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古代漢語與中學(xué)語文教學(xué)第一頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五一、傳道,授“魚”,傳授知識(shí),1.“衣冠禽獸”:穿衣戴帽的畜牲。比喻不知禮義,道德敗壞,行為像畜生一樣的人。“衣冠禽獸”一語來源于明代官員的服飾。明朝文官官服繡禽,武官官服繪獸。品級(jí)不同,所繡的禽和獸也不同,文官一品繡仙鶴,二品繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡云雁,五品繡白鷴,六品繡鷺鷥,七品繡鴛鴦,八品繡黃鸝,九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子,三品繪虎,四品繪豹,五品繪熊,六品、七品繪彪,八品繪犀牛,九品繪海馬。明朝中晚期,文官武將欺壓百姓,無惡不作,聲名狼藉,老百姓視其為匪盜瘟神,于是,“衣冠禽獸”一語開始有了貶義。第二頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五2.“五毒”是指五種主治外傷的五種藥性猛烈之藥?!吨芏Y·天官》說:“療傷,以五毒攻之?!编嵭ⅲ骸拔宥?,五藥之有毒者……石膽、丹砂、雄黃、礐(hú)石、慈石。”石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣,丹砂主身體五臟百病,雄黃主鼠瘺,慈石主周痹風(fēng)濕。并不是每種藥材都有劇毒,如丹砂、慈石并無太大毒性,但是五種藥材通過加工之后合成,其藥性就極其酷烈。五毒藥涂抹患處,據(jù)說可以毒攻毒,有相當(dāng)?shù)寞熜В俏逦读妓?。第三頁,共四十二頁,編輯?023年,星期五3.無毒不丈夫。本應(yīng)是“量小非君子,無度不丈夫”?!岸龋╠ù)”為仄聲字,犯了孤平,念著別扭,很容易讀為平聲字“毒(dú)”?!傲俊睂?duì)“度”,“君子”對(duì)“丈夫”。類似的音變還有“最毒(妒)不過婦人心”,“嫁雞(乞jī、qǐ)隨雞(乞),嫁狗(叟gǒu、sǒu)隨狗(叟)?!钡谒捻摚菜氖?,編輯于2023年,星期五二、授業(yè),授“漁”,傳授技巧,總結(jié)方法形訓(xùn)、音訓(xùn)、義訓(xùn)、文訓(xùn)為本證,優(yōu)先使用;查閱法、猜測(cè)法、以今證古法(利用方言)等為旁證。漢字的形、音、義與上下文結(jié)合,利用同義連用、對(duì)文同義等,正確地釋義和選擇詞義。1.中學(xué)課本《詩·魏風(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河干兮,河水清且漣漪?!薄颁簟薄对姟繁咀鳌扳ⅰ保Z氣詞,與“兮”對(duì)文同義?!稄V韻·仙韻》:“漣,漣漪?!薄皾i”與“檀”、“干”押韻,形容詞,意思是“水波微蕩的樣子”。本詩下文即有證據(jù),“坎坎伐輻兮,寘之河之側(cè)兮,河水清且直猗?!薄翱部卜ポ嗁?,寘之河之漘兮,河水清且淪猗?!狈峭x連用,非聯(lián)綿詞。第五頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五2.《孔雀東南飛》:“行人駐足聽,寡婦起彷徨。”

《漢詩》卷十二:“行人難久留,各言長(zhǎng)相思。”《梁詩》卷八:“行人從此別,去去不淹留?!薄读涸姟肪矶模骸靶腥讼?,空閨靜復(fù)寒?!倍鸥Α侗囆小罚骸靶腥斯髟谘??!标惲铡讹嬹R長(zhǎng)城窟行》:“邊城多健兒,內(nèi)舍多寡婦。”“寡婦”指獨(dú)守空閨的婦人。按“借代”思路理解為“男人”與“女人”雖然通順,卻不符合形訓(xùn)法,觀點(diǎn)雖新,文獻(xiàn)證據(jù)不足,無法令人信服。第六頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五3.清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林“侉離分裂力誰任?”“侉”(字典注音kuā,意思為夸大,不通

