天津市五區(qū)縣2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期第四次周考語文試題試卷含解析

天津市五區(qū)縣2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期第四次周考語文試題試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．你的人生是否有意義，要看你對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守。B．隨著國家平抑物價的政策和外地蔬菜的大量調(diào)運，最近蔬菜價格有所回落。C．他們胸懷祖國，放眼世界，大力發(fā)揚敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問題，我們班同學(xué)制定出了具體的改進措施。2．下列句中加點字讀音相同的一組是（）A．人則無法家拂士行拂亂其所為B．肉食者謀之，又何間焉數(shù)月之后，時時而間進C．有良田、美池、桑竹之屬屬予作文以記之D．問女何所思往之女家，必敬必戒，無違夫子3．填入下面語段橫線處的句子，語序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪幕绊懭说乃季S方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系。在一個文化厚實的社會里，；；。這樣，人方能實現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個有文化、有教養(yǎng)的人。①人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命②人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味③人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①4．下列各組詞語中，詞語的讀音全都正確的一項是（）A．衍生(yǎn)翌日(shù)相映成趣(yǐng)血氣方剛(xǔe)B．楹聯(lián)(yíng)昳麗(yì)循序漸進(xún)一竅不通(qiào)C．殷紅(yīn)依偎(wēi)咬文嚼字(júe)衣衫檻褸(lǚ)D．眼瞼(liǎn)搖曳(yè)熠熠生輝(yù)一念之差(chà)5．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．捧一本好書，心無旁鶩，執(zhí)筆批注，這就像在和一個高尚的人談話，既能收獲心靈的慰藉（jiè），又可感受心靈的愉悅。B．愿你有一顆年輕舵（duò）手的心，眼望遠方之光，手富千均之力，在青春的征途上，不畏風(fēng)雨，無懼磨難，長風(fēng)破浪。C．“天下無不散的筵（yàn）席”，且行且珍惜，待到六月分別的日子，曾經(jīng)的斤斤計較，曾經(jīng)的爭吵嬉鬧，也終變美好之回憶。D．在低谷中飛竄（cuàn），在泥潭中茍安，人生何意？青春只有一次，還望當(dāng)下的你我在真實的奮斗中張揚個性，放飛自我。6．下列表述不正確的項是（______）A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。古代貴族男子的字前常加仲、季、伯、權(quán)、表示排行?？鬃?，名邱，字仲尼，“仲”排行第___；（十二生肖）又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，_______為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①盛名之下，_________________。②_______________，恒兀兀以窮年。③窈窕淑女，__________________。④_______________，雞犬相聞。⑤時間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“______，___”（《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）的惋惜與欣慰中；它也在范仲淹實現(xiàn)“______，______”（《岳陽樓記》）的政治抱負(fù)的努力中。8．1．判斷題(正確的打“√”,錯誤的打“×”)。吳用智激林沖火并王倫后,大家推晁蓋做了梁山泊的第二任寨主。后晁蓋在攻打曾頭市時,被史文恭用毒箭射中面頰而死。（______）武松斗殺西門慶,拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧飛云浦,除惡蜈蚣嶺,是《水滸傳》中最富有傳奇色彩的人物。（_______）“赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖?！迸c這首歌謠相關(guān)的故事情節(jié)是“火燒草料場”。（_______）2．閱讀下面選自《水滸傳》的語段,按要求作答。林沖答道:“小人是個好漢,官司既已吃了一世也不走?！倍?“那里信處你說。要我們心穩(wěn),須得縛一縛?！绷譀_道:“上下要縛便縛,小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子來,把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹上。兩個跳將起來,轉(zhuǎn)過身來,拿起水火棍，看著林沖。