教師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)（通用8篇）

第頁(yè)共頁(yè)老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)〔通用8篇〕老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)〔通用8篇〕老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)1我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承當(dāng)著教書(shū)育人、為人師表的榮耀職責(zé)，老師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名老師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要注重形象禮儀，做到儀表穿著文明。老師的穿著整潔、典雅、美觀(guān)，那么具有導(dǎo)向和潛移默化的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。假如穿著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)老師，面對(duì)的是模擬才能很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以在注重外在的穿著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為榮耀……這些社會(huì)的變化和開(kāi)展，影響著我們老師的視覺(jué)，激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊，不能以前衛(wèi)表達(dá)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否可以做到自律、自尊，更重要的是老師時(shí)刻要注意為人師表?？傊?，從事了老師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)立和諧社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量。聽(tīng)了金正昆教授的講座，使我受到了很大的教育，干老師工作十余年，這是第一次承受系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我充分的認(rèn)識(shí)到：禮儀在人類(lèi)的生活交往中起著非常重要的作用。是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映。特別是對(duì)承傳人類(lèi)知識(shí)和文明的老師，她的禮儀就更為重要，關(guān)系到教育的效果和質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與文明。人人都希望自己能成為一個(gè)受身邊人歡送的人，但很少有人能先從尊重別人，對(duì)人講禮儀開(kāi)場(chǎng)做起。作老師，我們一般會(huì)在其它成年人面前注重自己的表情，會(huì)懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候掩飾自己的情緒?？墒牵趯W(xué)生面前，很多人都不在意，把喜怒哀樂(lè)都放在臉上，這恰恰是當(dāng)老師的一大禁忌。學(xué)生們往往比我們想象的更會(huì)察言觀(guān)色，并且常根據(jù)老師的表情來(lái)猜想老師對(duì)自己的感覺(jué)。假如老師帶著自己的不愉快走進(jìn)教室，孩子會(huì)誤認(rèn)為老師不喜歡自己。因此為了祖國(guó)的將來(lái)，請(qǐng)尊重我們的教育對(duì)象。當(dāng)我們正滿(mǎn)腹怒氣，迎面來(lái)了同事朋友或者鈴聲正催你進(jìn)課堂時(shí)，請(qǐng)你先穩(wěn)一穩(wěn)自己的情緒，用微笑對(duì)侍每名學(xué)生，讓他們身心愉悅，快樂(lè)學(xué)習(xí)，安康成長(zhǎng)。老師的微笑是一種教學(xué)的藝術(shù)。上課鈴聲響了，老師微笑著站在教室門(mén)口，會(huì)使孩子產(chǎn)生良好的心理定勢(shì)——學(xué)習(xí)好的孩子會(huì)更加充滿(mǎn)自信，學(xué)習(xí)有困難的孩子也會(huì)受到鼓勵(lì)。老師燦然一笑，有利于創(chuàng)造一種和諧融洽的課堂氣氛，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，把興奮點(diǎn)集中在對(duì)知識(shí)的承受理解上。在教學(xué)中，老師微笑的魅力和作用非常重要。為了渲染課堂氣氛，引起學(xué)生的興趣和求知欲，上課時(shí)，老師面帶微笑，并輔之于幽默、幽默，充滿(mǎn)誘因或懸念的語(yǔ)言，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和諧寬松的課堂氣氛里，學(xué)生們會(huì)懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃重的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)你的學(xué)生，就從如今做起吧!“笑一笑，十年少”。“相逢一笑解千仇”。讓我們微笑吧，笑對(duì)我們得意的學(xué)生，笑對(duì)工作，笑對(duì)生活，笑在生活的每一天!看完金教授“老師禮儀”感受挺多的，其中所講到的老師各個(gè)方面的要，從老師裝飾、老師儀表、老師語(yǔ)言、老師形象、老師社交等等方面概述了老師需要注意的地方，其實(shí)作為一個(gè)老師所學(xué)到的，必須用之實(shí)際，學(xué)而用之方有效。老師作為社會(huì)的一個(gè)層面，無(wú)論何種職業(yè)、職能老師，他都必須面對(duì)自己的學(xué)生，要和社會(huì)相處，所以，老師必須掌握社會(huì)交往禮儀，其中金教授提到的交往始終以對(duì)方為中心，一詞擊中要點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，當(dāng)然，我們作為老師交往對(duì)象主要是學(xué)生，那么我們應(yīng)該讓學(xué)生去做，去想，讓他們成為上帝，我們老師的任務(wù)是教書(shū)育人，授業(yè)解惑，是引導(dǎo)上帝的天使，這也是要求我們?nèi)嗣窭蠋煂W(xué)習(xí)《老師禮儀》的原因，目的只有一個(gè)——學(xué)好自己、教好學(xué)生。下面是我個(gè)人感受較深而寫(xiě)出的，主要是從以下幾方面來(lái)說(shuō)的，希望各位讀者朋友讀后可以一起交流，一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。<一》老師禮儀中最重要的四大特點(diǎn)，讓我銘刻于心，分別是師資、師德、師表、師心，這四大特點(diǎn)，也是老師禮儀中最核心的思想，講得非常好，非常透徹。第一、師資：老師要有教學(xué)的資本。所以一個(gè)好老師，一定要會(huì)教書(shū)，有資本才可以勝教，才能讓學(xué)生信服，相反，不會(huì)教書(shū)的老師是不合格的，更別談?dòng)肆?，這就是金教授所說(shuō)的知識(shí)素養(yǎng);第二、師德、師表：老師要有美德，要有良好的表現(xiàn)。作為一個(gè)五千年的文明古國(guó)，美德也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為老師這個(gè)神圣的行業(yè)，老師的言行舉止，都要完美，不能馬虎，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)老師的觀(guān)察是最細(xì)致的，直接關(guān)系到學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化的影響到學(xué)生的身心以及觀(guān)念，正所謂：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。第三、師心：老師要有良心，良知，而非私心。要求我們老師應(yīng)該以一顆善心去對(duì)待學(xué)生，老師的一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，都會(huì)讓學(xué)生獲得溫暖和自信，讓學(xué)生從中受到鼓勵(lì)與啟迪，對(duì)于學(xué)生心靈上的影響，都是受益匪淺的，一個(gè)美麗而又高尚的心會(huì)感染你的學(xué)生，讓他們感受到學(xué)校帶給他們的溫暖。