)通“亻瓜”(gu?。馑紴椤胺蛛x”,與“離”同義連用。七月,人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成歡迎詞說:“七月流火,但充滿熱情的豈止是天氣?!薄对姟め亠L(fēng)·七月》:“七月流火,九月授衣?!笨追f達(dá)疏:“有西流者,是火之星也,知是將寒之漸?!辈殚啞稘h語大詞典》,火指大火星(即心宿)。夏歷五月的黃昏,火星在中天,七月的黃昏,星的位置由中天逐漸西降。后多借指農(nóng)歷七月暑漸退而秋將至之時(shí)?!般筱蟠髮W(xué)止至善巍巍黌宮立東南?!睆B門大學(xué)副校長(zhǎng)潘世墨讀“黌(hónɡ)”成“皇”。黌:古代的學(xué)校,與上文“大學(xué)”對(duì)文同義。第七頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五三、解惑,消除疑惑,破解疑難,辯論是非1.高一《觸龍說趙太后》:“入而徐趨”。

《論語?微子》:“孔子下,欲與之言。趨而辟(避)之,不得與之言?!薄妒酚?蕭相國(guó)世家》:“賜帶劍履上殿,入朝不趨?!薄稘h語大字典》“趨”:“小步快走,表示恭敬。”根據(jù)下文“致謝”道歉說的“老臣病足”推斷觸龍只能“慢走”,得出“趨”為“慢走”。但“趨”通過字形分析和查閱字典辭書,都沒有“慢走”意義,而且與上文“徐”(慢慢、漸漸)和下文“致謝”道歉產(chǎn)生矛盾。第八頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五2.《詩·魏·伐檀》:“胡取禾三百廛兮。”“胡取禾三百億兮?!薄昂『倘賴镔??!泵珎鳎骸耙环蛩釉烩堋保嵐{:“十萬曰億,禾秉之?dāng)?shù)?!笨资瑁骸胺秸邽閭}(cāng),圓者為囷。”俞樾《群經(jīng)平議》說三字都通假,均“束”意。廛同“纏”;束;生長(zhǎng)期。億:數(shù)目;通“繶”,猶纏;成熟期。囷通“稇”,捆;收獲期。由小到大。為什么禾用束,為什么億是量詞,廛、囷是名詞,用作動(dòng)詞?束,量詞。用于計(jì)量捆在一起的東西。廛、囷并未用作動(dòng)詞。第九頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五3.《陋室銘》:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!薄八厍佟?,中學(xué)語文課本、《辭源》修訂本解釋作“不加裝飾的琴”?!端螘ぬ諠搨鳌罚骸皾摬唤庖袈?,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意?!崩畎住稇蛸?zèng)鄭溧陽》:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本無弦,漉酒用葛巾?!崩钜妗堵勍鲇淹跗呒魏趟碌盟厍佟罚骸八厍倏酂o徽,安得宮商全?!卑拙右住肚逡骨倥d》:“明鏡懶開長(zhǎng)在匣,素琴欲弄半無弦?!苯z竹:弦樂器與竹管樂器之總稱,泛指音樂?!抖Y記·樂記》:“德者,性之端也,樂者,德之華也,金石絲竹,樂之器也?!蔽逑以趺凑{(diào)?調(diào),即撫弄。第十頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五4.初中五冊(cè)《岳陽樓記》:“沙鷗翔集,錦鱗游泳?!薄凹薄墩f文》注:“群鳥在木上?!薄读凝S志異·促織》:“旋見雞伸頸擺撲,臨視,則蟲集冠上,力叮不釋?!薄墩f文》:“游,浮行水上也。泳,潛行水中也?!薄对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“泳之游之?!薄读凶印S帝篇》:“彼中有寶珠,泳可得也。”《水經(jīng)注·江水》:“有潛客泳而觀之,見水下有兩石牛。”“泳”皆謂潛行水中?!稜栄拧め屗罚骸皾撔袨橛尽!笔欠穸际峭x連用?非同義,而是反義,對(duì)比。第十一頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五5.