選段中兩公差為何要綁林沖?結(jié)果如何?二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。春游湖徐俯雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。1．“夾岸桃花蘸水開”中“蘸”用的十分傳神，請作簡要賞析。2．“小舟撐出柳陰來”一句表現(xiàn)了作者什么心情？10．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?11．閱讀下面的短文，完成下列小題。中秋遇國慶，對于中小學(xué)生們來說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們給“毀”了?！?天時間太長，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思想也松懈下來，還沒來得及鞏固的知識點，回到課堂還得花更多時間找回來”，一些家長高大上的理由，使孩子的黃金周不再“黃金”。假期補課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強調(diào)：“孩子創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他自主掌握的時間?！辈环胚^假期補課的機會，孩子成績才會快速提升，此種想法或許源于家長多年的切身經(jīng)驗，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗與規(guī)律之間，后者才是值得堅守的不二法門。許多家長常告誠孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會學(xué)，殊不知家長自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵，從依循經(jīng)驗轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。多了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力和智慧。相對而言，孩子能不能成才，很多時候真不在孩子本身，而在于家長的教育理念。其實，許多家長的教育焦慮，源于脫離家庭實際與孩子個性的無謂攀比。一位家長的話似乎代表了不少父母的心聲——“許多同事的孩子不但會背唐詩宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會了簡單的英語對話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己的女兒落在別人后面?！边@種無視教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國之間的軍備競賽，結(jié)果只會落得兩敗俱傷——父母勞心費力、焦慮不堪；孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機構(gòu)。大到孩子的身心成長，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點“科學(xué)”。以外語學(xué)習(xí)為例，在許多家長的心目中，只要是外國人就是外教；從幼兒園開始就要上外教課；中國老師不如外教，教不好英語……種種認(rèn)識均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長們不會過于看重牌子、招生宣傳簡章，而是審查外教資格證。讓孩子接受好的教育之前提，是家長自己有一雙火眼金睛，了解孩子成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回到“科學(xué)”的軌道上來。在孩子還小的時候，讓孩子多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語時，給孩子找一個靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英文繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實踐活動開闊眼界，增長見識。眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚“廢寢忘食”“爭分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育的正道上來，學(xué)會賞識孩子，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長們都有尊重規(guī)律的意識，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。（選自2018年10月9日《中國教育報》，有刪改）1．從全文來看，對本文中心論點的表述準(zhǔn)確的一項是（）A．家長們剝奪孩子黃金周放松、休息時間的做法是不對的。B．閑暇出智慧，創(chuàng)造力培養(yǎng)取決于自主掌握的時間。C．學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會學(xué)。D．家庭教育要尊重規(guī)律，采用科學(xué)的理念和方法。2．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項是（）A．