第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓6

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論1《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)2第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓3一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展1、什么是思想路線？思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線有辯證唯物主義、歷史唯物主義思想路線與唯心主義、形而上學(xué)思想路線之分。42、實(shí)事求是思想路線的形成1929年6月，毛澤東在分析紅四軍黨內(nèi)存在的種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，第一次使用了“思想路線”這一概念。一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展52、實(shí)事求是思想路線的形成1929年12月、毛澤東明確提出“反對(duì)主觀主義”的問(wèn)題。一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展61930年5月，毛澤東指出：本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。反對(duì)本本主義2、實(shí)事求是思想路線的形成一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展71937年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)分析。2、實(shí)事求是思想路線的形成一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展81938年，在六屆六中全會(huì)上，毛澤東以實(shí)事求是來(lái)提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”。2、實(shí)事求是思想路線的形成一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展9經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是思想路線在全黨得到了確立。2、實(shí)事求是思想路線的形成一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展10肥豬賽大象，只是鼻子短，全社殺一口，足夠吃半年。2、實(shí)事求是思想路線的形成一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立11二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展1、實(shí)事求是思想路線的背離第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展122、實(shí)事求是思想路線的重新確立批評(píng)“兩個(gè)凡是”，提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展131978年12月，在為十一屆三中全會(huì)作準(zhǔn)備的中央工作會(huì)議上，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是的重要性。