教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共100題）1、下列說法正確的是(）。A.黃豆能夠用來釀酒B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染C.晴朗的天空看起來是藍(lán)色的是因?yàn)楣獾纳⑸銬.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品【答案】C2、對詩句“戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞”理解錯誤的一項(xiàng)是（）A.本詩是一首漢樂府詩歌B.這是一首邊塞詩C.這句詩歌與杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之妙D.“半生死”指死生各半，謂出生入死，英勇奮戰(zhàn)【答案】D3、公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中東羅馬帝國地處亞、非、歐、交界處，延續(xù)了千年之久，東羅馬帝國的首都是（）。A.羅馬B.安條克C.大馬士革D.君士坦丁堡【答案】D4、班主任田老師鼓勵同學(xué)們開展興趣小組活動，卻招來了一些科任教師的反對，因?yàn)樗麄冇X得這樣做會影響學(xué)生的考試成績。面對這種情況，田老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.取得同事支持，繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生活動B.尊重同事意見，暫停興趣小組活動C.利用校長威信，平息同事反對意見D.接受科任老師意見，重視考試成績【答案】A5、教師中心論的代表人物是()A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.盧梭【答案】B6、教師在講授《錢塘湖春行》時，列舉了一些描寫春天的詩句，不宜采用下列哪一詩句()。A.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開C.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無D.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳【答案】B7、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅【答案】D8、兩河流域是古代巴比倫王國的發(fā)源地，其中兩河是指()。A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河B.印度河和恒河C.白尼羅河和青尼羅河D.長江和黃河【答案】A9、()既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動力。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)責(zé)任感C.職業(yè)義務(wù)感D.職業(yè)良心感【答案】B10、張老師新接手一個班級，老師平等地對待每一位學(xué)生，不僅在學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生，還在生活上悉心照顧。張老師的做法體現(xiàn)了()。A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.廉潔從教【答案】C11、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導(dǎo)思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。A.德智體美B.德智體關(guān)勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A12、川端康成的小說《雪國》描寫了社會下層人物駒子的悲慘境遇。小說選取的主要角度是()A.從日常生活表現(xiàn)和對待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪B.從政治生活表現(xiàn)和對待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪C.從日常生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪D.從政治生活表現(xiàn)和對待愛情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪【答案】C13、下面詩句不是杜甫所作的是（）。A.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B.劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳C.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫D.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流【答案】C14、老師在講授中國古典名著時提到了“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”這句話，此句摘自下列哪部作品的開篇詞()A.《西游記》B.《紅樓夢》C.《水滸傳》D.《三國演義》【答案】D15、19世紀(jì)中葉，日本遭到西方國家的侵略，到19世紀(jì)末卻成為亞洲唯一的獨(dú)立發(fā)展資本主義的國家。日本走上資本主義道路是通過（）。A.獨(dú)立戰(zhàn)爭B.大化改新C.明治維新D.南北戰(zhàn)爭【答案】C16、拿破侖認(rèn)為．他一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績是永垂不朽的。這里的“功績”指的是()。A.抵御外國的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國D.征服眾多歐洲國家【答案】B17、下列作家作品完全對應(yīng)的一項(xiàng)是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D18、金某(15周歲)在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當(dāng)負(fù)什么責(zé)任?()A.應(yīng)負(fù)相對刑事責(zé)任B.不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任C.應(yīng)負(fù)完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任【答案】A19、下列物質(zhì)的用途主要與其化學(xué)性質(zhì)相關(guān)的是()A.干冰用于人工降雨B.用鹽酸除鐵銹C.氫氣用于充探空氣球D.用鎢作燈泡中的燈絲【答案】B20、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實(shí)，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以無證經(jīng)營藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以銷售假劣藥品論處C.銷售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)孬F藥管理部門查處，不應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門查處【答案】A21、在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán)；③只有使用天藍(lán)，才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)中（）A.不使用墨綠.使用天藍(lán)B.不使用橙黃，使用鐵青C.不使用鐵青，使用墨綠D.不使用天藍(lán)，使用橙黃【答案】C22、李老師發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣不好，經(jīng)常在教師里面亂扔廢紙。面對這種情況，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ〢.嚴(yán)肅教育學(xué)生，嚴(yán)重時將學(xué)生趕出教室B.建立懲罰機(jī)制，罰扔廢紙的學(xué)生掃走廊C.不再強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生，只要學(xué)生成績好即可D.批評教育學(xué)生，督促學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣【答案】D23、常用色譜峰保留時間tR與對照品主峰tR比較進(jìn)行藥物鑒別的是A.化學(xué)鑒別法B.薄層色譜法C.紅外分光光度法D.高效液相色譜法E.紫外-可見分光光度法【答案】D24、在word中，對標(biāo)尺、縮進(jìn)等進(jìn)行縮進(jìn)設(shè)置時，可以使用厘米字符等度量單位，我們可通過（）顯示的對話框中的有關(guān)復(fù)選框來進(jìn)行度量單位的選取。A.“格式”菜單中的“段落”命令B.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“編輯”標(biāo)簽C.“工具”菜單中“選項(xiàng)”命令的“常規(guī)”標(biāo)簽D.