讓他們學(xué)習(xí)更有激情與活力。<二》老師禮儀中提出的，五種效應(yīng)：首輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、定型效應(yīng)、親和效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)。這五種效應(yīng)也肯定了老師這個(gè)職業(yè)是相當(dāng)?shù)闹匾苯佑绊懼乱淮膶?lái)，所以，作為老師這個(gè)特殊的群體，作為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)校工作的主體，他不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，也是思想道德的教育者，無(wú)論在課堂上,還是在校園里,無(wú)論在公共場(chǎng)所,還是在私人地方,必須注重自己的言行舉止,做到言行要文明,舉止要得體,行為要標(biāo)準(zhǔn),給學(xué)生留下優(yōu)秀而又深入的印象，這樣才能樹(shù)立鐵的典范。<三》另外,特別要注意得還有,老師的裝飾,老師的形象,老師的儀表,老師的社交,老師社交等等,必需要貫穿始終，全部武裝到老師的身心和外表之中，樹(shù)立好老師的形象，用好老師的語(yǔ)言，端正好老師的態(tài)度，擺正自己的位置，教書(shū)育人要有耐心，有愛(ài)心，說(shuō)話(huà)內(nèi)容得體，方法恰當(dāng)，總之，言行舉止一定要符合老師的身份。總結(jié)：我們都是人民老師，這次學(xué)校大規(guī)模的老師禮儀培訓(xùn)不僅使我學(xué)到了很多做老師的方法，更是做人的方式和原那么;也進(jìn)步了我們?nèi)嗣耠娔X學(xué)校整體老師的知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、政治素養(yǎng)程度，教育我們老師，要以身作那么，在具有個(gè)人魅力感召力下，促進(jìn)我們的學(xué)生努力學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，進(jìn)步他們的電腦技能，真正成為21世紀(jì)的IT高手。讓我們所有人民電腦分校的老師共同努力吧，帶動(dòng)人民的學(xué)生向前沖吧，走在世人的前面。讓人民的學(xué)生的將來(lái)更加精彩、輝煌!老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)220xx年2月25日——26日，我參加了坪地鄉(xiāng)老師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過(guò)這次老師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)老師禮儀的認(rèn)識(shí)比擬淺薄，認(rèn)為老師禮儀就是老師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，可以做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)老師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及老師應(yīng)具備的根本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：師資，即老師應(yīng)有的人格魅力，一名好老師不僅通過(guò)在課堂上講課施行教育，而且在日常的工作生活中也要標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生施行教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書(shū)育人的先決條件，老師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生；師表即要我們要為人之楷模，老師的言談舉止、舉手投足不僅影響老師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求老師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。師德即老師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧希邳h和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不可以誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違犯教育法、老師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，假如因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到進(jìn)步，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比方我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比擬容易承受。素養(yǎng)方面我覺(jué)得比擬好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀(guān)念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為老師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能改變過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名老師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，擅長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先?？傊?，禮儀是一個(gè)人的思想程度、文化修養(yǎng)、交際才能的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)氣和生活習(xí)慣的反映，所以老師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好老師。老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)3禮儀，是社會(huì)文明的珍貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象。孔子說(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮那么不立，事無(wú)禮那么不成，國(guó)無(wú)禮那么不寧。”通過(guò)昨天下午田老師地培訓(xùn)，我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒安康的人格。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！崩蠋煵坏倘艘灾R(shí)，使人從無(wú)知到文明，老師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。作為一名普通的幼兒老師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)程度是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的老師。做為老師，還應(yīng)加老師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為老師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去考慮。我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為老師必須非常注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒可以仿效的典范。老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)4一周的學(xué)習(xí)即將完畢了，參加完學(xué)校組織、金教授主講的“老師禮儀”培訓(xùn)之后，通過(guò)對(duì)金教授講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)、考慮與理解，我對(duì)它又有了更加深入的體會(huì)：作為一名老師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，老師為本。