初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三單元寫作：議論要言之有據(jù)

1、明確論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)之分；2、學(xué)會(huì)搜集和正確使用材料，保證用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料與觀點(diǎn)一致；3、綜合運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)。寫作目標(biāo):

議論文不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料，言之有據(jù)，才能讓人信服。用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。請(qǐng)同學(xué)們回顧我們學(xué)過(guò)的課文，試著分別把事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)填入下表。導(dǎo)入新課一、找出《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

1、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中的事實(shí)論據(jù)：【1】唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯；【2】佝僂丈人承蜩的故事；【3】當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。知識(shí)點(diǎn)回顧

2、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中的道理論據(jù)：【1】孔子：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

【2】孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”【3】曾文正：“坐這山，望那山，一事無(wú)成”【4】莊子：“用志不分,乃凝于神”。3、《論教養(yǎng)》中的事實(shí)論據(jù)：【1】5—10段集中列舉了無(wú)教養(yǎng)的例子；【2】17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。

4、《論教養(yǎng)》中的道理論據(jù)：【1】良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身?！?】個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣?！?】一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。二、議論要言之有據(jù)的要求。

【1】使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲；【2】使用材料還應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致；【3】要增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。寫作指導(dǎo)

關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句

民無(wú)信不立。

----孔子

誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。----孟子

言不信者，行不果。——墨子

人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。——高爾基

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命?！笾亳R

誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R

人背信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾?/p>

以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤

誠(chéng)信為人之本。——魯迅

素材積累

關(guān)于“誠(chéng)信”的故事

古

：

商鞅立木春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。有人站出來(lái)將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。2、《曾子烹彘》3、《郁離子》中因失信而喪生的故事4、周幽王烽火戲諸侯

今：

季羨林先生幫新生看行李一大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老人顫巍巍地還在那兒等他，新生眼淚一下子就出來(lái)了。第二天入學(xué)典禮，新生這才知道老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。三鹿奶粉事件導(dǎo)致集團(tuán)信譽(yù)不保2008年3月,河北石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司接到消費(fèi)者投訴產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。

8月1日，三鹿集團(tuán)查明不法奶農(nóng)在原料奶中摻入三聚氰胺，單位對(duì)外公布消息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)多地衛(wèi)生廳都接到醫(yī)院嬰兒泌尿結(jié)石病例報(bào)告，調(diào)查發(fā)現(xiàn)患兒多有食用三鹿奶粉的歷史。經(jīng)過(guò)相關(guān)部門調(diào)查，高度懷疑三鹿集團(tuán)生產(chǎn)的嬰幼兒配方受到三聚氰胺的污染，提醒停止使用該品種奶粉。

宋慶齡雨天赴約宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動(dòng)。4、冠生園使用陳年餡做月餅被揭露后，企業(yè)信譽(yù)受到牽連最終破產(chǎn)

議論文寫作的基本模式為：“立論——入據(jù)——結(jié)承——迭據(jù)——?dú)w納”。???第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說(shuō)明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過(guò)簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。第二步：入據(jù)。即在上面提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說(shuō)、歷史掌故、名人軼聞?shì)W事等。

第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形

成推進(jìn)和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了扎實(shí)有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實(shí)論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問(wèn)題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。范文評(píng)點(diǎn)

談?wù)\信誠(chéng)信，最早起源于《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬。”意思是有才能的人用祭祀來(lái)表達(dá)誠(chéng)信，忠心和敬仰。說(shuō)明從古至今，誠(chéng)信是一種令人敬仰的品質(zhì)。①

商鞅任秦公之相時(shí)，欲為新法，立三丈之木于南門，招有志之士搬此木于北門，且給予于十金，百姓感到奇怪不敢理會(huì)，直到五十金，才有膽大者扛起木頭，商鞅立刻給五十金為表明誠(chéng)信不欺，最后百姓開始信任朝廷，變法得以成功。

①開篇以誠(chéng)信的起源引出本文的論點(diǎn)：誠(chéng)信是一種令人敬仰的品質(zhì)。

周幽王卻用烽火戲諸侯，只為換褒姒一笑，再也無(wú)法令諸侯信任，最終國(guó)亡。一個(gè)“立木取信”，“一諾千金”；一個(gè)帝王無(wú)情，戲玩“狼來(lái)了”的游戲，前者變法成功，國(guó)力日益強(qiáng)盛；后者自取其辱，身死國(guó)亡。這證明無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，言而無(wú)信則自取滅亡。

②②列舉商鞅和周幽王兩個(gè)事例，從正反兩方面論述講誠(chéng)信的重要性。兩個(gè)事例都是典故，具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

漢朝季布，以誠(chéng)信稱于世，有諺語(yǔ)云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！奔吹眉静家痪湓挘冉鹱舆€貴重，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦通緝，因得多人保護(hù)，使之平安渡過(guò)難關(guān)，最后季布憑著誠(chéng)信受到漢王朝的重用。只有誠(chéng)信的人，才能被人誠(chéng)信以待，多一份誠(chéng)信，你有時(shí)候會(huì)有意想不到的結(jié)果。有曾子殺豬，從小教導(dǎo)孩子誠(chéng)信，說(shuō)話算話。有韓信報(bào)恩，雖成為著名將領(lǐng)，封為楚王，但不忘報(bào)恩。畫家李若嬋燒畫來(lái)完成對(duì)老友的承諾。華盛頓雖砍一棵父親心愛(ài)的樹，卻用誠(chéng)信換得父親原諒……③

③以排比的形式列舉了多個(gè)講究誠(chéng)信的實(shí)例，更具有說(shuō)服力。

現(xiàn)實(shí)中有許許多多善良的人們嚴(yán)守誠(chéng)信的原則，也有不少人違背良心違反誠(chéng)信。嚴(yán)守誠(chéng)信的人雖不是事事順利，卻最終因?yàn)樗恼\(chéng)信而獲得幸福。違背誠(chéng)信的人雖能有時(shí)投機(jī)取巧受益，卻最終受到命運(yùn)的報(bào)復(fù)?？梢哉f(shuō)誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石，建立誠(chéng)信的社會(huì)，從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，從我做起。請(qǐng)背好誠(chéng)信行囊，抓牢誠(chéng)信行囊，人生路上的步履才能更平穩(wěn)，更堅(jiān)實(shí)。④

④尾段得出結(jié)論。告誡大家要講誠(chéng)信。收束有力。總評(píng)：

本文以誠(chéng)信的起源開篇提出自己的觀點(diǎn)，然后從正反兩方面舉例論證，最后得出“可以說(shuō)誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)存在和發(fā)展的基石，建立誠(chéng)信的社會(huì)”的結(jié)論。文章行文富有特色，既有題記，又有后記，前后呼應(yīng)，富有文學(xué)色彩。文中列舉的實(shí)例較多，都是典故，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。是一篇優(yōu)秀的議論文習(xí)作。真題演練《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信，自古就是一種美德，欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。1.圍繞著題目要求，確定本次寫作的話題就是“誠(chéng)信”。而關(guān)于“誠(chéng)信”，可說(shuō)的角度很多，要深入思考、多方開掘，選定一個(gè)角度，然后圍繞這一話題形成自己的一個(gè)明確觀點(diǎn)。2.圍繞著“誠(chéng)信”選擇事實(shí)論據(jù)，包括講誠(chéng)信的歷史或現(xiàn)實(shí)事件；也可以選