“工具”菜單中“自定義”命令的“選項(xiàng)”標(biāo)簽【答案】C25、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B26、王老師在接任班主任這一職位之前，對自身班主任這個角色充滿信心，并做了一系列的角色規(guī)劃；但在真正走進(jìn)班集體中時才發(fā)現(xiàn)，有很多工作并不像自己想象的那樣順利，處處受阻，曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中，王老師面臨的道德沖突是（）A.不同角色期望引起的角色沖突B.工作角色與生活角色引起的沖突C.期待角色與實(shí)際角色引發(fā)的心理沖突D.高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突【答案】C27、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個支點(diǎn)，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B28、在面對孩子的種種行為時，關(guān)老師雖然知道生氣時也要擺正心態(tài)，但總是難免出現(xiàn)“爆粗口”的狀況，引起學(xué)生的反感。面對這樣的情況關(guān)老師應(yīng)該()。A.依然如故，處之泰然B.無心之舉，不必介懷C.盡量避免，努力改正D.積極改變，不再爆粗【答案】D29、醫(yī)生在要求患佝僂病的小孩補(bǔ)充鈣質(zhì)的同時，還要求小孩經(jīng)常到戶外活動，多曬太陽．這樣可以使人體產(chǎn)生一種能促進(jìn)鈣質(zhì)吸收的維生素，這種人體自身能夠合成的維生素是（）。A.維生素AB.維生素BC.維生素CD.維生素D【答案】D30、在PowerPoint中，如果要更改幻燈片上對象出現(xiàn)的順序，應(yīng)設(shè)置“自定義動畫”中的（）選項(xiàng)。A.順序和時間B.效果C.多媒體設(shè)置D.重新排序【答案】D31、一位教師走上講臺，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個活閻王，但是有誰能服你呢?”落款是“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.向?qū)W生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評訓(xùn)斥學(xué)生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘【答案】D32、我國科舉制度中，殿試考上者為（），第三名叫作（）。A.進(jìn)士榜眼B.貢士探花C.院士榜眼D.進(jìn)士探花【答案】D33、一次隨機(jī)調(diào)查中，問“您熱愛學(xué)生嗎”，90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%。這說明（）。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A34、在Word中，欲將插入點(diǎn)快速移動到本行行首，應(yīng)按()鍵。A.EndB.PageUPC.PageDownD.Home【答案】D35、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.打罵B.罰跪C.變相體罰D.懲戒【答案】D36、初中生小孟違反了學(xué)校管理制度，下列說法不正確的有()。A.對其批評教育。但不可開除B.嚴(yán)重違法的，可以勒令退學(xué)C.可以進(jìn)行批評教育D.中學(xué)生違規(guī)，不得以任何形式將其開除【答案】B37、我國一條自東向西流動的河流，一般而言，它的（）需要加固。A.東岸B.西岸C.南岸D.北岸【答案】D38、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出教育工作的指導(dǎo)思想在于培養(yǎng)()全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。A.德智體美B.德智體關(guān)勞C.德智體D.德智體美心理【答案】A39、在中國歷史上，許多朝代都曾經(jīng)實(shí)行過“變法”，以期通過變法增強(qiáng)國家實(shí)力。在下列變法人物中，主張“燔詩書而明法令”的是（）。A.管仲B.商鞅C.王安石D.張居正【答案】B40、()是教育行政復(fù)議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B41、下列倡議與“節(jié)能減排”的主題不符合的是()A.提倡多步行、多騎自行車，少開家庭轎車B.提倡使用環(huán)保購物袋，減少塑料垃圾C.提倡少用空調(diào)，減少用電D.提倡城市亮麗工程，通宵亮燈，美化城市【答案】D42、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》，下列哪一項(xiàng)不屬于選聘班主任時應(yīng)對教師進(jìn)行的考查范疇?()A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.具有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【答案】D43、（）是匯集某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識、基本資料或數(shù)據(jù)，供讀者隨時翻檢查閱的事實(shí)便覽性工具書，具有較強(qiáng)的專業(yè)性。A.百科全書B.字典、辭典C.手冊D.類書【答案】C44、下列選項(xiàng)中，作品與評價對應(yīng)不正確的是()。A.《三國演義》——文不甚深，言不甚俗B.《資治通鑒》——帝王的鏡子C.《太公兵法》——不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)D.《駱駝祥子》——舊時代的葬歌【答案】C45、選用適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ礈煲挛锟墒盏搅己玫男Ч?。下列說法不正確的是()。A.羊毛衣物宜使用中性洗滌劑洗滌B.衣服縮水主要是由洗滌劑造成的C.用清水不易洗凈衣物上的墨漬D.帶有汗?jié)n的衣服宜用加酶洗衣服洗滌【答案】B46、根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》，選聘班主任應(yīng)當(dāng)突出考查的條件不包括()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力：D.教書育人，具有較強(qiáng)的教學(xué)管理能力【答案】D47、下列選項(xiàng)中，不屬于素質(zhì)教育的任務(wù)的是()A.培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)B.培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)C.培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)【答案】C48、“初唐四杰”指的是（）A.王績、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D49、下列作者與作品搭配不正確的是()A.《阿房宮賦》——杜牧B.《小石潭記》——?dú)W陽修C.《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》——范仲淹D.《相見歡·無言獨(dú)上西樓》——李煜【答案】B50、使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志性事件是（）。A.貞觀之治B.安史之亂C.文景之治D.康乾盛世【答案】B51、下列說法中，正確的是（）A.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物B.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于學(xué)生C.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生D.目前，教育理論界主張“你一我”對話型師生關(guān)系，認(rèn)為教師就是學(xué)習(xí)共同體的一個成員，教師的角色是“平等的首席者”【答案】D52、以下不屬于說明文的語言特點(diǎn)的是()。A.內(nèi)容上的科學(xué)性B.結(jié)構(gòu)上的條理性C.語言的準(zhǔn)確性D.時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果都明確【答案】D53、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國在中英兩國的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D54、辭典、手冊、年鑒、百科全書等參考工具書屬于（）。A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)【答案】D55、世界上最早使用麻醉劑的是我國古代的()。A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈【答案】B56、下列文學(xué)作品不屬于《伊索寓言》的是()。A.《胡桃夾子與老鼠王》B.《龜兔賽跑》C.《烏鴉喝水》D.《狐貍和葡萄》【答案】A57、一次對全市中學(xué)假期加課情況的檢查后，甲、乙、丙三人有如下結(jié)論，甲：有學(xué)校存在加課問題；乙：有學(xué)校不存在加課問題；丙：一中和二中沒有暑期加課情況。如果上述三個結(jié)論只有一個正確，則以下一定為真的一項(xiàng)是（）A.一中和二中都存在暑期加課情況B.一中不存在加課情況，但二中存在C.