四川省遂寧市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第二次模擬卷(附答案)

四川省遂寧市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論第二次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品J()。

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

2.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

3.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的（）。A.主觀認(rèn)識(shí)B.內(nèi)化過(guò)程C.態(tài)度體驗(yàn)D.外顯狀態(tài)

4.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．備課

B．上課

C．考試

D．作業(yè)

5.全面了解和研究學(xué)生不包括（）。A.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個(gè)方面B.學(xué)生家庭環(huán)境和社會(huì)關(guān)系兩個(gè)方面C.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面D.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面

6.下列屬于注意的特點(diǎn)的是()

A．選擇性

B．維持性

C．調(diào)節(jié)性

D．指向性

7.

第

19

題

我們的態(tài)度更容易被以下哪種人的態(tài)度所影響？（）

8.教師在教育過(guò)程中起()。A.輔導(dǎo)作用B.主導(dǎo)作用C.橋梁作用D.決定作用

9.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過(guò)程中起著()

A．決定作用

B．輔助作用

C．主導(dǎo)作用

D．不起作用

10.

第

28

題

研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希式實(shí)驗(yàn)情境的模糊性，則從眾率就會(huì)（）

11.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒(méi)有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說(shuō)明制約學(xué)制建立的因素是（）

A．社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C．本國(guó)文化歷史傳統(tǒng)

D．牛產(chǎn)力發(fā)展水平

12.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響（）

A．變式

B．定勢(shì)

C．正遷移

D．負(fù)遷移

13.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.了解和研究學(xué)生B.帶好班級(jí)，教好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.做好課時(shí)計(jì)劃14.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

15.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

16.以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育學(xué)問(wèn)題的著作是（）。

A.加里寧的《論共產(chǎn)主義教育》

B.馬卡連科的《教育詩(shī)》

C.克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主制度》

D.楊賢江的《新教育大綱》

17.入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于（）

A．感覺(jué)適應(yīng)

B．感覺(jué)對(duì)比

C．感覺(jué)補(bǔ)償

D．感覺(jué)后效

18.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是（）

A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．上層建筑

D．意識(shí)形態(tài)

19.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）。A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

20.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)強(qiáng)、平衡、不靈活．與之對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是()

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)二、填空題(20題)21.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。22.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

24.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

25.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

29.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

32.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

37.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

38.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。39.思維的基本形式是_______、_______、_______。40.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、論述題(5題)41.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

42.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

43.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

44.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

45.試分析態(tài)度的理論。四、論述題(5題)46.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。47.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?48.閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說(shuō)：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無(wú)果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說(shuō)呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來(lái)救我們?！薄拔沂强偛?，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯?wèn)。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊??！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師?wèn)：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問(wèn)題拋給學(xué)生來(lái)討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào)；從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問(wèn)題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。49.論述人格形成的因素。50.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。五、辨析題(5題)51.能力的形成與知識(shí)的掌握同步。

52.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來(lái)的想象。

53.腿長(zhǎng)、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的，它們都屬于能力范疇。54.教材就是指教科書。

55.遺忘是識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來(lái)。

六、(5題)56.學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，并搜集資料加以分析解決的學(xué)習(xí)方法是（）。

A.接受性學(xué)習(xí)B.研究性學(xué)習(xí)C.合作式學(xué)習(xí)D.網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)

57.實(shí)行“自覺(jué)紀(jì)律”教育的社會(huì)是()

A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)58.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。A.A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

59.簡(jiǎn)述技能的特點(diǎn)。

60.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包含需要、控制需要和()A.A.生理需要B.安全需要C.情感需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要

參考答案

1.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。

2.D為了適應(yīng)資本主義制度的要求，資本主義教育針對(duì)封建教育進(jìn)行了一系列新的改革。其中包括改革受教育權(quán)，第一次提出普及義務(wù)教育問(wèn)題。

3.C情緒是對(duì)客觀事物是否符合入的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。從含義上可以得知答案。

4.B

5.C

6.DD

[解析]注意的特點(diǎn)有二：指向性和集中性。ABC屬于注意的功能。

7.D

8.B

9.CC

[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的，主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個(gè)區(qū)間，A、B二項(xiàng)分別夸大和縮小了德育的作用，只有C項(xiàng)是正確的。

10.B

11.D

12.C

13.B

14.B

15.B

16.C該題有些考生容易將C項(xiàng)與D項(xiàng)混淆。D項(xiàng)是我國(guó)最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問(wèn)題的著作。而題目要求中的“最早”應(yīng)是“世界最早”。

17.A

18.A

19.A心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則。

20.C21.識(shí)記保持22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.學(xué)科課程學(xué)科課程

24.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記25.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合26.一般能力；特殊能力

27.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

28.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

29.夸美紐斯夸美紐斯

30.學(xué)生集體學(xué)生集體

31.先快后慢先快后慢

32.認(rèn)識(shí)

33.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

34.制度文化

35.強(qiáng)化強(qiáng)化

36.生活化生活化

37.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定38.社會(huì)家庭39.概念，判斷，推理40.比較與分類，抽象與概括

41.(1)氣質(zhì)無(wú)好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。

42.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。

43.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。

44.(1)知覺(jué)自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。45.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。46.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過(guò)影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。47.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來(lái)，新課程改革具有以下顯著特點(diǎn)：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。②突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。48.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問(wèn)題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，從解決這一具體問(wèn)題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過(guò)程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。49.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過(guò)學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過(guò)個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

本題要點(diǎn)明確，但要具體解釋說(shuō)明。50.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程是掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識(shí)與發(fā)展智力兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題