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是思想路線2、實(shí)事求是思想路線的重新確立二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展143、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！苯夥潘枷氲臉O端重要性二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展15實(shí)事近求是窮，一蘆切從施實(shí)際們出發(fā)憂，理戶論聯(lián)澤系實(shí)阿際，踩堅(jiān)持絮實(shí)踐很是檢玻驗(yàn)真?zhèn)淼臇|唯一酒標(biāo)準(zhǔn)寒，這交就是鏡我們奶黨的丘思想裳路線頓。3、實(shí)羊事求察是思扎想路狂線的剛發(fā)展二匹、實(shí)動(dòng)事求付是思判想路么線的脂重新注確立當(dāng)和發(fā)芹展第一僅節(jié)實(shí)事洞求是抖思想用路線悄的形么成和剖發(fā)展16在黨的位十六染大報(bào)告士中，困江澤彈民明月確提肌出：墻堅(jiān)持丘黨的免思想律路線英，解梅放思秧想、潮實(shí)事烈求是孝、與順時(shí)俱督進(jìn)，貨是我我們黨環(huán)堅(jiān)持榜先進(jìn)利性和譯增強(qiáng)仗創(chuàng)造鈴力的犧決定士性因勤素。3、實(shí)著事求嶼是思產(chǎn)想路豎線的扛發(fā)展二慣、實(shí)園事求付是思判想路高線的暖重新艘確立金和發(fā)舌展第一剛節(jié)實(shí)事棗求是落思想澇路線概的形冠成和頓發(fā)展1720盆04年1月，棗胡錦獅濤在矮一次疊講話嫁中強(qiáng)乒調(diào)：務(wù)必須士大力剛弘揚(yáng)捎求真臥務(wù)實(shí)久精神猶，大豎興求福真務(wù)役實(shí)之卷風(fēng)。睜這樣轉(zhuǎn)，求萬(wàn)真務(wù)世實(shí)被狐提到映辯證訪唯物賄主義朋和歷長(zhǎng)史唯追物主央義一胸以貫肢之的霞科學(xué)尚精神扯、黨塊的優(yōu)本良傳怎統(tǒng)和眾共產(chǎn)黨黨人傍應(yīng)該枯具備良的政編治品蝕格的逗高度豆，進(jìn)攪一步矛深化嚇了對(duì)彎實(shí)事羅求是遮思想罵路線勞的認(rèn)偷識(shí)。3、實(shí)喂事求鏡是思知想路友線的魯發(fā)展二誦、實(shí)蒙事求蝴是思崖想路瘦線的合重新勝確立倡和發(fā)木展第一尖節(jié)實(shí)事刃求是加思想褲路線徹的形駛成和蒙發(fā)展18《毛澤椅東思賓想、俗鄧小直平理熄論和銳“三蔽個(gè)代會(huì)表”扔重要炎思想庸概論》第二泰章幣馬克簡(jiǎn)思主值義中穿國(guó)化憤理論成果嚴(yán)的精副髓第一觸節(jié)實(shí)事折求是義思想劫路線懲的形捏成和擺發(fā)展第二役節(jié)實(shí)事獎(jiǎng)求是量思想蹄路線步的內(nèi)察容和啞意義第三節(jié)解放幅思想,實(shí)事吵求是,與時(shí)延俱進(jìn)19第二貫節(jié)實(shí)事旬求是側(cè)思想館路線勉的內(nèi)賄容和鄉(xiāng)豐意義一、塘實(shí)事痕求是思想臨路線草的基維本內(nèi)蠅容二、實(shí)事躍求是釘思想絲式路線責(zé)的重疼要意暴義第二萍章原馬克打思主揮義中擠國(guó)化桑理論寺成果擋的精亭髓20一方、實(shí)碎事求那是思庫(kù)想路摧線的薯基本哄內(nèi)容第二腿節(jié)實(shí)事澆求是覺(jué)思想領(lǐng)路線隙的內(nèi)宿容和稀意義黨的鞏是思別想路濫線是緩一切逗從實(shí)照際出局發(fā)，奇理論剝聯(lián)系飄實(shí)際防，實(shí)饑事求遺是，竭在實(shí)慚踐中舅檢驗(yàn)鞏真理趁和發(fā)敬展真坐理?！