家長應(yīng)該摒棄已有的所有切身經(jīng)驗，應(yīng)該多給孩子自主掌握的時間去培養(yǎng)創(chuàng)造力。B．家長不可只找孩子的問題，自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵，從依循經(jīng)驗轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。C．家長們多了解孩子身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，就能夠把孩子教育成才。D．孩子能不能夠成才，不是取決于孩子本身，而是取決于家長的教育理念正確與否。3．下列對家長進行家庭教育要注意的問題的表述，不正確的一項是（）A．家長要聯(lián)系家庭實際，尊重孩子個性，摒除攀比的心理。B．家長要認(rèn)清規(guī)律，掌握科學(xué)知識，提升自身的文化修養(yǎng)。C．家長要了解孩子成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，并遵循規(guī)律。D．家長要賞識孩子，讓孩子勞逸結(jié)合，有一定的自主空間。12．閱讀下面的文字，回答問題。功利性閱讀：貽害無窮吳越人①一個口號在華夏四處流行：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。大城市瘋狂的擇校熱，縣鄉(xiāng)學(xué)校準(zhǔn)軍事化的重點中學(xué)，賺得盆滿缽滿的補習(xí)班，孩子們恨不得從黎明雞啼開始，讀書讀到半夜雞叫……讀書，特別是重視青少年讀書，可能是中國最不需要提醒的一件事了。②果真如此嗎？③一件事的黑與白，常常極不分明地攪和在一起。細(xì)一分析，國人的自豪感可能就蕩然無存了——孩子們手中放不下來的書籍，多半是課本，是習(xí)題集、作文選，或是被視為減壓玩具的動漫書、校園故事、恐怖小說……這一類閱讀，真的能讓孩子順著“人類進步的階梯”一步步拾級而上？④具有諷刺意味的是，在以課業(yè)負(fù)擔(dān)之重聞名全球的中國，孩子們卻根本沒有自由閱讀的時間和精力。一項針對中美兒童的閱讀調(diào)查稱，中國兒童能夠獨立閱讀的年齡，比美國兒童晚了4年，閱讀量僅及美國兒童的1/6。功利性閱讀，正在敗壞著中國孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨。長大成人以后，終于有可能擺脫功利閱讀的他們，要么干脆遠離書籍，要么青睞快餐讀物。⑤一項針對上海部分小學(xué)高年級學(xué)生的調(diào)查說，43%的孩子“寫不出”中國和外國著名作家各一位的名字，另有5%表示知道的孩子，卻填出了愛迪生、愛因斯坦、徐根寶；就是填寫正確的孩子，也只是從課本上而不是從自己的閱讀經(jīng)驗中了解大師之名……⑥我們真的愧對4月23日，這個全世界讀書的節(jié)日?、吣敲?，究竟是什么，在消解中國孩子閱讀的樂趣以及對大師的尊重？⑧我們可以繼續(xù)譴責(zé)應(yīng)試教育的無孔不入，也可以譴責(zé)浮躁而急功近利的生活方式。問題在于，每一個人都在指責(zé)，同時卻都在心安理得：大環(huán)境如此，我們無能為力。⑨我們，真的無能為力嗎？⑩能不能反思一下，我們真的重視孩子的教育了嗎？何以各地都熱衷建豪華的樓堂館所，而所費無幾的社區(qū)圖書館卻長期付諸闕如？?如果是出版界人士，能不能反思一下，兒童書籍的貪大求貴，愈演愈烈的跟風(fēng)炒作，是否也對消解閱讀習(xí)慣、敗壞閱讀品位推波助瀾？?如果是教師，您有沒有用作業(yè)“侵占”過孩子們的“閱讀課”，是否沒收過孩子的課外讀物？如果是家長，您有沒有檢點過自家的書櫥，是否應(yīng)試讀物占了一大半，而且還在不斷地為孩子買進家門？如果您是學(xué)生，有沒有反思一下，是不是過于親近電子游戲而遠離圖書？?我們每一個人，都可能或多或少地為書香的漸漸消散，擔(dān)著一份責(zé)任。(選自《中學(xué)生》，2018年第8期，有刪節(jié))1．本文的中心論點是什么？是怎樣提出來的？2．第④段運用了哪兩種論證方法？這樣寫有什么好處？3．縱觀全文，第⑤段所述學(xué)生寫不出中外著名作家名字有哪些原因？4．根據(jù)第⑩～?段內(nèi)容，說說第?段所述擔(dān)當(dāng)?shù)摹柏?zé)任”有哪些？13．閱讀說明文，回答下列各題“朋友圈”的前世今生①近年來，微信風(fēng)頭正健，男女老幼皆會在“朋友圈”里曬曬個人私事，傳傳八卦新聞。實際上，“朋友圈”并不是21世紀(jì)的專屬產(chǎn)物，早在幾個世紀(jì)前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書”），它堪稱當(dāng)今各類社會媒體的老祖宗，壽齡已高達幾個世紀(jì)。③荷蘭歷史學(xué)家蘇菲研究了這段有趣的歷史細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種，不過鑒于17世紀(jì)的社會風(fēng)俗，男孩和女孩運用這些書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當(dāng)時，男孩通常會被送去歐洲著名的大學(xué)機構(gòu)鍍金，拜謁當(dāng)時的思想巨頭、學(xué)術(shù)大家，“朋友圈”對他們來說更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過程中，就留下了一冊極為典型的“朋友圈”紙書。