《孔雀東南飛》“二別”分析

《孔雀東南飛》“二別”分析作為敘事詩名篇，《孔雀東南飛》中的心理描寫實(shí)在精微。以故事中的“二別”為例，可以通過分析人物的心理更好地把握人物的性格形象。所謂“二別”，即兩次作別。一、嚴(yán)妝作別本小節(jié)有一段細(xì)節(jié)：上堂拜阿母，阿母怒不止。卻與小姑別，淚落連珠子。出門登車去，涕落百余行。劉蘭芝與婆婆和小姑辭別的話，頗為有趣。詩中沒有描寫她對婆婆說話時的神態(tài)，這給讀者留下來想象的空間。我們可以猜想一下，依照她的性格及涵養(yǎng)，應(yīng)該既不至于表現(xiàn)出怨怒之氣，又不至于眉開眼笑若無其事?？傊?，她應(yīng)該是不卑不亢地陳言：有可能低頭細(xì)語，但不致于委瑣卑賤；有可能抬頭挺胸，但不致于趾高氣揚(yáng)。想象的空白留得恰到好處：因?yàn)樗鎸?shí)地反映了劉蘭芝對婆婆的態(tài)度。而對于小姑，情況就不同了。她與這個稍小于自己的同輩人，可謂姐妹情深，在她面前也就毫無隱忍的必要，自然、直率地“淚落連珠子”。這淚，主要為不忍離別而落，相對比較單純。及至“出門登車去”，就變成了“涕落百余行”，悲傷的程度更深，內(nèi)涵更為豐富。歸納起來，筆者以為有如下幾層涵義：（一）這淚，為不忍離別而墜。不忍離別的原因有三：一是不舍夫妻之愛，二是不舍姑嫂之情，三是不舍婆媳之親。前兩者很好理解，最后這點(diǎn)也是實(shí)際存在的――不舍婆婆即放心不下她老人家，表現(xiàn)了劉蘭芝的寬容善良之心，或者說以德報怨、不計(jì)前嫌的胸懷。（二）這淚，為無奈離別而墜。劉蘭芝面對的是有形的和無形的兩種無奈。有形的無奈是焦母這個嚴(yán)厲苛刻的婆婆身上說一不二的權(quán)威，無形的無奈是當(dāng)時的婚姻制度與社會風(fēng)俗本身的權(quán)威。（三）這淚，為高調(diào)離別而墜。被休一事，在那個社會，至少不是一件光彩的事。對此事，劉蘭芝沒有低調(diào)處理，比如說灰溜溜地收拾起細(xì)軟行李，在某個月白風(fēng)清的黃昏或者微光初露的清晨，悄無聲息地一走了之。實(shí)際上她的做法與此相反――她要隆重地告別這個傷心之地：先是精心打扮，然后是情意綿綿的千叮嚀萬囑咐。值得注意的是，這種“高調(diào)離別”掩飾了劉蘭芝內(nèi)心的真實(shí)情感：她雖然十分堅(jiān)強(qiáng)，但也有脆弱的一端：畢竟有誰愿意拋棄這夫妻相得的日子啊?？墒?，真實(shí)情感又不得不通過高調(diào)離別的方式來掩飾，這種掩飾表現(xiàn)在辭別婆婆時不得不裝得滿不在乎，且謙恭有禮，言語舉止可謂滴水不漏。為什么劉蘭芝在辭別之際還要顧及自身的美好形象，而不能像普通被休的媳婦那樣，有可能在離開之際將積怨來個情感總爆發(fā)？其實(shí)這是與她的教養(yǎng)分不開的：“十五彈箜篌，十六誦詩書”，而恰恰是這種由個人素養(yǎng)帶來的情感掩飾，對于人性的舒展來說，多多少少是有悲劇意味的。劉蘭芝想必也要為此而墜淚吧？二、生人死別本小節(jié)有如下描寫：府吏聞此變，因求假暫歸。