一中和二中都不存在暑期加課情況D.一中存在加課情況，但二中不存在【答案】A58、在中國農(nóng)歷中，每月的第一天叫作（）。A.朔日B.望日C.既望D.晦日【答案】A59、群眾對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績不佳，而且很大程度上是由于對領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競選一個大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競選者競選演說中一味許愿，是一種不聰明的做法。從上述論述中可以推出以下結(jié)論()A.只有IB.只有ⅢC.只有I和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B60、()是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。A.應(yīng)試教育B.終身教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C61、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A62、下列詩人中，不屬于邊塞詩人的是()A.高適B.岑參C.白居易D.王昌齡【答案】C63、某班學(xué)生做完早操回到教室，忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲，老師發(fā)現(xiàn)原來有人在班干部的凳子上反釘了幾顆釘子。下列處理方式中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.立即查找肇事者B.讓學(xué)生把釘子敲平，開始上課，課后處理C.幽默帶過，開始上課D.讓班干部自我反思【答案】B64、隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對中國人來說轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動中國交通的大發(fā)展，從來就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國，發(fā)展私人轎車是愚蠢的【答案】C65、國培計劃又開始了，小張老師非常想去進(jìn)修培訓(xùn)，但是教導(dǎo)主任卻告訴他，現(xiàn)階段是學(xué)校的成長壯大時期，急需張老師這樣的教學(xué)骨干，讓他以學(xué)校大局為重，不許他參加這次培訓(xùn)，讓他過幾年再去參加培訓(xùn)。以下說法正確的是()。A.小張老師應(yīng)以學(xué)校大局為重，放棄培訓(xùn)B.小張老師業(yè)務(wù)精良，不需要培訓(xùn)C.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的參與管理權(quán)D.學(xué)校的做法侵犯了小張老師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】D66、“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。”此處的本法指()A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】A67、群眾對領(lǐng)導(dǎo)的不滿，不僅僅產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)的作為和業(yè)績不佳，而且很大程度上是由于對領(lǐng)導(dǎo)的期望與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，因此，如果競選一個大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，競選者競選演說中一味許愿，是一種不聰明的做法。A.只有ⅠB.只有ⅢC.只有Ⅰ和ⅢD.只有Ⅱ和Ⅲ【答案】B68、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A69、“以人為本”體現(xiàn)在教學(xué)中，要求教師()。A.統(tǒng)籌兼顧B.一切以教材為標(biāo)準(zhǔn)C.因材施教D.立足長遠(yuǎn)【答案】C70、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的一項(xiàng)是()A.我國著名文學(xué)家茅盾的代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪?zhàn)印贰独钣胁虐逶挕贰掇r(nóng)村三部曲》等B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國時的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強(qiáng)C.我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分為五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩D.世界名著《人間喜劇》《死魂靈》《戰(zhàn)爭與和平》《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊?！敬鸢浮緾71、學(xué)校評定獎學(xué)金，小偉成績非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消資格。該班主任侵犯了小偉的()A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽(yù)權(quán)D.財產(chǎn)權(quán)【答案】C72、孫老師把沒有按時完成作業(yè)的學(xué)生趕到操場上，讓他們在冷風(fēng)中把作業(yè)寫完，說要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的艱辛。這說明，孫老師沒有做到A.關(guān)愛學(xué)生B.因材施教C.廉潔從教D.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)【答案】A73、在打開的多個Word文檔之間進(jìn)行切換，可以利用快捷鍵（）。A.[Shift]+[F6]B.[Ctrl]+[Esc]C.[Ctrl]+[F6]D.[Alt]+[Tab]【答案】D74、1974年，考古學(xué)家發(fā)掘出一艘南宋時期的“福船”，發(fā)掘地點(diǎn)為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，當(dāng)時世界上著名的大港口。這一發(fā)掘地所在的城市是()。A.廣州B.福州C.泉州D.汕頭【答案】C75、17世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命是英國歷史上的一個重要分水嶺，主要是因?yàn)樗ǎ.改變了社會性質(zhì)B.確立了君主立憲制度C.處死了封建君主D.創(chuàng)立了議會民主制【答案】A76、輸血前要進(jìn)行血型測試，血型必須匹配。在ABO血型系列中，能夠接受所有血型血的受體血型是()A.A型血B.B型血C.O型血D.AB型血【答案】D77、“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的演奏聲()A.琵琶B.古箏C.揚(yáng)琴D.風(fēng)琴【答案】A78、海明威的小說()獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。A.《老人與海》B.《喪鐘為誰而鳴》C.《永別了，武器》D.《太陽照樣升起》【答案】A79、下列關(guān)于PowerPoint的敘述，不正確的是（）A.可以調(diào)整全部幻燈片的配色方案B.可以改變動畫對象的出現(xiàn)順序C.在放映幻燈片時，可以修改動畫效果D.在PowerPoint中，可以設(shè)置幻燈片切換效果【答案】C80、下列國家中，不屬于與我國有陸地接壤的鄰國是()。A.巴基斯坦B.阿富汗C.韓國D.緬甸【答案】C81、一直受學(xué)生喜歡的韓老師每次板書后，習(xí)慣性的將剩余的粉筆頭“瀟灑地”投降教室后面的垃圾桶，只要一投中就會引起學(xué)生嘖嘖稱贊，此舉被很多學(xué)生模仿，現(xiàn)已成為學(xué)生們課后常玩的一個游戲-—“旋風(fēng)粉筆”。這表明韓老師要注重（）A.加強(qiáng)職業(yè)歸屬感B.道德心里優(yōu)化C.增強(qiáng)職業(yè)安全感D.道德行為內(nèi)化【答案】D82、車燈或路燈一般為（），這是因?yàn)樗ǎ?。A.白種帶黃色彩鮮艷B.黃光穿透力強(qiáng)C.黃中帶白穿透力強(qiáng)D.白光穿透力強(qiáng)【答案】B83、阿托品與乙酰膽堿合用，使乙酰膽堿的量-效曲線平行右移，但不影響乙酰膽堿的效能，阿托品屬于A.激動藥B.部分激動藥C.拮抗藥D.競爭性拮抗藥E.非競爭性拮抗藥【答案】D84、測驗(yàn)題目對預(yù)測的內(nèi)容或行為范圍取樣的適宜性程度，被稱為（）。A.效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度B.預(yù)測效度C.構(gòu)想效度D.內(nèi)容效度【答案】D85、國際貨幣體系是保證國際交易正常進(jìn)行的某種世界各國__________的制度安排。其主要作用有二：第一，提供流動性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。A.遵照目標(biāo)B.遵循目的C.遵從用途D.