高一《觸龍說趙太后》:“老臣今者殊不欲食,乃自強(qiáng)步,日三四里,少益耆食。”課本對(duì)“乃自強(qiáng)步”的注釋是:“自己只勉強(qiáng)走走。步,慢走?!睆?qiáng):勉力,勤勉?!睹献印ち夯萃跸隆罚骸熬绫撕卧??強(qiáng)為善而已矣?!睏畈ⅲ骸皬?qiáng),勉也?!薄妒酚洝だ献禹n非列傳》:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書?!薄缎绿茣づ嶙駪c傳》:“幼強(qiáng)學(xué),該綜圖傳,外晦內(nèi)明,不干當(dāng)世?!薄懊銖?qiáng)”與下文“少益耆食”矛盾。第十二頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五6.高中五冊(cè)《項(xiàng)脊軒志》:“余自束發(fā)讀軒中,一日,大母過余曰:‘吾兒,久不見若影,大類女郎也?’”“過”在此當(dāng)釋為“探望”、“看望”。如《史記·田叔列傳》:“會(huì)賢大夫少府趙禹來過衛(wèi)將軍”。《史記·信陵君列傳》:“臣有客在市屠中,愿枉車騎過之。”《后漢書·馬援傳》:“援間至河內(nèi),過存伯春。”《世說新語·賞譽(yù)》:“兄子濟(jì)每來拜墓,略不過叔,叔亦有候?!薄豆艥h語常用字字典》:“過,訪,探望”。討論分歧:拜訪;路過(以今律古);走進(jìn)房間(上下文法,但違背形訓(xùn));到(違背“達(dá)”)。第十三頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五四、討論以下解釋方法是否使用得當(dāng),結(jié)論是否可靠1.《孔雀東南飛》:“生人作死別,恨恨那可論。”陸機(jī)《謝平原內(nèi)史表》說:“所以臨難慷慨而不能不悢悢者,惟此而已?!憋怠杜c山巨源絕交書》說:“女年十三,男年八歲,末及成人,況復(fù)多病,顧此悢悢,如何可言?”(文獻(xiàn)證據(jù))胡克家《文選考異》:“《謝平原內(nèi)史表》,恨恨,何校作悢悢;袁本云:善作恨恨,五臣作悢悢?!保ㄐ斡?xùn),形近而誤),意思是眷念(義訓(xùn)),戀人、愛人、夫妻生離死別時(shí)的感情是眷念而不是遺憾和怨恨對(duì)方。第十四頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五2.《五人墓碑記》:“由是觀之,則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門,佯狂不知所之者?!薄妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸傲昱?,謝疾免,杜門竟不朝請(qǐng),七年而卒。”《漢書·孫光傳》:“光退門閭,杜門自守?!薄稘h書·王莽傳》:“莽杜門自守,其中子獲殺奴,莽切責(zé)獲,令自殺?!薄逗鬂h書·李固傳》:“至白水關(guān),解印綬,還漢中,杜門不交人事。”第十五頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五3.《論語·述而》:“子曰:‘默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”“何有”在古代漢語里又是一種表示反問的習(xí)慣說法,其意思較靈活,可以根據(jù)上下文意而譯為“有什么困難”、“有什么舍不得”、“有什么關(guān)系”等。劉寶楠《論語正義》云:“與上篇‘為國(guó)乎何有’、‘于從政何有’、‘何有’,皆為不難也?!薄蹲髠?僖公九年》:“入而能民,土于何有?”杜預(yù)注:“能得民,不患無土”因此,“土于何有”就是“得到土地有什么困難呢”?!墩撜Z?里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?”何晏集解:“何有者,言不難?!钡谑摚菜氖?,編輯于2023年,星期五4.《桃花源記》:“男女衣著,悉如外人?!币弧那氐綎|晉已有600年,桃源中人的衣著不會(huì)跟外邊人一樣,可能是原文有誤,“悉如外人”當(dāng)為“悉異外人”或者“有異外人”。