統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第一單元1.《中國人民站起來了》教案

第一單元1中國人民站起來了教案教學(xué)目標(biāo)1.理清文章的層次結(jié)構(gòu)。2.領(lǐng)會富有時代性的語言和創(chuàng)作風(fēng)格。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：了解演講的特點，培育演講的根本素養(yǎng)。思維開展與提升：深化理解內(nèi)容，品嘗情感和語氣，精確?????把握文本內(nèi)涵。審美鑒賞與制造：研讀名家演講詞的精妙之處，在實際演講中感受演講情景，熬煉演講力量。文化傳承與理解：體會演講者的內(nèi)心活動，感受中國人民當(dāng)家作主的驕傲之情。教學(xué)重難點重點：通過本文的學(xué)習(xí)，增加對國家的驕傲感，增加愛國主義情懷。難點：體會通俗、精確?????，包含感情的語言。課前預(yù)備指導(dǎo)同學(xué)完成預(yù)習(xí)制作課件教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課在1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會議上，偉人自信豪邁、鏗鏘有力地宣告：“中國人民站起來了！〞這鼓舞人心的話語響徹寰宇。今日就讓我們走進的這篇開幕詞，感受偉人氣概。二、寫作背景1949年9月2130日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平進行。中共中心主席致開幕詞，發(fā)表?中國人民站起來了?這篇聞名的講話。參與這次會議的有各民主派、團體、無派民仆人士和特邀代表662人。林伯渠、譚平山、董必武等分別就政治協(xié)商會議籌備工作、政治協(xié)商會議組織法、中心人民政府組織法和政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)等文件作了說明。經(jīng)過充分的民主爭論，代表們?nèi)纪ㄟ^了?中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)??中心人民政府組織法?和?中國人民政治協(xié)商會議組織法?。在同月30日，他在為這次會議起草的宣言中指出：“當(dāng)我們進行會議的時候，中國人民已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的敵人，轉(zhuǎn)變了中國的面貌，建立了。我們四萬萬七千五百萬中國人現(xiàn)在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。〞從今，“中國人民站起來了！〞“中國人民從今站立起來了！〞成為人們表達歷經(jīng)困難困苦的民族獲得新生的無比驕傲、自信、自強的話語。作者介紹〔1893年12月26日1976年9月9日〕，字潤之，筆名子任。湖南湘潭人。他是中國共產(chǎn)創(chuàng)始人之一，也是中國人民解放和的主要締造者和。1949至1976年，擔(dān)當(dāng)最高，是中國第一任主席。也是詩人、書法家，一生創(chuàng)作了很多詩詞作品，如?沁園春·雪??卜算子·詠梅?等。四、題目解讀“中國人民〞是主語，“站起來了〞是指中國人民解放戰(zhàn)斗取得成功，即將成立。中國人民經(jīng)過百余年不屈不撓的斗爭，最終實現(xiàn)了當(dāng)家作主的愿望，在政治上真正有地位了。中華民族從今可以揚眉吐氣地列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭了。五、層次結(jié)構(gòu)本文共分為三局部：第一局部〔1~6段〕：回憶歷史——論證革命成功的歷史必定性；其次局部〔7~8段〕：立足當(dāng)下——指明當(dāng)前面臨的問題及斗爭的策略；第三局部〔9~16段〕：展望將來——描繪民族振興的壯美藍圖。六、全文分析1.?中國人民站起來了?一文的思路是怎樣的？明確：這篇開幕詞，先是回憶歷史，道出了召開人民政治協(xié)商會議的歷史必定性，闡述了人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)與職能。然后，向全世界莊重宣布：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從今站立起來了。