遵守功能【答案】D86、《百年孤獨(dú)》的作者是（）A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克·倫敦【答案】C87、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購買。李四說：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你?！盇.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D88、師德的靈魂是()。A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表【答案】B89、英國作家詹姆斯·巴里創(chuàng)造的一個永不長大的童話形象是（）A.溫尼·菩B.長襪子皮皮C.小王子D.彼得·潘【答案】D90、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定師德的靈魂是（）。A.愛國守法B.教書育人C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】C91、學(xué)校派張老師參加省里的骨干教師培訓(xùn)，但扣其績效工資五百元。這種做法（）A.侵犯了教師進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)B.加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)管理C.體現(xiàn)了按勞取酬D.節(jié)約了辦學(xué)成本【答案】A92、剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^失被家長投訴了。此時，張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.求助領(lǐng)導(dǎo)，要求換班B.埋怨家長，批評學(xué)生C.反省自我，積極溝通D.堅持自我，任其自然【答案】C93、張老師是一名優(yōu)秀的語文老師，由于英語能力出色，經(jīng)常參加有關(guān)英語學(xué)術(shù)的交流活動，但遭到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)重警告，認(rèn)為她不務(wù)正業(yè)。該校的做法()。A.不正確，學(xué)校侵犯了教師的學(xué)術(shù)研究權(quán)B.不正確，學(xué)校無權(quán)干涉教師的人身自由C.正確，學(xué)校有權(quán)對教師提出工作要求D.正確，學(xué)校應(yīng)該規(guī)范教師的行為【答案】A94、中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A95、杜甫詩歌的風(fēng)格是()A.沉郁頓挫B.自然飄逸C.質(zhì)樸自然而形象鮮明D.綺艷【答案】A96、引發(fā)高原反應(yīng)的原因是（）。A.海拔低B.氣壓低C.溫度低D.紫外線輻射【答案】B97、義務(wù)教育階段的公辦學(xué)校實(shí)行（），并予以公示。A.入學(xué)測試B.免試就近入學(xué)C.雙向選擇D.按能力分班【答案】B98、如果兩個概念的外延完全重合，則這兩個概念之間的關(guān)系是()。A.同一關(guān)系B.屬種關(guān)系C.交叉關(guān)系D.矛盾關(guān)系【答案】A99、清官屬于內(nèi)斂型，醒官則多屬于發(fā)散型。清官大不了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，他們可能于事無補(bǔ)，因?yàn)樗麄兇蟛涣藵嵣碜院枚?。然而醒官一出手，多會促進(jìn)社會進(jìn)步。因?yàn)榫退麄儗ι鐣恼J(rèn)識、看法和施政來說，往往著眼于社會發(fā)展規(guī)律，落腳于推動社會進(jìn)步，著力卻在于整個社會的福祉，而不是一家一姓的榮華富貴。A.與醒官相比，清官便顯得庸碌無為B.醒官雖然不拘小節(jié)，但對于社會的意義卻是重要的C.為官不僅要清廉，更要有所作為D.醒官比清官更難得【答案】D100、對教師“廉潔從教要求具體內(nèi)容不包括()。A.不在學(xué)生面前抱怨自己的薪酬B.不收取學(xué)生及家長的任何禮物C.校外兼職不得影響本職工作D.不貪占公共和他人錢物【答案】C大題（共20題）一、何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚(yáng)了小龍懂禮貌，見到老師主動問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能向小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并對他的盡職盡責(zé)及時予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍在課堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成為了老師的得力助手。請從教師職業(yè)道德的角度，評析何老師的教育行為?！敬鸢浮俊疽c(diǎn)】何老師遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范要求，體現(xiàn)在：(1)熱愛學(xué)生。具體包括關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。何老師在了解到小龍的情況后，沒有諷刺、挖苦小龍，而是表揚(yáng)他的禮貌和懂事，體現(xiàn)出對小龍的關(guān)心和愛護(hù)。（2）尊重家長。主動與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)學(xué)生家長。何老師在小龍曠課、遲到、欺負(fù)同學(xué)等情況后，主動與小龍的家長聯(lián)系，上門家訪。何老師的初衷是向小龍的父母告狀，這是不符合教師職業(yè)道德要求的，但是在得知小龍的家境不佳之后，何老師沒有向小龍的父母告狀，反而因小龍的懂事和禮貌而表現(xiàn)他，沒有指責(zé)家長的疏于教導(dǎo)，而是與小龍的父母進(jìn)行平等的交流，較好地處理了教師和學(xué)生家長的關(guān)系。（3）教書育人。具體包括遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。何老師針對小龍懂事和禮貌的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)施因材施教，讓他負(fù)責(zé)班級衛(wèi)生工作，并進(jìn)行積極正面的教導(dǎo)和表揚(yáng)，循循善誘，使小龍的課堂表現(xiàn)、同學(xué)關(guān)系都有了很大改善，促進(jìn)了小龍的全面發(fā)展?！緦＜尹c(diǎn)撥】關(guān)于教師職業(yè)道德的考查，一般都涉及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的基本內(nèi)容。此類材料問答題對考生的綜合把握能力要求較高，需要考生從總體上掌控答題方向。很多試題的答題點(diǎn)都不止一個，考生務(wù)必結(jié)合材料分析，不偏不倚地展開論述。二、王某從某師范院校畢業(yè)后，被某校聘為數(shù)學(xué)教師。一年后，其所教班級的數(shù)學(xué)成績明顯下降，學(xué)生對他意見很大。領(lǐng)導(dǎo)多次找他談話，但王某態(tài)度消極。在成績評定時，王某還把對他有意見的學(xué)生的成績評定為不及格。學(xué)校根據(jù)這種情況，經(jīng)研究認(rèn)為王某不再適宜當(dāng)教師，決定調(diào)他負(fù)責(zé)學(xué)校的治安、文件收發(fā)工作。王某不服，向教育局提出申訴。(1)本案中，學(xué)校是否侵犯了王某的教育教學(xué)權(quán)?為什么?(2)通過這一案例，你從中受到了什么啟示?【答案】(1)在該案例中，學(xué)校沒有侵犯王某的教育教學(xué)權(quán)。因?yàn)橥跄畴m然學(xué)歷達(dá)標(biāo)，但由于專業(yè)知識、能力、品德等方面的不足，不能盡一個合格教師應(yīng)盡的義務(wù)，不能履行一個教師的法定職責(zé)，因此，王某就不應(yīng)再擁有從事教育教學(xué)工作的權(quán)利。學(xué)校不讓王某擔(dān)任教學(xué)工作而改任其他工作是依法實(shí)施的學(xué)校行政管理行為，并沒有侵害王某的教育教學(xué)權(quán)。(2)作為一名合格的教師，就必須履行《中華人民共和國教師法》第八條規(guī)定的教師的六項(xiàng)義務(wù)：①遵紀(jì)守法義務(wù)。教師應(yīng)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②教育教學(xué)義務(wù)。教師應(yīng)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③政治思想品德教育義務(wù)。教師應(yīng)自覺地結(jié)合教育教學(xué)業(yè)務(wù)特點(diǎn)，將思想政治、品德教育貫穿在教育教學(xué)工作全過程之中。對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。④尊重學(xué)生人格義務(wù)。教師決不能采取簡單粗暴的辦法，不能侮辱、歧視他們，不能泄露學(xué)生隱私，更不能體罰和變相體罰學(xué)生。⑤保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)。教師應(yīng)對有害學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為進(jìn)行制止，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。⑥提高思想覺悟水平義務(wù)。教師應(yīng)不斷提高自身的政治覺悟和教育教學(xué)水平。