二、“悉如外人”是“如另外—個(gè)世界的人”。三、“外人”特指桃源外的秦時(shí)人。四、“外人”即桃源以外的人?!叭纭弊殖小叭缤薄ⅰ昂孟瘛敝x外,尚有“不如”這一義項(xiàng)。《辭?!贰叭纭弊肿⑨尩谑龡l:“不如”?!叭魫壑貍瑒t如勿傷?!保ā蹲髠鳌べ夜辍罚┑谑唔摚菜氖?,編輯于2023年,星期五5.《出師表》:“五月渡瀘,深入不毛?!薄懊北局竸?dòng)植物表皮上生長(zhǎng)的絲狀物、鳥類的羽毛,后引申泛指地面上生長(zhǎng)的植物,有時(shí)特指植物當(dāng)中人工種植的莊稼(含蔬菜等)或野生的草木?!掇o?!?40頁“不毛”的第一條注釋:“未加種植”?!吨苡洝さ毓佟ぽd師》:“凡宅不毛者有里希。”鄭玄注引鄭司農(nóng)云:“宅不毛者,謂不載桑麻也。”“深入不毛”的“毛”應(yīng)是種植莊稼而言;“不毛”即未經(jīng)開墾、不長(zhǎng)莊稼的原始山區(qū),那里偏僻荒蕪、林深草茂,而不是不長(zhǎng)草木。第十八頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《逍遙游》:“故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng),背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南?!薄皥D”是“徙”的形誤。它表示遷徙?!皥D南”就是向南遷徙。上文中也有“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。”而關(guān)于這一點(diǎn),訓(xùn)詁學(xué)者早已經(jīng)指出。中學(xué)文言文注釋者沒有吸收訓(xùn)詁學(xué)的研究成果從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的解釋。第十九頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《桃花源記》:“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!薄耙北硎狙?qǐng)不是通假,而是引申?!耙毙∽中沃虚g象人形,兩旁為兩手形。表示兩手叉腰。它是“腰”的古字。例如《墨子》:“昔者,楚靈王好細(xì)要。”《楚辭》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩?!薄盾髯印ざY論》:“故量食而食之,量要而帶之。”后來引申表示要害、在半路上攔截、約請(qǐng)、邀請(qǐng)等。例如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“張良出,要項(xiàng)伯。”《世說新語·汰侈門》:“石崇每要客燕集?!钡诙?,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕?!薄稜栄拧め寣m》:“西北隅謂之屋漏。”《辭源》修訂本:“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁,因西北角上開有天窗,日光由此照射入室,故稱屋漏?!对姟ご笱拧ひ帧罚骸嘣跔柺遥胁焕⒂谖萋??!瑁骸萋┱撸覂?nèi)處所之名,可施小帳而漏隱之處,正謂西北隅也?!蠓Q不欺屋漏,即不欺暗室的意思?!薄按差^”和“屋漏”,代指整個(gè)屋子,是列舉部分以代整體。第二十一頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《過零丁洋》:“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁?!弊鳌皯M愧”解。“白拿這利物,惶恐!”(《清平山堂話本·楊溫?cái)r路虎傳》)“自謂功名垂手可得,豈知累科下第,惶恐難歸!”(《竹葉舟》劇楔子)陸游的《老學(xué)庵筆記》卷六:有一個(gè)教官根據(jù)一本有文字錯(cuò)誤的《易經(jīng)》出題說:“乾為金,坤亦為金,何也?”有一名考生覺得可疑,拿出善本《易經(jīng)》查對(duì),原來是“坤為釜”。