我有親父母，逼迫兼弟兄，以我應(yīng)他人，君還何所望！府吏謂新婦：“賀卿得高遷！卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。念與世間辭，千萬不復(fù)全！”劉蘭芝和焦仲卿之間的對話蘊(yùn)涵著三層意義，按對話所在三段的先后順序分別分析如下：（一）劉蘭芝的無奈之辭（“傷害”出發(fā)） ：1.“何所望”者不止于“君”（焦仲卿） ，亦有“我”（劉蘭芝）。“君還何所望”的實(shí)際涵義是“你我還有什么盼頭?。　倍恰澳€有什么盼頭??！”可惜焦仲卿似乎沒聽出此話的深層涵義――劉蘭芝真得也相當(dāng)絕望，而是誤認(rèn)為劉蘭芝在作決絕的表態(tài)。所以，他好像覺得這是來自劉蘭芝的“傷害”，因?yàn)檫@并非真的傷害，所以加了引號。劉蘭芝因?yàn)樘幘车臒o奈，但又需要排遣心中的痛楚，于是便選擇了疑似傷害的形式訴苦于焦仲卿面前，可惜被她那憨厚的丈夫給誤讀了。將對母、兄的怨意轉(zhuǎn)移到焦氏之身。劉蘭芝為什么要將對母、兄的怨意轉(zhuǎn)移到焦氏之身？對劉蘭芝而言，母、兄（尤其是兄）不支持自己的選擇，無異于路人，那么，可靠的親人，唯有自己所愛的焦仲卿了。所以說話不妨隨便一點(diǎn)，因?yàn)榭煽浚驗(yàn)榭梢孕刨?。對母親和兄長，劉蘭芝不宜表現(xiàn)出埋怨，便只好遷怨于丈夫，實(shí)際上這恰是對丈夫的充分信任，可惜焦仲卿卻為此話而有了受傷之感。（二）焦仲卿的苦澀之辭（傷害返回） ：外有做作的祝福與慶賀?！百R卿得高遷！”貌似慶賀之辭，實(shí)則做作之語，極不自然，有股酸溜溜的感覺。“卿當(dāng)日勝貴”貌似祝賀之辭，實(shí)與上句相類，貌似達(dá)觀灑脫，實(shí)則憂悶掛懷。內(nèi)懷實(shí)在的怨忿與責(zé)備。焦仲卿心里恐怕想的是：你劉蘭芝倒可以攀高枝去了，我呢，只能“獨(dú)向黃泉”了。以前的海誓山盟哪去了？還什么磐石蒲葦?shù)?，我倒堪稱磐石，你可稱蒲葦么？這時，焦仲卿的祝賀是苦澀的，其真實(shí)況味翻滾于心，不堪煎熬，便發(fā)而為實(shí)實(shí)在在的傷害了。這貨真價實(shí)的傷害回饋了劉蘭芝的疑似傷害。（三）劉蘭芝的直陳之辭（解怨釋疑） ：劉蘭芝是機(jī)敏的，當(dāng)她發(fā)覺丈夫誤解了自己時，她選擇了直陳之辭，用以解怨釋疑。別怨“我”，怨“我”是錯。劉蘭芝心里恐怕想的是：你我“同是被逼迫”，都是身不由己：我知道你也不愿休我，是婆婆逼的，你想當(dāng)孝子我是理解的。同樣，我還不是被逼迫的，你不知道么，我提過的，我那個哥哥，“性行暴如雷”呀，向我逼嫁。你怨我，實(shí)在是冤枉。真心未變，“君爾妾亦然”。劉蘭芝心里恐怕想的是：看得出來，你我之間，真心都未改變。你十分在意我，所以才小心眼；你十分在意我，所以才吐怨言。同樣，我也十分在意你，所以才把你的心跡一眼看穿；十分在意你，所以才袒露心曲直陳言。我當(dāng)蒲葦你當(dāng)磐，同生共死赴黃泉。總結(jié)上述