三、材料：歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后提問：“從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同?”學(xué)生甲回答：“希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散。”教師點(diǎn)評道：“這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下?”這時，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。問題：(1)教室里為什么會出現(xiàn)“一片寧靜”?(2)請對老師的“點(diǎn)評”進(jìn)行評價?！敬鸢浮?1)教室里出現(xiàn)“一片寧靜”的原因是因?yàn)榻處煂W(xué)生甲的回答雖然沒有批評、指責(zé)，但沒有準(zhǔn)確點(diǎn)評，反而用“很不完整”予以了否定，使答題的學(xué)生缺乏自信心；同時教師的態(tài)度情感也直接影響了答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，感染了其他同學(xué)產(chǎn)生不良的情緒。(2)①課堂點(diǎn)評應(yīng)有利于師生之間、生生之間的交流與溝通，有利于教師對自身教學(xué)活動的反省并做出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)決策，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的自主人格健康發(fā)展。良好的課堂點(diǎn)評在引導(dǎo)學(xué)生思維步步拓展，引導(dǎo)課堂討論走向深入，使課堂教學(xué)得以升華等方面起著重要的作用。②該老師的“點(diǎn)評”中的問題在于對學(xué)生的回答給予了無情的否定，這會直接影響答題學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。因此，教師要用富有感情、精練的語言去點(diǎn)評，這樣會在學(xué)生的心中激起感情的漣漪，讓他們得到心理上的滿足。為此，老師要善于傾聽，善于傾聽意味著平等與尊重。當(dāng)然，新課程也不拒絕指正性、否定性的點(diǎn)評。對于處在成長期的學(xué)生來說，教師應(yīng)該多激勵，少批評，但教師過度的激勵、賞識會造成學(xué)生自我感覺太好，對學(xué)習(xí)、工作的困難性產(chǎn)生低估，同時使激勵性評價貶值。但是，指正性、否定性評價要以尊重學(xué)生人格、不傷害其自尊心為前提。同時教師對學(xué)生回答問題的點(diǎn)評不應(yīng)只局限于答案的正確與否。學(xué)生答題時出現(xiàn)偏頗在所難免，此時教師不能一葉障目，以偏概全，簡單以答案的對錯來下結(jié)論，而應(yīng)全面看待學(xué)生的回答。可以對他們的思路、語言、體態(tài)等做出具體分析，努力去發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，給學(xué)生以某一方面、某種程度的肯定。四、劉靜老師在自修課時發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師頓時走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮?1)劉靜老師違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。(2)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)材料中的劉靜老師批評(訓(xùn)斥)學(xué)生時叫綽號，是諷刺、挖苦學(xué)生，沒有尊重學(xué)生的人格；對學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。這違背了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范要求。劉老師因?qū)W生講話就訓(xùn)斥學(xué)生，并對學(xué)生進(jìn)行罰站，沒有做到循循善誘、耐心教育學(xué)生，這違背了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。五、某日上午，沒有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個人去打十棍，誰打得不狠就打誰”。結(jié)果，全班有36名學(xué)生，除了另外3個沒有做完作業(yè)的學(xué)生外，其余32名學(xué)生全部動了手，共打了張津津320棍，黃老師也親自動手打了兩棍。挨打后，張津津疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學(xué)?；丶視r，她走到家門口就癱倒了。張母送她就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，張津津仍只能趴在病床上。張母說，女兒現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恢邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘媽媽，我屁股疼’?！睆慕處熉殬I(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮苛⒛持攸c(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生小李，在公開招聘中以優(yōu)異的成績被聘為某初中老師，剛上班時，他虛心向同事請教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，工作高度負(fù)責(zé)，教學(xué)效果好，在期末的評定中成績優(yōu)越，但隨著工作的熟悉與社會交往的增多，便越來越不重視備課和對教學(xué)環(huán)節(jié)的把握，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事，我備好一遍課可以用好多年!”上學(xué)期學(xué)生評教，小李排名倒數(shù)。校長找其談話，她還不以為然：“我重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了初中生?”之后，他把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時對不專心聽講或成績差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站。甚至趕出教室。試從教師職業(yè)道德的角度，分析這位教師的行為?！敬鸢浮坎牧现行±罱處煹淖龇ㄊ遣徽_的，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)材料中教師的做法違背了愛崗敬業(yè)的要求。小李在工作一段時間之后開始對工作變得不負(fù)責(zé)任，不認(rèn)真?zhèn)湔n上課，敷衍塞責(zé)?！皭蹗従礃I(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。(2)材料中的教師沒有做到真正地關(guān)愛學(xué)生。小李把對校長和學(xué)生評教的不滿都撒到學(xué)生身上，對學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦，這些嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的自尊心，沒有尊重學(xué)生的人格。教師關(guān)愛學(xué)生就要做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，絕對不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。(3)材料中的教師沒有真正地踐行教書育人的要求。小李老師在上班一段時間之后越來越不重視給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，變得浮躁，對班上學(xué)生的評教也不以為意?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，而小李老師的行為嚴(yán)重地違背了教書育人這一要求。七、人的認(rèn)識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇?fù)砗桶鼑?，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強(qiáng)吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達(dá)的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點(diǎn)是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時我們會自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達(dá)爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同?？