教官因此“惶恐”,“乃謝曰:‘某當(dāng)罰!’”第二十二頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五6.《赤壁賦》:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”大海并不是農(nóng)田,海里不生長(zhǎng)谷子,哪里來的谷粒、米粒?大海與米粒根本沒有內(nèi)在聯(lián)系,將二者扯在一起,是不合情理的。實(shí)際上,“粟”由谷粒之類的意義可引申為指顆粒如粟之物。沙粒如粟,故粟可以指沙?!渡胶=?jīng)·南山經(jīng)》:“英水出焉,西南流注于赤水,其中多白玉,多丹粟?!惫弊⒃疲骸凹?xì)丹沙如粟也。”中華書局版《實(shí)用大字典》第四義項(xiàng)是“沙也”?!犊滴踝值洹贰八凇弊謼l也有“沙謂之粟”的解釋。第二十三頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《隆中對(duì)》:“挾天子而令諸侯?!薄皰丁弊衷凇掇o源》、《辭?!返男抻啽局杏小耙勒?、依以自重”、“恃以自重”之類的一個(gè)常用義項(xiàng)?!皰短熳印敝皰丁碑?dāng)取此義?!皰短熳印本褪且勒烫熳?,依仗天子以自重。只有地位高、靠近天子的人才能依仗天子,所以“挾天子”實(shí)際上是一種政治優(yōu)勢(shì)。在各派斗爭(zhēng)中,誰能依仗天子,誰就有最大的政治優(yōu)勢(shì),故有以上所引“挾天子以為資”、“挾天子以令我”等語。也正因?yàn)槿绱?,諸葛亮給劉備分析形勢(shì),說曹操勢(shì)力大時(shí),也說他“挾天子”。第二十四頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五王勃《滕王閣序》:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!彼未鷧窃赌芨凝S漫錄·辨霞鶩》:“落霞非云霞之霞,蓋南昌秋間有一種飛蛾,若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間,皆紛紛墮于江中,不究自所來,江魚每食之,土人謂之霞,故勃取以配鶩耳?!彼未嵩乱苍谄洹冬撗﹨舱f下》中說:“王勃《滕王閣序》‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色’,世率以為警聯(lián)。然落霞者,飛蛾也,即非云霞之霞,土人呼為霞蛾。至若鶩者,野鴨也。野鴨飛逐蛾蟲而欲食之故也,所以齊飛?!薄奥洹迸c“孤”相對(duì),意思當(dāng)同,是“散落、零散”之義。第二十五頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《桃花源記》:“既出,得其船,便扶向路,處處志之?!痹诖羞M(jìn)過程中隨時(shí)記住河兩邊的自然標(biāo)志物。“志”在古代漢語中除去“作標(biāo)記”之類的意思以外,還可作“記”解,這在工具書中就可以查到。如《辭源》修訂本“志”的第三義項(xiàng)是:“記識(shí)事物。通‘識(shí)’、‘誌’?!薄掇o?!ふZ詞分冊(cè)》釋“志”說:“記,記在心里……”根據(jù)“志”的詞義和《桃花源記》所寫的內(nèi)容,“處處志之”的“志”應(yīng)是“記識(shí)事物”、“記在心里”的意思。第二十六頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《燭之武退秦師》:“既東封鄭?!薄胺狻睍?huì)意字,金文字形左邊象土上長(zhǎng)著豐茂的樹木形,右邊是手,寫作“寸”,表示聚土培植?!墩f文》:“封,爵諸侯之土也。從之從土從寸?!惫糯弁跎缂溃晕迳翞閴?,分封諸侯則割方色之土,以茅草包之,授予受封者,作為分封土地的表示?!胺狻北硎径淹林矘錇榻纭⑴嗤?。它本來就是動(dòng)詞,“封”為動(dòng)詞在古代習(xí)見,如《國(guó)語·楚語下》:“將何以封矣。”《禮記·檀弓下》:“于是封之,崇四尺。”《史記·貨殖列傳序》:“故太公望封于營(yíng)丘?!钡诙唔?,共四十二頁,編輯于2023年,星期五7.《西門豹治鄴》:“是女子不好……得要求好女。”

