山東省青島市成考專升本2022年大學語文預測卷(附答案)

山東省青島市成考專升本2022年大學語文預測卷(附答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.中國文學史上田園詩第一人是（）A.A.謝靈運B.陶淵明C.王維D.李白

2.“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復一簣，進，吾往也”這段話所用的邏輯論證方法是

A.演繹、對比B.歸納、對比C.類比、歸納D.對比、比喻

3.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語句是（）。A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

4.《山居秋暝》是一首（）A.A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩

5.孔子對“小康”社會的描繪，以下說法正確的是()(1)人們喪失和睦(2)奸惡不興(3)戰(zhàn)亂紛紛(4)人們功于心計(5)人們各為己利

A.(1)(3)(4)(5)B.(2)(3)(4)(5)C.(1)(2)(4)(5)D.(1)(2)(3)(5)

6.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷（）A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾

7.《大同》中，大同社會的最根本的特征是()

A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)

8.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識

9.宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是（）

A.李清照B.歐陽修C.辛棄疾D.蘇軾

10.《門檻》中“一位姑娘”，喻指（）A.A.勇于獻身的革命戰(zhàn)士B.艱難險阻C.革命事業(yè)D.人民群眾

11.《風波》在總體上采取的是()

A.象征手法B.白描手法C.對比手法D.隱喻手法

12.下列名句出自《孟子》一書的是()

A.見賢思齊，見不賢而內自省B.窮則獨善其身，達則兼濟天下C.千里之堤，潰于蟻穴D.君子之交淡若水，小人之交甘若醴

13.《馬伶?zhèn)鳌分械摹胺忠恕薄袄ド健币来沃?)

A.分宜人、顧秉謙B.嚴嵩、昆山人C.嚴嵩、顧秉謙D.分宜人、昆山人

14.下列句中加點字翻譯錯誤的一項是（）A.A.以此詬遠詬：辱罵

B.能順木之天天：天空

C.迨半奏，引商刻羽迨：等到

D.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也赍：贈與

15.《水調歌頭（明月幾時有）》“轉朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）

A.起舞弄清影，何似在人間;

B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

C.不應有恨，何事長向別時圓;

D.但愿人長久，千里共嬋娟

二、填空題(10題)16.陸游，字__________，自號__________。

17.梁啟超作品文筆流暢，感情奔放，時號“__________”。

18.《詩經(jīng)》共_________余篇，包括風，雅，頌各體。

19.曹操《短歌行》："___________，悠悠我心".

20.“望故鄉(xiāng)渺邈，__________”。

21.戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者是___________。

22.現(xiàn)代著名作家郁達夫代表作是《__________》和《__________》。

23.白居易與＿＿齊名，并稱“元白”。

24.《天凈沙.秋思》"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，__________。"

25.雜劇《西廂記。長亭送別》中的"末"指的是_________。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

四、文言文閱讀(3題)31.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句運用了怎樣的表現(xiàn)手法?有何深刻的寓意?

32.（二）閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答24~26試題。北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。描寫西域的寒冷有何用意?

33.這段文字運用了哪幾種論證方法?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.從這三個時代的描述中，透視出作者什么態(tài)度?

36.閱讀魯迅《風波》片段，回答下列各小題：

“好香的干菜，——聽到了風聲了么?”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說?！盎实圩她埻チ??！逼呓镎f。

七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢?”

“皇恩大赦?——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子?這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”

七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢?這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！?/p>

七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；……

這幾段文字中所運用的主要描寫手法是什么?(2分)

六、作文(1題)37.以學會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.B

2.D

3.C

4.C

5.A

6.C

7.A大同社會的根本特征是生產(chǎn)資料公有制，即“天下為公”。B、C、D三項都是“天下為公”的具體表現(xiàn)。

8.C

9.D

10.A

11.BB魯迅的《風波》主要使用了白描手法，通過簡練的筆墨來塑造人物形象

12.B

13.C嚴嵩是分宜人，顧秉謙是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《馬伶?zhèn)鳌分蟹謩e以“分宜”“昆山”指代二人。

14.B

15.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

16.務觀;放翁

17.新文體

18.300

19.青青子衿青青子衿

20.歸思難收

21.韓非子韓非子

22.《沉淪》、《春風沉醉的晚上》

23.元稹元稹

24.古道西風瘦馬古道西風瘦馬

25.張生（或張珙、張君端）張生（或張珙、張君端）

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.比興象征的手法。以自然界道路的艱險，比喻仕途的艱險，象征著詩人仕途受阻的艱難處境。解析：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，表面上看來是寫離開京城所要走的路途的艱難，實際上是比喻仕途之艱險，常常事與愿違。

32.詩中處處寫雪，寫嚴寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無畏的精神，并希望武判官將詩帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

33.歸納法，由四君個案歸納出一般性結論：“客何負于秦哉!”對比法，任用客卿與驅逐客卿形成對比。本題要求考生準確了解歸納論證法的含義，同時也不能忽略對比論證法。一般情況下，對比論證法相對來說比較容易掌握?？忌菀讓w納論證法與演繹論證法混淆?！吨G逐客書》中列舉秦歷史上四代國君任用客卿而國富民強的史實，進而得出結論，是從特殊到一般的典型例子?？忌绻拍钅：磺?，則極容易錯答成演繹論證法。如果對課文內容不熟悉，就會影響對問題的理解，影響判斷的準確性。因此考生除了牢記教材中基礎知識要點之外，還要融會貫通，舉一反三。

34.首尾兩節(jié)略有重復，具有一種和諧對稱的建筑美。

35.前兩個時代是魯迅要否定和批判的時代。第三樣時代是魯迅呼吁要創(chuàng)建的包含他感時憂國的情感。魯迅希望中國盡快擺脫傳統(tǒng)正視現(xiàn)實覺醒奮起早日擺脫國家的危機。前兩個時代是魯迅要否定和批判的時代。第三樣時代是魯迅呼吁要創(chuàng)建的,包含他感時憂國的情感。魯迅希望中國盡快擺脫傳統(tǒng),正視現(xiàn)實,覺醒奮起,早日擺脫國家的危機。

36.用人物對話描寫來刻畫人物形象。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。他總結自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調查研究一番。鏡子,也可以算是一種認識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風上,當作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強盛起來。人的認識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學會在人們的各種批評、意見中認識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉變時期。四個現(xiàn)代化建設向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們去探索、思考和認識!乾坤正初轉,征程尚艱難?，F(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認識自己和認識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領域里,通過自覺地"照鏡子"