傊疇幦C(jī)會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點(diǎn)“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因?yàn)樽x者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因?yàn)檎嬲睦斫膺€要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點(diǎn)下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實(shí)用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達(dá)出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學(xué)、市井意識和淺薄機(jī)靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構(gòu)造其個人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認(rèn)為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析?！敬鸢浮?1)“見解”指平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標(biāo)。(2)①需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長、思想之多。②掌握知識與藝術(shù)理解，能真正理解提高認(rèn)識能力。③要學(xué)會反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內(nèi)容，提高自己的精神水淮。八、我剛擔(dān)任初一（2）版班主任時，班上的曉義經(jīng)常打架、抽煙。曠課，一開學(xué)就和科任老師發(fā)生沖突。幾次家訪后，我掌握了曉義的基本情況：他從小就調(diào)皮，爸爸經(jīng)常打他，而且家長對他的學(xué)習(xí)不抱指望，久而久之，他的毛病越來越多。我該怎么辦呢?我注意到曉義精力充沛，喜歡運(yùn)動，于是決定讓他擔(dān)任體育委員來試一下，這個決定宣布后，學(xué)生一片嘩然，當(dāng)晚就有家長打電話表達(dá)不滿，我耐心的地向家長解釋說："我會對所有孩子負(fù)責(zé)的，請您給我時間，也給曉義一個機(jī)會。"剛開始，曉義并沒有因?yàn)樽隽梭w育委員而格外興奮，甚至有時在帶領(lǐng)大家跑操時還有些滿不在乎。一次跑操時，有個同學(xué)不小心摔了一跤。曉義馬上過去扶了他一把，我抓住時機(jī)表揚(yáng)了他，看得出來，曉義有所觸動。初三時，他代表學(xué)生參加了區(qū)運(yùn)動會，還獲得了鉛球比賽第二名的好成績，全班都為他歡呼，他不好意思地哭了、這是我第一次在他臉上看到這樣的表情。初中三年，我和曉義的談話不計其數(shù)，我還經(jīng)常與家長溝通，希望他們多鼓勵曉義。初中畢業(yè)三年后的一天，曉義再次出現(xiàn)在我面前，興高采烈地告訴我："老師，我已經(jīng)應(yīng)征入伍了!"那一刻，我知道當(dāng)初的決定是正確的。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析"我"的教育行為?！敬鸢浮坎牧现小拔摇钡男袨槭钦_的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，表現(xiàn)在:（1）愛崗敬業(yè)。教師應(yīng)勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中“我”對曉義的認(rèn)真幫扶，及耐心細(xì)致的和家長的解釋及給曉義平臺，讓其鍛煉提升，最終曉義在畢業(yè)后順利入伍都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）關(guān)愛學(xué)生。教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的“我”能夠平等公正的對待曉義，通過談話等方式，能夠時刻的關(guān)注他的變化和成長、進(jìn)步，并及時的鼓勵和引導(dǎo)，做到信任曉義，最終曉義獲得了發(fā)展和進(jìn)步。（3）教書育人。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的“我”在幫扶曉義的過程中能夠遵循孩子成長發(fā)展的規(guī)律，首先通過家訪了解他的成長環(huán)境，然后給予信任，給他鼓勵和支持，能夠發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，尊重和鼓勵他，并沒有以分?jǐn)?shù)作為惟一的評價標(biāo)準(zhǔn)。（4）為人師表。教師應(yīng)以身作則，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。材料中的“我”能夠做到公平公正，尊重家長，注重團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)?？傊牧现械摹拔摇钡淖龇ㄊ钦_的。九、地方性寫作是一個視角，無名和除名的寫作是一個視角，隨著國民教育程度的普遍提高，每個人都具有相當(dāng)好的寫作潛能，信息技術(shù)又使得每個人獲得了文學(xué)的權(quán)利，表達(dá)意識的覺醒使大眾又有了交流與自我表現(xiàn)的欲望，即以寫作而言，正是因?yàn)榧夹g(shù)支持下的新興媒體才催生出新的寫作形態(tài)如博客，電子雜志，微博和微信等等，在現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)幾乎以日常生活的樣態(tài)存在著，只不過，現(xiàn)代發(fā)表體制來看，它們并不是文學(xué)罷了。毫無疑問，我對地方無名或除名狀態(tài)的文學(xué)存在是抱有同情態(tài)度的，但是并不意味著它沒有問題，也不意味它們無需反思。當(dāng)我們?yōu)楹Ａ康牡嘏c無名或隱名寫作所欣喜時，不得不承認(rèn)它們在思想質(zhì)量上不盡人意，我們不是在所謂的文學(xué)質(zhì)量上來衡量他們的寫作，而首先是在價值層面上表達(dá)我們的遺憾，價值是客觀體現(xiàn)于主題需要之間的一種關(guān)系，它關(guān)系到主體方方面面，需要要素，因?yàn)樯鐣谧?，人在變，人們的?shí)踐活動也在變，所以價值上也在變，特別是社會發(fā)展訊速的時期，價值的變化也更為劇烈，如今的情形是，不管是社會還是從個人來說，物質(zhì)價值的創(chuàng)造與擁有，在相當(dāng)大的程度上壓倒精神價值的創(chuàng)造和實(shí)踐，功利主義的價值觀占據(jù)了主流，這必然是導(dǎo)致價值與價值觀的復(fù)雜與混亂，一些社會與個體發(fā)展的根本性的價值被懸置了，碎片化了，空心化了。社會的建設(shè)，連續(xù)與進(jìn)步被畸形地理解和推進(jìn)，大大小小不同類型的人類生命與文化共同體面臨分化和解體，個體的物質(zhì)與欲望被開發(fā)和放大，而精神與心靈的完善則棄之如敝履——如此的價值失衡，特別是負(fù)面價值與偽價值的生成已經(jīng)近乎—場人文災(zāi)難，如果揆諸歷史，民間常常守護(hù)著傳統(tǒng)的價值，或會捉出新價值觀，但目前的中國民間，卻缺少這樣的力量與動因。這在地方與無名隱名寫作中可以看出來，—種常見的現(xiàn)象就是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為主流，而事實(shí)上，隳敗與沉淪不是我們的全部態(tài)度。我們還應(yīng)該有更為積極的方式，那就是探討式肯定理念與價值、人與社會都是自覺的生活主體，他們按照自己設(shè)定的目標(biāo)來設(shè)計和規(guī)約自己的生活，并且認(rèn)為只有這樣的生活才是有意義和價值的，所以人們對生活的權(quán)衡也必定從這意義和發(fā)展出發(fā)。也正因?yàn)槿绱?，我們?dāng)下生活所出現(xiàn)的問題并不是現(xiàn)象與問題本身，而在于意義與價值出現(xiàn)了偏差。當(dāng)人與社會在意義與價值這些根本性的基準(zhǔn)出現(xiàn)偏差以后，個體的生活方式，人與人的關(guān)系，社會的結(jié)構(gòu)與動作模式,一直到人與社會形成下的技術(shù)層面都隨之發(fā)生變化。所以，不少學(xué)者與社會管理者都在呼吁重建社會，不是說社會不存在了，而是說這個社會不是原來的社會，也不是理想式好的社會。如前所述，我們之所以強(qiáng)調(diào)民間寫作的意義，就是它的功能不僅在于文學(xué)，而且在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會建設(shè)的路徑，但恰恰在這方面，目前不管是地方亦或是無名或隱名寫作，都不能說能夠擔(dān)此重任。問題:(1)第三段中加點(diǎn)短語“思想質(zhì)量上的不盡人意”指的是什么？請簡要概括。(4分)(2)文章認(rèn)為目前的地方與無名或隱名寫作，有哪些不足？對于地方性寫作，文章所期盼的理想狀態(tài)是怎樣的？(10分【答案】(1)作者認(rèn)為思想質(zhì)量上的不盡人意主要指的是價值層面上。①社會發(fā)展迅速的時期，價值的變化也更為劇烈。當(dāng)今社會價值失衡已經(jīng)幾乎成為一場人文災(zāi)難，不管是從社會還是從個體來說，物質(zhì)價值的創(chuàng)造與擁有在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅旱沽司駜r值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。②在地方與無名或隱名寫作中的一種常見現(xiàn)象是宣泄式、怨懟式甚至破壞式寫作成為潮流。(2)①文章認(rèn)為目前的地方與無名或隱名寫作的不足之處在于同質(zhì)化傾向非常明顯，標(biāo)準(zhǔn)、寫作目標(biāo)、寫作類型以及問題等都是拷貝于先行文學(xué)制度的文學(xué)，沒有顯示出文學(xué)在民間的原創(chuàng)性。