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答準(zhǔn)不姓答準(zhǔn)不姓線 密題…現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明,教育()…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。1、對做好一份工作的獎(jiǎng)勵(lì),就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話蘊(yùn)藏著()A.負(fù)強(qiáng)化B.替代強(qiáng)化C.內(nèi)在強(qiáng)化D.外在強(qiáng)化2、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個(gè)題目,這一題目存在的主要問題是()A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題3、拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國大學(xué)實(shí)質(zhì)上是()A.帝國的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)B.由帝國建立的大學(xué)C.帝國高等教育機(jī)構(gòu)的總稱D.由帝國統(tǒng)轄的大學(xué)4、.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能C.既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能D.既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能5、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()6、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性7、教育測驗(yàn)運(yùn)動(dòng)和實(shí)驗(yàn)教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了()A.人本主義取向B.科學(xué)主義取向C.解釋主義取向D.歷史主義取向8、近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制9、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實(shí)施體育,德育和智……育的古希臘教育思想家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德DD.畢達(dá)哥拉斯10、以下道德教育模式中,將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是()A.價(jià)值澄清模式BB.認(rèn)識發(fā)展模式C.體諒模式D.社會學(xué)習(xí)模式11、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()12、某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是:72、80、56、87、61、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是(的中位數(shù)是()AA.76B.78C.80D.8213、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德DD.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派14、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運(yùn)動(dòng)興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論DD.裴斯泰洛齊要素教育理論15、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會問題情境教材是()16、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動(dòng)作思維DD.發(fā)散思維17、在教育文獻(xiàn)中,研究綜述、專題評述,進(jìn)展報(bào)告等屬于()A.零次文獻(xiàn)BB.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)的教育改革實(shí)驗(yàn)是()A.昆西制度BB.葛雷制C.道爾頓制DD.文納特卡制19、《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是我國古代較為流行的蒙學(xué)教材。這類教材在編寫上除了文字簡練、通俗易懂外,還有一個(gè)重要特點(diǎn)是()A.聯(lián)系兒童生活B.采用韻語形式C.圖文并茂DD.內(nèi)容生動(dòng)有趣20、在中國近現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過程中,取消大學(xué)預(yù)科始于()AA.壬寅學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制D.戊辰學(xué)制21、在法國啟蒙教育思想的影響下,18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校,這類學(xué)校被稱為()A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校DD.國民學(xué)校22、中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是()A.江南制造局操炮學(xué)堂B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂D.福州電報(bào)學(xué)堂23、對人力資本理論提出質(zhì)疑,認(rèn)為教育并不提高人的能力,只是用來區(qū)別不同人的能力的手段段,這種觀點(diǎn)屬于()A.沖突論BB.文憑理論C.結(jié)構(gòu)功能論D.勞動(dòng)力市場理論24、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.求同法B.求異法CC.共變法D.剩余法25、近代中國第一所實(shí)施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂DD.上海廣方言館26、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是:()A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差D.差異系數(shù)27、為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(roletaking)和主動(dòng)思考的德育模式,除道德模式外,還有()A.體諒模式B.價(jià)值澄清模式C.社會學(xué)習(xí)模式DD.集體教學(xué)模式28、法蘭西第一帝國時(shí)期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是()A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校DD.巴黎理工學(xué)校29、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()BB.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法30、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校CC.列寧學(xué)校D.冬學(xué)31、在小莉眼里所有物體都有生命,她常常會對玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,小小莉處于()A.感覺運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段32、行動(dòng)研究要解決的問題的實(shí)現(xiàn)因素通常是()A.實(shí)踐者對阻礙實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)CC.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢33、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯(cuò)誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實(shí)驗(yàn),外在效度一定高34、強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是()AA.知識取向模式B.實(shí)踐取向模式C.生態(tài)取向模式35、下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()A.社會機(jī)器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機(jī)DD.社會意識的均衡閥36、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu),它在招生擇師,學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度,這種教育機(jī)構(gòu)是()A.書館B.精舍C.社學(xué)D.私塾37、受身心發(fā)展水平的制約,幼兒的語言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱,行為隨意性強(qiáng),自我控制水平低,在對其進(jìn)行研究時(shí),較適宜采用()A.實(shí)驗(yàn)法B.訪談法CC.觀察法D.問卷法38、古羅馬教育家昆體良主張,在雄辯家培養(yǎng)中居于首要位置的是()A.高尚品質(zhì)的培養(yǎng)B.雄辯技巧的練習(xí)C.優(yōu)雅舉止的訓(xùn)練D.