是一邊唱著的；等粉條曬干了，他們一邊收著粉，也是一邊唱著的。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈。人家的丈夫團(tuán)圓聚，孟姜女的丈夫去修長城。

.........

那草房實(shí)在是不行了，每下一次大雨，那草房北頭就要多加一只支柱，那支柱已經(jīng)有七八只之多了，但是房子還是天天的往北邊歪，我一看就害怕。窗子本來是四方的，都歪斜得變成菱形的了。門也歪斜得關(guān)不上了。房脊上的正梁一天一天的往北走，已經(jīng)拔了榫。

一刮起風(fēng)來，這房子就喳喳的山響，大柁響，馬梁響，門框、窗框響。一下了雨，又是喳喳的響。不刮風(fēng)，不下雨，夜里也是會(huì)響的，因?yàn)橐股钊遂o了，萬物齊鳴，何況這本來就會(huì)響的房子，哪能不響呢。響聲把睡在這房子里的人叫醒。被叫醒了的人，翻了一個(gè)身說：“房子又走了?！?/p>

房子都要搬場(chǎng)了，為什么睡在里邊的人還不起來。住在這里邊的人，對(duì)于房子就要倒的這事，毫不加戒心，好像他們已經(jīng)有了血族的關(guān)系，是非常信靠的。這些人的過度的自信，不知從哪里來的。若不然為什么這么勇敢？生死不怕。

若說他們是生死不怕，那也是不對(duì)的，比方那曬粉條的人，從桿子上往下摘粉條的時(shí)候，那桿子掉下來了，就嚇?biāo)欢哙隆Ｋ涯菞U子扶了上去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，捉摸著，越捉摸越覺得可怕。他們過河的時(shí)候，拋兩個(gè)銅板到河里去，傳說河是饞的，常常淹死人的，把銅板一擺到河里，河神高興了，就不會(huì)把他們淹死了。

這證明住在這嚓響著的草房里的他們，也是很膽小的，也和一般人一樣是顫顫驚驚的活在這世界上。

那么這房子既然要塌了，他們?yōu)槭裁床慌履兀繐?jù)賣饅頭的老趙頭說：“他們要的就是這個(gè)要倒的么！”

據(jù)粉房里的那個(gè)歪鼻瞪眼的孩子說：“這是住房子啊，也不是娶媳婦要她周周正正。”據(jù)同院住的周家的兩位少年紳士說：“這房子對(duì)于他們那等粗人，就再合適也沒有了?！睋?jù)我家的有二伯說：“是他們貪圖便宜，為啥他們不搬家呢？好房子人家要房錢的呀，不像是咱們家這房子，等于白住。”有二伯說的也許有點(diǎn)對(duì)。

祖父早就想拆了那座房子的，是因?yàn)樗麄儙状蔚娜w挽留才留下來的。

至于這個(gè)房子將來倒興不倒，或是發(fā)生什么幸與不幸，大家都以為這太遠(yuǎn)了，不必想了。

（有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開頭“我家是荒涼的”一句簡(jiǎn)短有力，既引出對(duì)破房子的描繪，又為下文奠定悲涼的情感

基調(diào)。

B.文中用擬人修辭寫破草房“歪歪斜斜的站在那里”，突出其位置，引出長蘑菇之事，推動(dòng)

了情節(jié)發(fā)展。

小說多次對(duì)“我家的破房子”進(jìn)行了細(xì)致的刻畫，突出其破舊的特征，為故事提供了典型場(chǎng)景。

D.人們對(duì)草房快塌了但住在里面的人不怕的原因進(jìn)行了猜想，各不相同，只有有二伯說的是正確的。

7.關(guān)于文中畫橫線處所寫粉房里的歌聲的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中寥寥幾句就對(duì)粉房里的人天天唱著歌的情形進(jìn)行了刻畫，十分到位。

B.文中用兩個(gè)"也是一邊唱著的"強(qiáng)調(diào)了粉房里的人苦中作樂的生活狀態(tài)。

C.文中將“歌聲”比作“紅花”，生動(dòng)形象地說明了歌聲給他們帶來希望。

D.文中引用了粉房里的人所唱的歌詞，以孟姜女的故事強(qiáng)化了其悲劇意蘊(yùn).

8.分析小說在敘述上的特征。（4分）

9.茅盾曾說《呼蘭河傳》是“一串凄婉的歌謠”，請(qǐng)結(jié)合小說分析“凄婉”的內(nèi)涵。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

過秦論（下）賈誼

秦兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，橫行天下。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。子?jì)肓?，遂不悟。假使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。

奏地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公【注】以來，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，當(dāng)此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)，秦乃延入戰(zhàn)而為之開關(guān)，百萬之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍，高壘毋戰(zhàn)，閉關(guān)據(jù)厄，荷載而守之。諸侯起于匹夫以利合非有素王之行也其交未親其下未附名曰亡秦其實(shí)利之也彼見秦阻之難犯也必退師。案土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周五序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。

（有刪改）

【注】繆公：秦穆公。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諸侯起于匹夫/以利合/非有素王之行也/其交未親/其下未附/名曰亡秦/其實(shí)利之也/彼見秦阻之難犯也/必退師