吨袊?guó)死共產(chǎn)發(fā)黨章睡程》211、一蓄切從鳳實(shí)際末出發(fā)今天犬我們眉講一悲切從毀實(shí)際面出發(fā)晴，其詢中最童大的顆實(shí)際除就是餐中國(guó)棕目前擺正處艇于并哨將長(zhǎng)盲期處擱于社伶會(huì)主再義初皂級(jí)階孩段。蔥我們彩想問(wèn)戶題，辦事情蟻，作宣決策巨，都級(jí)必須讀從社侮會(huì)主賤義初配級(jí)階糧段的泄實(shí)際犯出發(fā)傭，不疤能脫嫁離這閣個(gè)實(shí)鐮際。一燭、實(shí)桑事求政是思學(xué)想路疼線的歡基本裙內(nèi)容第二旗節(jié)實(shí)事桐求是煮思想嚷路線墊的內(nèi)兆容和伍意義22要尊臘重和抱承認(rèn)慢客觀雜事實(shí)翼，努跟力排特除個(gè)濃人的惕主觀鈔隨意裝性；歉要全找面地避看問(wèn)霸題，羽決不贊能只罰見(jiàn)樹(shù)絲式木不婆見(jiàn)森壇林，偉以偏聯(lián)概全顧；要怒發(fā)展求地看垮問(wèn)題羊，決私不能援靜止錦地僵百化地斤看問(wèn)葵題；宗要把很現(xiàn)象功當(dāng)做禮入門(mén)算的向演導(dǎo)，傭通過(guò)嚼去粗盼取精估、去塞偽存變真、邪由此齒及彼筒、由蹈表及誕里的雁科學(xué)脹整理月，揭教示出冤事物祝的本頃質(zhì)。1、一倆切從許實(shí)際概出發(fā)一鮮、實(shí)幻玉事求牛是思膽想路豈線的裁基本匙內(nèi)容第二裂節(jié)實(shí)事澤求是面思想蛇路線勸的內(nèi)賄容和旺意義232、理死論聯(lián)讀系實(shí)煌際一桶、實(shí)深事求債是思并想路腦線的泄基本腐內(nèi)容第二新節(jié)實(shí)事苦求是蜻思想瘋路線劈燕的內(nèi)泡容和門(mén)意義24‘矢淺’就練是箭緊，‘蚊的’盆就是祝靶，熱放箭繡要對(duì)廣準(zhǔn)靶訓(xùn)。馬訪克思河列寧鳴主義鍬和中斜國(guó)革漸命的旅關(guān)系滲，就棄是箭舊和靶粗的關(guān)衫系。馬克君思列渴寧主蹈義之善箭，槳必須綱用了變?nèi)ド渥咧袊?guó)鵲革命俯之的搏。吃透院理論墊，不茂僅要那認(rèn)識(shí)胡馬克勾思主察義的佳一般腿原理城，更塌要注診重把己握貫敏穿馬父克思矮主義嗓中的棉立場(chǎng)葡、觀場(chǎng)點(diǎn)和駕方法自。搞清哀實(shí)際歪，不昏僅要帶對(duì)中半國(guó)的傅實(shí)際船有感靜性認(rèn)蔽識(shí)，飽更要史上升陳到對(duì)雞其本旦質(zhì)的燦理性房誠(chéng)把握盜。2、理鏈論聯(lián)嶄系實(shí)天際一粉、實(shí)池事求腰是思疾想路兼線的迫基本之內(nèi)容第二猛節(jié)實(shí)事屠求是滋思想鋒路線區(qū)的內(nèi)甚容和裂意義25理論占聯(lián)系吊實(shí)際物，要橡求我反們既誕重視輕用理蹦論指捏導(dǎo)實(shí)究踐，捏又重稅視實(shí)宗踐對(duì)貝理論化的基甩礎(chǔ)作漢用。乏人首民群莖眾是敞實(shí)踐遭的主墾體，脈尊重雨實(shí)際廁與尊鏡重群盈眾具駐有內(nèi)勿在統(tǒng)善一性定。2、理蕩論聯(lián)趕系實(shí)奮際一貫、實(shí)廁事求消是思侍想路泛線的蠶基本濾內(nèi)容第二耗節(jié)實(shí)事萬(wàn)求是斬思想島路線林的內(nèi)蟻容和放意義263、實(shí)點(diǎn)事求顛是實(shí)事岡求是察內(nèi)在育地包狼含一嘩切從讓實(shí)際說(shuō)出發(fā)母、理征論聯(lián)票系實(shí)掌際、鄭在實(shí)到踐中友檢驗(yàn)慚真理妖和發(fā)膏展真藝?yán)淼呢殐?nèi)容窩。一貪切從雙實(shí)際鏟出發(fā)擁，是兔實(shí)事育求是田思想序路線宴的前謙提和售基礎(chǔ)攝；理久論聯(lián)井系實(shí)憶際，蛙是實(shí)絲式事求脅是的乏思想榆路線滿的根綿本途儀徑和島方法亂；在掃時(shí)間吐中檢區(qū)驗(yàn)真屯理和愿發(fā)展軍真理善，是忌實(shí)事劫求是瓶思想醒路線勞的驗(yàn)歸證條助件和田目的藝。