一名優(yōu)秀的老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生安康的人格。因此，老師的禮儀必須標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)參加培訓(xùn)，我認(rèn)為要做好一個(gè)好的典范，我們至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。一、老師的言談應(yīng)遵守禮儀禮節(jié)老師承當(dāng)?shù)墓ぷ魅蝿?wù)，使得老師的工作時(shí)刻離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名老師，首先要注意語(yǔ)言表達(dá)時(shí)應(yīng)遵守的`禮儀禮節(jié)。主要應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面：1、語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、恰當(dāng)，有科學(xué)性學(xué)校中設(shè)置的每一門(mén)課程都是一門(mén)科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教學(xué)中，應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可隨心所欲，更不可胡亂編造，失去科學(xué)根據(jù)，使學(xué)生獲得錯(cuò)誤的知識(shí)。2、音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感有人說(shuō)“上課時(shí)一門(mén)藝術(shù)”，我覺(jué)得最直接的就表如今語(yǔ)言上，要讓學(xué)生有聽(tīng)覺(jué)上的美感。所以，老師講課時(shí)，聲音應(yīng)當(dāng)有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)，講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否那么，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感。但假如聲音太低，又很難聽(tīng)清，會(huì)影響教學(xué)效果。3、語(yǔ)言要精練進(jìn)步課堂效率的最直接的途徑就是不說(shuō)廢話(huà)、閑話(huà)，與教學(xué)無(wú)關(guān)的話(huà)。所以，講課要抓中心，不說(shuō)廢話(huà)和多余的話(huà)，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)，這樣，學(xué)生聽(tīng)課的效率會(huì)有很大的進(jìn)步，使我們的教學(xué)事半功倍。4、語(yǔ)言要生動(dòng)、形象，有吸引力“興趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、有吸引力的語(yǔ)言，會(huì)很大程度上進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，講課可以適時(shí)插入一些幽默、幽默的話(huà)，以活潑課堂氣氛，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但必須注意，不能“過(guò)”，否那么會(huì)失去教學(xué)的重點(diǎn)。二、老師要有良好的行為舉止學(xué)生在時(shí)刻目睹著老師的行為舉止，而一個(gè)人氣質(zhì)、自信、修養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有老師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。1、目光要柔和、親切、有神眼睛是心靈的窗口，在講臺(tái)上講課時(shí)，老師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話(huà)出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做不僅有損于老師在學(xué)生心目中的形象，更有可能給學(xué)生造成心理傷害。2、站姿要自然、大方、得體，還要注意站立的位置老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。而且，站立的位置也要注意，既要得體，又要不遮擋學(xué)生的視線(xiàn)。3、手勢(shì)要得體、自然、恰如其分老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)展。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。三、與學(xué)生談話(huà)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)1、提早通知，有所準(zhǔn)備。談話(huà)最好提早與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。而且，這樣在談話(huà)時(shí)，老師也是有備而談，更容易控制自己的情緒，而不至于做出一些不符合禮儀要求的事情。2、熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。這樣，學(xué)生才能暢所欲言，對(duì)老師產(chǎn)生信任的心理，才有利于解決我們準(zhǔn)備解決的事情。3、分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，成心夸張事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。四、與同事談話(huà)、交往應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)老師除了與學(xué)生的關(guān)系之外，還有與同事之間的關(guān)系，而學(xué)生隨時(shí)都在看著老師，老師之間的交往在很大程度上影響到自己在學(xué)生心目中的形象和學(xué)生以后的人生。所以，同事之間的人際交往，一定要注意禮儀。1、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)尊敬，但不獻(xiàn)媚領(lǐng)導(dǎo)是同事中的特殊群體，既是我們的同事，又是我們工作上的上司，我們更要注意與領(lǐng)導(dǎo)之間的禮儀交往。我們既要在工作上積極配合，又要注意平等的同事關(guān)系，不能有抵抗情緒，也不能有獻(xiàn)媚的嫌疑。2、對(duì)老老師要畢恭畢敬只有我們對(duì)老老師倍加尊敬，學(xué)生才能模擬我們的禮儀，而且老老師也會(huì)覺(jué)得我們很有禮貌。當(dāng)然，尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。3、對(duì)異性老師要有禮、有度我們?cè)诤彤愋酝陆煌鶗r(shí)，一定要注意禮儀，但不能表現(xiàn)的很親密，以致于對(duì)她人的聲譽(yù)造成一定的謠言損害等?？傊畯氖铝死蠋煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格開(kāi)展的新高度不斷攀登。每一位人民老師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)步思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成奉獻(xiàn)一份力量。老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)5學(xué)過(guò)《幼兒園老師禮儀標(biāo)準(zhǔn)》，知道學(xué)習(xí)中禮儀的概念是尊重別人，進(jìn)步自己，用標(biāo)準(zhǔn)的行動(dòng)來(lái)表達(dá)。一個(gè)人的氣質(zhì)、自信和修養(yǎng)往往可以從她的姿態(tài)中表達(dá)出來(lái)。作為老師，要更加注意自己在各種場(chǎng)合的行為。大方，土，自然，不假。首先，我們要微笑面對(duì)每一天，拉近人與人之間的心理間隔，與人交流和溝通的良好氣氛。其次是形象。形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性、揚(yáng)長(zhǎng)避短、反映精神相貌，表達(dá)生活情趣。老師的服飾就是老師職業(yè)精神的最好詮釋。最后是要掌握與家長(zhǎng)溝通的藝術(shù)。