〞這是歷史的宏大轉(zhuǎn)折，緬懷先烈，既深感成功來之不易，又有無比的信念，信任人民能夠制造更加輝煌的將來。在對將來的展望中，開幕詞又指明白全國人民需要留意的問題和將來努力的方向。無論是回憶歷史，還是展望將來，都觀點鮮亮，態(tài)度堅決，布滿著無比的驕傲、無比的自信，到處洋溢著中國人民成功的喜悅和豪邁的革命情懷。2.當(dāng)時全國還沒有完全解放，召開這次政治協(xié)商會議具備了哪些條件？明確：〔1〕當(dāng)時中國人民解放在全國各個主要戰(zhàn)場以摧枯拉朽之勢，戰(zhàn)勝了國民反動派的主力，數(shù)百萬人民解放的野戰(zhàn)已經(jīng)打到了各地的遙遠地區(qū)，解放全中國指日可待。〔2〕各民主派、各人民團體的代表共有600多人齊聚北京，有很多代表從香港、從敵占區(qū)輾轉(zhuǎn)而來，參與會議的人員已經(jīng)到達了大會要求?！?〕即將成立，百廢待興，有很多關(guān)系到國家建設(shè)開展的大計方針需大會解決。3.為實現(xiàn)“中國人民站起來〞這一幻想，中華民族經(jīng)受了艱苦的探究，很多革命志士和廣闊人民群眾一道，不屈不撓，奮勇抗?fàn)?。民族?fù)興宏大而困難的歷程，呈現(xiàn)了革命者意志堅決、不畏艱險、真誠和善、無私奉獻等優(yōu)秀品質(zhì)。本文是如何呈現(xiàn)這些優(yōu)秀品質(zhì)的？明確：〔1〕一百多年以來，我們的先人從來沒有停止過以不屈不撓的斗爭來反對內(nèi)外壓迫者?！?〕在人民解放戰(zhàn)斗和要人民革命中有很多勇敢犧牲的人民英雄?！?〕在三年多的時間內(nèi)，全國人民團結(jié)起來，無私奉獻，救濟人民解放，戰(zhàn)勝了敵人。4.在人民政治協(xié)商會議上同志提出了建設(shè)富強興盛的國家的要求，這些要求在有什么意義？明確：中國共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期的艱苦斗爭，戰(zhàn)勝了強大的內(nèi)外反動派，要在成功之后建設(shè)一個富強興盛的國家，我們?nèi)耘f要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這個要求在仍舊有極大的現(xiàn)實意義。重走路，，與這個要求的精神是契合的，只有這樣，我們才能建設(shè)一個富強民主的現(xiàn)代化國家。5.如何理解“中國人從今站立起來了〞？明確：“中國人從今站立起來了〞就是說一個曾經(jīng)被列強欺凌的民族，站立在世界的東方，標(biāo)志著中國人民從今以當(dāng)家作主的姿勢，走進了一個新的時代。這說明中國結(jié)束了被奴役被侵略的歷史，民主革命任務(wù)已經(jīng)完成，中國進入了。的成立開拓了中國歷史新紀(jì)元，從今，中國結(jié)束了一百多年被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為自主的國家；中國人民從今站起來了，成為國家的仆人。毛主席在講到全國規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)工作時，說“我們的極好條件是有四萬萬七千五百萬的人口〞，怎么看待這一問題？明確：觀點一：“人多力氣大〞，在成立初期，國家面臨各方面的壓力，國際環(huán)境也特別惡劣，所以有人口優(yōu)勢，有數(shù)量浩大的勞動力，對國家的建設(shè)和開展是有關(guān)心的。假如在解放戰(zhàn)斗結(jié)束之后，成立之時，人口稀有，再加上生產(chǎn)力落后，這個國家的政權(quán)是很難穩(wěn)固的。觀點二：要掌握人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量。在成立初期，也有一些人口學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家意識到了這個問題，向中心提出了自己的建議，但隨著國際形勢的惡化，這些科學(xué)的建議并沒有被接受。到了，處理這個問題就更加全面合理了，既要熟悉到人口紅利有好處，也要意識到人口老齡化的危機，所以，在科學(xué)決策的前提下解決這一問題才是明智的。七、中心思想此篇演講詞作為一篇劃時代的文獻而載入史冊，它宣告了一個新國家的誕生，宣告了一個新民族的崛起。