文雅風(fēng)度的修習(xí)39、教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身份認(rèn)同和角色定位,使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A.個(gè)體社會化功能B.個(gè)體個(gè)性化功能C.個(gè)體謀生性功能D.個(gè)體享用功能40、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān),而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段41、在英國教育史上,促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合,形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是()42、下列選項(xiàng)中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識要優(yōu)于書本知識,故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系,采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式C.兒童經(jīng)驗(yàn)雖然是重要的,但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限,按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容43、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育44、在選拔性考試中,某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小,表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低45、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才1、教師個(gè)體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。2、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。5、分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。3、現(xiàn)代教育旨在為一個(gè)尚未存在的社會培養(yǎng)新人。1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。3、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。答:Ⅰ.試述問題解決的基本過程及主要影響因素,并就其中某個(gè)因素舉例說明。讀下述案例,按要求回答問題。者想探明教學(xué)方式與學(xué)生思維品質(zhì)形成的關(guān)系,于是在一所小學(xué)隨機(jī)選擇了一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,采用新的應(yīng)用題教學(xué)方式實(shí)施教學(xué),如以自編應(yīng)用題(一題多變)和解應(yīng)用題(一題多解)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,以應(yīng)用題歸類教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性等等。實(shí)驗(yàn)前后分別對該班進(jìn)行了難度相當(dāng)?shù)臏y試。該班前后測平均成績的差異視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。(1)寫出該研究使用的隨機(jī)抽樣方法的名稱。(2)寫出該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)。(3)寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱,并用符號表示其格式。(4)試從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面分析該研究可能存在的問題,并提出改進(jìn)方案。4、杜威的教育目的論。2、某小學(xué)低年級新學(xué)期開學(xué)不久,班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加4、杜威的教育目的論。她沒有學(xué)會。最后老師對其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo),一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8加1”的例題,她似乎回了,但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開始錯(cuò)了。老師越講越生氣,不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論,就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況,給該教師提出一些建議并思考該教利對教學(xué)的啟示。3、同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣,社會認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對學(xué)習(xí)作出自自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力,使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。參考答案1、C這句話的意思就是:圓滿完成工作就是最好的獎(jiǎng)勵(lì)。這是典型的內(nèi)在強(qiáng)化,無需任何外2、D4、D法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個(gè)法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。6、D、A9、C10、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。智者確立了七藝當(dāng)中的前三藝,故本題選A。種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點(diǎn)提出了一系列教育主張,故本題選A。維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。20、C書上背的知識。21、A22、B篩選假設(shè)理論,又稱文憑理論,它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān),指出這種正相關(guān)是通過篩選作用而實(shí)現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力,并沒有增加個(gè)人的能力。故本題選B。224、C25、A26、C27、A28、D29、B解析:本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時(shí)候開辦的,故本題選D。本題選B。前運(yùn)算階段(2~7歲)的兒童,他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來,認(rèn)為外界一切事物都是有生命的,即所謂的泛靈論。、A解析:本題考查的是行動(dòng)研究的基本內(nèi)涵。行動(dòng)研究的研究結(jié)果是通過研究者對實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實(shí)現(xiàn)的。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法33、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致;而實(shí)驗(yàn)的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時(shí)會互相影響。因此,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須重視這兩種效度。但是,在實(shí)際情形中,要同時(shí)兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,34、C35、C36、C只有社學(xué)和私塾針對兒童,社學(xué)是國家建立,私塾屬于私立。37、C在教育目的上,他提出教育應(yīng)培養(yǎng)善良而精于雄辯的人,認(rèn)為德行是雄辯家的首要品質(zhì),、A40、D41、B陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念,若按照學(xué)科分類的形式組織課程,將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此,活教育課程采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式(五指43、43、C理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下,用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)區(qū)分度高的試題,對被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目,好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。45、C教師個(gè)體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個(gè)人,允許其從事教師職業(yè)的一從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個(gè)成熟的教育專業(yè)人員,教師個(gè)體專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?!驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),2、參考答案:錯(cuò)誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式,指個(gè)體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個(gè)體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異,又包括個(gè)體態(tài)度、動(dòng)機(jī)等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面:場依存性與場獨(dú)立性;分析性與非分析性概念化傾向;對認(rèn)知域?qū)捳倪x擇;對兩可與非現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的不容忍;復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知;記憶過程中信息的整合與分化;掃描與聚焦;冒險(xiǎn)與保守;解決問題的滯阻與暢通等。由于個(gè)體的認(rèn)知風(fēng)格不同,教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),其基本功能有兩個(gè)方面:一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理;二是對信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略是指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、編碼與組織策略。因此,認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的,致力于與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育?,F(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段,也是人類教育發(fā)展的一個(gè)非常重要的階段。因此尚未存在的社會這一點(diǎn)是錯(cuò)誤的,現(xiàn)代教育就在為1、答題要點(diǎn):課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價(jià),是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn):(1)課題價(jià)值論證。((2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)來組織課程內(nèi)容?!皞鹘y(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容,而“現(xiàn)代教育”派強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗(yàn)背景來組織課程內(nèi)容?,F(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來,在學(xué)生觀方面,體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實(shí)生活世界”統(tǒng)一起來,一次為基礎(chǔ),在課程內(nèi)容的組織上,根據(jù)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的特征和科學(xué)知識本身的邏輯特征,編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu),又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗(yàn)復(fù)制式的課程內(nèi)(1)掌握知識是提高智力的基礎(chǔ),知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展;(2)掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力,學(xué)生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教學(xué)過程中既要重視知識的傳授,又要重視智力的發(fā)展,并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時(shí),有效地發(fā)展他們的在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內(nèi)的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法,學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。(1)美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由,忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落。二是人物及思想,比如去年的孔子的教師觀,三是教育事件,就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),及其總的發(fā)展過程,然后再說出其衰落的原因,說明原因是最好分點(diǎn)說明。((1)基本過程①理解與表征階段:將問題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu),或者說形成某種問題空間。②尋求解答階段:在問題表征階段,個(gè)體有可能憑借與之熟悉的問題直接提取相應(yīng)的策略來解決現(xiàn)有的問題。若無這種經(jīng)驗(yàn),個(gè)體便不得不制訂計(jì)劃,如建立解決問題的子目標(biāo)層級,或選擇相應(yīng)的解決策略。③執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段:在對問題做出表征并選擇好某種解決方案后,個(gè)體要執(zhí)行這一計(jì)劃,嘗試解答。這一過程包括檢查與答案相一致或相矛盾的地方。(2)影響因素①有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn);②個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī);③問題情境與表征方式;④思維定勢與功能固著;⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。(3)舉例說明【評分說明】①關(guān)于第(1)點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn)滿分3分。如在參考答案之外按某個(gè)心理學(xué)家的觀點(diǎn)作答,也②關(guān)于第(2)點(diǎn),只要求答出其中的3點(diǎn),每點(diǎn)滿分4分。每點(diǎn)要求展開說明,只答出要點(diǎn)未作說明者酌情給1~2分。③關(guān)于第(3)點(diǎn),要求例證準(zhǔn)確。若舉例不夠準(zhǔn)確、論證不夠充分,酌情給1~3分。(1)這項(xiàng)研究的抽樣方法是整群抽樣(或整群隨機(jī)抽樣)。(3)名稱:單組前后測設(shè)計(jì)(4)從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來看,僅以一個(gè)班進(jìn)行試驗(yàn),不設(shè)對比班,只從一個(gè)班實(shí)驗(yàn)前后測試的結(jié)果得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論,會使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的說服力不夠??梢圆捎梅请S機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)(或隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì),或隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì))對該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造。示例一:非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級的兩個(gè)班,其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另一個(gè)班作為對比班。實(shí)驗(yàn)前對兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試,實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,再對這兩個(gè)班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測試。兩班前后測平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例二:隨機(jī)分派控制組后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另一個(gè)班作為對比班。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后,對這兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試。兩班測試平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例三:隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,另一個(gè)班作為對比班。實(shí)驗(yàn)前對兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測試,試驗(yàn)結(jié)束后,再對這兩個(gè)班使用與前測難度相當(dāng)?shù)耐?dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測試。兩班后測平均成績的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。【評分說明】①第(1)點(diǎn)若寫出兩種及以上抽樣方法,不給分。