教師廉政文化心得體會五篇

教師廉政文化心得體會五篇教師廉政文化心得體會范文一我從這本書中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守誠信從教。具體如下：首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂于奉獻(xiàn)，是人民教員的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生為目的，以培育男同志青少年成才成人為責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，沒有重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。我國現(xiàn)代教育家陶行知文達(dá)先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！本褪菍處煼瞰I(xiàn)精神的詮釋。他的某些高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人系念的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德知名度，生動地影響數(shù)十個了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，或使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，百姓就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。其次，要既然如此教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。當(dāng)我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認(rèn)識到教師職業(yè)松散是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何上的富有，但是我們在精神上卻是豐富多彩充實的、快樂的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生悄悄地茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會構(gòu)成一種幸福感，一種成就感。這是其他專業(yè)技能無法比擬的，是物質(zhì)名利換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的生命在一批女孩又一批孩子的身上延續(xù)，我的女孩樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會的日新月異，教師清貧的形象將給予改變，物質(zhì)待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會贏得社會的社會制度豐厚回報。再次，重要職責(zé)教師要杜絕利用主要職責(zé)之便謀取私利。在現(xiàn)階段市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上確實還存在著主觀主義、分配不公、教師待遇偏低等結(jié)構(gòu)性問題。但教師作為社會上一個思想較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的政治理念維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因為心理上的不能平衡就利用職責(zé)之便謀取私利。狠抓落實例如有的教師上課不強(qiáng)化措施教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了學(xué)員的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時代的大教育家老子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為"，這是為師立教之根本?？傊?，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范苛刻約束嚴(yán)格自己，在工作和生活中強(qiáng)化清廉校園生活意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。教師廉政文化心得體會密脈二提到廉潔，大家一定會想到當(dāng)官清廉的于謙、公正忠貞的包青天、以身作則的周恩來他們的清正廉潔、務(wù)實自強(qiáng)受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久留傳。如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教員，做的是教書育人的事情，作為工程師人類魂魄工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，十三位我們每位老師都要遵守品行，堅守高尚情操。切不可在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中會見利忘義，迷失方向，經(jīng)常出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的不廉行為，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，在工作中促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的不斷提高，促進(jìn)建設(shè)無產(chǎn)階級精神文明建設(shè)。第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。作為一名教師，首先要樹立學(xué)前教育起獻(xiàn)身終身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書育人，提高自己的認(rèn)識能力，致力把基礎(chǔ)教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了中華民族未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生，論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有一支無數(shù)學(xué)生對我們愛的億萬回報。為人師表，則要求我們教師時刻不忘自己的教師，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動小學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，持之以恒地做教書育人踏踏實實工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)表現(xiàn)，也是教師摯愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育工作力量。教師的道德表現(xiàn)可影響一個學(xué)生中學(xué)教師的一生。第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔獐毛的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的教師至高無上性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文親情去善待孩子的每一點情愛錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。在我們教師的心目中，每個小孩都是可愛的，我們必須公平、公正對待他們，這是我們教師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。第三、自我約束，廉潔從教。教師廉潔從教，除了法規(guī)法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督教育引導(dǎo)外，主要靠教師用清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最源遠(yuǎn)流長的思想基礎(chǔ)。以上三點只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”、，心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。教師廉政文化心得體會箴三作為一名人民中學(xué)教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對為民服務(wù)文化有了很深明白的認(rèn)識：第一、獻(xiàn)身教育，為人師表教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，學(xué)生將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們真愛享有的回報。第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對道德教育的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名榮耀的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)質(zhì)問問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。第三、自我約束、廉潔從教作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻教師不忘自己的輔導(dǎo)員身份，言談舉止要現(xiàn)代文明得體，切實做到嚴(yán)以律現(xiàn)已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的不辱使命去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校秩序井然各項工作有序展開，進(jìn)而促進(jìn)社會道德觀水平的提高，促進(jìn)廉政建設(shè)社會主義反腐倡廉建設(shè)。教師廉潔從教，除了法例外約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚革葉的方法論基礎(chǔ)。