這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。這樣的翻譯就錯(cuò)了。“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看,而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì),對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。第二十八頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《木蘭詩》:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”教材注為:“有一種說法,兔子靜臥時(shí),雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)爬搔,雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,所以容易辨認(rèn)。雄雌兩兔一起貼著地面跑,怎能辨別哪個(gè)是雄兔,哪個(gè)是雌兔呢?”古漢語中的互文現(xiàn)象:雄兔腳撲朔眼迷離,雌兔也腳撲朔眼迷離?!皩④姲賾?zhàn)死,壯士十年歸?!薄爸魅讼埋R客在船,舉酒欲飲無管弦?!保ò拙右住杜眯小罚俺枰瓜?,為秦宮人。”(杜牧《阿房宮賦》)“東西植松柏,左右種梧桐。”(樂府詩《孔雀東南飛》)“將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)第二十九頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五《莊子·大宗師》:“相濡以沫,不如相忘于江湖?!薄肚f子·大宗師》:“泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。”他說的是有一天,一眼泉水干了,兩條小魚被困在了一個(gè)小水洼,為了生存下去,它們彼此從嘴中吐出泡泡,用自己的濕氣來濕潤(rùn)對(duì)方的身體,互相扶持,互相依賴。但,與其在死亡邊緣才這樣互相扶持,還不如大家找到一條水路,開開心心地回到廣闊的江河湖海,回到各自的天地,彼此相忘,自由自在。第三十頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五高考報(bào)道:“各地紛紛為莘莘學(xué)子們參加高考提供便利。”“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。莘莘:眾多貌?!秶?guó)語·晉語四》:“周詩曰:‘莘莘征夫,每懷靡及?!卑喙獭稏|都賦》:“獻(xiàn)酬交錯(cuò),俎豆莘莘?!钡谌豁?,共四十二頁,編輯于2023年,星期五“哇塞,你今天可打扮得真漂亮!”“哇塞”原是閩南方言,早在上世紀(jì)70年代就已在臺(tái)灣流行開了。最早傳入大陸應(yīng)該是在80年代初,首先流行于開放的沿海地區(qū)。其中,“哇”就是第一人稱代詞“我”,而“塞”則是一個(gè)表示性行為的動(dòng)詞,大致相當(dāng)于北京話中的“操”等不文雅的詞。這樣一個(gè)主謂詞組,它的賓語省略了,但是意思還是很明確的。第三十二頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五8.“跳槽”“醬紫”徐珂《清稗類鈔》:“原指妓女而言,謂其琵琶別抱也,譬以馬之就飲食,移就別槽耳。后則以言狎客,謂其去此適彼?!泵鞔T夢(mèng)龍編的民歌集《掛枝兒》里就有一首名叫《跳槽》的歌:“你風(fēng)流,我俊雅,和你同年少,兩情深,罰下愿,再不去跳槽?!薄疤邸钡囊馑家呀?jīng)非常清楚,那就是專指風(fēng)月場(chǎng)中男女另尋新歡的行為?!搬u紫”是“這樣子”意思。“醬”與“這”“樣”合音,“紫”與“子”同音。