通篇讀來，氣概磅礴而一瀉千里，意境昂然而布滿激情，言語簡潔而脈絡(luò)清楚，表述明快而隱藏著一種波瀾壯闊、此起彼伏的氣概，那扣人心弦、層層推動的表述，充分表達了一位革命家、家在革命獲得成功后的喜悅心情，以及對將來布滿信念的高瞻遠矚的眼光。八、寫作特點?①首先是由于大量推斷句的使用。如在第2段里，先就代表的組成成分進行了說明，然后得出結(jié)論：“這就指明，我們的會議是一個全國人民大團結(jié)的會議。〞對人民政治協(xié)商會議的性質(zhì)作了判定，給人一種擲地有聲、不容置疑的感覺。接下來是“這種全國人民大團結(jié)之所以能夠成功，是由于我們戰(zhàn)勝了美所救濟的國民反動政府〞，這句話強調(diào)了成功來之不易。推斷句就是得出結(jié)論，就是明白無誤地給事物直接定性，因此，大量推斷句的使用，給人一種斬釘截鐵、毫不拖泥帶水之感。②其次是由于大量運用了表示強調(diào)的詞語和句式。強調(diào)性的詞語有“決無〞“必定〞“從來〞等，這些強調(diào)性的詞語，或是涵蓋一切狀況與大事，如“決無〞“一切〞等；或是涵蓋一切可能，如“必定〞“必將〞等，都給人確鑿無疑的感覺。強調(diào)性的句式主要有“是……的〞“之所以……，是由于……〞“只要……就……〞，這些句式，給人一種布滿信念與盼望的意味。九、補充資料開幕詞是在重要會議或重大活動開頭時，為會議主持人或主要講話所用的文稿。開幕詞的主要特點是宣告性和引導(dǎo)性。不管召開什么重要會議，或開展什么重要活動，依據(jù)慣例，一般都要由主持人或主要致開幕詞，這是一個必不行少的程序，標(biāo)志著會議或活動的正式開頭。開幕詞通常要說明會議或活動的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、要求和議程支配等，集中表達了大會或活動的指導(dǎo)思想，起著定調(diào)的作用，對引導(dǎo)會議或活動朝著既定的正確方向順當(dāng)進行，保證會議或活動的圓滿成功，有著重要的意義。

總結(jié)全文這篇開幕詞，介紹了中國人民政治協(xié)商會議的召開背景，回憶了中國人民的斗爭歷程，道出了召開中國人民政治協(xié)商會議的歷史必定性。同時，指明白全國人民當(dāng)前需要留意的問題，并對國家的開展做出規(guī)劃。本文到處洋溢著人民解放戰(zhàn)斗成功的喜悅和豪邁的革命情懷。布置作業(yè)自1949年成立，七十多年的建設(shè)歷程讓人感慨萬千，作為新一代青年，你有什么想對祖國表白？寫一段演講詞，300字以上。課后訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在紅色文化問題上，有兩種不自信：一種是誤以為文化自信只能建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根底上，實際上排解了紅色文化，也就把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同紅色文化割裂開來、對立起來；另一種是一談起紅色文化就有些不自信，以為紅色文化是革命時期誕生的文化，現(xiàn)在我們成為執(zhí)政了，要辭別革命了。這兩種觀點都是錯誤的。依據(jù)這兩種觀點，文化自信根本建立不起來。既然中華歷史文化開展，經(jīng)過中國近代革命以及成立以后的建設(shè)和開放兩大歷史時期始終沒有中斷，還獲得了時代化、群眾化的新生，既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化和的繼承弘揚、制造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性開展，獲得了當(dāng)代的新生，那么我們當(dāng)今所說的文化自信自然是貫穿古今，而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說，要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的將來開展以及在世界文化體系中的地位、奉獻的自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地、長久地支撐起中國特色道路自信、理論自信、制度自信。〔摘編自李捷?紅色文化與文化自信?〕材料二：遵義師范學(xué)院坐落在貴州省遵義市一隅，鳳凰山麓，湘江河畔。百年的建校歷史成就了學(xué)校豐厚的人文積淀，而其中影響學(xué)校至今的，便是紅過黔北時留下的深深的紅色革命烙印?！凹t色文化是我們學(xué)校開展的力氣源泉。