a話語方式的同質(zhì)化：非民間的拷貝式寫作只能是一種喪失了自我文化身份與主體性的“他者的寫作”b內(nèi)容的同質(zhì)化：地方知識分子對地方的書寫正在日益退化。由于地方地位的降低、地方經(jīng)驗(yàn)的貶值，地方人口的遷移與流動，生產(chǎn)與生活方式的通用化、標(biāo)準(zhǔn)化和模仿化等原因，導(dǎo)致地方的寫作大部分與地方無關(guān)。②對于地方性寫作，文章期盼的理想狀態(tài)：a應(yīng)該更積極的探討或肯定理想與價值。b民間寫作的功能還在于它們可以轉(zhuǎn)換成社會建設(shè)的路徑，但目前不管是地方抑或是無名或隱名寫作都還不能擔(dān)此重任一十、看不見的郵差去前夏天，我給家里接上網(wǎng)線后，請單位同事幫忙申請了一個免費(fèi)郵箱，給聶華苓老師寫信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點(diǎn)忐忑不安的，心想鼠標(biāo)只那么輕輕一點(diǎn)，信就會長著翅膀翻山越海嗎清晨起來，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網(wǎng)絡(luò)了，太好了!”沒花一分錢．一封到美國的信，瞬間就抵達(dá)了，這使我覺得網(wǎng)絡(luò)就是個魔術(shù)師，神通廣大。未上網(wǎng)前，我寫好了稿子，若是短的，便打印出來，去郵局寄掉。若是長的，就拷在軟盤里寄盤去郵局，是我最快樂的時光。寄完稿，我就順路逛商場、副食店、花店、音像店或是點(diǎn)心鋪?zhàn)印Ｓ械臅r候懶得做飯了，就趕到飯時出門，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前,我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學(xué)校教書。因?yàn)閻酆脤懽鳎Ｓ型陡?，所以每天最盼望的，就是郵差的到來。那個郵差姓田，是個熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來公里的路吧。他通常是上午九點(diǎn)多鐘到。如果我的語文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會在路口迎他。如果有我的信，他就會從自行車下來，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的,他就笑著，以為我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜測到那是退稿，同情地看著我．尷尬地笑笑，好像責(zé)備自己不該把壞消息帶給我。有了網(wǎng)絡(luò)，像田師傅這樣的山村郵差，會漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內(nèi)，不需輾轉(zhuǎn)。就可以走遍世界。網(wǎng)絡(luò)中有一個看不見的郵差，可以二十四小時為我們服務(wù)，隨時準(zhǔn)備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因?yàn)樵诜祷氐穆飞?，你若買了點(diǎn)心，就可以邊走邊品嘗；買了書，走累了，完全可以坐在街心花園的長椅上，先睹為快；而若買了花，又逢了雨，那束花，無疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問題：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，請簡要概括網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)。(2)文章最后一段中提到“網(wǎng)絡(luò)中有一個看不見的郵差”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α翱床灰姷泥]差”深刻意蘊(yùn)的理解?！敬鸢浮?1)網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)(免費(fèi))、快速、無形(看不見)、便捷。(2)看不見的郵差意蘊(yùn)深刻，一方面指無影無形的網(wǎng)絡(luò)；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心,善良的一類人：另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。一十一、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認(rèn)識，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析。【答案】（1）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的兩個方面：一是關(guān)注獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨(dú)特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨(dú)特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。一十二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古詩“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表現(xiàn)了對童年放學(xué)后那歡快之聲的深深懷念。今天，校園的哪一種聲音讓你“渾難忘”呢？是上下課的鈴聲、窗外的鳥鳴，還是老師娓娓的講課、同學(xué)瑯瑯的讀書聲？或者是……請以“最難忘，校園的那一種聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，立意自定?！敬鸢浮恳皇㈤喿x下面材料。根據(jù)要求作文。材料一：山東省棗莊39中根據(jù)學(xué)生成績好壞。為學(xué)校部分班級的學(xué)生分別發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本。校方稱這是分層次作業(yè)，是為幫助學(xué)生縮小差距。而家長認(rèn)為，學(xué)校這樣做，容易傷害成績差的學(xué)生的自尊心。材料二：陜西省西安市一所小學(xué)讓“后進(jìn)生”佩戴“綠領(lǐng)巾”。緊隨其后，包頭市一所中學(xué)給成績好的學(xué)生穿上了帶有商業(yè)贊助色彩的“紅校服”。結(jié)果都招致網(wǎng)友和公眾的一致批評，學(xué)校最終也被迫把“綠領(lǐng)巾”和“紅校服”取消了事。中小學(xué)教育頻出“新招”，“有色教育”層出不窮.引起社會廣泛議論。假如你是一名教師，對于這些事件.你怎么看.心靈深處最想說的是什么?要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。題目自擬，立意自定;觀點(diǎn)明確;分析具體，條理清晰，語言流暢。不少于1000字?！敬鸢浮俊局R點(diǎn)】教師基本能力——寫作能力【參考范文】摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”近年來。中小學(xué)教育頻頻染“色”。各地相繼出現(xiàn)綠領(lǐng)巾、紅校服、三色作業(yè)本等有色教育事件，引起了社會的廣泛關(guān)注。學(xué)校設(shè)立這些制度的初衷是為了激勵后進(jìn)生，但是真正的效果又如何?教育的目的是盡可能地讓學(xué)生成長、成才，而不是為了學(xué)校和老師的業(yè)績、成績。用充滿歧視意味的“有色教育”將學(xué)生區(qū)分對待.中小學(xué)教育已然在功利化的驅(qū)使下，走入了歧途。教育承載著文明的希望，有色教育的背后，折射出的是教育精神的淪喪。有色教育的蔓延將以人為本的教育精神消耗殆盡.而這直接受害者就是在有色教育陰影下的學(xué)生。有色教育侵犯了學(xué)生的尊嚴(yán)。阻礙了學(xué)生的積極進(jìn)取心，讓學(xué)生充滿了挫敗感。在陰影中的學(xué)生，就如同在鮮艷的花朵上涂抹油漆。必然會枯萎。作為一名教師，從事的是太陽底下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”.用太陽的光輝掃除有色教育的陰霾。教師應(yīng)該履行神圣傳道者的責(zé)任。摒棄教育歧視.回歸教育宗旨。教育的宗旨是讓每個學(xué)生感受到平等、尊重與快樂。每一個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，性格、能力的差異也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不同。教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起傳道者的責(zé)任，公平對待每一個學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個性差異因材施教，踐行“在立足點(diǎn)要平等，于出頭處爭自由”的思想，讓每一個學(xué)生的潛能都得以充分發(fā)揮。只有教師秉承“有教無類”的教育理念，回歸教育宗旨，重視對學(xué)生德智體美勞全方面的綜合評價，拋棄“分?jǐn)?shù)壓倒一切”的錯誤導(dǎo)向。才能真正地摘掉有色眼鏡，用平常的眼光去解讀每一個學(xué)生。摘掉“綠領(lǐng)巾”教師要做什么?除了制止教育歧視.教師還要維護(hù)學(xué)生的人格。不僅僅是綠領(lǐng)巾、紅校服事件，一些中小學(xué)教師甚至要求家長帶成績不好的學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行“智商測試”，這類有色教育的事件層出不窮.