B.諸侯起于匹夫/以利合非/有素王之行也/其交未親/其下未附/名曰亡秦/其實(shí)利之也/彼見秦阻之難犯也/必退師

C.諸侯起于匹夫/以利合非/有素王之行也/其交未親/其下未附/名曰亡秦/其實(shí)利之也/彼見秦阻之難/犯也必退師

D.諸侯起于匹夫/以利合/非有素王之行也/其交未親/其下未附/名曰亡秦/其實(shí)利之也/彼見秦阻之難/犯也必退師

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.三秦，項(xiàng)羽破秦人關(guān)，三分關(guān)中之地，以秦降將章邯等為雍王、塞王、翟王，合稱“三秦”。B.宗廟，帝王或諸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的場(chǎng)所。宗廟之事在古代是國家大事。

C.“不患不得意于海內(nèi)”與“故患有所不辟也”（《魚我所欲也》）兩句中“患”字含義不同。D.“然所以不敢盡忠指過者”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）兩句中“所以”含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.面對(duì)諸侯并起，秦國派章邯率兵東征，章邯卻圖謀不軌，秦國大臣都不相信會(huì)發(fā)生這樣

的事。

B.秦始皇之前的二十多個(gè)國君并不是每一個(gè)都賢明，但經(jīng)常在諸侯中稱雄，這是因?yàn)榈貏?shì)

優(yōu)越。

C.子?jì)牍铝o親，形勢(shì)危急，而又勢(shì)力微弱，無人輔佐，加上之前兩代君王的暴政，根本就

無力挽救秦國。

D.面對(duì)即將覆亡的局面，由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，秦國出現(xiàn)了忠臣不敢進(jìn)諫、智

士不敢出謀的局面。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)，秦乃延入戰(zhàn)而為之開關(guān)。（4分）

（2）先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。（4分）

14.文中作者認(rèn)為怎樣才能使天下長治久安？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

江間作四首（其一）①潘大臨②

白鳥沒飛煙，微風(fēng)逆上船。江從樊口轉(zhuǎn)，山自武昌連。

日月懸終古，乾坤別逝川。羅浮③南斗外，黔府④若何邊？

「注①此詩作于蘇、黃都被貶謫到邊遠(yuǎn)地方后不久。②潘大臨，黃州（今湖北黃岡）人，善詩文，蘇軾、黃庭堅(jiān)對(duì)其詩才十分贊賞。③“羅浮”指廣東羅浮山，當(dāng)時(shí)蘇軾被貶在此。④“黔府”指四川彭水，當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)被貶在此。

15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A."白鳥沒飛煙"中"沒"字既寫出了鳥兒的靈動(dòng)自然，也描繪出江間霧靄籠罩的景象。

B.頷聯(lián)詩人想象送別友人的情景，看到長江在樊口轉(zhuǎn)向東去，岸邊青山綿延，直連武昌。

C.頸聯(lián)寫日月高懸，亙古不變。面對(duì)滔滔東去的江水，詩人慨嘆時(shí)光的易逝。

D.全詩意境闊大，筆力雄健道勁，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，用“日月”“乾坤”作對(duì)，頗有杜詩風(fēng)采。

16.結(jié)合詩歌尾聯(lián)，分析詩人是如何表達(dá)情感的。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中，表明屈原能以小見大、深入淺出的兩句是“，”。

（2）賈誼《過秦論》中介紹陳涉，說他不僅是“，”，還是個(gè)被遷謫戍邊的卒子，可見其出身低微。

（3）春景代表希望，是古典詩詞中常見的景象，但古人常反其意而用之，在古典詩詞中以樂景寫哀情，如杜甫《蜀相》中“，”兩句。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

戲曲藝術(shù)___①_____，被不同文化程度的人喜愛且具有強(qiáng)烈的觀賞性和廣泛的傳布性，戲由藝術(shù)已成為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范。研究和發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足藝術(shù)本體，探尋戲曲之所以成為戲曲的內(nèi)在規(guī)定性，進(jìn)而推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使戲曲藝術(shù)煥發(fā)新的魅力和風(fēng)采。學(xué)古不泥古，破法不悖法，通過守正創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)繁榮振興，是時(shí)代的呼喚、人民的心聲，也是其本身賡續(xù)傳承的內(nèi)在需要。

以文化人，戲曲藝術(shù)在素質(zhì)教育中具有②的優(yōu)勢(shì)。戲曲藝術(shù)蘊(yùn)含豐厚的育人資源，其中德在藝先的職業(yè)操守、精益求精的專業(yè)態(tài)度、唱念做打的過硬功夫、真善美的心靈溝通、勤學(xué)苦練的執(zhí)著精神，與我們的育人目標(biāo)要求高度契合。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)抓住契機(jī)，加強(qiáng)中國戲曲學(xué)派建設(shè)發(fā)展，完善、豐富和拓展戲電藝術(shù)知識(shí)體系，用我們自己的語言將揭示戲曲所蘊(yùn)金的中華精神展現(xiàn)出來。強(qiáng)調(diào)戲曲藝術(shù)的文化根脈和民族特性，不是③、盲目排外，而是堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，讓戲曲在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域更好彰顯中國氣派、中國風(fēng)范。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