〞該校委書記王大忠堅決的話語中流露出一份驕傲，正是由于他們能夠發(fā)揮很多高校所沒有的人文資源——紅色文化的潛移默化的教育作用。記者了解到，遵義師范學(xué)院始終本著“留得住、下得去、用得上〞的育人準(zhǔn)那么，同時強調(diào)“堅持傳承紅色文化而這樣的育人標(biāo)準(zhǔn)，好像也正是繼承了精神里舍小為大的精神。遵義本地保存至今的紅色文化影響的不僅僅是同學(xué)個體，甚至還對引領(lǐng)學(xué)校開展有著重大意義。而打這一仗，正需要同學(xué)個體和學(xué)校組織的共同努力?！凹t色〞之于教育的影響可見一斑。〔摘編自徐逍君?紅色文化能給傳統(tǒng)教育帶來什么？?〕材料三：的三個層面分別指向建設(shè)什么樣的國家、創(chuàng)立什么樣的社會、培育什么樣的公民。很多革命先驅(qū)上下求索、披肝瀝膽，就是為了建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的。這一宏大宏遠的人生抱負(fù)始終是“紅色經(jīng)典〞傳唱不衰的價值主調(diào)。革命志士之所以懷著執(zhí)著的信念前赴后繼地堅韌奮斗，就是為了鏟除社會的不合理現(xiàn)象，結(jié)束人壓迫人的歷史，追求社會的正義公正，這一美妙的社會愿景是“紅色經(jīng)典〞全程綻開的價值脈絡(luò)。來自不同社會背景的革命英雄克制了一己之私情別緒，投身于民族解放的大業(yè)，以國為家，以苦為樂，躬行不輟，嚴(yán)以律己，目的就是消退差異，與民同樂。這一樸實的人格與操守是“紅色經(jīng)典〞濃墨重彩的價值主體。因此，“紅色經(jīng)典〞并非一般的歷史敘事文本，而是民族解放的歷史記憶?！凹t色經(jīng)典〞的價值元素也不單純具有文學(xué)的審美意義，更具有刻畫民族表情、塑造民族人格、呈現(xiàn)民族精神圖景的文化意義?！舱幾曰菅惚⒑∩?“紅色經(jīng)典〞傳承民族文化的核心價值?〕材料四：紅色文化是在革命戰(zhàn)斗年月，由中國共產(chǎn)人、先進分子和人民群眾共同制造的極具中國特色的先進文化。它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，其根本點在于紅色。中國人對紅色有著與生俱來的情結(jié)，它流淌在民族的血脈里，遺傳在民族的基因中。華夏民族的祖先炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神、火神；而黃帝的“黃〞與“皇〞字通假，在甲骨文中，“皇〞字上面是光輝四射的太陽，下面是“王〞字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神的族群。紅色代表著勤勞、勇敢、制造，代表著自力更生、艱苦奮斗、不怕犧牲，也代表著盼望和成功，是中國人民價值追求和民族精神的生動表達。紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、開展與創(chuàng)新，也是對馬克思主義的學(xué)習(xí)、借鑒和運用。正是由于有了紅色文化的引領(lǐng)，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)斗后備受欺凌、迷茫委頓的狀態(tài)中擺脫出來，逐步實現(xiàn)了由落后衰敗到富強富強的宏大轉(zhuǎn)折。紅色文化彰顯的是馬克思主義的先進性、真理性，是中國人民、作風(fēng)、道德、精神等的綜合表達，具有鮮亮的民族性、科學(xué)性、群眾性。革命先烈、英模人物是紅色文化的人格化身，是紅色基因的鮮活表達，從他們身上我們能夠感受到催人奮進的力氣。要大力弘揚紅色文化，就要廣泛開展革命傳統(tǒng)教育和紅色文化宣揚，充分利用重大革命歷史大事和革命先烈的故事，深挖各類紅色教育資源，豐富紅色教育內(nèi)容，不斷為紅色文化教育注入新的時代內(nèi)涵，讓年輕一代了解革命斗爭的榮耀歷史和宏大功績，了解革命先烈的勇敢事跡和崇高精神，引導(dǎo)他們理解紅色文化的意義和精髓，使他們堅決振興中華的抱負(fù)信念，繼承革命意志，在新征程上始終保持艱苦奮斗、堅韌拼搏、力爭上游的精神狀態(tài)。一個民族在其發(fā)生質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵時期，肯定會受到敵對勢力的干擾和破壞，要想不被敵對勢力摧垮，最重要的一條就是不能丟失自己民族的共同。丟失了，就沒有了分散力，就成了一盤散沙，這是我們在斗爭中可能遇到的最大政治和文化風(fēng)險。