除了記錄在各處的旅行見聞外，還包括與貴族會面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對一些古老問題的見解，就像我們在朋友圈上發(fā)表觀點一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說男孩版朋友圈填滿了科學(xué)家和藝術(shù)家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來，記點圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細(xì)節(jié)等。當(dāng)然，它不會像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當(dāng)時社交圈子非常狹窄的女孩們帶來了莫大的樂趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術(shù)層面?！罢掌笔潜划嫵鰜淼摹@比拍照難度大多了，各賬號不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁上寫下自己喜歡的格言、警句、詩歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學(xué)家逼真地還原當(dāng)時的風(fēng)土人情，甚至還能拼湊出長達400年的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。若再把視線放遠一些，我們可以看到中國古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說皇親貴胄、達官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點贊，是頗為風(fēng)雅的一件事，許多詩詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，這應(yīng)該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽底下沒有新鮮事?，F(xiàn)代人自以為時髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗了。1．閱讀全文，說說文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．文章介紹了朋友圈“前世”的兩種形式，分別是（）和（）。3．閱讀第②段，分析下面句子中加點詞語的表達作用。它堪稱當(dāng)今各類社會媒體的老祖宗，壽齡已高達幾個世紀(jì)。4．第⑥段畫線句運用的說明方法，選擇一種，簡要分析表達作用。三、語言表述14．閱讀下面的文字，完成下面小題。這條信息真的駭人聽聞嗎？①九成以上未成年人使用互聯(lián)網(wǎng)，超六成10歲以前“觸網(wǎng)”，約1億未成年人使用手機上網(wǎng)……②在現(xiàn)代人被各種電子屏幕包圍而成“屏奴”的當(dāng)下，這組調(diào)查數(shù)據(jù)凸顯了我國“屏奴”群體日益低齡化。在網(wǎng)絡(luò)世界，很多父母眼里還形同陌路的“摩爾莊園”，卻在眾多孩子心里扎下了根。③在“莊園”里，小朋友們有著忙不完的活兒：買新衣服、布置居室、贍養(yǎng)寵物、播種蔬菜、打工掙錢，④這不僅消費了大量的時間和精力，還可能會誤入歧途。1．文段中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．駭人聽聞 B．形同陌路 C．贍養(yǎng) D．消費2．文段中畫線的標(biāo)點，使用有誤的一項是（）A．① B．② C．③ D．④3．文段中畫波浪線的句子是一個病句，請加以修改。四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語》）己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，寫一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A項，兩面對一面，把“是否”去掉；B項，搭配不當(dāng)，在“政策”后加“的落實”；C項，正確；D項，濫用否定詞，把“不”字去掉?！军c睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解析】

A項分別為“bì”和“fú”；B項都讀“jiàn”；C項分別為“shǔ”和“zhǔ”；D項分別為“nǚ”和“rǔ”。3、D【解析】

思路一：結(jié)合橫線后語句“這樣，人方能實現(xiàn)從‘小我’向‘大我’的轉(zhuǎn)變”分析：由己及人，前面語句的順序為“尊重自己、尊重別人、尊重自然”。排序為：②③①，選D。思路二：結(jié)合“文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世界的關(guān)系?！狈治觯叭说乃季S方式”照應(yīng)“人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味”；“行為習(xí)慣”照應(yīng)“人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德”；“人與世界的關(guān)系”照應(yīng)“人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命”。根據(jù)前后照應(yīng)的關(guān)系，排序為：②③①，選D。4、B【解析】