已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。教育的本質(zhì)是育人，很難想象。一個從未感受到平等與尊重的“差生”，如何能夠擁有健全的人格，如何樹立正確的價值觀、人生觀?“十年樹木.百年樹人”，教師作為“樹人”的一把手，職責(zé)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)有所成，還要讓學(xué)生擁有積極向上、追求進(jìn)取的人格。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長路途中的保護(hù)傘，不要讓有色教育的熾熱火焰灼傷學(xué)生幼小的心靈。有色教育的出現(xiàn)是教育事業(yè)“低智商”的表現(xiàn).是教育領(lǐng)域的一種“冷暴力”。在有色教育下，必然會造就出一批“病態(tài)”的學(xué)生。摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”，才能讓學(xué)生在平等、快樂的環(huán)境中成長，才能伴著學(xué)生度過一個個金色的少年時代，才能見證學(xué)生夢想的實(shí)現(xiàn)!【點(diǎn)評】材料所得出的中心是教師對于有色教育的看法.已經(jīng)明確了從教師的角度出發(fā)。本文的行文思路選擇起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式.先闡述了站在教師的角度看有色教育對于學(xué)生的損害，再以教師的職業(yè)身份.用兩個分論點(diǎn)去論述摘掉有色教育綠領(lǐng)巾教師應(yīng)該怎樣做。兩個分論點(diǎn)是并列的關(guān)系.結(jié)合事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證教師不但要平等對待每一個學(xué)生，還要尊重和維護(hù)學(xué)生的人格。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)考生對于有色教育的看法.是對前面的一個升華總結(jié)，最后對于摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”有個殷切的期望，是文章結(jié)尾常用的一種方法，考生可以借鑒學(xué)習(xí)。一十四、崔老師剛工作就擔(dān)任了副班主任。崔老師對學(xué)生很“寬容”。有的學(xué)生偏科，他說:“沒有關(guān)系，很多天才都偏科?！庇械膶W(xué)生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡?！贝蘩蠋熀芟矚g學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，經(jīng)常召集這些學(xué)生談話，告訴他們要有遠(yuǎn)大的理想，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標(biāo)。對于成績不大好的學(xué)生,他也不加干預(yù),還說:“學(xué)習(xí)上的差異古今中外都存在，十個手指頭還不一樣長呢?！卑嘀魅闻c崔老師商量，打算分頭聯(lián)系家長，了解學(xué)生的基本情況，敦促家長為學(xué)校工作提供支持。他覺得沒有必要，理由是：“家長平時都很忙，我們應(yīng)該理解家長。教育孩子是我們老師的責(zé)任，不能給家長增加負(fù)擔(dān)?！焙芏嗬蠋煂Υ蘩蠋煹淖龇ú焕斫?。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析崔老師的教育行為。（14分）【答案】材料中崔老師的教育教學(xué)行為是不正確的，違背了教師職業(yè)理念中素質(zhì)教育的要求。（1）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全體性，素質(zhì)教育必須面向全體人民，任何一名社會成員，均必須通過正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時限、一定程度的基礎(chǔ)教育。狹義地看，素質(zhì)教育的“全體性”，是指為全體適齡兒童開放接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的大門。材料中，崔老師只注重對成績好學(xué)生的教育，忽視了其他學(xué)生。（2）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全面性，素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展”。材料中，崔老師認(rèn)可學(xué)生的偏科，忽視其全面發(fā)展。（3）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育尊重學(xué)生個性的要求，應(yīng)尊重學(xué)生個性發(fā)展，遵循因材施教原則。材料中，崔老師只看到學(xué)生的差異性，但是沒有做到針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。（4）家校合作是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一，崔老師應(yīng)加強(qiáng)與家長之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。（5）崔老師違背了素質(zhì)教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。材料中，崔老師對學(xué)生的偏科等問題視而不見，不利于學(xué)生的全面發(fā)展?？傊?，崔老師的行為嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的要求，不利于學(xué)生的健康成長，在今后的教育教學(xué)活動中，要引以為戒，遵循素質(zhì)教育的要求。一十五、閱讀材料?；卮饐栴}。小王以優(yōu)異的成績大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所學(xué)校任教。校長根據(jù)她來校后的工作表現(xiàn)，第二學(xué)期就讓她擔(dān)任了班主任。但她受社會不良風(fēng)氣的影響。常常利用學(xué)?；顒雍桶嗉壔顒?，向?qū)W校申請一些不必要的經(jīng)費(fèi)。在擔(dān)任班主任期間。也沒有把全部精力放在如何搞好班級工作和提高學(xué)生素質(zhì)上，而是利用班主任的便利條件，常常借調(diào)換座位、配班干部、評“三好學(xué)生”等機(jī)會向家長討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。試從教師職業(yè)道德的角度對小王的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮恳皇?、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點(diǎn)，但是你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實(shí)學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮恳皇?、創(chuàng)新是一個人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識，我們有知識不知的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，還要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實(shí)什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，要開拓新知識就要能夠提出問題。但提出新問題并非那么簡單。通常如果能把問題講出來，因?yàn)樗槍Φ臇|西，從來沒人見到過，也從來沒人想到過。所以,***連提問題的**有**問題也將不出來，記得小時候曾經(jīng)看過***事，這個都拉不到***用于計數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時，就公遇到將不出來的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對這類講不出來的問題時，也許就是一個信號，挖掘到金礦了，觸碰到知識的*****，***激動的時刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒有語言，沒有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。真正的科學(xué)創(chuàng)新沒有目標(biāo)，沒有方向，因?yàn)檫@些目標(biāo)和方向連名字都沒有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來，我們才能把問題講出來，把新知識講出來，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無法計劃，無法造勢，無法成為一個轟轟烈烈的重大項(xiàng)目。但作為一個進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒有目標(biāo)、沒有方向，工作該如何開展對個人來說，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時每個研究人員都可能有自己對美的認(rèn)知，都有看問題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會有一個人對美的認(rèn)知和思想被越來越多的人欣賞接受，從