②第(4)點(diǎn)的改進(jìn)方案部分,寫出其中任一實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱給4分;對改進(jìn)方案進(jìn)行描述的,可參考示例酌情給1~6分。提出其他改進(jìn)方案且言之有理者,可酌情給1~6分。若寫出多種改進(jìn)方案,只按一種方案給分。(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論,加涅提出了八類學(xué)習(xí):①信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí):是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先是要習(xí)得每個(gè)刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié),并按照特定的順序反復(fù)練習(xí),同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí):也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合,但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí):即學(xué)會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別,也包括復(fù)雜的多重識別,如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí):對刺激進(jìn)行分類,并對同類刺激做出同樣的反應(yīng),這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的,如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí):亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí):亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下,應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決個(gè)刺激--反應(yīng),即“8加1”進(jìn)行鞏固,而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo),學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個(gè)刺激--反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略:①教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工,力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合,掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí),要特別注意學(xué)生主體作用的(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略,在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上,要學(xué)會精細(xì)加工策略,它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此來增加新信息的意義,從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲存到長時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。(1)班杜拉自我效能的基本含義義的。這一概念是班杜拉提出的。(2)提升學(xué)生的自我效能,可以有哪些有效的切入點(diǎn)?班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化,但他對強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強(qiáng)化分為三種:即直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。行為的先行因素就是期待,但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對行為結(jié)果的期待,而他認(rèn)為除了結(jié)果期待外,還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對自己的某種行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個(gè)體預(yù)測到某一特定行為會導(dǎo)致某一特定的結(jié)果,那么這行為就可能被激活和被選擇。例如,學(xué)生認(rèn)識到只要上課認(rèn)真聽講,就會獲得他所希望的好成績,那他就很可能認(rèn)真聽課。效能期待則指個(gè)體對自己能否實(shí)施某種成就行為臺勺能力的判斷,它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感“,并去實(shí)施該活動(dòng)。例如,學(xué)生不僅認(rèn)識到注意聽課可以帶來理想的成績,而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時(shí),才會真正認(rèn)真聽課。研究表明,能取得好成績固然是每個(gè)學(xué)生的理想所在,但力不從心之感卻會使人對學(xué)習(xí)望而生畏。因此,在人們獲得了相應(yīng)的知識和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后,自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。(1)直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對效能感的影響。成功的經(jīng)驗(yàn)會提高人的自我效能感,反之,多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會降低人的自我效能感。(2)替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對自我效能感的形成也(3)言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo),來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法,但這種方法形成的自我效能感不易持久。(4)情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會妨礙行為操作,降低對成功的預(yù)期水準(zhǔn)。(3)從社會認(rèn)知的觀點(diǎn)來看,自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)?元認(rèn)知策略和行為三部分,也就是三部分的整合概念,但到目前為止還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有:Zimmerman(2000)認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實(shí)現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維,情感和行為,是個(gè)人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實(shí)際生活的復(fù)雜過程”。Winne(1995)認(rèn)為,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”,即學(xué)習(xí)者主動(dòng)制iBrownlee(2000)等人則認(rèn)為,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略,反饋和自我評價(jià)。我國學(xué)者周國韜(2001)認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知和行為上積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中,三元指個(gè)人的、環(huán)境的和行為的三個(gè)因素交互影響行為。個(gè)人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認(rèn)知反饋、策略的知識與價(jià)值知覺及情感;行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng);環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強(qiáng)別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個(gè)因素的重要性。Zimmerman(1989)進(jìn)一步指出,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個(gè)人的、行為的和環(huán)境的三個(gè)因素交(一)個(gè)人因素在這三個(gè)因素中,以個(gè)人因素為首,它包括自我效能、學(xué)生的已有知識、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個(gè)方面,其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能:社會認(rèn)知論者認(rèn)為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵變量,學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系,而且自我效能和任務(wù)堅(jiān)持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識:它分為描述性知識和自我調(diào)節(jié)
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