試題分析：A.翌日(shù)－（yì）、相映成趣(yǐng)－（yìng）、血氣方剛(xǔe)－（xuè）；B.正確；C.殷紅(yīn)－（yān）、咬文嚼字(júe)－（jiáo）；D.眼瞼(liǎn)－（jiǎn）、熠熠生輝(yù)－（yì）、一念之差(chà)－（ch?。?。據(jù)此，答案為B。5、D【解析】

本題考查字音字詞。A項錯誤，心無旁鶩---心無旁騖；B項錯誤，千均之力—千鈞之力；C項錯誤，筵（yàn）席---yán。故選D。6、（1）B（2）二亥【解析】

（1）B錯誤，司馬遷的《史記》為紀(jì)傳體，而司馬光的《資治通鑒》才是編年體。故B錯誤。（2）本題考查古代文化常識。伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序。中國十二生肖指的是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。7、其實難副；焚膏油以繼晷；君子好逑；阡陌交通；無可奈何花落去，似曾相識燕歸來；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查的是古代詩文的背記與默寫。試題（1）—（5）題為直接默寫，難度不大；（5）題為理解性默寫，難度較大；注意背記要準(zhǔn)確，理解要到位，書寫要正確?！半y副、膏油、晷、好逑、阡陌、燕歸來”等字容易寫錯。點晴：積累古詩文，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時的積累理解分析并篩選，就可以正確地寫出答案。8、1．（1）√（2）×（3）×2．魯智深大鬧野豬林（或林沖發(fā)配滄州）；奉高俅之命要殺林沖；林沖被魯智深救起?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。本題考查對《水滸傳》的閱讀理解。錯誤之處分別為：武松醉打蔣門神，故事情節(jié)是“智取生辰綱”。2．本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯。長期堅持下去，對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。本題考查對《水滸傳》的閱讀理解。二、閱讀9、1．?dāng)M人手法，生動形象地寫出桃花開得繁密（多）；寫出桃花嬌艷欲滴的美麗。2．表達了作者熱愛大自然，喜歡美麗的春天,抒發(fā)了作者喜悅的心情。）【解析】

試題分析：1．賞析古詩詞語首先要考慮修辭，比如比喻，擬人。然后在按照修辭要求去賞析。2．題理解內(nèi)容，從而感悟詩歌的主題情感。雨后水漲，小橋被淹沒，走到這里，過不去了。對稱心快意的春游來說，是一個莫大的挫折?？墒菧惽傻煤?，柳蔭深處，悠悠撐出一只小船來，這就可以租船擺渡，繼續(xù)游賞了?？键c：古詩賞析10、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應(yīng)該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅持?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要?！坝凇北取?．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?1、1．D2．B3．B【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。通讀短文可以概括出中心論點是：家庭教育要尊重規(guī)律，采用科學(xué)的方法。故選D。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A：“摒棄已有的所有切身經(jīng)驗”理解有誤；C：“就能夠把孩子教育成才”過于絕對；D：疏漏了“相對而言”“很多時候”這兩個條件。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和感悟。B：“掌握科學(xué)知識，提升自身的文化修養(yǎng)”，文中并無表述。故選B。12、1．功利性閱讀，敗壞了孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨。由熱衷于擇校熱，輔導(dǎo)班等功利性讀書現(xiàn)象提出的論題(論點)。2．事實論證，對比論證。列舉一項調(diào)查事實，通過中美兒童閱讀量的對比，意在說明功利性閱讀有可能讓孩子們遠離書籍，青睞快餐讀物。3．課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，應(yīng)試教育使然，僅從課本上而不是從自己的閱讀經(jīng)驗中了解大師之作。4．①社區(qū)圖書館應(yīng)起到孩子健康閱讀引領(lǐng)作用；②出版界應(yīng)推出有閱讀品味的好書；③師長不囿于應(yīng)試而“侵占”孩子閱讀時間?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。開頭由“一個口號在華夏四處流行擇校熱，輔導(dǎo)班”等現(xiàn)象，引出第三段的中心論點“功利性閱讀，正在敗壞著中國孩子的閱讀品位和胃口，甚至可能造成他們對讀書的怨恨?