一怖、實(shí)早事求密是思洗想路挎線的虧基本兆內(nèi)容第二弊節(jié)實(shí)事愉求是蘭思想薄路線銅的內(nèi)辱容和拳意義27實(shí)事割求是耍內(nèi)在錄地包琴含著如解放被思想潔、與座時(shí)俱缸進(jìn)、列求真擱務(wù)實(shí)脖等內(nèi)惕容。3、實(shí)捉事求膝是一舍、實(shí)現(xiàn)事求重是思典想路醋線的婆基本求內(nèi)容第二夫節(jié)實(shí)事件求是嫩思想漆路線腰的內(nèi)燙容和倆意義28由于極實(shí)事忽求是蹦是黨璃的思哪想路掏線的鈔實(shí)質(zhì)樹(shù)和核止心，拾我們邁通?；腰h近的思忠想路梯線簡(jiǎn)搭明概夸括為顛“實(shí)招事求租是”臣，把匙黨的害思想男路線裂稱作蜻是“粘實(shí)事蝦求是睜的思猜想路胃線”華。3、實(shí)吹事求栗是一割、實(shí)泛事求療是思打想路宣線的敬基本昨內(nèi)容第二鉛節(jié)實(shí)事篩求是蹤蝶思想旁路線辨的內(nèi)畫(huà)容和政意義294、在針實(shí)踐僻中檢紋驗(yàn)真源理和般發(fā)展隊(duì)真理在實(shí)住踐中浩檢驗(yàn)君真理瓣和發(fā)教展真州理，兩需要言弘揚(yáng)劍與時(shí)碼俱進(jìn)摔的精負(fù)神。甘當(dāng)原鉤有理拉論中召的某蟲(chóng)些結(jié)呀論同柄新的唉實(shí)踐陵產(chǎn)生泄矛盾憤的時(shí)馬候，歸就不閱能以喝原有利理論質(zhì)中某稠些結(jié)敵論來(lái)壇裁剪庫(kù)新的盤(pán)實(shí)踐翼，而紙應(yīng)該門(mén)由實(shí)塞踐來(lái)演賦予愚原有態(tài)理論麗以新棚的內(nèi)銳容，梁敢于令拋棄僅不合舍時(shí)宜毒的舊屠觀念序，以崗實(shí)踐撈的發(fā)爭(zhēng)展來(lái)影推進(jìn)搬理論篩的發(fā)療展。一販、實(shí)帳事求淺是思儀想路新線的主基本藥內(nèi)容第二研節(jié)實(shí)事沿求是考思想帝路線福的內(nèi)啟容和廈意義30二、實(shí)事霧求是隱思想眾路線闊的重矛要意歇義第二眠節(jié)實(shí)事搜求是驚思想淚路線況的內(nèi)燭容和娛意義1、它汗是馬免克思承主義富認(rèn)識(shí)故論在疾馬克汪思主怖義中而國(guó)化壯實(shí)踐聾過(guò)程延中的仔運(yùn)用扎、豐悔富和管發(fā)展2、它壞是制惡定并滋貫徹清執(zhí)行媽正確輔的政聽(tīng)治路塊線的爪思想簡(jiǎn)基礎(chǔ)3、它槐是加宋強(qiáng)黨私的思托想作露風(fēng)建丑設(shè)和如提高請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)較能力恩的重協(xié)要內(nèi)堵容31第三攤節(jié)解放正思想,實(shí)事櫻求是,與時(shí)功俱進(jìn)一、實(shí)事注求是李是馬娘克思奮主義昌中國(guó)蛋化理立論成粉果的笑精髓二、綢革命拌、建編設(shè)和無(wú)改革嬌都要啞走自僑己的淹路三、所不斷借推進(jìn)偶理論紅創(chuàng)新第二呼章盛馬克常思主掀義中賽國(guó)化猾理論咐成果需的精四髓32一區(qū)、實(shí)總事求封是是暫馬克岸思主忘義中鄉(xiāng)豐國(guó)化炭理論厘成果讀的精棵髓1、貫竟穿于巧馬克啟思主作義中必國(guó)化家理論拋成果歷始終響是實(shí)窗事求伙是。把握值了這書(shū)個(gè)精紙髓，辰就把園握了姥馬克稻思主以義中圖國(guó)化氧各個(gè)跳理論場(chǎng)成果新之間帽的歷僵史聯(lián)那系及薪其統(tǒng)撕一的煉科學(xué)具體系擋，把忍握了灑馬克裝思主僚義中勺國(guó)化四理論混成果蹄中的付最本仇質(zhì)的所東西江。這鉆就要晌求我膛們?cè)诙鋵?shí)踐賄中不遭斷解拍決新椒問(wèn)題鼻，開(kāi)名拓新厘境界提，將蜂馬克漆思主觀義中捐國(guó)化捕不斷萬(wàn)推向努新的虎高度撈。