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高家長全面素質(zhì)，將自己的美好個人風(fēng)格學(xué)生永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人會人，怎樣做人。第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的人生觀政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會雖然長期存在還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確態(tài)度來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須緊守高尚情操，傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子教師在教育教學(xué)活動中要不公、公正地對待每一個中學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是清正廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不該因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的消極態(tài)度態(tài)度和情感模式。學(xué)員從教的公正性，充分體現(xiàn)了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在特別蔑視后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點感恩錯誤，適時表揚(yáng)、鼓勵，領(lǐng)悟到孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的結(jié)構(gòu)性問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間彼此之間的距離。同時，還要針對不同學(xué)生的不同問題對癥下藥，積極推動做好教育引導(dǎo)工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去正直學(xué)生的每一點錯誤，適時批評教育或表揚(yáng)鼓勵，相信絕大多數(shù)學(xué)生都師生是會取得成功的。學(xué)員從教的公正性，充分體現(xiàn)了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師師德的核心，更是教師廉潔從教的非常重要重要形體。第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進(jìn)的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、多種不同報紙等多種多樣的形式開展警示基礎(chǔ)教育，并使自身的廉潔自律意識提高。通過廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神隨身帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加可貴體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德完善規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。教師廉政文化心得體會范文四一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象(1)樹立優(yōu)良的師德“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母尽嵤菍W(xué)的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，理應(yīng)結(jié)合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實耐勞;弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣抑制作用引領(lǐng)全體全體教師樹立優(yōu)良的師德形象。(2)與學(xué)科教學(xué)活動相結(jié)合學(xué)科教學(xué)活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在我國源遠(yuǎn)流長的民族獨特傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科攻讀老師的一項重要各項任務(wù)任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分深入研究并提煉教材中全面性的內(nèi)容，并有機(jī)地稍加滲透。把廉潔終身教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、增強(qiáng)控制能力和提高認(rèn)識的過程教育中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。我們應(yīng)結(jié)合少年兒童學(xué)生的身心特點、人生觀實際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使道德教育教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的見識。二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點科學(xué)開始實施廉潔教育(1)抓住教育契機(jī)校園內(nèi)處處是育人全地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用銅管樂隊、入隊儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、現(xiàn)代史人物紀(jì)念日等舉行主題活動，讓學(xué)生們在活動中會，受到誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起十分積極、健康、向上的道德情感、人生觀念和理想信念。此外還可在每季度班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、休閑游戲等多種形式開展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實處。(2)開展系列活動學(xué)生的養(yǎng)成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規(guī)范學(xué)生的誠信等行為，學(xué)?？蔂I造“爭創(chuàng)示范班級，爭做文明學(xué)生”的氛圍，開展系列活動來加強(qiáng)學(xué)生的廉潔順利開展意識。比如在學(xué)生中會可以開展“六個一”活動：送一份“敬廉崇潔、誠實守信”告家長書;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”繪畫活動;知道一句“敬廉崇潔”道德格言;講一個“敬廉崇潔、誠實守信”的故事;開展一次“敬廉崇潔、誠實守信”征文比賽;組織一次“敬廉崇潔、誠實守信”的主題班隊活動。開展“敬廉崇潔、誠實守信”的一系列活動，促進(jìn)學(xué)生廉潔意識的有效形成?？傊?，讓我們共守清廉終得，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。教師廉政文化心得體會范文五教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，師德要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確價值觀和高尚的良知情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫能力;有利于依法治教，防止腐敗;對逐步形成教育的良好形象，增進(jìn)教育事業(yè)健康致力和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實意義。教育實踐證明，師德的沖擊是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。〃天地君親師〃之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中所，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所，像一些出現(xiàn)高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔不良現(xiàn)象。他們借助于教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取自身利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本分不盡責(zé)，利用職務(wù)博取利益;有的甚至充分運(yùn)用教師節(jié)、中秋節(jié)等小學(xué)生向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些這些行為英雄形象嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個家長終其一生的一生。作為教師，榜樣的意念是無窮的，其身教必然重于言教。要內(nèi)外部在自己的職業(yè)道德各方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們理論指導(dǎo)未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要有利益的滿足，而置社會臺灣同胞黨和政府群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會資產(chǎn)價值導(dǎo)向，集體主義價值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉的產(chǎn)生。二、要樹立正確對待和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動促進(jìn)作用基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取不良影響損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。三、要樹立真正的真愛是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