因而，我們肯定要將紅色文化的種子不斷根植于每個人,特殊是年輕人的心中，使其成為一代代人、牢記使命、永久奮斗的重要動力，成為我們宏大事業(yè)永葆青春的健康基因?！舱幾蕴坪?用紅色文化培育斗爭精神?等〕1.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項()A.紅色文化是中華優(yōu)秀文化的有機組成局部，它繼承和開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代獲得新生。B.遵義師范學(xué)院建校歷史悠久，人文底蘊豐厚，其所擁有的獨特的紅色文化資源始終對學(xué)校的開展起著重要的引領(lǐng)作用。C.對優(yōu)秀文化的過去、現(xiàn)在、將來能否保持始終如一的自信，取決于對中國特色道路、理論、制度是否擁有自信。D.建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的，是很多革命先驅(qū)孜孜以求的宏大抱負(fù)，也是“紅色經(jīng)典〞一貫的價值追求。2.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項()A.將紅色文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化割裂開來、對立起來，不僅僅是對紅色文化的不自信，同樣也影響著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。B.遵義師范學(xué)院將教書育人與堅持傳承紅色文化有機地結(jié)合起來，二者齊頭并進，相輔相成，彰顯了紅色文化獨特的教育價值。C.作為民族解放的歷史記憶，“紅色經(jīng)典〞刻畫民族表情、塑造民族人格、呈現(xiàn)民族精神圖景的文化意義超越了文學(xué)審美意義。D.四那么材料從不同角度闡釋了紅色文化的深遠歷史意義和當(dāng)代實踐價值，對堅決中國特色文化自信有著重要指導(dǎo)意義。3.依據(jù)材料四，以下說法正確的一項為哪一項()“是紅色的，不能淡化這個顏色〞“紅色基因就是要傳承〞，所強調(diào)的精神同材料四的主旨是全都的。B.紅色是流淌在中華民族血脈里，遺傳在民族的基因中的東西，紅色文化必定能在的宏大斗爭實踐中發(fā)揮樂觀作用。C.紅色基因鮮活地表達在革命先烈、英模人物身上，只要宣揚他們的勇敢故事和革命精神，人們就能艱苦奮斗、力爭上游。D.由于我國正處于社會發(fā)生質(zhì)的飛躍的關(guān)鍵時期，受到了敵對勢力的干擾和破壞，所以我們才要大力弘揚紅色文化?！凹t色文化〞時使用了哪些論證方法？請結(jié)合原文簡要分析。5.從前三那么材料看，我們應(yīng)當(dāng)怎樣熟悉和對待紅色文化?答案及解析：答案：1.C；2.C；3.A；4.①材料四第1段中為論述“中國人對紅色有著與生俱來的情結(jié)〞，列舉了華夏民族的祖先與紅色的關(guān)聯(lián)，運用了舉例論證；②材料四最終一段運用了比照論證，論述了要讓紅色文化成為我們宏大事業(yè)永葆青春的健康基因的觀點。5.①正確熟悉紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，建立對紅色文化應(yīng)有的自信；②大力挖掘、充分發(fā)揮、努力實現(xiàn)紅色文化獨特的育人價值；③將“紅色經(jīng)典〞的價值追求同踐行高度融合起來，彰顯“紅色經(jīng)典〞傳承民族文化核心價值的當(dāng)代意義。解析：1.此題考查篩選并整合文中的信息的力量。C項，主客倒置。依據(jù)材料一第2段中“要做到文化自信，既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信，也要有對自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信，更要有對自己的優(yōu)秀文化的將來開展以及在世界文化體系中的地位、奉獻的自信。唯有這樣的文化自信，才能健康地、長久地支撐起中國特色道路自信、理論自信、制度自信〞可知，對中國特色道路、理論、制度是否擁有自信，取決于對優(yōu)秀文化的過去、現(xiàn)在、將來能否保持始終如一的自信。2.此題考查篩選并整合文中的信息的力量。C項，“文化意義超越了文學(xué)審美意義〞錯誤。依據(jù)材料三“‘紅色經(jīng)典’的價值元素也不單純具有文學(xué)的審美意義，更