第三球節(jié)解放絞思想,實(shí)事愁求是,與時(shí)音俱進(jìn)332、毛懼澤東的思想株既是襲實(shí)事京求是蜓的結(jié)栗果,也體臭現(xiàn)了覽實(shí)事眾求是探這一息精髓一對(duì)、實(shí)匙事求閥是是蜻馬克泳思主旬義中潤(rùn)國(guó)化讀理論排成果煎的精禁髓第三任節(jié)解放隆思想,實(shí)事仇求是,與時(shí)務(wù)俱進(jìn)343、鄧脾小平裳理論茄使以如鄧小醒平為椅代表膊的中援國(guó)共占產(chǎn)黨鞏人在膽改革啟開(kāi)放蝕和現(xiàn)彎代化彎建設(shè)的過(guò)程疲中，槐堅(jiān)持容實(shí)事惹求是成的產(chǎn)馳物。一叫、實(shí)皇事求倡是是城馬克運(yùn)思主憤義中不國(guó)化勺理論租成果膠的精折髓第三點(diǎn)節(jié)解放墻思想,實(shí)事孕求是,與時(shí)距俱進(jìn)354、“餅三個(gè)街代表污”重速要思京想在項(xiàng)堅(jiān)持貧實(shí)事什求是求的基跪礎(chǔ)上化豐富鄰和發(fā)挺展了焦中國(guó)疾特色參社會(huì)茅主義攔理論姓。一篩、實(shí)撿事求途是是貓馬克汗思主朝義中攔國(guó)化榆理論京成果辯的精挎髓第三判節(jié)解放亡思想,實(shí)事叢求是,與時(shí)賀俱進(jìn)365、以狐胡錦京濤為殊總書(shū)雅記的藏中央每提出葉以科票學(xué)發(fā)葛展觀逃統(tǒng)領(lǐng)淺經(jīng)濟(jì)判社會(huì)盈發(fā)展剛?cè)挚?，是需根?jù)架新時(shí)裝期我矩國(guó)的伯實(shí)際裙作出啄的正陣確決竭策。一涌、實(shí)拼事求媽是是柱馬克膽思主態(tài)義中愈國(guó)化接理論感成果疏的精閉髓第三項(xiàng)節(jié)解放甲思想,實(shí)事深求是,與時(shí)聯(lián)俱進(jìn)37二牽、革本命、漠建設(shè)凡和改腫革都悄要走柴自己案的路1、走啞自己祝的路亦，在遼思想謊方法啄上體抽現(xiàn)了草矛盾易的普薪遍性酬和特只殊性殲的統(tǒng)征一。2、走領(lǐng)自己顧的路免，在覆基本風(fēng)立場(chǎng)鞋上體偏現(xiàn)了腳獨(dú)立策自主貨和對(duì)砍外開(kāi)狂放的勁統(tǒng)一錢(qián)。3、走惠自己六的路企，在尚理論餅原則為上體掀現(xiàn)了波理論麥與實(shí)慨踐的稍具體丑的歷杯史的薪統(tǒng)一勻。第三案節(jié)解放悄思想,實(shí)事罪求是,與時(shí)劈燕俱進(jìn)38三質(zhì)、不脊斷推花進(jìn)理輔論創(chuàng)舊新堅(jiān)持銜實(shí)事尿求是煮的思曉想路回線，祖就要沉大力抖弘揚(yáng)到與時(shí)芒俱進(jìn)貫精神無(wú)，推炊進(jìn)理昆論創(chuàng)雁新，羊不斷茅開(kāi)拓戲馬克匹思主香義新偷境界蛾。第三修節(jié)解放熔思想,實(shí)事場(chǎng)求是,與時(shí)待俱進(jìn)39與時(shí)抬俱進(jìn)者，就肆是黨蒙的全敞部理學(xué)論和哈工作滔要體狀現(xiàn)時(shí)清代性門(mén)，把扎握規(guī)劑律性缸，富盒于創(chuàng)擦造性惑。三肝者之蹦間是夸辯證叉統(tǒng)一乘的關(guān)附系，的體現(xiàn)浪時(shí)代術(shù)性是美前提石，把達(dá)握規(guī)尊律性某是核滋心，反富于伸創(chuàng)造格性是并目的桿。與時(shí)純俱進(jìn)三醋、不結(jié)斷推址進(jìn)理包論創(chuàng)萬(wàn)新第三扇節(jié)解放貨思想,實(shí)事造求是,與時(shí)偶俱進(jìn)40重視屬理論牌創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)叔理論棍創(chuàng)