幼兒園的工作離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園老師，除了每天面對(duì)幼兒以外，我們還會(huì)面對(duì)家長(zhǎng)。在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)，我們應(yīng)熱情接待來(lái)園的幼兒家長(zhǎng)，談話(huà)時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)的表達(dá)。對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)一定要客觀(guān)全面，既肯定幼兒的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，也要真誠(chéng)的提出缺乏之處。除了做到以上幾點(diǎn)，我覺(jué)得作為一名成功的幼兒老師，在職學(xué)習(xí)顯得尤為重要和迫切。不學(xué)習(xí)，不承受新知識(shí)，吃老本，憑經(jīng)歷，就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育開(kāi)展的需要，應(yīng)不斷進(jìn)步自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)6作為一個(gè)幼兒老師，我從有關(guān)《老師禮儀》方面的內(nèi)容的培訓(xùn)中，來(lái)談一下心得體會(huì)：我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒老師在教育、兒童開(kāi)展中的作用和地位。因此，作為根底教育中的根底教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)機(jī)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧開(kāi)展。特別對(duì)兒童而言，愛(ài)好模擬，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)展著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒老師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：1、老師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，老師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒分開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。2、老師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒老師，我們一天的工作時(shí)間根本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?，我們和孩子的互?dòng)比擬多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些幽默、幽默的話(huà)，以活潑課堂氣氛，進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽考慮。反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，假如我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與別人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出一樣情緒。3、老師與家長(zhǎng)的言談：作為一名老師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，成心夸張事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好似很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模擬，但往往辯別才能差。比方這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話(huà)聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話(huà)聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒老師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生安康的人格。老師禮儀培訓(xùn)的心得體會(huì)7作為老師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著智慧，幼兒園老師禮儀標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒老師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈敏，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中表達(dá)著幼兒老師的各方面才能，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)培訓(xùn)，第一組老師的禮儀展示《老師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢(shì)》看了之后，真的從內(nèi)心中充滿(mǎn)一種向往，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為老師才要學(xué)習(xí)這種儀態(tài)，而做為人，做為一個(gè)女人，優(yōu)雅的舉止，每一個(gè)身形都充分表達(dá)了女人的美麗。作為老師的我們看了之后，心里都會(huì)非常喜歡，那做為家長(zhǎng)或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會(huì)喜歡呢?再者，老師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的典范。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多缺乏，老師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)老師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)展了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組老師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)老師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模擬，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到老師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組老師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)標(biāo)準(zhǔn)而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有老師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園老師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)步，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。希望我園的禮儀之花常開(kāi)！9月19日袁靜老師老我園進(jìn)展《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓(xùn)。讓我深有體會(huì)在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒開(kāi)展的敏感期，抓住了敏感期，并提供適當(dāng)?shù)慕逃妥プ×税部?、快?lè)、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)展針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。假如孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，必將受用終身，因此要使幼兒養(yǎng)