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章第④段舉“中美兒童的閱讀”的例子，運用舉例論證，將中美兒童的閱讀的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了功利閱讀有可能讓孩子們遠離書籍，青睞快餐讀物。3．考查對文章內(nèi)容的分析概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，篩選符合題目要求的句子，有的可以提取原句作答，第④段“在以課業(yè)負(fù)擔(dān)之重聞名全球的中國，孩子們卻根本沒有自由閱讀的時間和精力?！雹喽巍拔覀兛梢岳^續(xù)譴責(zé)應(yīng)試教育的無孔不入，也可以譴責(zé)浮躁而急功近利的生活方式?！备爬ǔ觥皯?yīng)試教育的結(jié)果”。4．考查對文章內(nèi)容的分析概括。仔細(xì)閱讀第⑩～?段內(nèi)容，找到符合題目要求的句子，提取或概括作答。第⑩段社區(qū)圖書館應(yīng)起到孩子健康閱讀引領(lǐng)作用；第?段作為出版界人士應(yīng)推出有閱讀品味的好書；第?段作為教師不要“侵占”孩子們的“閱讀課”。13、1．運用擬人的修辭手法，形象地介紹了朋友圈由古至今的變化過程，親切自然，既是說明的對象，也概括了文章的主要內(nèi)容。2．紙書、題詩刻字3．“老祖宗”原意為祖先，這里運用擬人的修辭手法，說明“朋友書”是今天各種社交媒體的最早表現(xiàn)形式，突出其歷史之久。4．舉例子、引資料，有力地說明為“朋友圈”點贊在一千多年前就已經(jīng)存在，并非今人的創(chuàng)造。【解析】1．考查說明文標(biāo)題的作用。標(biāo)題的作用一般有揭示說明對象或說明的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭手法的運用。此文標(biāo)題中的“前世今生”點明了說明對象“朋友圈”的歷史和今天，且運用擬人修辭手法，生動形象，吸引讀者閱讀興趣。2．考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題目要求仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，仔細(xì)梳理與題目有關(guān)的句子，如“一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種”“古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺樓閣等地方題詩刻字”，提取兩種形式“紙書、題詩刻字”。3．考查對說明文語言準(zhǔn)確性和生動性的理解。解答此題，先解釋該詞的意思，再說出該詞運用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說明文語言的特點?！袄献孀凇北玖x指祖先，這里運用擬人的修辭手法，生動說明了“朋友書”的歷史悠久。4．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。句中引用傳說，李白在黃鶴樓上為崔顥題寫贊語的例子，表明運用的是舉例子和引資料，結(jié)合整個句子來看，來真實具體地說明了第⑥段的中心句：人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點贊。增強了文章的說服力。三、語言表述14、1．A2．D3．在原句“低齡化”后添加“的趨勢”或“的新趨向”?！窘馕觥?/p>

1．形同陌路：本來很熟悉的朋友或別的人，因為一些事情而不再聯(lián)系或交往，如同成為陌生人一般。不合語境。贍養(yǎng)：供給生活所需，特指晚輩供養(yǎng)長輩。不合語境。消費：消磨；浪費。為了滿足生產(chǎn)和生活的需求而消耗物質(zhì)財富。不合語境。A駭人聽聞：駭：震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。符合語境。2．D“打工掙錢，”逗號改為省略號。3．劃線句子成分殘缺，在句末加上“的新趨向”。四、寫作15、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動的滋味一個周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會和我的小狗巧克力玩一會兒。可是今天它好像不太樂意，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進浴室，放進浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺得剛剛好，就把噴頭對著它，它還沒來得及躲閃，身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過來，突然掙扎著用爪子趴著浴缸，跳了出去，不時地還甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬間也成了位“詩人”。還好門是關(guān)著的，巧克力見無路可逃，只能眼巴巴地看著我，我想這下該安心洗澡了。就再次把它抱進了浴缸，打開水龍頭對著它沖起來，可悲的是我只有兩只手，應(yīng)付不過來巧克力靈活的身子，它再次逃走，沖我甩水……折騰了四五次，浴室里都要成水災(zāi)現(xiàn)場了，旁邊的瓶瓶罐罐都被撞得七倒八歪，地下一片狼藉，我不得不請求支援。在爸爸的幫助下我們重新準(zhǔn)備給巧克力洗澡。他試過水溫后對我說，狗狗不能用太