第三十三頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五9.“豐碑”是碑嗎?碑本來指的是沒有文字的豎石或樁,其主要作用有三:一是立于宮廟前以觀日影、辨時(shí)刻。《儀禮·聘禮》曾說:“上當(dāng)碑南陳”,鄭玄的注釋就是:“宮必有碑,所以識(shí)日影,引陰陽也”。二是豎于宮廟大門內(nèi)拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑上有圓孔,施轤轆以繩被其上,引以入棺也,亦即下棺的工具。古時(shí)往往用大木來引棺入墓,這大木的特定稱呼就是“豐碑”?!吨芏Y》有云:“公室視豐碑,三家視桓楹?!钡谌捻?,共四十二頁,編輯于2023年,星期五10.白居易《長(zhǎng)恨歌》:“紜鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵?!薄堕_元天寶遺事》:唐明皇想要叫楊貴妃跳舞,必定要有花有月。唐明皇為了討她歡心,只好在御花園中隨時(shí)令選花。牡丹開罷選芍藥,芍藥開罷選石榴。這樣一直選到秋菊開罷,白花凋謝,枯葉落地,再也無花可選了。于是,楊國(guó)忠便派人去江南尋花。終于從芙蓉江岸起回百株木芙蓉,帶回萬朵鮮艷的芙蓉花。但因深秋,天冷夜寒,楊國(guó)忠擔(dān)心妹妹在月下跳舞凍壞了身體,就做了一個(gè)大帳子,帳上掛滿芙蓉花,送進(jìn)宮去,讓楊貴妃在帳內(nèi)跳舞。唐明皇龍顏大悅,嘉獎(jiǎng)了楊國(guó)忠,把帳子掛在宮中,夜夜看楊貴妃跳舞,并給大帳子賜名為“芙蓉帳”。第三十五頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五11.第五冊(cè)諸葛亮《出師表》:“三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”《辭?!罚骸案袆?dòng),激發(fā)?!薄掇o源》:“有所感受而情緒激發(fā)?,F(xiàn)一般用為衷心感謝的意思?!睂?duì)于此句中的“感激”,《昭明文選》呂延濟(jì)注:“感三顧之重,內(nèi)激于心?!表n愈《張中丞傳后敘》:“一座大驚,皆感激為云泣下?!薄稌x書·祖逖傳》:“慮有內(nèi)難,知大功不遂,感激發(fā)病?!钡谌摚菜氖?,編輯于2023年,星期五12.初中五冊(cè)《陳涉世家》:“茍富貴,無相忘?!苯處熡脮⑨專骸叭绻窈笳l富貴家了,可別忘記咱窮哥們?!敝复谝弧⒍?、三人稱,表示動(dòng)作偏指一方。第一人稱如:“兒童相見不相識(shí)?!保ㄙR知章《回鄉(xiāng)偶書》)“時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘?!保ā犊兹笘|南飛》)“相”指代劉蘭芝自己,“莫相忘”即“不要忘記了我”。第二人稱如:“子敬,孤持鞍下馬相迎。足以顯卿未?”(相迎,即迎接你)(《三國(guó)志·魯肅傳》)“相迎”是孫權(quán)迎接魯肅。第三人稱如:“從許子之道,相率而為偽者也?!保ā睹献印ぴS行》)“相”指代不確指的“人們”,“相率”就是說率領(lǐng)人們。第三十七頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五13.初中二冊(cè)王安石《傷仲永》:“即書詩四句,并自為其名?!敝儆罆?huì)作詩,也應(yīng)懂得詩要題名,要立一個(gè)標(biāo)題。此句注為“自己為四句詩題上詩題”,符合代詞使用規(guī)律。理解符合文章實(shí)際,能使文章前后銜接順當(dāng)。因?yàn)橹儆牢鍤q就能作詩,并且還能給詩起個(gè)名字,真不愧是個(gè)神童。但如果理解為“名字”,一是有平淡之感,二則不合句子所表達(dá)的意思以及語氣。五歲的孩子會(huì)寫自己的名字,有什么了不起的?且前面也用不著用“并”這個(gè)表遞進(jìn)的字來加以強(qiáng)調(diào)呀!第三十八頁,共四十二頁,編輯于2023年,星期五14.《

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